- رسالة إلى ابني
بني: أول ما أحب أن أفتح عينك عليه حقيقة مهمة وأساسية وهي تغير الزمان, وتطور العمر, والحق أن الزمان كان دائم التغير, أبدي التطور, لكني أريدك أن تلاحظ أن تطور زماننا غير تطور الأزمنة السابقة, وأن تغير عصرنا متسارع بشكل يكاد يدير الرأس ويضيع التوازن.
إننا في هذه الأيام نستقبل مع شروق كل شمس تغيرا جديدا, لا في معارفنا عن حياتنا حولنا, ولا في المخترعات والمكتشفات والتطبيقات العلمية التي نعيش في نعمائها ولا في الحقائق التي نعرفها عن ذواتنا فحسب, ولكن وبالإضافة إلى ذلك كله في الموافق الاجتماعية والمفاهيم الإنسانية والعلاقات البشرية وهي أمور –لو علمت- بالغة الخطورة.
ومن هنا كانت الحقيقة البارزة التي تقول: إن العلم والتعلم والتعليم هي المفاهيم الأساسية للحياة الإنسانية المتطلعة أبدا إلى ما هو أحسن.
أي بني: لقد منحك الله عز وجل عقلا وأعطاك حرية ثم قال لك خض معركة الحياة, فلماذا تتخلى عن هذين السلاحين الماضيين؟! لماذا تعطل عقلك وتتنازل عن حريتك؟ وتترك نفسك ريشة تتقاذفها عواصف الحياة ورياح الصدف؟
أفد من عقلك في صياغة أهدافك في الحياة واحرص على حريتك في اختيار طريقك فيها واجتهد في سبيل ذلك ودفاع عنه.
اختيارك لعملك على أساسٍ من قدرتك وميولك وقيمة هذا العمل لمجتمعك, ومن واجبي أن أفتح بصيرتك على حقيقة مهمة جدا فيما يخص عملك وهي أن عصرك الذي تعيش فيه عصر علم وثقافة وتخصص, إذن فلا غنى لك في عملك وإتقانك إياه عن هذا التخصص الدقيق القائم على أساس واسع من ثقافة صحيحة.
وهنا دعني أكشف لك سرا خطيرا, وأعنى به سر السعادة, السعادة أيها الحبيب في القيام بالعمل الذي تحب على الوجه الأكمل وبالجهد اللازم.
حذار أن تظن أن السعادة تطرق باب الكسلان أو تأتي عن طريق الأعمال السهلة أو تنبع نم الأعمال الروتينية, وما كانت الأخلاق - ولا يمكن أن تكون- مجرد قواعد وأوامر وزاجر وإنما هي - قبل كل شيء- عقيدة وإيمان ونية موقف.
ولا تفهم من كلامي أبدا أن تستهين بالقواعد والأوامر والنواهي ولكن افهم أن الأعمال بالنيات وأن الخلق الحسن في سلامة النية وحسن الطوية وطيب المعاملة.
حاسب نفسك وانظر في أعمالك وأقوالك دقق في مواقفك ودوافعك وقف من هذا كله موقفا موضوعيا لا يقبل لتبرير ولا يلزم التزمت.
إن من صميم الأخلاق الفاضلة أن يتطابق أقوالك وعملك في حدود الاستطاعة البشرية, وأن يتوازن عدلك ورحمتك وأن يتعاون حقك وواجبك وأن تتناسق حريتك وحرية الآخرين وهكذا.
ولدي العزيز:
صحتك يا بني شرط رئيسي لتحقيق ما حدثتك عنه, ودعوتك إليه, وطلب العلم جهد ومشقة, والتزام أوامر الأخلاق ونواهيها يكلف الجسد أعباء جساما وخدمة الوطن والإنسانية تقتضي من الجسم عرقا وكدا, فاحرص على التمتع بالصحة الجيدة, ولو سألتني عن سر الصحة الطيبة لقلت لك: أنه الاعتدال والقصد.
العب يا بني, العب في كل عمر وجدد قواك بالرياضة وإلا فإن هذه الآلة الرائعة المسامة جسدك ستفني وتختل, أما الهوايات فانا أعرف أن لك بعضها مثل القراءة وجمع الطوابع, ولا تنس أن تكون مرحا متفائلا.
وبعد أيها الولد الحبيب:
لقد أطلت عليك ولكنني أحببت أن أحدثك عن كل ما اعتقدت أن من واجبني أن أبسطه لك وأن أبصرك به, وإني لأعلم علم اليقين ان حياتك ملكك وإنك أنت الذي ستحياها وبطريقتك, ولذلك فما أردت قط أن افرض عليك مفاهيمي وطريقة تفكيري ونمط حياتي معاذ اله, متعك الله بالسعادة وجنبك مزالق الحياة وعصمك من الزلل وجعلك عضوا نافعا لمجتمعك لائقا بإنسانيتك.
الكاتب:
هو د/ فاخر عاقل, كاتب ومؤلف سوري معاصر,ولد 1981م في بلدة تخاريم التابعة لمحافظة إدلب بسوريا, عُين أستاذا لعلم الاجتماع في الجامعة الأمريكية ثم أستاذا لعلم النفس, ومنحته سوريا وسام الاستحقاق من الدرجة الممتازة, وتوفي 2010م
أعماله: له سبعة وعشرون مؤلفا ومن بينا معجمان بالإنجليزية والفرنسية.
جو النص, يحاول الكاتب في هذا النص أن يعلم ابنه أسس الحياة القائمة على العلم والتعلم والتعليم, وأن العقل والحرية أساسيان لموجهة الحياة.
تغيرات الزمان متلاحقة
بني: أول ما أحب أن أفتح عينك عليه حقيقة مهمة وأساسية وهي تغير الزمان, وتطور العمر, والحق أن الزمان كان دائم التغير, أبدي التطور, لكني أريدك أن تلاحظ أن تطور زماننا غير تطور الأزمنة السابقة, وأن تغير عصرنا متسارع بشكل يكاد يدير الرأس ويضيع التوازن.
إننا في هذه الأيام نستقبل مع شروق كل شمس تغيرا جديدا, لا في معارفنا عن حياتنا حولنا, ولا في المخترعات والمكتشفات والتطبيقات العلمية التي نعيش في نعمائها ولا في الحقائق التي نعرفها عن ذواتنا فحسب, ولكن وبالإضافة إلى ذلك كله في المواقف الاجتماعية والمفاهيم الإنسانية والعلاقات البشرية وهي أمور –لو علمت- بالغة الخطورة.
ومن هنا كانت الحقيقة البارزة التي تقول: إن العلم والتعلم والتعليم هي المفاهيم الأساسية للحياة الإنسانية المتطلعة أبدا إلى ما هو أحسن.
اللغويات:
أحب: أرغب × أبغض- حقيقة: (ج) حقائق × كذبة – مهمة: × تافهة – أساسية: × هامشية وثانوية – تغير: تبدل وتحول × ثبات – الزمان: الوقت (ج) أزمنة وأزمن – تطور: تقدم ونمو × جمود وتأخر – العمر: (ج) أعمار – الحق: × الباطل (ج) حقوق – دائم: مستمر – أبدي: دائم مستمر للأبد – تلاحظ: تدقق – السابقة: الفائتة والماضية × اللاحقة – عصرنا: (ج) عصورنا وهو الزمان – متسارع: سريع – يكاد: فعل يدل على المقاربة – يدير الرأس: يحير – نستقبل: × نودع – المخترعات: ابتداع الشيء من غير مثل سابق عليه × تقليد ومحاكة – المكتشفات: اكتشاف الشيء الموجود في الطبيعة ورفع ما عليه من غطاء – نعمائها: خيرها وفضلها (م) نعمة – ذواتنا: أنفسنا (م) ذات - فحسب: فقط – بالغة الخطورة: شديدة الخطر – البارزة: الظاهرة × الخفية الغائرة – العلم: المعرفة × الجهل – التعلم: تلقي العلم من شخص آخر × التعليم الذي هو تعليم الإنسان لشخص آخر – المفاهيم: (م) مفهوم – المتطلعة: الطموحة.
الشرح:
يوجه الكاتب النصيحة لابنه, ويعرفه بأن الحياة اليوم تختلف عن الحياة في الماضي, فالزمن الحالي متغير باستمرار, ولكنه تغير سريع ولا يقف عن حد تغير المخترعات والمكتشفات, ولكنه تعد ذلك إلى التغير في العلاقات الاجتماعية والبشرية بين الناس.
ثم يقرر الكاتب حقيقة هامة وهي أن الحياة اليوم أصبحت ترتكز على عدة مفاهيم أساسية لابد أن يدركها الإنسان جيدا وهي العلم والعلم والتعليم, لأنها سبب الطموح والأمل في المستقبل المشرق والأفضل.
مظاهر الجمال:
بني: أسلوب نداء للتنبيه وحذف الأداة لقرب الابن من قلبه وحبه له.
بني تصغير لكلمة ابني للإشفاقا على الابن وليبين حاجته للتعلم تجارب الأكبر منه.
أول ما أحب أن أفتح عينك عليه حقيقة مهمة وأساسية:
تعبير جميل يدل على حرص الأب على إفادة ابنه.
ألا وهي تغير الزمان, وتطور العمر: ألا أداة استفتاح لبداية الكلام.
تفصيل بعد إجمال, وتصوير للزمان بشيء مادي يتغير.
وتصوير جميل للعمر بشيء مادي يتطور وينمو.
والحق أن الزمان كان دائم التغير: أسلوب مؤكد بأن. دائم توحي باستمرار التغيير
أبدي التطور:    تعبير جميل يدل على انتقال الزمان من حال لحال دون انقطاع فهو لا يجمد على حال.             لكني:  حرف للاستدراك لمنع الفهم الخاطئ.
