بسم الله الرحمن الرحيم
الحديث الخامس
عن أم سلمة رضى الله عنها قالت:جاءت أم سليم رضى الله عنها إلى النبى صلى الله عليه وسلم،فقالت:يارسول الله إن الله لا يستحيى من الحق،فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت؟فقال النبى صلى الله عليه وسلم(إذا رأت الماء) فغطت أم سلمة يعنى وجهها وقالت:يارسول الله وتحتلم المرأة؟قال:(نعم،تربت يمينك فبم يشبهها ولدها).
شرح الحديث تفصيلا//
س1ماذا تعرف عن(أم سلمة،أم سليم)؟
*أم سلمة/هند أو رملة بنت أبى أمية زوج النبى صلى الله عليه وسلم.
*أم سليم بضم السين وفتح اللام بنت ملحان النجارية الأنصارية وهى والدة أنس بن مالك.
س2عرف الحياء وما المراد من(إن الله لا يستحيى من الحق)؟
*الحياء/تغير واستنكار يعترى العبد عند فعل ما يعاب عليه.
*المراد من إن الله لا يستحيى من الحق/
1)لا يمتنع من بيان الحق فكذا أنا لا أمتنع من سؤالى عما أنا محتاجة إليه(حيث أطلق الاستحياء وأراد ما ينشأ عنه من الامتناع المذكور).
2)قيل المراد/لا يأمر بالحياء فى الحق.
س3 لماذا قدمت أم سليم ذلك قبل سؤالها؟مع التوضيح.
*قدمت ذلك بسطا لعذرها فى ذكر ما يستحيى النساء من ذكره بحضرة الرجال. والسبب/أن نزول المنى منهن يدل على شدة شهوتهن للرجال.
والدليل/ما قالته السيدة عائشة كما ثبت فى مسلم(فضحت النساء).
(ماذا قالت عائشة لأم سليم بعد أن ذكرت سؤالها؟ولماذا؟)
س4ما معنى(فهل على المرأة من غسل)؟
*المعنى/فهل يجب على المرأة من غسل.
س5ما الفرق بين غسل بضم الغين وفتحها؟وما معنى حرف الجر(من)فى(من غسل)؟
الفرق بينهما/القول الأول/أن غسل بالضم أو بالفتح كلاهما مصدر عند أكثر أهل اللغة.
وقيل/بالضم الاسم والفتح المصدر.
*معنى حرف الجر(من)/زائد فى الابتداء(من/حرف جر زائد على المرأة/جار ومجرور فى محل رفع خبر مقدم غسل/مبتدأ مؤخر).
س6 ما معنى(إذا احتلمت)؟
*المعنى/إذا هى احتلمت أى رأت فى منامها أنها تجامع.
س7ما معنى قول النبى(إذا رأت الماء)؟
*يعنى يجب عليها الغسل وقت رؤيتها للماء إذا استيقظت.
س8 ما المراد بالماء؟ المرا بالماء/المنى.
س9 ما إعراب (إذا)فى قوله(إذا رأت الماء)؟وما المعنى المترتب على ذلك؟
*إعراب إذا /ظرفية ويجوز كونها شرطية.
*المعنى المترتب على ذلك/أى إذا رأت الماء لا غسل عليها.
س10لماذا جعل رؤية الماء شرطا للغسل؟
*للدلالة على أنها إذا لم تر الماء لا غسل عليها.
س11من القائل(فغطت أم سلمة)؟أو(لمن الوصف/فغطت أم سلمة؟).
*يحتمل أن يكون الوصف من كلام أم سلمة على سبيل الالتفاف والأصل فغطيت وجهى.(فى كتاب المدرسه الالتفاف والصحيح /الالتفات)
*ويحتمل أن يكون الوصف من كلام الراوى ويكون ذلك دليلا على حيائها.
