س11: حدد معنى التجربة في المنهج الاستقرائي التقليدي
ج11: تعد التجربة الوسيلة الأساسية للتحقق من صحة الفروض فإذا صح الفرض عن طريق التجربة كان قانونا علميا ، وإذا لم يصح يستبعد من دائرة الفروض . - وتوصف التجربة بأنها مجرد ملاحظة مستثارة أو ملاحظة بعد تهيئة ظروف معينة غير متوافرة في الطبيعة .
س12:  اذكر شروط التجربة في المنهج الاستقرائي التقليدي .
س18: اذكر  صعوبات البحث في العلوم الانسانيه .
ج18: 1- تعقيدا لظاهره الانسانيه : الظاهرة الانسانيه أشد تعقيداً وتشابكا  وتركيبا من الظواهر التي تدرسها العلوم الطبيعية ، لذلك كان إخضاعها للتجريب أصعب من العلوم  الطبيعية . 
مثال :- دراسة أثر الحرارة على تمدد الحديد ،هذه دراسة لظاهره طبيعية إذ يمكن التحكم في كل العوامل الموثره في التمدد من( ضوء وضغط وحرارة)  وغير ذلك لنرى أثرعامل واحد على التمدد ، أما دراسة أثر أصدقاء المدرسة على سلوك الطفل هذه دراسه في العلوم الانسانيه فيصعب أن أعزل عاملا واحدا وهو دور الأصدقاء في المدرسة على الطفل عن باقي العوامل التي نشأ بها وأثرت فيه لأنها مشابكه .
4- يتعذر في العلوم الإنسانية تحقيق الموضوعية المطلوبة في البحث العلمي : يصعب أن يتخلى الباحث عن عواطفه وأهوائه الشخصية ، وحتى لو ضمن ذلك  فإننا لا نضمن أن يكون المفحوصين موضوعيين بسبب اتجاهاتهم الفكرية وأغراضهم السياسية والاجتماعية .فالإنسان مخلوق غرضي يعمل للوصول إلى أهداف معينة  ولذلك تتأثر مادة العلوم الإنسانية بإرادة الإنسان وقراراته .
س19: بين الصواب أو الخطأ مع التعليل :
1- العلم بمنهجه و ليس بموضوعه .          ( العبارة صحيحة )
التعليل :  لان العلم طريقة في التفكير والبحث .
تعريف العلم التجريبي : هو ما يصطنع المنهج العلمي في الدراسة والبحث بصرف النظر عن موضوع هذا العلم ، فالعلماء يختلفون في موضوعات أبحاثهم ولكنهم يتفقون في المنهج الذي اصطنعوه في البحث 
- وبالتالي ويمكن لأي إنسان أن يكون صاحب تفكير علمي في حياته اليومية مادام تفكيره منظما ، واستمد الحقائق بالمشاهدة والتجربة وربطها جميعا بمبدأ واحد يفسرها .
مثال : فأنت حينما تري أوراق النباتات مبتلة ، وبالطريق كثير من بقع الماء والوحل استنتجت أن السماء كانت تمطر منذ فترة قصيرة كان تفكيرك علميا .
2- الفرض العلمي هو تفسير مؤقت للظاهرة في المنهج الاستقرائي التقليدي ( العبارة صحيحة ) 
-أهمية الفرض العلمي هوالخطوة الأساسية نحو صياغة القانون العلمي لأن القانون العلمي ما هو إلا فرض ثبت صحته بالتجارب .
3- قوانين العلم ترجيحية احتمالية ( العبارة صحيحة )  
س1: ما المقصود بالتفكير الناقد ؟
ج1- هو أحد صور التفكير التي تستخدم المعرفة المنطقية سواء التي تتعلق بالقضايا من حيث الصدق والكذب أو بالاستدلال المنطقي من حيث الصحة والخطأ  لتحديد ما ينبغي أن يقتنع به المرء أو ما يقوم بفعله.
- ومن هنا فقد ارتبط مفهوم التفكير الناقد بــالأحكام التي نصدرها أو بالحلول التي نقترحها للمشكلات
- وهو بذلك يعد الوسيلة الفعالة في اختبار الحلول المقترحة لمعرفة ما إذا كانت صحيحة أو غير صحيحة.
س2: حدد الغرض من التفكير النقدي .
ج2:- تدقيق وفهم وتقييم وجهات النظر المختلفة للوصول إلى الحل الأمثل للمشكلات وذلك يتم عن طريق العقل المتفتح الواعي
- القدرة على تتبع مقدمات وجهات النظر ونتائجها و تقدير ما يمكن قبوله أو رفضه .