أريدك أن تلاحظ أن تطور زماننا غير تطور الأزمنة السابقة: أسلوب مؤكد بأن
تعبير جميل باختلاف أسلوب تطور الزمن الحالي عما سبقه من أزمان.
وأن تغير عصرنا متسارع بشكل يكاد يدير الرأس ويضيع التوازن: أسلوب مؤكد بأن
تعبير جميل يدل على سرعة تطور الزمن بطريقة تجلب الحيرة.
يكاد يدير الرأس: تعبير جميل يدل على حيرة الإنسان.
ويضيع التوازن: نتيجة لدوران رأس الإنسان وحيرته من تغيرات الزمان.
تصوير جميل يصور التوازن بشيء مادي يضيع.
إننا في هذه الأيام: أسلوب مؤكد بأن
نستقبل مع شروق كل شمس تغيرا جديدا: تصوير جميل للتغير بضيف يستقبله الناس.
تعبير جميل يدل على سرعة تغير الزمن والحياة.
لا في معارفنا عن حياتنا حولنا: أسلوب نفي يفيد توضيح الفكرة وتأكيدها.
لا في المخترعات والمكتشفات والتطبيقات العلمية التي نعيش في نعمائها:
تصوير جميل للمخترعات والمكتشفات والتطبيقات بغني يعيش الناس على عطائه.
ولا في الحقائق التي نعرفها عن ذواتنا فحسب: تكرار النفي للتوكيد
تكرار العطف للعموم والشمول وتعدد التغيرات وعدم اقتصارها على ما ذكره الكاتب
فحسب: توحي بكثرة التغيرات التي لا حصر لها.
بالإضافة إلى ذلك كله: أسلوب مؤكد بالتوكيد المعنوي (كله).
في الموافق الاجتماعية والمفاهيم الإنسانية والعلاقات البشرية وهي أمور –لو علمت- بالغة الخطورة: العطف للعموم والشمول والكثرة.
لو علمت: جملة اعتراضية لتوضيح الفكرة وتأكيدها.
أمور بالغة الخطورة: تعبير جميل يدل على أهمية التغيرات وضرورة التعامل معها بحذر.
كانت الحقيقة البارزة التي تقول: تصوير جميل للحقيقة بشيء مادي بارز.
تصوير جميل للحقيقة البارزة بإنسان يتكلم بالحكمة.
إن العلم والتعلم والتعليم هي المفاهيم الأساسية: أسلوب مؤكد بإن.
وتعبير جميل يدل على قيمة العلم وأهمية السعي إليه.
تشابه الحروف بين (العلم والتعلم والتعليم) يعطي نغمة موسيقية جميلة.
هي المفاهيم الأساسية للحياة الإنسانية المتطلعة أبدا إلى ما هو أحسن:
تصوير جميل للحياة بإنسان له طموح وآمال لمستقبل أفضل.
أبدا: توحي بالاستمرار والدوام.
العقل والحرية هبة من الله
أي بني: لقد منحك الله عز وجل عقلا وأعطاك حرية ثم قال لك خض معركة الحياة, فلماذا تتخلى عن هذين السلاحين الماضيين؟! لماذا تعطل عقلك وتتنازل عن حريتك؟ وتترك نفسك ريشة تتقاذفها عواصف الحياة ورياح الصدف؟
أفد من عقلك في صياغة أهدافك في الحياة واحرص على حريتك في اختيار طريقك فيها واجتهد في سبيل ذلك ودفاع عنه.
اللغويات:
أي: أداة نداء – بني: ابني وتم تصغرها لبيان أهمية النصيحة – منحك: أعطاك وهبك × سلبك – عقلا: (ج) عقول – حرية: × قيد وعبودية – خض: ادخل – معركة: حرب (ج) معارك – الحياة: الدنيا (ج) حيوات × الموت – تتخلى: تترك × تتمسك – الماضيين: (م) الماضي وهو السلاح القاطع الحاد – تعطل: توقف – تتنازل: تتخلى × تتمسك – ريشة: (ج) ريش – تتقاذفها: تلقي بها بإهمال – عواصف: (م) عاصفة وهي الرياح الشديدة – رياح: هواء (م) ريح – الصدف: (م) صدفة وهي كل ما لم يتعد له الإنسان والمقصود القدر- أفد: استفد – صياغة: تشكيل وتكوين – أهدافك: طموحاتك ورغباتك – احرص: الزم واحمي × فرط – اختيار: × أجبار – اجتهد: اعمل بجد وعزم × اكسل
الشرح:
ويذكر الكاتب ابنه بأن الله تعالى منحه عقلا ذكيا وحرية واسعة, وأمره بأن يستخدمهما لتعمير الأرض وتطوير حياته, ويتساءل لماذا يترك الكثير من الناس هاتين النعمتين ويعطلوا عقولهم
ويتنازلوا عن حرياتهم للآخرين فيفعلون بهم ما يشاءون.
ويأمره بأن يستخدم عقله استخداما جيدا, في اختيار أهدافه في الحياة, أن يتمسك بحريته ويدافع عنها ضد أي معتد .
مظاهر الجمال:
أي بني: أسلوب نداء غرضه التنبيه وتصغير (بني) للإشفاق وإظهار حاجة الابن للنصيحة.
لقد منحك الله عز وجل عقلا وأعطاك حرية: أسلوب مؤكد باللام وقد.
تعبير جميل يدل على تعدد منع الله للإنسان, ومنحه حرية التفكير والتدبر.
ثم قال لك خض معركة الحياة: ثم حرف عطف يفيد الترتيب والتراخي.
تصوير جميل للحياة بمعركة يخوضه الإنسان.
أسلوب أمر غرضه الحث والإلزام.
فلماذا تتخلى عن هذين السلاحين الماضيين؟!: أسلوب نداء غرضه التعجب والاستنكار.
تصوير جميل للحرية والعقل بسلاحين قويين.
وصف السلاحين بالماضيين يدل على قوة العقل والحرية.
لماذا تعطل عقلك وتتنازل عن حريتك؟: أسلوب استفهام غرضه التعجب والنفي.
تصوير جميل للحرية بشيء مادي رخيص يتنازل عنه الإنسان بسهولة.
تصوير جميل للعقل بآلة يعطلها الإنسان.
تترك نفسك ريشة تتقاذفها عواصف الحياة ورياح الصدف؟: أسلوب استفهام غرضه التعجب
وهو استفهام حذفت أداته لأنه معطوف على الاستفهام السابق.
تكرار الاستفهام يدل على حيرة الكاتب وتعجبه من الإنسان الذي يتخلى عن نعم الله.
أفد من عقلك في صياغة أهدافك في الحياة: أسلوب أمر غرضه النصح والإرشاد.
تصوير جميل لأهداف الإنسان بشيء بعجين يمكن للإنسان أن يشكله كيفما شاء.
تعبير جميل يدل على أهمية العقل في اختيار أهداف الإنسان وتحديدها.
واحرص على حريتك في اختيار طريقك فيها: أسلوب أمر غرضه النصح والإرشاد.
تصوير جميل للحرية بكنز لابد أن يحافظ عليه الإنسان.
تعبير جميل يدل على ضرورة اختيار الإنسان لأسلوب حياته بنفسه دون تدخل أحد.
واجتهد في سبيل ذلك ودفاع عنه: أسلوب أمر غرضه النصح والإرشاد.
تصوير جميل لحرية الإنسان بكنز ثمين لابد على الإنسان أن يدافع عنه ضد الأعداء.
اختيار العمل المناسب لقدرات الإنسان
اختيارك لعملك على أساسٍ من قدرتك وميولك وقيمة هذا العمل لمجتمعك, ومن واجبي أن أفتح بصيرتك على حقيقة مهمة جدا فيما يخص عملك وهي أن عصرك الذي تعيش فيه عصر علم وثقافة وتخصص, إذن فلا غنى لك في عملك وإتقانك إياه عن هذا التخصص الدقيق القائم على أساس واسع من ثقافة صحيحة.
اللغويات:
اختيارك: × إجبارك – عملك: شغلك × بطالة – أساس: (ج) أُسس – قدراتك: طاقتك × عجزك – ميولك: (م) ميل وهو الرغبة والموهبة – قيمة: منزلة (ج) قيم – مجتمعك: عشيرتك ووطنك (ج) مجتمعات – واجبي: المفروض عليَّ × حقي – بصيرتك: عقلك إدراكك (ج) بصائر – يخص: × يعم – علم: معرفة × جهل – ثقافة: كثرة القراءة والمعرفة والاطلاع – تخصص: التميز في شيء معين – غنى: استغناء – إتقانك: تجويدك × إهمالك – الدقيق: البليغ (ج) دقائق – القائم: المعتمد – واسع × ضيق.
الشرح:
وينصح الكاتب ابنه بأن يختار عمله على أساس متين من القدرة والميول وأهمية هذا العمل للمجتمع, وأعطاه من خبرته بأن العصر الذي يعيش فيه يهتم بالثقافة والتخصص, ولابد لك إنسان أن يتخصص في علم ما على أساس من ثقافة وعلم واسع ليفيد مجتمعه.
مظاهر الجمال:
اختيارك لعملك على أساسٍ من قدرتك وميولك وقيمة هذا العمل لمجتمعك:
تعبير جميل يوحي بأهمية بناء الاختيار على أسس واضحة
قدرتك وميولك وقيمة العمل: تفصيل بعد إجمال يوضح الأسس التي يجب أن يبني عليها الابن اختياره للعمل.
ومن واجبي أن أفتح بصيرتك على حقيقة مهمة جدا فيما يخص عملك:
تعبير جميل يدل على مسئولية الأب تجاه ابنه
أفتح بصيرتك: تصوير جميل للبصيرة بشيء مادي مغلق يفتحه الأب.