س12فى رواية من حديث أنس أن تغطية الوجه وقع لغيرأم سلمة.كيف تجمع بين الرايتين؟
*وقع فى رواية أنس أن تغطية الوجه وقع لعائشة ويمكن الجمع أنهما كانتا حاضرتين
س13(قالت/يارسول الله)ما فاعل (قالت)؟وقدر المحذوف فى(وتحتلم المرأة)؟وما الإعراب؟
*فاعل/قالت:أم سلمة.
*المحذوف من وتحتلم المرأة/همزة الاستفهام وفى نسخة أوتحتلم بإثباتها.
*إعراب وتحتلم/معطوف على مقدر يقتضيه السياق أى/أترى المرأة الماء وتحتلم.
س14ما معنى جواب النبى(نعم)؟وما معنى(تربت يمينك)؟وما المراد بها؟
*معنى جواب النبى/أى نعم تحتلم وترى الماء.
*معنى تربت يمينك/أى لصقت بالتراب والمراد بها أنها كناية عن فقرها.
س/ هل كلمة(تربت يمينك)دعاء على المخاطب(ما مدلول لفظ/تربت يمينك)؟
كلمة تربت يمينك كلمة جارية على ألسنة العرب لا يريدون بها الدعاء على المخاطب بل مجرد الزجر (مدلول اللفظ/اللفظ يراد به الزجر وليس الدعاء على المخاطب).
س15ما معنى(فبم يشبهها ولدها)؟
*ورد المعنى فى حديث آخر رواه أنس فى الصحيح(فمن أين يكون الشبه؟ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر فمن أيهما علا أو سبق يكون منه الشبه)
(طلبة العلمى يستطيعوا فهم هذا الأمر أكثر عند دراستهم لباب الوراثة فى علم الأحياء.
وللعلم/للرجل منى وللمرأة منى ولكل صفته حيث أنه لابد من اختلاط المنيان لكى يحدث الحمل بإذن الله فلو أن المرأة لا تمنى لأدى هذا إلى شيئ من اثنين/عدم الحبل أو أن جميع المواليد يولدون ذكورا والله أعلم).
ما يستفاد من الحديث
1)ترك الاستحياء لمن عرضت له مسألة.
2)للوراثة تأثير فى الولد خلقة وخلقا.
3)استحياء المرأة أمام زوجها وتحفظها أمر مطلوب.
أسئلة من امتحانات سابقة
س/ما المراد ب(إن الله لا يستحيى من الحق)؟ولم ذكرت ذلك قبل سؤالها؟وما إعراب(غسل)؟وما معنى(تربت يمينك)؟وبم يشبه الولد أباه وأمه؟وماذا يؤخذ من الحديث؟ 96/97علمى
س/ماذا تعرف عن أم سلمة؟وما معنى(لا يستحيى من الحق)؟وما سر تقديم هذا القول على سؤالها؟وما معنى(احتلمت،رأت الماء)؟وماذا تفيد (إذا) فى قوله(إذا رأت الماء)؟ ومن قائل(فغطت أم سلمة)؟وعلام عطف(وتحتلم المرأة)؟وما معنى(تربت يمينك)؟وبم استدل الرسول صلى الله عليه وسلم على احتلام المرأة ورؤية الماء؟ وما يستفاد من الحديث؟ 91/92علمى
بسم الله الرحمن الرحيم
الحديث السادس
كتاب الحيض
عن عائشة رضى الله عنها أن امرأة سألت النبى صلى الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فأمرها كيف تغتسل قال:خذى فرصة من مسك فتطهرى بها، قالت : كيف أتطهر بها؟ قال: سبحان الله !تطهرى، فاجتذبتها إلى ، فقلت:تتبعى بها أثر الدم.
شرح الحديث تفصيلا//
س1ما اسم المرأة السائلة؟
*المرأة السائلة كانت من الأنصار واسمها مختلف فيه/
1)فقيل اسمها/أسماء بنت شكل.
2)وقيل/أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية خطيبة النساء.
*ويحتمل تعدد الواقعة.