- الاهتمام  بما يمكن تطبيقه أكثر من مجرد الاكتفاء بالقيمة الصورية للقضايا أو الحجج.
س3: ما هي خطوات التفكير الناقد ؟
1- جمع المعلومات حول موضوع المشكلة من الدراسات والأبحاث المتصلة بموضوع المشكلة.
2- استعراض الآراء المختلفة المتصلة بموضوع المشكلة.
3- مناقشة هذه الآراء المختلفة لتحديد الصحيح منها وغير الصحيح.
4- تمييز نواحي القوة و نواحي الضعف في الآراء المتعارضة.
5- تقييم تلك الآراء بطريقة موضوعية بعيدة عن التمييز والذاتية.
 6- إدراك الحجج التي يمكن من خلالها البرهنة على صحة الحكم الذي تمت الموافقة عليه.
7- الرجوع إلى مزيد من المعلومات إذ ما استدعى البرهان والحجة ذلك.
س4: للتفكير الناقد معايير لابد من توافرها . ما هي ؟
ج4: معايير التفكير الناقد
1- الوضوح: -اى وضوح العبارة  لكي يتم فهمها وتحديد مقصد المتكلم منها
ولكي تكون عباراتنا واضحة فعلينا أن نسأل هذه الأسئلة:
- هل يمكن أن نعبر عن نفس الفكرة بطريقة أوضح ؟        - هل نستطيع مثلاً أن نُفصل بصورة أوسع حتى تتضح؟
- ماذا أقصد بقولي هذا...؟                                         - ما المثال الذي يمكن أن يوضح ما أقصد من هذه الفكرة أو تلك ؟
2- الصحة :
- أي تكون العبارة المستخدمة عبارة صحيحة أو حقيقة موثقه ، لانه قد تكون العباره واضحه لكنها ليست موثقه اوليست صحيحة . فمثلاً حينما أقول :إن ثمانين في المائة من مساحة مصر تصلح للزراعة  دون أن يستند هذا القول على إحصاءات رسمية أو معلومات موثقة .ولكي أحولها إلى عبارة واضحة وصحيحة فلابد أن أتساءل:
- من أين جئت بهذه المعلومة؟                                     - هل هذا الذي عبرت عنه بهذه العبارة صحيح بالفعل؟
- ما هي الوسيلة التي يمكن من خلالها أن أتأكد من صحة هذه المعلومة؟
3- الدقة: - اى الدقة في التعبير حتى يستوفي الموضوع حقه من الفهم والمعالجة .
ولكي أستطيع تطبيق هذا المعيار لابد أن أتساءل:
- هل يمكن أن أعبر عن ذلك بصورة أكثر تحديداً في حالة ما إذا كنت قد أطلت في التعبير؟
- هل يمكن أن نعطي تفصيلات للموضوع أكثرفي حالة ما اذا كنت قد أوجزت زيادة عن اللازم؟
- هل يمكن أن أحول هذه الصفات أو الكيفيات التي أصف بها هذا الموضوع إلى صيغ رقمية محددة مثلاً؟
4- العمق:- هو معرفة أبعادها الضرورية التي  تتناسب مع تعقيدات المشكلات بعيدا عن السطحية
ولكي أحقق هذا المعيار لابد أن أتساءل:
- ما هي أبعاد المشكلة التي نحاول الوصول إلى حل بشأنها ؟ - ما هي المعلومات المتاحة حول كل بُعد من أبعاد هذه المشكلة ؟
5- الربط: - هو تحديد مدى العلاقة بين السؤال أو المداخلة بموضوع المشكلة المطروحة
ومن الأسئلة التي يمكن أن تساعد في إعمال هذا المعيار:
- هل تعطي هذه الأسئلة أوالأفكار التي طرحت أضواء فعلية على المشكلة ؟
- إلى أي حد تسهم هذه التساؤلات والمداخلات الفكرية في وضع حلول حقيقية لهذه المشكلة ؟
6- الاتساع: - وهو فحص كل جوانب المشكلة والاهتمام بالتفصيلات الخاصة بالموضوع دون إهمال
ولكي أستطيع تطبيق هذا المعيار لابد أن أتساءل:
- هل هناك حاجة لأخذ وجهات نظر أخرى حول الموضوع في الاعتبار؟-هل هناك  طرق أخرى يمكن الاستفادة منها في معالجة هذه المشكلة ؟
7- المنطق: - أي تنظيم الأفكار ومراعاة تسلسلها المنطقي بطريقة تؤدي  إلى نتيجة مترتبة على أدلة معقولة وواضحة .