هي أن عصرك الذي تعيش فيه عصر علم وثقافة وتخصص:
تعبير جميل يوحي باختلاف العصر الحالي عن العصور السابقة.
وتعبير جميل يدل على أهمية العلم والثقافة والتخصص في العصر الحالي.
إذن فلا غنى لك في عملك وإتقانك إياه عن هذا التخصص الدقيق القائم على أساس واسع من ثقافة صحيحة: تعبير جميل يدل على أهمية التخصص لإتقان العمل.
التخصص الدقيق القائم على أساس واسع من ثقافة صحيحة:
تصوير جميل للتخصص ببناء ضخم يقوم على أساس صلب
وتصوير جميل للثقافة الصحيحة بأساس صلب متين يقوم عليه التخصص.
السعادة الحقيقية
وهنا دعني أكشف لك سرا خطيرا, وأعنى به سر السعادة, السعادة أيها الحبيب في القيام بالعمل الذي تحب على الوجه الأكمل وبالجهد اللازم.
حذار أن تظن أن السعادة تطرق باب الكسلان أو تأتي عن طريق الأعمال السهلة أو تنبع من الأعمال الروتينية, وما كانت الأخلاق - ولا يمكن أن تكون- مجرد قواعد وأوامر وزاجر وإنما هي - قبل كل شيء- عقيدة وإيمان ونية موقف.
ولا تفهم من كلامي أبدا أن تستهين بالقواعد والأوامر والنواهي ولكن افهم أن الأعمال بالنيات وأن الخلق الحسن في سلامة النية وحسن الطوية وطيب المعاملة.
اللغويات:
دعني: اتركني – أكشف: أبين × أخفي – سرا: أمرا خفيا – خطيرا: شديد الأهمية –أعني: أقصد – القيام: أداء – الوجه الأكمل: الطريقة المثلى – الجهد: التعب والجد – اللازم: الواجب حذار: اسم فعل أمر للتحذير – تطرق: تأتي – الكسلان: الخامل (ج) الكسالى – تنبع: تظهر – الروتينية: المعتادة – قواعد: قوانين (م) قاعدة – زواجر: نواهي (م) زاجرة – عقيدة: أمر ثابت لا شك فيه (ج) عقائد – نية: عزم وتوجيه النفس لعمل ما (ج) نيات – تستهبن: تقلل من شأن – الطوية: الضمير (ج) الطوايا
الشرح:
ويطلب الأب من ابنه أن يسمح له بأن يكشف سر السعادة الحقيقة, التي تعتمد على القيام بالعمل الذي يحب بالطريقة المثلى وبالجهد اللازم.
ويحذر ابنه من الكسل والأعمال السهلة البسيطة الروتينية, لأنها أعمال لا تحقق السعادة, ويصحح له فهمه حول الأخلاق فهي ليست مجرد قواعد وأوامر ونواهي بل هي عقيدة وإيمان ونية وعمل.
ويبين له أن القواعد والأوامر والنواهي هامة للحياة, ولكنه يقصد أن الاكتفاء بها دون العمل بها لا يعد أخلاق فاضل’ لأن الأخلاق الفاضلة هي التي تنبع من نية سليمة ونفس طيبة ومعاملة حسنة.
مظاهر الجمال:
وهنا دعني أكشف لك سرا خطيرا: تعبير جميل يشوق الابن ليستمع لأبيه.
تصوير جميل للسر الخطير بشيء مادي يكشفه الأب لابنه.
وأعنى به سر السعادة: تعبير جميل يوضح ما قبله.
تصوير جميل للسعادة بالسر الخفي الذي يحتاج توضيح
السعادة أيها الحبيب في القيام بالعمل الذي تحب على الوجه الأكمل وبالجهد اللازم.
تفصيل بعد إجمال - تعبير جميل يوضح أهمية العمل المتقن الكامل.
أيها الحبيب: أسلوب نداء للإشفاق والعطف وبيان حب الكاتب لابنه.
حذار أن تظن أن السعادة تطرق باب الكسلان: حذار: اسم فعل أمر للتحذير
تصوير جميل للسعادة بضيف لا يذهب للكسلان
تأتي عن طريق الأعمال السهلة :
تصوير جميل للسعادة بإنسان والأعمال السهلة طريق لا يسير فيه هذا الإنسان
تنبع من الأعمال الروتينية: تصوير جميل للأعمال الروتينية بنبع ماء لا تخرج منه السعادة.
أو تأتي .... أو تنبع....: تكرار العطف يوحي بأن السعادة ليس لها إلا طريق واحد وهو العمل بجد والإخلاص في العمل
وما كانت الأخلاق - ولا يمكن أن تكون- مجرد قواعد وأوامر وزاجر:
أسلوب نفي, يوضح المفهوم الخاطئ للأخلاق, وهو أنها مجرد حفظ أوامر ونواهي.
وإنما هي - قبل كل شيء- عقيدة وإيمان ونية موقف:
أسلوب قصر وأداته (إنما) وغرضه التخصيص والتوكيد.
لا يمكن أن تكون – قبل كل شيء: جملتين اعتراضيتين توضحان المعنى وتؤكدانه.
لا تفهم من كلامي أبدا أن تستهين بالقواعد والأوامر: أسلوب نهي للتحذير والنصح والإرشاد
ولكن: حرف استدراك يمنع الفهم لخاطئ أبدا: ظرف زمان لما هو للمستقبل.
افهم أن الأعمال بالنيات: أسلوب أمر غرضه النصح والإرشاد والتوضيح. أسلوب مؤكد بأن
وأن الخلق الحسن في سلامة النية وحسن الطوية وطيب المعاملة: أسلوب مؤكد بأن
حسن النية وحسن الطوية وطيب المعاملة: تفصيل بعد إجمال يوضح المعنى ويؤكده.

محاسبة النفس
حاسب نفسك وانظر في أعمالك وأقوالك دقق في مواقفك ودوافعك وقف من هذا كله موقفا موضوعيا لا يقبل التبرير ولا يلزم التزمت.
إن من صميم الأخلاق الفاضلة أن يتطابق أقوالك وعملك في حدود الاستطاعة البشرية, وأن يتوازن عدلك ورحمتك وأن يتعاون حقك وواجبك وأن تتناسق حريتك وحرية الآخرين وهكذا.
اللغويات:
حاسب: ناقش – انظر: تأمل – أقوالك: كلامك – دقق: انظر وتأمل وتفحص – مواقفك: آراءك – دوافعك: أسباب التمسك برأيك – موضوعيا: محايدا – التبرير: التحجج وبيان السبب – يلزم: يوجب – الصمت: السكوت – صميم: أساس – الفاضلة: الرفيعة الشريفة – يتطابق: يتساوى – حدود: (م) حد – الاستطاعة: القدر× العجز – البشرية: الإنسانية الجسمية – عدلك: إنصافك × ظلمك – رحمتك: برك وإحسانك  وشفقتك × غلظتك وقسوتك – حقك: ما لك ×  واجبك – تتناسق: تنتظم.
الشرح:
وينصح الأب ابنه بأن يحاسب نفسه على كل ما يصدر منها من أعمال وأقوال ومواقف, دون تحيز أو تبرير للأخطاء, وذلك لأن تحقيق الأخلاق الفاضلة لا يتم إلا بتطابق القول والعمل قدر المستطاع, وبتوازن العدل والرحمة وتعاون الحق والواجب, والاهتمام بحريتك دون التعدي على حرية الآخرين.
مظاهر الجمال:
حاسب نفسك وانظر في أعمالك وأقوالك: أسلوبا أمر غرضه النصح والإرشاد.
تصوير جميل صور فيه النفس متهما يُحاسب على أعماله.
تصوير جميل للعمل والقول بالمرآة التي ينظر فيها الإنسان ليرى حقيقته.
دقق في مواقفك ودوافعك: أسلوب أمر غرضه النصح والإرشاد.
وقف من هذا كله موقفا موضوعيا لا يقبل التبرير ولا يلزم التزمت:
أسلوب أمر غرضه النصح والإرشاد  -  وتعبير جميل يدل على سمو الأخلاق
تكرار العطف والنفي لتوكيد الموضوعية في محاسبة النفس.
إن من صميم الأخلاق الفاضلة أن يتطابق أقوالك وعملك: أسلوب مؤكد بإن
تصوير جميل للقول والعمل بوجهين لعملة واحدة يجب أن يتطابقا.
في حدود الاستطاعة البشرية: تعبير جميل يبين محدودية القدرة البشرية.
وأن يتوازن عدلك ورحمتك: تعبير جميل يبين أهمية العدل مع الرحمة.
وأن يتعاون حقك وواجبك وأن تتناسق حريتك وحرية الآخرين:
تعبير جميل يبين أهمية تنظيم حياة الإنسان وتوافقها بين كل جوانبها.
تكرار العطف يدل على عموم وشمول التنظيم ف يكل جوانب الحياة
حقك وواجبك: تضاد يوضح الفكرة ويؤكد المعنى
وهكذا: إشارة توحي بضرورة توازن كل جوانب حياة الإنسان.
الصحة والاعتدال
ولدي العزيز:
صحتك يا بني شرط رئيسي لتحقيق ما حدثتك عنه, ودعوتك إليه, وطلب العلم جهد ومشقة, والتزام أوامر الأخلاق ونواهيها يكلف الجسد أعباء جساما وخدمة الوطن والإنسانية تقتضي من الجسم عرقا وكدا, فاحرص على التمتع بالصحة الجيدة, ولو سألتني عن سر الصحة الطيبة لقلت لك: أنه الاعتدال والقصد.