س2ما المراد بالمحيض؟ وما معنى(كيف تغتسل)؟
*المراد بالمحيض/الحيض.
*معنى فأمرها كيف تغتسل/بأن قال لها كما ورد فى مسلم(تطهرى فأحسنى الطهور ثم صبى على رأسك فادلكيه دلكا شديدا حتى يبلغ شئون رأسك أى أصوله ثم صبى الماء عليك ثم قال خذى فرصة).
س3وردت كلمة فرصة فى أكثر من رواية بلغات مختلفة. وضح ذلك مبينا معنى كلمة فرصة؟
*الروايات أو اللغات الواردة فى فرصة ثلاث روايات أو لغات/
1)فرصه بالفاء المثلثة الحركات والصاد المفتوحة والراء الساكنة.
2)قرصة بالقاف المفتوحة والراء الساكنة والصاد المفتوحة.
3)قرضة بالقاف والضاد لكن الرواية ثابتة بالفاء والصاد والمعنى صحيح بنقل أئمة اللغة ولا مجال للرأى فى مثله .
*معانى هذه اللغات/فرصة وقرضة/كلاهما بمعنى قطعة.
أما قرصة بالقاف والصاد فمعناها/شيئ مثل الفرصة بطرف الاصبعين.
س4ما معنى(من مسك)؟وكيف رويت؟وما الرواية التى رجحها النووى.؟
*المسك بكسر الميم/دم الغزال ويكون المعنى/بأن تأخذ شيئ من مسك على قطعة قطن أو صوف أو خرقة.
*المسك بفتح الميم/الجلد والمعنى/أى خذى قطعة منه تحملى بها لمسح القبل.
*وردت كلمة مسك بروايتين/
1)مسك بكسر الميم وهى الرواية التى رجحها الإمام النووى.
2)مسك بفتح الميم وهى رواية الأكثرين واحتج لهذه الرواية بأنهم كانوا فى ضيق يمتنع معه أن يمتهنوا المسك مع غلاء ثمنه(وهذا قول القاضى عياض).
س5ما معنى(فتطهرى)؟وعلام يعود الضمير فى(بها)؟
*معنى فتطهرى /تنظفى.
*يعود الضمير فى (بها)/على الفرصة.
س6ما فاعل (قالت)؟ولماذا قال صلى الله عليه وسلم(سبحان الله)؟
*فاعل قالت/أسماء السائلة.
*قال النبى سبحان الله/متعجبا من خفاء ذلك عليها.
س8من القائل(فاجتذبتها إلى)؟وما اللغات أو الروايات فى كلمة(تتبعى)؟
*القائل/عائشة رضى الله عنها.
*تتبعى وردت بروايتين/الأولى تتبعى بفتح التاء وتشديد الباء من التتبع.
والثانية تتبعى بضم التاء الأولى وإسكان الثانية من الإتباع.
س9علام يعود الضمير فى(بها)؟ وما المراد بأثر الدم؟
*يعود الضمير فى(بها)/على الفرصة.
*المراد بأثر الدم/الد الكائن فى الفرج.
س10فى الحديث دلالة على حسن خلق النبى وعظيم حلمه وحيائه.وضح ذلك؟
*ورد فى رواية أن النبى صلى الله عليه وسلم قال (سبحان الله تطهرى)ثلاث مرات ثم استحيا فأعرض بوجهه.
المستفاد من الحديث
1)المعلم يكنى بالجواب فى الأمور المستورة.
2)المرأة تسأل عن أمر دينها.
3)تكرير الجواب لإفهام السائل.
4)للطالب الحاذق تفهيم السائل كلام الشيخ وهو يسمع.
5)فيه الدلالة على حسن خلق النبى وعظيم حلمه وحيائه.