ولكي نتحقق من توافر هذا المعيار يمكن إثارة الأسئلة التالية
- هل ذلك الكلام الذي قيل يعد  كلاماً معقولاً ؟ رتب فيه اللاحق على السابق ويؤدي إلى نتيجة دقيقة وواضحة ؟
- هل يوجد تناقض بين الأفكار أو العبارات التي عرضت ؟
- هل المبررات التي قدمها المتحدث تؤدي إلى هذه النتيجة التي وصل إليها بالضرورة ؟
س5: قان بين التفكير الناقد وغير الناقد من حيث النتائج

التفكير الناقد	التفكير غير الناقد
- يؤدي إلى معرفة موثوق بها أواعتقادات مبرره . - معرفة تتمتع بقدر كبير من احتمالية الصدق لأنها جاءت من خلال مبررات واضحة ودقيقة.	- معرفة غير موثوق بها أواعتقادات غير مبررة. - قد تكون هذه المعرفة صادقة لكنها ليست موثوق بها ولا نملك أدلة كافية لنثق بها.

س6: قان بين التفكير الناقد وغير الناقد من حيث المكونات

التفكير الناقد	التفكير غير الناقد
1- تفكير منطقي: يعتمدعلى الاستدلال المنطقي الصحيح من حيث مقدمات موثوق بها ونتائج تلزم عنها	1- تفكير غير منطقي: حيث أن الاستدلالات بها الكثير من المغالطات والحجج الخادعة والمقدمات غير الملائمة
2- تفكير تجريبي: يقوم على الخبرة الحسية الموضوعية فيكون الدليل التجريبي قابلاً للقياس والتكرار ويمكن اختبار صدقه.	2- تفكير حدسي: يعتقد أصحابه في سمو قوى العقل وأن معرفة الواقع يمكن اكتسابها عن طريق الخبرة الذاتية أو الحدس وحده .
3- تفكير شكي: يقوم علي التساؤلات النقدية للبحث عما يمكن الوثوق فيه من معارف .	3- تفكير سلطوي: يقوم على الخضوع بشكل ساذج لسلطة ما أومؤسسة ما أو شخص ما.
4- تفكير تأملي:يتميز بالرغبة في التوقف المؤقت عن الاقتناع بمعتقد ما والتأمل في مقدماته وما يترتب عليها من نتائج	4- تفكير متزمت: يتميز بعدم الرغبة في التفكير في معتقد ما أوالنظر في مقدماته ونتائجه
5- تفكير إحصائي: يعترف بأن الظواهر التجريبية لا تكون مفهومة أو واضحة إلا في حدود إحصائية، حيث نتعامل مع الاحتمالات وليس اليقينيات التي لا تقبل الجدل	5- تفكير إطلاقي: يعتقد في المطلقات ، وهو تفكير يتميز بالاستحواذ على الصواب المطلق فالشيء إما أبيض أو أسود، ولا يقبل وجود وسط بينهما
6- تفكير إبداعي: يتميز بالبحث عن وقائع جديدة واكتشاف روابط جديدة تنبئ عن ابتكارات جديدة	6- تفكير مغلق:يتميز بعدم الرغبة في قبول وقائع جديدة ويرتكز دائما على الطرق القديمة في التفكير
7- تفكير معقول: يعتمد على العقل في البحث للتوصل الي المعرفة المنظمة الموثوق بها ، دون الاعتماد على المشاعر والانفعالات والعواطف.	7- تفكير عاطفي: يتميز باعتماده على العاطفه والمشاعر والانفعالات دون الاهتمام بالوصول إلى الحقيقة باستخدام العقل .
8- تفكير كمي: يهتم بوصف الظواهر والوقائع بطريقة كمية ومقادير رياضية.	8- تفكير كيفي: يصف الطبيعة بحدود كيفية و صفات لفظية مبهمة.
9- تفكير تحليلي: يفهم الأشياء والقضايا بشكل تحليلي فيه التوضيح والمقارنة والاستدلال والتقويم المستمر.	9- تفكير عادي: يعتمد على فهم العالم بشكل نمطي تقليدي ولا يرغب في اختبار أو فحص أي فكرة

س7: قان بين لغة الخطابه والحجه المنطقيه بمثال :
ج7:- لغة الخطابة : - هي كل محاولة لفظية أو مكتوبة لإقناع شخص ما بأن يعتقد أو يرغب أو يفعل شيئاً ما دون تقديم أسباب وجيهة  لكنها تعتمد علي  قوة الكلمات  فقط .مثال : كما في خطابات القادة العسكريين لجنودهم حيث يصفوا الأعداء بأفظع الصفات ( كالجبن والجهل والغرور ) ويصف جنوده بالجباريين الأخيار .