العب يا بني, العب في كل عمر وجدد قواك بالرياضة وإلا فإن هذه الآلة الرائعة المسامة جسدك ستفني وتختل, أما الهوايات فانا أعرف أن لك بعضها مثل القراءة وجمع الطوابع, ولا تنس أن تكون مرحا متفائلا.
اللغويات:
رئيسي: أساسي × ثانوي – تحقيق: إنجاز – طلب العلم: السعي لتحصيله – جهد: تعب وطاقة – مشقة: تعب × نعيم (ج) مشاق – التزام: التمسك × التفريط – نواهيها: (م) نهي – يكلف: يحمل - الجسد: الجسم (ج) أجساد – أعباء: أحمال ومشاق (م) عبء – تقتضي: توجب وتلزم – كدا: جهدا واجتهاد – احرص: تمسك وحافظ – الاعتدال: الوسطية – جدد: نشِّط – قواك: طاقتك (م) قوة – الآلة: (ج) آلات – الرائعة: الجميلة (ج) روائع – المسماة: التي لها اسم – ستفنى: تنتهي وتهلك – تختل: تنهار× تتوازن – الهوايات: (م) هواية وهي الميل والرغبة في فعل شيء معين – الطوابع: (م) طابع – مرحا: لطيفا فرحا – متفائلا: صاحب أمل × متشائم

الشرح:
ويضع الكاتب لابنه شرط تحقيق كل ما قاله سابقا وهو الاهتمام بالصحة, فالعلم والأخلاق والتزام الأوامر والنواهي وخدمة الوطن كلها وغيرها أمال تجهد الجسم, ولذلك وجب عليه أن
يحافظ على صحته وذلك بالاعتدال في كل جوانب حياته.
وينصحه بممارسة الرياضة في كل عمره, لأن الرياضة تبني جسما قويا وتحافظ على الصحة, وبالتالي تنشط العقل, وينصحه كذلك بالاهتمام بهواياته المختلفة كالقراءة وجمع طوابع البريد, وينصحه بالتفاؤل والمرح.
مظاهر الجمال:
ولدي العزيز: أسلوب نداء فيه شفقه ورحمه وحذفت أداة النداء لقرب الابن من أبيه.
صحتك يا بني شرط رئيسي لتحقيق ما حدثتك عنه:
تعبير جميل يدل على أهمية الصحة في تحقيق الأهداف.
أسلوب نداء فيه عطف غرضه التنبيه.
ما حدثتك عنه ودعوتك إليه: تعبير جميل يشير إلى ما سبق من نصائح.
وطلب العلم جهد ومشقة: تعبير جميل يدل على أثر السعي لتحصيل العلم على جسم الإنسان
والتزام أوامر الأخلاق ونواهيها يكلف الجسد أعباء جساما:
تصوير جميل للالتزام بإنسان يكلف الابن المتاعب والمشاق
وتعبير جميل يبين أثر الالتزام بالأوامر والنواهي على جسم الإنسان.
خدمة الوطن والإنسانية تقتضي من الجسم عرقا وكدا:
تعبير جميل يدل على أهمية الاجتهاد في خدمة الوطن والإنسانية
تصوير الوطن والإنسانية أشخاص يحتاجان من يخدمهما.
فاحرص على التمتع بالصحة الجيدة: أسلوب أمر غرضه النصح والإرشاد
تصوير جميل للصحة الجيدة بشيء مادي يمتع الابن به نفسه.
ولو سألتني عن سر الصحة الطيبة لقلت لك: أنه الاعتدال والقصد:
أسلوب شرط أداته (لو) – الاعتدال والقصد تفصيل بعد إجمال يوضح المعنى ويؤكده
العب يا بني, العب في كل عمر وجدد قواك بالرياضة: أساليب أمر للنصح والإرشاد.
جدد قواك: تصوير جميل للقوى بشيء مادي يمكن تجديده.
وإلا فإن هذه الآلة الرائعة المسامة جسدك ستفني وتختل: أسلوب قصر أداته (إلا)
تصوير جميل للجسم بآلة تحتاج للتجديد عن طريق الرياضة
أما الهوايات فانا أعرف أن لك بعضها: تعبير جميل يوحي بخبرة الأب باهتمامات ابنهز
مثل القراءة وجمع الطوابع: تفصيل بعد إجمال لتوضيح الفكرة وإبراز المعنى.
ولا تنس أن تكون مرحا متفائل: أسلوب نهي غرضه النصح والإرشاد
ختام الرسالة
وبعد أيها الولد الحبيب:
لقد أطلت عليك ولكنني أحببت أن أحدثك عن كل ما اعتقدت أن من واجبني أن أبسطه لك وأن أبصرك به, وإني لأعلم علم اليقين أن حياتك ملكك وإنك أنت الذي ستحياها وبطريقتك, ولذلك فما أردت قط أن افرض عليك مفاهيمي وطريقة تفكيري ونمط حياتي معاذ الله, متعك الله بالسعادة وجنبك مزالق الحياة وعصمك من الزلل وجعلك عضوا نافعا لمجتمعك لائقا بإنسانيتك.
اللغويات:
وبعد: فصل الخطاب – اعتقدت: أؤمن به – أبسطه: أيسره – أبصرك: أفهمك – اليقين: التأكيد – قط: ظرف زمان لما مضى – أفرض: أجبرك – نمط: أسلوب وطريقة – معاذ الله: أستعيذ وأستجير بالله من ذلك  -جنّبك: أبعدك - مزالق: مواضع منحدرة (م) مزلق – عصمك: حفظك – الزلل: الخطأ – لائقا: تستحق.
الشرح:
وينهي الكاتب رسالته بالاعتذار على الطالة ويبين أنه فعل ذلك لرغبته في ذكر كل ما يمكن ان يفيد ابنه في حياته, كما يوضح لابنه أنه لا يحاول أن يفرض رأي أو فكرة أو طريقة حياة محددة على ابنه, فكل إنسان طريقته رأيه وفكره الذي يحيا به, ولكنه أراد من تلك الرسالة أن تنير الطريق له في طريق الحياة. ثم يختم بالدعاء لابنه بالسعادة والتوفيق وأن ينفع مجتمعه.
مظاهر الجمال:
وبعد: كلمة لفصل الخطاب
أيها الولد الحبيب: أسلوب نداء للتنبيه والإشفاق ويدل على قرب الولد من أبيه.
لقد أطلت عليك: أسلوب مؤكد باللام قد- تعبير جميل يحي بكثرة النصائح التي قدمها الكاتب.
ولكنني أحببت أن أحدثك عن كل ما اعتقدت أن من واجبني أن أبسطه لك وأن أبصرك به:
تعبير جميل يوحي بحرص الكاتب على نصيحة ابنه, ومعرفته لواجباته تجاه ابنه.
إني لأعلم علم اليقين أن حياتك ملكك وإنك أنت الذي ستحياها وبطريقتك:
أسلوب مؤكد بإن
تعبير جميل يوحي بإدراك الكاتب لحياة ابنه وحقوقه, ولكنه يقدم له ما يعينه عليها
ولذلك فما أردت قط أن افرض عليك مفاهيمي وطريقة تفكيري ونمط حياتي:
تعبير جميل يوضح أهداف الكاتب من هذه النصائح.
أسلوب نفي, ينفي فيه الكاتب فرضه لطريقة معينة على حيا ابنه.
معاذ الله: تعبير يتبرأ به الكاتب من فرض أي فكرة أو طريقه للحياة على ابنه.
متعك الله بالسعادة وجنبك مزالق الحياة وعصمك من الزلل وجعلك عضوا نافعا لمجتمعك لائقا بإنسانيتك.
أساليب دعاء تبين حب الأب لابنه

استعن بالله
عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : كنت خلف النبي () يوماً فقال: يا غلام إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله و اعلم أن الأمة لو اجتمعت علي أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا علي أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، رفعت الأقلام و جفت الصحف .                                              
اللغويات:
ابن عباس:عبد الله بن عباس ابن عم الرسول ()-  خلف: وراء × أمام - غلام: صبي (ج) غلمان وغلمة – كلمات: نصائح (م) كلمة - احفظ الله: احفظ حقوق الله – يحفظك: يصونك – يرعاك × يضيعك – تجاهك: معك في أي مكان – سألت: طلبت المساعدة × أجبت – استعنت: طلبت العون – اعلم: تيقن – الأمة: الناس (ج) أمم – اجتمعت: اتفقت × اختلفت وتفرقت – ينفعوك: يفيدوك × يضروك – إلا: أداة استثناء – شيء: (ج) أشياء – كتبه الله: قدره الله – الأقلام: (م) قلم – جفت الصحف: انتهى الأمر (م) صحيفة.
الشرح:
يري عبد الله بن عباس بعضا مما علمه النبي () فيقول:
كنت أركب خلف النبي يوما على دابة وأنا غلام صغير, فقال النبي () يا غلام انتبه لما سأقوله لك من كلمات فيها خير الدنيا والآخرة
اعرف حق ربك وحافظ عليه يحفظك الله من كل شر وسوء, وتجده معك في كل ضائقة يفرج عنك كل هم وعسر.
وإذا احتجت المساعدة فاطلبها من الله أولا ييسر لك من يساعدك من الناس لقضاء حاجتك.
واعلم أن الناس لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لم يكتبه الله لك, فلن يستطيعوا نفعك إلا بما قدره الله لك من النفع والخير, ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يكتبه الله عليك فلن يستطيعوا أن يضروك إلا بما كتبه الله وقدره عليك.
واعلم أن كل ما كان وما يكون وما سيكون هو بقدر الله الذي كتبه قبل خلق الخلق في اللوح المحفوظ, فقد انتهى الأمر وأصبح القضاء واجب التنفيذ.