أسئلة الامتحانات
س/ما اسم هذه المرأة؟وما المحيض؟وما معنى(فرصة)؟وما المراد من مسك؟وما الذى يفيده قول النبى(سبحان الله)؟وما الذى يستنبط من هذا الحديث؟ 96/97أدبى
الحديث الخامس
عن أم سلمة رضى الله عنها قالت:جاءت أم سليم رضى الله عنها إلى النبى صلى الله عليه وسلم،فقالت:يارسول الله إن الله لا يستحيى من الحق،فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت؟فقال النبى صلى الله عليه وسلم(إذا رأت الماء) فغطت أم سلمة يعنى وجهها وقالت:يارسول الله وتحتلم المرأة؟قال:(نعم،تربت يمينك فبم يشبهها ولدها).
شرح الحديث تفصيلا//
س1ماذا تعرف عن(أم سلمة،أم سليم)؟
*أم سلمة/هند أو رملة بنت أبى أمية زوج النبى صلى الله عليه وسلم.
*أم سليم بضم السين وفتح اللام بنت ملحان النجارية الأنصارية وهى والدة أنس بن مالك.
س2عرف الحياء وما المراد من(إن الله لا يستحيى من الحق)؟
*الحياء/تغير واستنكار يعترى العبد عند فعل ما يعاب عليه.
*المراد من إن الله لا يستحيى من الحق/
1)لا يمتنع من بيان الحق فكذا أنا لا أمتنع من سؤالى عما أنا محتاجة إليه(حيث أطلق الاستحياء وأراد ما ينشأ عنه من الامتناع المذكور).
2)قيل المراد/لا يأمر بالحياء فى الحق.
س3 لماذا قدمت أم سليم ذلك قبل سؤالها؟مع التوضيح.
*قدمت ذلك بسطا لعذرها فى ذكر ما يستحيى النساء من ذكره بحضرة الرجال. والسبب/أن نزول المنى منهن يدل على شدة شهوتهن للرجال.
والدليل/ما قالته السيدة عائشة كما ثبت فى مسلم(فضحت النساء).
(ماذا قالت عائشة لأم سليم بعد أن ذكرت سؤالها؟ولماذا؟)
س4ما معنى(فهل على المرأة من غسل)؟
*المعنى/فهل يجب على المرأة من غسل.
س5ما الفرق بين غسل بضم الغين وفتحها؟وما معنى حرف الجر(من)فى(من غسل)؟
الفرق بينهما/القول الأول/أن غسل بالضم أو بالفتح كلاهما مصدر عند أكثر أهل اللغة.
وقيل/بالضم الاسم والفتح المصدر.
*معنى حرف الجر(من)/زائد فى الابتداء(من/حرف جر زائد على المرأة/جار ومجرور فى محل رفع خبر مقدم غسل/مبتدأ مؤخر).
س6 ما معنى(إذا احتلمت)؟
*المعنى/إذا هى احتلمت أى رأت فى منامها أنها تجامع.
س7ما معنى قول النبى(إذا رأت الماء)؟
*يعنى يجب عليها الغسل وقت رؤيتها للماء إذا استيقظت.
س8 ما المراد بالماء؟ المرا بالماء/المنى.
س9 ما إعراب (إذا)فى قوله(إذا رأت الماء)؟وما المعنى المترتب على ذلك؟
*إعراب إذا /ظرفية ويجوز كونها شرطية.
*المعنى المترتب على ذلك/أى إذا رأت الماء لا غسل عليها.
س10لماذا جعل رؤية الماء شرطا للغسل؟
*للدلالة على أنها إذا لم تر الماء لا غسل عليها.
س11من القائل(فغطت أم سلمة)؟أو(لمن الوصف/فغطت أم سلمة؟).
*يحتمل أن يكون الوصف من كلام أم سلمة على سبيل الالتفاف والأصل فغطيت وجهى.(فى كتاب المدرسه الالتفاف والصحيح /الالتفات)
*ويحتمل أن يكون الوصف من كلام الراوى ويكون ذلك دليلا على حيائها.