- الحجة المنطقية :- مجموعة من القضايا واحدة منها نتيجة والباقي مقدمات من المفترض أنها تدعم النتيجة
- والحجة تقدم لك أسبابا للاعتقاد و تعتمد علي الامكانات النقدية والعقل الواعي .
مثال :- فلو أن"أحمد "حاول أن يقنع " علي " بأن يقرضه السيارة حتى لا يبلغ عنه الشرطة لأنه يستخدم رخصة قيادة مزيفة
- فإن "أحمد " هنا يقدم لـ " علي " سبباً صريحاً ليقرضه سيارته ، إذ أنه لو لم يوافق على إقراضه إياها فإن الشرطة سوف تكتشف أمر الرخصة المزيفة وسوف يترتب على ذلك معاقبته وسجنه وحيث إن " علي " لا يريد أن يحدث ذلك فإن لديه سبباً ليقرض " أحمد "  سيارته.
- لاحظ هنا أنه على الرغم من التهديد والوعيد اللذين ربما لا يكونان أخلاقيين ، وأنهما ربما يلعبان بشكل ما على مخاوفنا وأطماعنا إلا أنهما يعتمدان على قوة السبب .
س8: اذكر تقنيات الاسلوب الخطابي
ج8: 1- التهويل  والتلاعب بالألفاظ                          
2– القدره علي احداث التأثيرات المباشره علي المخاطب
مثال : كما في خطابات القادة العسكريين لجنودهم ، حيث يصفوا الأعداء بأفظع الصفات ( كالجبن والجهل والغرور ) ويصف جنوده بالجباريين الأخيار .
3- إن الأسلوب الخطابي يقدم حججاً ليست برهانية في شيء لكنه يستخدم الألفاظ الفخمة ، ذات التأثير العاطفي البالغ.
س9: ما المقصود بكل من ( القضية – المقدمات – النتيجه )
ج9: القضيه ( هي محتوي واقعي معبر عنه بجمله تقريريه تحمل معني يمكن الحكم عليه بالصدق أو الكذب ) ويمكن التعبير عن نفس القضية بجمل أو عبارات مختلفة تحمل نفس المعنى .
المقدمات :- تتكون من أي عدد من القضايا حول أي موضوع و سواء كانت قضية واحدة أو اثنين أو ثلاثة أو أي عدد من القضايا   لكنها تؤدي إلى نتيجة واحدة نهائية.
النتيجة :هي القضية الواحدة النهائية لأي حجة وهي ناتجه عن المقدمات .
س10: اذكر مثال لحجه مكونه من مقدمه واحده وحجه مكونه من مقدمتين وحجه مكونه من ثلاثة مقدمات .
ج10: مثال :1- مثال لحجة لها مقدمة واحدة فقط :    م     أحمد له أختان              
                                                                   ————————
                                                                  ن     إذاً أحمد ليس طفلاً وحيداً
2- مثال لحجة لها مقدمتان:                              م1    إن مساعدة شخص على الانتحار مثله مثل القتل  
                                                                       م2         والقتل الخطأ                                          
                                                         ————————————————  
                                                                       ن     لذلك فإن مساعدة شخصٍ ما على الانتحار يعد خطأ   
3- مثال لحجة التي لها ثلاث مقدمات:              م1   إن استخدام السيارات يسبب ضرراً خطيراً للبيئة 
                                                                    م2      تقليل استخدام السيارات سوف يقلل من الخطر البيئي
                                                                   م3      يجب علينا أن نحافظ على بيئتنا                        
                                                                ————————————————  
                                                                  ن        لذلك يجب أن نستخدم سيارات أقل.                     
س11: اذكر خطوات البرهنه أو الاستدلال في الحجه المنطقيه بمثال .
1 : تمييز المقدمات في شريط الاستدلال :
باستخدام الرموز م1 ، م2 ، م3 وهكذا للتعبير عن المقدمات.
2 : وضع خط يفصل بين هذه المقدمات : أياً كان عددها وبين النتيجة
3 : التعبير عن النتيجة :  بالحرف (ن) . – كما في المثال السابق ( الحجه المكونه من ثلاث مقدمات )
س12: اذكر صعوبات تكوين الحجج المنطقيه .
ج12: 1- الصعوبة الأولى :- أنه لا توجد قواعد صارمة وسريعة فيما يكتبه الكاتبون أو المتحدثون تمكننا من التمييز بين المقدمات التي تشكل حجة ، وبين المقدمات التي تقوم بوظيفة أخرى في النص .ولكن ذلك يتم بالممارسه
2- الصعوبة الثانية :- أن الكُتاب والمتحدثين عادة ما يتركون بعض مقدماتهم غير محددة لأنهم يعتقدون أن المستمع أو القارئ سيعرف هذه المقدمات. وبالتالي يجب علينا اضافه بعض المقدمات حتى يكتمل بناء الحجة .