سؤال وجواب:
من هو عبد الله بن عباس؟
هو ابن عم رسول الله () لقب بحبر الأمة وترجمان القرآن, وله تفسير عظيم للقرآن, وروى الكثير من أحاديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
كيف يحفظ الإنسان الله؟ وكيف يحفظه الله؟
يحفظ الإنسان الله بأن يؤدي الفرائض وينفذ الأوامر ويبتعد عن المحذورات والمحرمات.
ويحفظنا الله عز وجل بأن يفرج عنا كل هم ويخرجنا من كل ضائقة وييسر لنا كل أمر عسير.
3) علام يدل موقف الرسول بالنسبة لتربية الصغار ورعايتهم ؟
يدل علي إنسانية الرسول وأنه قدوة للمعلمين في الرعاية والتوجيه ، واستغلال كل فرص التربية والتهذيب .
4) كان الإسلام سباقا إلي الاهتمام بمستقبل الطفولة ، وضح ذلك ؟
سبق الإسلام غيره في الاهتمام بالطفولة فقد حرص الرسول علي توجيه وتعليم ابن عباس رغم صغر سنه فنبهه إلي أنه سيعلمه كلمات مهمة يجب أن يعمل بها .
5) الحديث يحفظ للمؤمن عزته وكرامته ، وضح ؟
حيث يدعو المؤمن إلي الاستعانة بالله وطلب العون منه وعدم اللجوء لعباد الله ، فيعيش الإنسان في مجتمعه كريما عزيزاً .
6) للرسول أسلوب ممتع وجذاب في تعليم الأطفال ، وضح ذلك .
الرسول قدوة للمعلمين جميعاً ، فقد تنوع أسلوب الحديث بحيث جذب انتباه الغلام بالنداء ، وشوقه لما سيلقي عليه من تعاليم بتنكير كلمات وربط له الأسباب بالنتائج في قول ( احفظ الله يحفظك – احفظ الله تجده تجاهك) مما يعلي من قيمة العقل .
مظاهر الجمال:
كنت خلف النبي (): تعبير جميل يوحي برفق النبي محمد () بأهله والناس وحسن خلقه
يوما: نكرة للتعظيم يا غلام: أسلوب نداء للتنبيه.
إني أعلمك كلمات: أسلوب مؤكد بإن
وتعبير جميل يدل على حب النبي لعبد الله ولذلك يعلمه ما يفيده في الدنيا والآخرة.
كلمات: نكرة للتعظيم وجمعا لتدل على كثرة فوائدها.
احفظ الله يحفظك: تفصيل بعد إجمال قبلها - أسلوب أمر غرضه النصح والإرشاد.
يحفظك: نتيجة لما قبلها.
احفظ الله تجده تجاهك: أسلوب أمر للنصح والإرشاد
تجده تجاهك: نتيجة لما قبلها   إذا: أداة شرط
إذا سألت فاسأل الله : أسلوب شرط, وحذف المفعول به للفعل سألت للعموم والشمول.
فاسأل الله: الفاء تفيد السرعة  - أسلوب أمر غرضه النصح والإرشاد
إذا استعنت فاستعن بالله:أسلوب شرط وحذف المفعول به للفعل استعنت للعموم والشمول
فاستعن بالله: الفاء تفيد السرعة  - أسلوب أمر غرضه النصح والإرشاد
و اعلم أن الأمة لو اجتمعت: أسلوب أمر غرضه التوضيح ولفت الانتباه لما بعده
أسلوب مؤكد بأن
لو: حرف شرط يفيد امتناع الجواب لامتناع الشرط.
يفيد الشك في اجتماع الناس على الضرر أو النفع
لو اجتمعت ..... لم ينفعوك: أسلوب شرط وأداته (لو) يوحي بعجز البشر عن نفع أي إنسان إلا بإرادة الله فقط.
لو اجتمعت..... لم يضروك: أسلوب شرط وأداته (لو) يوحي بعجز البشر على إحداث إي شرر بأي إنسان حتى ولو اجتمعوا إلا بإرادة الله فقط.
لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك: أسلوب قصر وأداته النفي (لم) والاستثناء (إلا) يفيد التخصيص والتوكيد.
لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك: أسلوب قصر وأداته النفي (لم) والاستثناء (إلا) يفيد التخصيص والتوكيد.
ينفعوك – يضروك: مقابلة بين جملتين تامتين لتوضيح المعنى وإبراز الفكرة.
كتبه الله لك – كتبه الله عليك: مقابلة توضح المعنى وتبرز الفكرة.
رفعت الأقلام وجفت الصحف: تعبير جميل يدعو لضرورة لتسليم بقضاء الله تعالى
وتعبير جميل يدل على أن قضاء الله نافذ ولا يمكن تبديله.

تدريبات
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال "كنت خلف النبي (صلى الله عليه وسلم) يوما فقال  يا غلام إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك  احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله و إذا استعنت فاستعن بالله و أعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ...
أ- أكمل الحديث إلى آخره ؟
ب- هات مرادف (غلام – احفظ الله ــ يحفظك – تجده تجاهك – سألت –استعنت) جمع (غلام) و مضاد (احفظ – ينفعوك)
جـ- من ألقاب ابن عباس .........و...........
د- أين تلقى ابن عباس هذا الدرس؟ و علام يدل ذلك؟
هـ- كيف تحفظ الله؟ و ما النتيجة المترتبة على ذلك ؟
و- ماذا تعلمت من هذا الحديث؟
ز- علل. طلب المساعدة ن الله و ليس من الناس؟
ح- "يا غلام" أسلوب ............ غرضه ...........
ط- "إني أعلمك" الجملة مؤكدة عن طريق ..........
ى- كلمات " نكرة لـ ...............
ك- هات من الحديث أسلوبا و حدد غرضه؟
ل- علاقة يحفظك بما قبلها (توكيد – تعليل – تفصيل – نتيجة)

سمكة تنصح أبنائها
نصـــــــــائــح الآبـــــاء للأبـــناء مثــل دواء مــــبـــرئ للــــــداء
قد أخــذت سـمكــة كــبيــرة   تنصــح أولادا لها صــــغــيرة
قالت بناتى كن وسط النهر واسبحن ولا تجــئن نحـو البر
وكــان هــذا القول فى الشتاء والماء يهــمى من فم الســـماء
وعـــم هـــذا الماء كـــــل الأرض منتشرا فى طـولها والعــرض
وعند ذاك فارق النهر السمك وعام فيما حـــــوله من بـرك
حـــتـى إذا مــا قـــلـت الـمـــــــياه ورجــــع النـــهر إلـى مـــجــراه
لم تستطع أن ترجــع الأسماك وعــم فيها الــويل والــهلاك
وهالــك مــــن ســـار فـي هــــــواه مخـــالفا في ســـــــــــيره أباه
اللغويات
الكلمة معناها الكلمة معناها
نصائح توجيهات م نصيحة عم انتشرx تجمع وانحصر
دواء ترياق وعلاج ج أدوية فارق غادر  x مكث وبقي
مبرئ شاف x مهلك برك ج بركة وهى تجمع من الماء
للداء المرض  ج  أدواء قلت جفت x كثرت
النهر مجرى الماء العذب ج أنهار رجع عاد
اسبحن عمن x اغرقن مجراه مساره x مصبه
تجئن تأتن x  تبعدن الويل العذاب الشديد x  النعيم
البر الشاطئ ج البرور الهلاك الموت والفناء x الحياة
القول الحديث والحوار x الصمت هواه حريته المطلقة ج أهواء
يهمى يهطل بغزارة x يجف مخالفا معاكسا x موافق

الشرح:
يبدأ الكاتب أبياته بالحكمة فيقول:
نصائح الآباء لأبنائهم مثل الدواء الشافي الذي يعالج الخلل والمرض.
ثم يقص علينا حكاية سمكة وأولادها فيقول:
لقد نصحت سمكة أولادها الصغار وقالت لهن اسبحن في وسط النهر ولا تسبحن في أطرافه.
وكانت تنصحهم في فصل الشتاء حيث الأمطار الغزيرة التي ملأت الأرض كلها.
فلما امتلأ النهر بالماء وفاض, خرجت الأسماك الصغيرة منه إلى البرك المجاورة له.
ولما توقفت الأمطار وعاد النهر لطبيعته لم تستطع الأسماك التي غادرت النهر أن تعود إليه مرة أخرى, فماتت وهلكت.
ثم يختم الشاعر أبياته بحكمة جميلة وهي:
أن كل إنسان لا يستمع لنصائح أبيه وأمه ويسير في الحياة بهواه يهلك ويخسر كل شيء.
مظاهر الجمال
نصائح الآباء للأبناء مثل دواء مبرئ : تشبيه جميل لنصائح الآباء بالدواء الشافي
وتعبير جميل يوحي يدل على أهمية نصائح الآباء ودورهم في تربية أبنائهم
تعبير جميل يوحي بخبرة الآباء بالحياة.
داء – دواء: تضاد يوضح المعنى ويقوي الفكرة. تجانس يعطي نغمة موسيقية جميلة.
دواء مبرئ: وصف الدواء بالمبرئ يوحي بأثر الدواء والنصائح في علاج الخلل.
قد أخذت سمكة كبيرة تنصح أولادا: أسلوب مؤكد بقد. ويوحي بدور الأم في تربية أبنائها.
تصوير جميل للسمكة بأن تنصح أبنائها.
سمكة كبيرة: وصف السمكة بأنها كبير يوحي بخبرتها الواسعة.
أولادا لها صغيرة : أسلوب قصر بتقديم تقديم الجار والمجرور (لها) للتخصيص والتوكيد
أولادا : نكرة للشمول والعموم .