س12فى رواية من حديث أنس أن تغطية الوجه وقع لغيرأم سلمة.كيف تجمع بين الرايتين؟
*وقع فى رواية أنس أن تغطية الوجه وقع لعائشة ويمكن الجمع أنهما كانتا حاضرتين
س13(قالت/يارسول الله)ما فاعل (قالت)؟وقدر المحذوف فى(وتحتلم المرأة)؟وما الإعراب؟
*فاعل/قالت:أم سلمة.
*المحذوف من وتحتلم المرأة/همزة الاستفهام وفى نسخة أوتحتلم بإثباتها.
*إعراب وتحتلم/معطوف على مقدر يقتضيه السياق أى/أترى المرأة الماء وتحتلم.
س14ما معنى جواب النبى(نعم)؟وما معنى(تربت يمينك)؟وما المراد بها؟
*معنى جواب النبى/أى نعم تحتلم وترى الماء.
*معنى تربت يمينك/أى لصقت بالتراب والمراد بها أنها كناية عن فقرها.
س/ هل كلمة(تربت يمينك)دعاء على المخاطب(ما مدلول لفظ/تربت يمينك)؟
كلمة تربت يمينك كلمة جارية على ألسنة العرب لا يريدون بها الدعاء على المخاطب بل مجرد الزجر (مدلول اللفظ/اللفظ يراد به الزجر وليس الدعاء على المخاطب).
س15ما معنى(فبم يشبهها ولدها)؟
*ورد المعنى فى حديث آخر رواه أنس فى الصحيح(فمن أين يكون الشبه؟ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر فمن أيهما علا أو سبق يكون منه الشبه)
(طلبة العلمى يستطيعوا فهم هذا الأمر أكثر عند دراستهم لباب الوراثة فى علم الأحياء.
وللعلم/للرجل منى وللمرأة منى ولكل صفته حيث أنه لابد من اختلاط المنيان لكى يحدث الحمل بإذن الله فلو أن المرأة لا تمنى لأدى هذا إلى شيئ من اثنين/عدم الحبل أو أن جميع المواليد يولدون ذكورا والله أعلم).
ما يستفاد من الحديث
1)ترك الاستحياء لمن عرضت له مسألة.
2)للوراثة تأثير فى الولد خلقة وخلقا.
3)استحياء المرأة أمام زوجها وتحفظها أمر مطلوب.
أسئلة من امتحانات سابقة
س/ما المراد ب(إن الله لا يستحيى من الحق)؟ولم ذكرت ذلك قبل سؤالها؟وما إعراب(غسل)؟وما معنى(تربت يمينك)؟وبم يشبه الولد أباه وأمه؟وماذا يؤخذ من الحديث؟ 96/97علمى
س/ماذا تعرف عن أم سلمة؟وما معنى(لا يستحيى من الحق)؟وما سر تقديم هذا القول على سؤالها؟وما معنى(احتلمت،رأت الماء)؟وماذا تفيد (إذا) فى قوله(إذا رأت الماء)؟ ومن قائل(فغطت أم سلمة)؟وعلام عطف(وتحتلم المرأة)؟وما معنى(تربت يمينك)؟وبم استدل الرسول صلى الله عليه وسلم على احتلام المرأة ورؤية الماء؟ وما يستفاد من الحديث؟ 91/92علمى
بسم الله الرحمن الرحيم
الحديث السادس
كتاب الحيض
عن عائشة رضى الله عنها أن امرأة سألت النبى صلى الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فأمرها كيف تغتسل قال:خذى فرصة من مسك فتطهرى بها، قالت : كيف أتطهر بها؟ قال: سبحان الله !تطهرى، فاجتذبتها إلى ، فقلت:تتبعى بها أثر الدم.
شرح الحديث تفصيلا//
س1ما اسم المرأة السائلة؟
*المرأة السائلة كانت من الأنصار واسمها مختلف فيه/
1)فقيل اسمها/أسماء بنت شكل.
2)وقيل/أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية خطيبة النساء.
*ويحتمل تعدد الواقعة.
س2ما المراد بالمحيض؟ وما معنى(كيف تغتسل)؟
*المراد بالمحيض/الحيض.