3- الصعوبة الثالثة : - أن الناس كُتابً ومتحدثين لا يعبرون عادة عن حجتهم بلغة واضحة .
- ولذلك فإن علينا أن نوضح كل قضية قبل أن نستطيع تكوين وجهة نظر كاملة وواضحة عن الحجة ككل.
س13: ما هي المفاتيح التي تسهل علينا العثور علي النتيجه في النص ؟
المفتاح (1): اسأل عن المسألة الأساسية في هذا النص لأن النتيجة ستكون استجابة لها .
المفتاح (2): ابحث عن المؤشرات اللفظية للنتيجة ، إذ غالباً ما تسبق النتيجة مؤشرات لفظية ومنها : (وفق ذلك ـ لذا فإن ـ وبالتالي فإن - يلزم عن ذلك ـ يقترح أن- يبين أن - الحقيقة أن - وباختصار فإن ـ يشير ذلك إلى أن ـ وهذا يعني أن ـ وهذا يوضح أن ـ وبناءاً على ذلك ـ ـ لنا أن نستنتج- من ثم ـ هكذا )
المفتاح (3): ابحث في المواضع المحتملة ؛ فالنتائج في أي نص عادة ما تشغل  بداية النص أو في نهايته .
المفتاح (4): ابتعد عما لا يمكن أن يكون النتيجة ، إذ لا يمكن أن تكون للنتيجة أياً من الآتي: ( الأمثلة – الإحصاءات – التعريفات – المعلومات – الشواهد - ... الخ )
المفتاح (5): اسأل دائماً السؤالين التاليين ، وأنت تقرأ المقال أو النص ، أو وأنت تستمع إلى الخطاب:
وماذا بعد ؟ ومن ثم ؟ وهل يريد منا الكاتب أو المتحدث أن نستنبط هذه النتيجة ... التي أخفاها ؟ إذ أن كثيراً من النصوص وخاصة الشفهية منها عادة ما تترك للقارئ أو المستمع أن يستدل هو بنفسه عليها.
س14: ما هي المفاتيح التي تسهل علينا العثور علي المقدمات في النص ؟
المفتاح(1): هناك قائمة من المؤشرات اللفظية التي تساعد على تمييز مقدمات الحجة ، مثل:( نتيجة لــ - ذلك أنـ - بسبب حقيقة أنـ - مثال ذلك أنـ - والسبب هوـ أولاً ـ ثانياً ـ يدعم ذلك أنـ- ودليلي على ذلك أنـ )
 المفتاح (2): هناك مقدمات تكون علي هيئة شواهد اى معلومات أوبراهين .
- مثل)  اكتشافات بحثية ،أمثلة من الحياة الواقعية ، إحصائيات ، شهادات شخصية ، مقارنات ، أراء الخبراء والسلطات المختصة ..الخ  )
المفتاح(3): أن تسأل نفسك وأنت تقرأ النص أو تستمع للخطاب ، ما هى أسباب الكاتب أو المتحدث لإثبات أن النتيجة صحيحة ؟ فالقضايا التي تجد أنها تجيب على هذا السؤال تكون مقدمات الحجة المقصودة .
س13: ما يقصد بالحجج المركبه بمثال . – كيف يمكن تحديد النتائج الوسيطه في الحجج المركبه ؟
ج13: الحجج المركبه : هي التي تتضمن عددا كبيرا من المقدمات ينتج عنها نتيجه هذه النتيجه تتحول إلى مقدمات يترتب عليها نتائج .
- مثال لتوضيح ماذا نعنى بالنتائج الوسيطة التي قد تصبح كما قلنا إحدى مقدمات نتيجة تالية :
                                                         م1 : تيتو قطة
                                             م2 : كل القطط حيوانات
                                            ن1 : لذلك فإن تيتو حيوان
                                            م 3 : وحيث إن كل الحيوانات هى من ذوات الدم الحار
                                                       ن2   :  فإن تيتو من ذوات الدم الحار
فالنتيجة الوسيطة هنا فى هذه الحجة أن تيتو حيوان ، وقد استخدمت كمقدمة لنتيجة أبعد .
ويتضح لنا مما سبق - أن النتيجة الأخيرة التي توصلنا إليها تسمى ببساطة " نتيجة الحجة " ، في حين أن أية نتائج سابقة كانت تمثل نتائج وسيطة تحولت فيما بعد إلى مقدمة.