كبيرة - صغيرة : تضاد يوضح المعني وقوي الفكرة. .
بناتي: أسلوب نداء حذفت أداته لقرب البنات من قلب ومكان أمهن وغرضه التنبيه.
كن وسط النهر واسبحن: أسلوبان للأمر غرضهما النصح والإرشاد.
لا تجئن نحو البر: أسلوب نهى غرضه التحذير.
البيت الثالث : يوحي بخبرة الأم وخوفها على بناتها.
وكان هذا القول فى الشتاء: أسلوب خبري غرضه التوضيح.
والماء يهمى من فم السماء: تعبير جميل يدل على شدة المطر
فم السماء: شبه جميل للسماء بفتاة لها فم يسيل منه الماء بغزارة.
عم هذا الماء كل الأرض: تعبير جميل يوحي بانتشار الماء في كل مكان.
كل الأرض: تعبير يفيد الشمول والعموم .
منتشرا : حال لبيان كثرة المطر وغزارته .
طولها والعرض: طباق يوضح المعنى ويقوي الفكرة.
الأرض العرض: بينهما تجانس يعطي نغمة موسيقية جميلة.
البيت الخامس: يوحي بانتشار الماء في كل مكان.
فارق النهرَ السمكُ: أسلوب قصر بتقديم المفعول به (النهر) علي الفاعل (السمك) للتخصيص.
برك : جمع نكرة أفاد الشمول والعموم .
حتى إذا ما قلت المياه....: تعبير جميل يدل على عودة النهر لطبيعته.
إذا: تفيد التحويل والتغير المفاجئ
رجع النهر: تصوير جميل للنهر بإنسان يرجع إلى طبيعته.
لم تستطع أن ترجع الأسماك:  أسلوب نفي غرضه التأكيد, ونتيجة لما سبقه.
أسلوب قصر بتقديم (أن ترجع) علي الفاعل ( الأسماك ) للتخصيص والتوكيد.
وعم فيها الويل والهلاك: تعبير جميل يدل على أثر الخروج على نصائح الآباء.
أسلوب قصر بتقديم الجار والمجرور (فيها) علي الفاعل ( الويل ) للتخصيص والتوكيد.
عم: توحي بالعموم والشمول.
الويل والهلاك: العطف بينهما يوحي بسوء عاقبة السمك الذي لم ينفذ النصائح .
هالك: أسلوب ترهيب غرضه التنفير من معصية الوالدين .
سار في هواه : تصوير جميل للهوى بطريق ضال يسير فيه من لا يستمع لنصائح الكبار.
من: اسم الموصول أفاد الشمول والعموم .
مخالفا في سيره أباه : تعليل لما قبله
ملاحظة:
استخدم الشاعر أسلوب الحكايات والقصص للإمتاع والتشويق وجذب الانتباه.

مناقشة الفصيح
نصـــــــــائــح الآبـــــاء للأبـــناء مثــل دواء مــــبـــرئ للــــــداء
قد أخــذت سـمكــة كــبيــرة   تنصــح أولادا لها صــــغــيرة
قالت بناتى كن وسط النهر واسبحن ولا تجــئن نحـو البر
1- هات مرادف (مبرئ) ومضاد (نصائح) وجمع (دواء) في جمل تامة.
2- ما أهمية نصائح الآباء لأبنائهم؟ وبم نصحت السمكة بناتها؟
3- ما الجمال في قول الشاعر (سمكة تنصح أولادا لها صغارا- اسبحن ولا تجئن نحو البر)
4- هات من الأبيات أسلوب مؤكد وبين أداته.
وكــان هــذا القول فى الشتاء والماء يهــمى من فم الســـماء
وعـــم هـــذا الماء كـــــل الأرض منتشرا فى طـولها والعــرض
وعند ذاك فارق النهر السمك وعام فيما حـــــوله من بـرك
حـــتـى إذا مــا قـــلـت الـمـــــــياه ورجــــع النـــهر إلـى مـــجــراه
1- ما مرادف (عم) وما مضاد (فارق) وما جمع (النهر – مجراه – فم)؟
2- متى وجهت السمكة الكبيرة نصائحها لبناتها؟ وكيف تعاملت البنات معها؟
3- ما الجمال في قول الشاعر (فم السماء – عم هذا الماء كل الأرض- رجل النهر إلى مجراه – كان هذا القول في الشتاء)
4- اكتب من النص ما يدل على أن مخالفة نصائح الآباء والكبار عواقبها خطيرة.



7- الحمامة المطوقة
زعموا أنه كان بإحدى مدن فارس مكان كثير الصيد يتردد عليه الصيادون، وكان في ذلك المكان شجرة كثيرة الأغصان فيها عش غراب، فبينما كان الغراب في عشه إذ بَصُر بصياد قبيــــح المنظر، على كتـفه شبكة وفي يده عصا مقبلاً نحو الشجرة فخاف الغراب وقال: لقد جاء هذا الرجلَ إلى هذا المكان إما لقتلى أو لقتل غيري ، فعلى أن أراقبه حتى أنظر ماذا يصنع
نصب الصياد شبكته ونثر عليها الحَب وكمنَ قريباً منها ، فلم يلبث إلا قليلاً حتى مرت به حمامــــة يُقال لها المطوَّقة وكانت سيدة الحمام ومعها حمام كثير فعميت هي وصاحباتها عن الشبكة فوقعن على الحَب يلتـقـطنه فأمسكت بهن الشبكة وأقبل الصياد فرحاً مسروراً، فجعلت كل حمامة تتلجـــلج  في حَبَائلها وتلتمس الخلاص لنفسها، قالت الحمامة المطـــوقة: لا تخـــاذلن في المحاولة ولا تـكن نفــــــس إحداكن أهم إليها من نفس صاحبتها، ولكن نتعاون جميعاً ونطير كطائر واحد فينجو بعضُنا ببعض، فجمعن أنفسهن ووثبن وثبة واحدة فقلعن الشبكة وعلون بها في الجو
فقال الغراب: لأتبعَهن وأنظر ما يكون منهن . قالت الحمامة المطوقة : في المدينة فأر صديق لي ، فلو ذهبنا إليه قطع عنا هذه الشبكة ، فذهبت الحمائم إليه وكان مختبئا ، فنادته الحمامة المطـوقة باسمـــــه فقال لها : من أنت ؟ قالت : أنا خليلتك المطوقة . فأقبل إليها الفأر يسعى فقال : ما أوقعك في هــذه الورطة ؟ فقالت له : أسرعنا إلى الحب ولم نر الشبكة ، وهذا هو الذي أوقعنا في هذه الورطة ، وهذا قدرنا فأخذ الفأر يقرض العقد التي فيها الحمامة المطوقة ، فقالت له المطوقة: ابدأ بقطع عقد سائر الحمام، وبعد ذلك أقبل على عقدي. وأعادت عليه ذلك مراراً وهو لا يلتـفت إليها، فلما أكـــــثرت عليه القول قال لها: لقد كررت القول عليَّ كأنك ليس لك في نفسك حاجة ولا لك عليها شفقة ولا ترعين لها حقاً. قالت: إني أخاف إن أنت بدأت بقــطع عــــقدي أن تــمل وتكسل عن قــطع ما بقــي، وعرفتُ أنك إن بدأت بهن قبلي وكنت أنا الأخيرة لم ترض وإن أدركك الفتور أن أبقى حبيسة في الشَبكة . قال الفأر : هذا مما يزيد الرغبة فيك والمودة لك، ثم أخذ الفأر في قرض الشبكة حتى فرغ.
1- الصياد و الغراب
زعموا أنه كان بإحدى مدن فارس مكان كثير الصيد يتردد عليه الصيادون، وكان في ذلك المكان شجرة كثيرة الأغصان فيها عش غراب، فبينما كان الغراب في عشه إذ بَصُر بصياد قبيــــح المنظر، على كتـفه شبكة وفي يده عصا مقبلاً نحو الشجرة فخاف الغراب وقال: لقد جاء هذا الرجلَ إلى هذا المكان إما لقتلى أو لقتل غيري ، فعلى أن أراقبه حتى أنظر ماذا يصنع.
اللغويات:
زعموا: حكوا وقالوا – فارس: إيران حاليا – يتردد عليه: يذهب إليه مرة بعد مرة – الأغصان: فروع الشجرة (م) غصن – شبكة: (ج) شباك وشبك - عش: بيت الطائر (ج) أعشاش وعِشاش وعشوش وعِششة- الغراب: طائر من الجوارح (ج) غربان – بصر: رأى وشاهد × عمى – المنظر: الهيئة والشكل (ج) مناظر – كتفه: ما بين الذارع والرقبة (ج) أكتاف – شبكة: أداة من أدوات الصيد (ج) شباك – مقبلا: قادم ومتجها × مدبرًا – نحو: جهة (ج) أنحاء ونُحُو – أراقبة: أشهده بدقة - الحمامة: (ج) حمام وحمائم.
الشرح:
تتحدث الفقرة عن بداية قصة خيالية ومكانها بلاد فارس حيث رأى الغرب صياد قادم إلى الشجرة التي يسكن عليها, فظن بأن الصياد سيصطاده أو يصطاد غيره فتبعه ليعرف من الفريسة التي ستقع في شباكه.
مظاهر الجمال:
زعموا أن: تعبير جميل يدل على  أن القصة خيالية.
مكان كثير الصيد يتردد عليه الصيادون: تعبير جميل يدل على كـــثرة الطــيور بهذا المكان
صياد قبيح المنظر: وصف الصياد بالقبح للتحقير.
صياد على كتـفه شبكة وفي يده عصا: تعبــير جميل يدل على استعداد الصياد لعمله .