*معنى فأمرها كيف تغتسل/بأن قال لها كما ورد فى مسلم(تطهرى فأحسنى الطهور ثم صبى على رأسك فادلكيه دلكا شديدا حتى يبلغ شئون رأسك أى أصوله ثم صبى الماء عليك ثم قال خذى فرصة).
س3وردت كلمة فرصة فى أكثر من رواية بلغات مختلفة. وضح ذلك مبينا معنى كلمة فرصة؟
*الروايات أو اللغات الواردة فى فرصة ثلاث روايات أو لغات/
1)فرصه بالفاء المثلثة الحركات والصاد المفتوحة والراء الساكنة.
2)قرصة بالقاف المفتوحة والراء الساكنة والصاد المفتوحة.
3)قرضة بالقاف والضاد لكن الرواية ثابتة بالفاء والصاد والمعنى صحيح بنقل أئمة اللغة ولا مجال للرأى فى مثله .
*معانى هذه اللغات/فرصة وقرضة/كلاهما بمعنى قطعة.
أما قرصة بالقاف والصاد فمعناها/شيئ مثل الفرصة بطرف الاصبعين.
س4ما معنى(من مسك)؟وكيف رويت؟وما الرواية التى رجحها النووى.؟
*المسك بكسر الميم/دم الغزال ويكون المعنى/بأن تأخذ شيئ من مسك على قطعة قطن أو صوف أو خرقة.
*المسك بفتح الميم/الجلد والمعنى/أى خذى قطعة منه تحملى بها لمسح القبل.
*وردت كلمة مسك بروايتين/
1)مسك بكسر الميم وهى الرواية التى رجحها الإمام النووى.
2)مسك بفتح الميم وهى رواية الأكثرين واحتج لهذه الرواية بأنهم كانوا فى ضيق يمتنع معه أن يمتهنوا المسك مع غلاء ثمنه(وهذا قول القاضى عياض).
س5ما معنى(فتطهرى)؟وعلام يعود الضمير فى(بها)؟
*معنى فتطهرى /تنظفى.
*يعود الضمير فى (بها)/على الفرصة.
س6ما فاعل (قالت)؟ولماذا قال صلى الله عليه وسلم(سبحان الله)؟
*فاعل قالت/أسماء السائلة.
*قال النبى سبحان الله/متعجبا من خفاء ذلك عليها.
س8من القائل(فاجتذبتها إلى)؟وما اللغات أو الروايات فى كلمة(تتبعى)؟
*القائل/عائشة رضى الله عنها.
*تتبعى وردت بروايتين/الأولى تتبعى بفتح التاء وتشديد الباء من التتبع.
والثانية تتبعى بضم التاء الأولى وإسكان الثانية من الإتباع.
س9علام يعود الضمير فى(بها)؟ وما المراد بأثر الدم؟
*يعود الضمير فى(بها)/على الفرصة.
*المراد بأثر الدم/الد الكائن فى الفرج.
س10فى الحديث دلالة على حسن خلق النبى وعظيم حلمه وحيائه.وضح ذلك؟
*ورد فى رواية أن النبى صلى الله عليه وسلم قال (سبحان الله تطهرى)ثلاث مرات ثم استحيا فأعرض بوجهه.
المستفاد من الحديث
1)المعلم يكنى بالجواب فى الأمور المستورة.
2)المرأة تسأل عن أمر دينها.
3)تكرير الجواب لإفهام السائل.
4)للطالب الحاذق تفهيم السائل كلام الشيخ وهو يسمع.
5)فيه الدلالة على حسن خلق النبى وعظيم حلمه وحيائه.
أسئلة الامتحانات
س/ما اسم هذه المرأة؟وما المحيض؟وما معنى(فرصة)؟وما المراد من مسك؟وما الذى يفيده قول النبى(سبحان الله)؟وما الذى يستنبط من هذا الحديث؟ 96/97أدبى
ابو ضيف2015-02-22, 3:37 pm