أولاً القصة: - 1"إن خليفة المسلمين ملوكهم وأمراءهم في بغداد ومصر والشام يعلمون بما حصل ببلادنا من نكبة التتار، وقد استنجد بهم أبى مراراً فلم ينجدوه، فدعهم يذوقوا من وبالهم ما ذقنا وحسبي أن أدفع شرهم عن البلاد."
أ- اختر الصواب :  1- مضاد ( نكبة):  ( بشرى - نعمة – سرور(
  2 - مرادف ( وبالهم ) : ( أعمالهم - فسادهم – شهرتهم(        
3 - المقصود ( بمرارا ) : (دائما - كثيرا – عادة )
ب- رأى جلال الدين يتسم بالأنانية... وضح ذلك ؟
جـ- للأمير ممدود رأى مخالف للسلطان ، أوجز هذا الرأي . د: ما علاقة الأمير ممدود بالسلطان؟
2"ولما ثقلت عليه العلة وأيقن بدنو الموت بعث إلى جلال الدين أن يحضر فلما حضر قال بصوت متقطع وهو يحضن زوجته وابنها الرضيع : يا بن عمى 00 »
أ- تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس:  مرادف"أيقن"( أدرك- تأكد- اعتقد)
 المقصود ب"عليه" فى الفقرة( ممدود- خوازم شاه- جنكيز خان)
ب- ما الوصيتان اللتان وصى بهما ابن العم جلال الدين؟
ج- علل: 1- لماذا دارت المعركة على جلال الدين فى كابل؟
2- أحد خواص السلطان يقلد صوته فى البحر
3- يعيش جلال الدين فى الهند عيشة حزينة
***ثانياً القراءة : 1-"احترام الوقت"
"يعد الوقت قيمة كبيرة فى حياة كل منا ، فعمر الإميان يقاس بالثوانى والدقائق الساعات ، والتفريط فى الوقت إهدار لعمر الإنسان ، لذلك ينبغى الاستفادة من الوقت ؛وذلك بالتخطيط الجيد حتى يستطيع الإنسان تحقيق التقدم المنشود لنفسه ولوطنه "
) اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي :
* مرادف"المنشود"(المطلوب- المحسوب- المعنى- الملحق)
*  جمع "عمر" : ( عمائر- عمارات- عمران- أعمار) .
*مضاد: "التقدم":(التمدن – التحضر – الرقى  - التأخر ).
*  ادعى المنجم القدرة على حساب( عجز الإمام على- الغيب- الواقع- رد فعل العدو)
ب )  ما ذا يمثل التفريط فى الوقت ؟
ج- ما الذى ينبغى علينا تجاه الوقت ؟ وكيف تتحقق الاستفادة منه ؟
2- من موضوع:"إعمال العقل "
**"فلا أمل عندئذ فى إقناع أو اقتناع ، وقد تمتد بينهم الخصومة إلى حد القتال ، فكأنما يسهل عليهم أن يتنازلوا عن الرأى الذى يرونه بعقولهم ولا يسهل عليهم أن يفرطوا فى ميل مالت به عواطفهم ، مع أن رؤية العقل هى مجال اليقين ....
1- هات مضاد"الخصومة " ، ومعنى " أمل" ، ومفرد" عواطفهم".
2- متى يغيب الأمل فى إقناع أو اقتناع ؟
3- يم صور الكاتب ميل العاطفة؟ وكيف نظر إلى رؤية العقل ؟
*** ثالثاً الأدب : 1 ـ ما مطلع معلقة لبيد ؟وما محامده فى الجاهلية التى أكدها الإسلام ؟
2 ـ   ما مطلع معلقة عمرو بن كلثوم  ؟ وفيم خالف المعلقات ؟
3- ما الدليل على قوة شاعرية الحارث بن حلزة ؟ وماذا نلمح فى معلقته؟
***رابعاً البلاغة : فيم التناحر والخلائق إخوة        والعيش حق للجميع مُباح
                 والدهرسمح   والحياة خصيبة       والرزق جم   والبلاد فِسـاح
               أنظل فى الدنيا يفرّق بيننــا         بغْىٌ ويجمعنا وغى وسلاح
1- وضح الفكرة التى يؤمن بها الشاعر فى الأبيات؟
2- ماالجمال فى: (يفرق بيننا بغىُُ )؟        3- استخرج من الأبيات محسنين بديعيين مختلفين وبين أثرهما
***خامساً النصوص :1-  من نصتجارب الحياة"
7.وَمَــــــن يَغتَرِب يَحسِـب عَدُوّاً صَديقَهُ ***وَمَــن لا يُكَرِّم نَفسَهُ لا يُكَــــــرَّمِ
8.وَمَهمـا تَكُن عِندَ اِمرِئٍ مِـــــــن خَليقَةٍ ***وَإِن خالَها تَخفى عَلى الناسِ تُعلَمِ
9. لسـان الـفـتى نصـف ونصـف فـــؤاده ***فـلم يبـق إلا صورة اللحم والــدم
أ ) هات مرادف" خليقة " ومضاد " يغترب"  فى جملتين مختلفتين
ب ) فى الأبيات مضامين كثيرة تعبر عن خبرة صاحبها بالحياة وضح ذلك
جـ ) استخرج من الأبيات : خيالاً وبين أثره، أسلوب قصر وبين وسيلته ، لوناً بديعياً .
د ) علل: تنكير كلمة (امرئ) ؟ وما البحر الشعرى الذى استخدمه الشاعر؟
هـ) علل: يلقب زهير بن أبى سلمى بداعية السلام
2- من نص "من وصايا الحكماء"  : ( يا بُنيَّ إن أباك قد فَنِى وهو حي ، وعاش حتى سئم العيش ، وإنني مُوصيك بما إن حفظتهُ بلغت في قومك ما بلغتهُ  . )  
( ا ) هات مرادف :سئم ، وجمع حي ومضاد حفظته في جمل من عندك  
(ب)  بين مظاهر حب الكاتب لابنه في الفقرة السابقة .
(جـ) ما نوع الأسلوب في : ــ يا بني ؟  ــ إنني موصيك ؟
( د ) هات من الفقرة    : ــ محسنا بديعيا .       ــ محسنا بيانيا .        
(*****************سادساً النحو :
يا بنى كن على ثقة فى الله تفز برضاه واجعل حياتك منهجا كله نجاح فأيان تفعل ذلك تنل سعادة وعليك ألا تضيع وقتك حتى لاتندم عليه فالاجتهاد الاجتهاد تصبُ إلى أعلى الدرجات0
أ- أعرب ما فوق الخط
ب- استخرج من الفقرة (فعلاً مجزوماً مع بيان علامة الجزم- فعلين منصوبين لسببين مختلفين مع بيان علامة النصب)
ج- يعيش متفائلا –  يجنى الخير كله  اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة وغير ما يلزم    
د- (لا يعلم الإنسان الكثير من الأمر لذلك لا تغتر بنفسك ) بين نوع لا مع إعراب ما بعدها
هـ- اكشف فى معجمك عن(تنل- تفز)