فخاف الغراب وقال: نتيجـــة لما قبلها:
    وتصوير جميل للغراب بالإنسان الذي يخاف ويتكلم
لقد جاء هذا الرجل: أسلوب مؤكد بـ ( اللام ) و ( قد ) 0
لقتلى ـــ  لقتل غيري: مقابلة توضح المعنى وتبرز الفكرة.
فعلى أن أراقبه حتى أنظر ماذا يصنع: تعبير جميل يدل على ذكاء الغــراب وحرصه الشديد
حتى أنظر ماذا يصنع: تعليل لما قبله.
2- اصطياد الحمامة ونجاتها
نصب الصياد شبكته ونثر عليها الحَب وكمنَ قريباً منها ، فلم يلبث إلا قليلاً حتى مرت به حمامــــة يُقال لها المطوَّقة وكانت سيدة الحمام ومعها حمام كثير فعميت هي وصاحباتها عن الشبكة فوقعن على الحَب يلتـقـطنه فأمسكت بهن الشبكة وأقبل الصياد فرحًا مسرورًا، فجعلت كل حمامة تتلجـــلج في حَبَائلها وتلتمس الخلاص لنفسها، قالت الحمامة المطـــوقة: لا تخـــاذلن في المحاولة ولا تـكن نفــــــس إحداكن أهم إليها من نفس صاحبتها، ولكن نتعاون جميعاً ونطير كطائر واحد فينجو بعضُنا ببعض، فجمعن أنفسهن ووثبن وثبة واحدة فقلعن الشبكة وعلون بها
اللغويات:
نصب: أقام – نثر: رمى × جمع – الحَب: الحبوب (م) حبة – كمن: اختبأ واحتفى – لم يلبث: لم ينتظر وسرعان – المطوقة: التي حول نقها طوق – عميت: لم تر × أبصرت – يلتقطنه: يأخذنه ويأكلنه – أقبل: جاء × أدبر – تتلجلج: تضطرب وترتبك × تستكين وتهدأ – حبائلها: (م) حبالة وهي الشبكة – تلتمس: تطلب وتسعى – النجاة: الخلاص× الهلاك – لا تخاذلن في المحاولة: أي لا تتخلين عنها – وثبن: قفزن – قلعن الشبكة: انتزعنها من مكانها – علون: ارتفعن : الشبكة: المصيدة (ج) شبك وشباك.
مظاهر الجمال:
نصب الصياد شبكته ونثر عليها الحَب وكمنَ قريباً منها: تعبير جميل يدل على خبرة الصياد ومهارته.
فلم يلبث إلا قليلا: أسلوب قصر للتخصيص والتوكيد وأداته (لم, إلا)
كانت سيدة الحمام: تعبير جميل يوحي بعلو مكانة الحمامة المطوقة بين الحمام.
فعميت هي وصاحباتها عن الشبكة فوقعن على الحب: تعبير جميل يدل على مهارة الصياد في إخفاء الشبكة.
فوقعن على الحب يلتقطنه: تعبير جميل يدل على جوع الحمام لذلك لم ير الشبكة.
فأمسكت بهن الشبكة: نتيجة لما قبلها والفاء تفيد السرعة.
وأقبل الصياد فرحا مسرورا: نتيجة لوقوع الحمام في الشبكة
فرحا مسرورا: ترادف يوضح المعنى ويؤكده.
جعلت كل حمامة تتلجلج في حبائلها: تعبير جميل يدل على قوة الشبكة في الإمساك بالحمام.
حبائلها: جمع يفيد الكثرة.
تلتمس الخلاص لنفسها: تعبير جميل يدل على الأنانية.
لا تخاذلن في المحاولة: أسلوب نهي غرضه الحث على العمل.
ولا تكن نفس إحداكن أهم إليها من نفس صاحبتها: أسلوب نهي للنصح والإرشاد, وفيه حث على الإثار والتعاون.
نفس إحداكن – نفس صاحبتها: مقابلة توضح المعنى وتقويه.
لكن: حرف يفيد الاستدراك لمنع الفهم الخاطئ.
نتعاون جميعا ونطير كطائر واحد: تعبير جميل يدل على حكمة الحمامة المطوقة.
تعبير جميل يدل على أهمية التعاون.
تشبيه للحمام في تعاونة بالطائر الواحد.
فينجو بعضنا ببعض: نتيجة للتعاون - وتعبير جميل يدل على أثر التعاون في المشكلات.
فجمعن أنفسهن ووثبن وثبة واحدة: نتيجة لنصيحة الحمامة المطوقة.
تعبير جميل يدل على أثر التعاون في قوة المجموعة.
فقلعن الشبكة وعلون بها في الجو: نتيجة لما سبق – نعبير جميل يدل على أثر التعاون.
في الجو

3- الفأر يخلص الحمائم من الشبكة
فقال الغراب: لأتبعَهن وأنظر ما يكون منهن . قالت الحمامة المطوقة: في المدينة فأر صديق لي ، فلو ذهبنا إليه قطع عنا هذه الشبكة ، فذهبت الحمائم إليه وكان مختبئا ، فنادته الحمامة المطـوقة باسمـــــه فقال لها: من أنت؟ قالت: أنا خليلتك المطوقة . فأقبل إليها الفأر يسعى فقال: ما أوقعك في هــذه الورطة ؟ فقالت له: أسرعنا إلى الحب ولم نر الشبكة، وهذا هو الذي أوقعنا في هذه الورطة ، وهذا قدرنا فأخذ الفأر يقرض العقد التي فيها الحمامة المطوقة، فقالت له المطوقة: ابدأ بقطع عقد سائر الحمام، وبعد ذلك أقبل على عقدي. وأعادت عليه ذلك مراراً وهو لا يلتـفت إليها، فلما أكـــــثرت عليه القول قال لها: لقد كررت القول عليَّ كأنك ليس لك في نفسك حاجة ولا لك عليها شفقة ولا ترعين لها حقاً. قالت: إني أخاف إن أنت بدأت بقــطع عــــقدي أن تــمل وتكسل عن قــطع ما بقــي، وعرفتُ أنك إن بدأت بهن قبلي وكنت أنا الأخيرة لم ترض وإن أدركك الفتور أن أبقى حبيسة في الشَبكة . قال الفأر : هذا مما يزيد الرغبة فيك والمودة لك، ثم أخذ الفأر في قرض الشبكة حتى فرغ منها. فانطلقت المطوقة وحمامها معهً.
اللغويات:
خليلتك: صاحبتك المخلصة الناصحة (ج) خلائل خليلات – الورطة: الضائقة والمشكلة (ج) الورطات, الوِراط, الأوراط – قدرنا: نصيبنا (ج) أقدار – يقرض: يقطع بأسنانه – العُقد: (م) العُقدة – سائر: باقي (ج) سوائر – مرارا: كثيرا – لا يلتفت: لا يهتم ولا ينظر – حاجة: رغبة (ج) حاجات وحوائج – شفقة: رحمة ورأفة × قسوة – ترعين: تحفظين وتهتمين وتصونين × تهملين – تمل: تفتر × تنشط – أدركك: أصابك ولحق بك - الفتور: الضعف والتعب × النشاط والهمة – حبيسة: سجينة × طليقة حرة – الرغبة فيك: المحبة لك × الرغبة عنك – المودة: المحبة× الكرهية والبغض.

مظاهر الجمال:
لأتبعَهن وأنظر ما يكون منهن: تعبير جميل يدل على شغف وفضول الغراب لمعرفة مصير الحمام أسلوب مؤكد باللام .
فلو ذهبنا إليه قطع عنا هذه الشبكة: أسلوب شرط غرضه التمني
تعبير جميل يدل على حسن اختيار المعين في الشدائد.
قطع عنا هذه الشبكة: نتيجة لما قبلها.
كان مختبئا: تعبير جميل يدل على الخوف والحذر.
فنادته باسمه: تعبير جميل يدل على سابق المعرفة بينهما.
من أنت؟: أسلوب استفهام حقيقي.
خليلتك المطوقة: تعبير جميل يدل على قوة الصداقة بينهما.
تصوير جميل للفأر والحمامة بصديقين حميمين.
فأقبل إليها الفأر يسعى: تعبير جميل يدل على الاستجابة لنداء الحمامة.
نتيجة لما قبلها.
ما أوقعك في هذه الورطة؟: أسلوب استفهام رضه الاستنكار والتعجب.
وتعبير جميل يدل على شدة الضائقة التي فيها الحمامة.
أسرعنا إلى الحب ولم نر الشبكة: تعبير جميل يدل على التسرع واللهفة على الطعام .
وهذا قدرنا: تعبير جميل يدل على إيمان الحمامة بالقضاء والقدر.
أخذ الفأر يقرض العُقَد التي فيها الحمامة المطوقة: تعبير جميل يدل على حرص الفأر على نجاة الحمامة المطوقة أولا.
العقد: جمع للكثرة وتفيد قوة الشبكة وصعوبة الإفلات منها.
ابدأ بقطع عُقد سائر الحمام: أسلوب أمر للحث والالتماس ويوحي بالإيثار.
أعادت عليه ذلك مرارا: تعبير جيميل يدل على الإلحاح في الطلب وإيثار الحمام على نفسها.
وهو لا يلتفت إليها: تعبير جميل يدل على الانشغال في العمل.
لقد كررت القول علي: أسلوب مؤكد باللام وقد.
تعبير جيمل يدل على الإلحاح الشديد.
كأنك ليس لك في نفسك حاجة ولا لك عليها شفقة ولا ترعين لها حقاً :
تعبير جميل يدل على عدم اهتمام الحمامة المطوقة بنفسها.
ترادف بين الجمل يوضح المعنى ويؤكده.
تصوير جميل للحمامة بإنسان يظلم نفسه ولا يرعى حقها.
إني أخاف إن أنت بدأت بقــطع عقدي أن تمل وتكسل عن قطع ما بقــي: تعليل لما قبله
أسلوب مؤكد بإن - تعبير جميل يدل على الإيثار.
تمل وتكسل: نتيجة لما قبلها. وتعبير جميل يدل على الفتور.
عرفت أنك إن بدأت بهن قبلي وكنت أنا الأخيرة لم ترض وإن أدركك الفتور أن أبقى حبيسة في الشَبكة: تعبير جميل يدل على خبرة الحمامة بنفس الفأر.
إن أدركك الفتور: تصوير للفتور بمرض يصيب الفأر
جملة اعتراضية توضح المعنى وتقويه.
هذا مما يزيد الرغبة فيك والمودة لك: تعبير جميل يوضح سبب حب وإخلاص الفأر للحمامة.
تردف بين الرغبة فيك والمودة لك, يوضح المعنى ويقويه.
فانطلقت المطوقة وحمامها معها: نتيجة لما قبلها
وتعبير جميل يدل على نجاة الحمامة ومن معها.

من أجل مصر
بلادي هواها في لساني وفي دمى                         يمجدها قلبي ويدعو لها فمي
ولا خيــر في،مـــن لا يحـــب بــلاده                        ولا في حليف الحب إن لم يتيم
ومــن تــؤوه دار فيجـحـد فضلــها                         يكن حيوانا فوقه كل أعجم
ألــم تـرى أن الطيـر إن جـاء عشـه                        فــآواه فـي أكنـافـه يترنــم
ومن يظلم الأوطان أو ينسى حقها                      تجئه فنون الحادثات بـأظـلـم
وما يــرفـع الأوطــان إلا رجــالهـــا                      وهـل يترقـى الناس إلا بسلــم
ومن يتقلب في النعيم شقي به                       إذا كــان مــن آخــاه غيـر معم
التعريف بالشاعر :
مصطفى صادق الرافعي أديب مصري ولد عام 1880م في بهتيم إحدى قرى محافظة القليوبية ، حفظ القرآن الكريم على يد والده الذي كان عالما من علماء الأزهر ،أصابه مرض في أذنيه انتهى به إلى الصمم إلا أن ذلك لم يمنعه من القراءة والتأليف ، من مؤلفاته (حديث القمر – وحى القلم – إعجاز القرآن ) وتوفى عام 1973 م .
جو النص:
الشاعر يحب مصر حبا شديدا ويريد أن يعلم الناس هذا الحب, ويعلمهم أن من يجحد فضل بلاده هو أقل درجة من الحيوان الذي يحب بيته ووطنه ويعود إليه مهما طال الفراق.

حب ووفاء وإخلاص
بلادي هواها في لساني وفي دمى               يمجدها قلبي ويدعو لها فمي
ولا خيــر في، مـــن لا يحـــب بــلاده              ولا في حليف الحب إن لم يتيم
الكلمة معناها الكلمة معناها
بلادى وطني (مصر) هواها حبها ج. أهواء
لسان ج.ألسن - ألسنة دم ج دماء
يمجدها يعظمها × يحقرها قلبي فؤادي ج.قلوب
يدعو لها يذكرها بالخير فمي لساني ج.أفواه
حليف الحب المحب الذي لا ينقطع حبه ج. حلفاء- أحلاف
يتيم ينشغل بحبه و يتعذب به × ينعم
الشرح
الشاعر يحب بلاده حبا شديدا ولذلك يقول:
إن حب مصر يسري في دمي ويظهر على لساني في كل وقت وكل مكان, ولشدة حبي لها فأنا أدعو لها بالخصر والنماء في كل وقت.
واعلم أنه لا خير في إنسان لا يحب بلاده, ولا ينشغل بحبها عن كل شيء.
مظاهر الجمال
بلادي...................إضافة ياء المتكلم تدل على تعظيم قدر الوطن.
هواها في لساني وفي دمي.........تكرار في لتوكيد حبه لبلاده, والتعبير يدل على التعلق الشديد بالوطن فأصبح حب بلاده يسيطر على كل جوارحه.
في لساني وفي دمي........تعبير يوحي بكثرة ذكر الشاعر لبلاده واستقرار حبها في قلبه فهو مثل الدم لا يمكن فصله عن الإنسان.
يمجدها قلبي........تعبير يوحي بعظمة الوطن في نفس الشاعر ويصور القلب بإنسان يمجد ويعظم الوطن.
يدعو لها فمي.......استعمل فمي بدلا من لساني يوحي بكثرة دعاء الشاعر لوطنهويصور اللسان بإنسان يدعو للوطن بالخير.
استخدام الفعل المضارع يدل على الاستمرار واستحضار الصورة
لا خير فيمن لا يحب بلاده......تعبير منفي بالتنفير من كل إنسان لا يعظم وطنه.
خير..........نكرة للعموم والشمول(عموم أنواع الخير).
حليف الحب..........تصوير للحب بصديق يلازم الإنسان ويوحي بشدة الإخلاص.
لا يحب*الحب.......تضاد يوضح المعنى ويقويه.
ظلم الإنسان الجاحد لوطنه ونفسه
ومــن تــؤوه دار فيجـحـد فضلــها            يكن حيوانا فوقه كل أعجم
الــم تـرى أن الطيـر إن جـاء عشـه           فــآواه فـي أكنافـه يترنــم
ومن يظلم الأوطان أو ينسى حقها          تجئه فنون الحادثات بـأظـلـم
الكلمة معناها الكلمة معناها
تؤوه تضمه إليها× تطرده دار منزل المراد وطن ج . دور- ديار  
يجحد ينكر× يقر ويعترف فضل خير ج.أفضال- فضول
أعجم أبكم لا يتكلم ج.أعاجم × فصيح ألم تر اعلم
عشه بيته ج.أعشاش آواه ضمه واحتواه
أكنافه جوانبه م. كنف يترنم يغنى  × ينوح
تجئه تأتيه × ترحل عنه فنون أنواع م. فن
الحادثات المصائب م.حادثة بأظلم بأشد ظلماً× أعدل
الشرح:
من ينكر فضل بلاده ووطنه عليه لا يستحق أن يكون إنسانا فهو أقل من الحيوان الذي لا يعقل ولا يتكلم.
وانظر إلى الطير عندما يعود لبيته (عشه) يظل يغرد ويغني سعادة واعترافا بفضل هذا العش عليه, فهو لا يشعر بالأمان والراحة إلا في بيته.
واعلم أن كل من يظلم وطنه, أو ينكر فضله عليه, يصاب بكل أنواع المصائب, ويعيش منبوذا محروما من نعمة الوطن.
مظاهر الجمال
من تؤوه دار.........تصوير للوطن بالأم التي تحضن طفلها, ويوحي بالراحة والأمان
دار................نكرة للعموم والشمول لأي بيت مهما كان صغيرا.
فيجحد فضلها.......تعبير يدل على النكران والجحود لأفضال الوطن على الإنسان
يكن حيوانا.......تشبيه له بالحيوان للتحقير, وهي نتيجة لنكرانه فضل الوطن.
فوقه كل أعجم.....تعبير يدل على زيادة التحقير فلم يصل الجاحد لمرتبة الحيوان.
ألم  تر أن الطير....أسلوب استفهام غرضه التقرير لمعنى البيت السابق من أن
                 الحيوان أفضل من الجاحد لوطنه وهو دليل عليه.
أكنافه.............جمع للدلالة على أن الأمن متوفر من جميع جوانب الوطن
يترنم..............تعبير يدل على السعادة والأمن في ظل الوطن.
تجئه فنون الحادثات بأظلم........تعبير يدل على أن ظلم الإنسان للوطن يتعرض لجميع أنواع الشقاء.
فنون.........جاءت جمع للكثرة والعموم والشمول.
بأظلم ........الباء سببية - أظلم توحي بقسوة عقاب الجاحد لوطنه.
المخلصون يرفعون من شأن الوطن
وما يــرفـع الأوطــان إلا رجــالهـــا                      وهـل يترقـى الناس إلا بسلــم
ومن يتقلب في النعيم شقي به                       إذا كــان مــن آخــاه غيـر معم
الكلمة معناها الكلمة معناها
أوطان م وطن يترقى يصعد × يهبـط
سلم ما يصعد عليه (ج) سلالم- سلاليم يتقلب في النعيم يحيطه النعيم من كل جانب
النعيم السعادة  × الشقاء شقي به تعذب به
آخاه صادقه وصاحبه منعم سعيد × معذب
الشرح
ويعملنا الكاتب حكمة وهي:
أن الأوطان لا تتقدم ولا يرتفع شأنها إلا بأيدي رجالها وأهلها المخلصين, فالناس لا يصعدون إلى المرتفعات إلا بالسلم القوى الصلب.
ويعلمنا أيضا أن سعادة الإنسان لا تتحقق إلا بسعادة وطنه ومن حوله, فكل إنسان يعيش في النعيم ولا يشعر بأخيه الإنسان الفقير, يتحول هذا النعيم عليه شقاء وتعاسة ولا يشعر بالسعادة أبدا.
مظاهر الجمال
وما يرفع الأوطان إلا رجالها....أسلوب قصر يؤكد أن رفعة الوطن لا تتحقق إلا بالمخلصين
رجالها............................عبر بالرجال عن الرجال والنساء  للتغليب
وهل يترقى الناس إلا بسلم؟........أسلوب استفهام غرضه النفي فلا ارتقاء للوطن إلا بسلم (وهو الإخلاص) وفيه تشبيه للوطن بإنسان يصعد على السلم
بسلم.......................يوحي بان الرقي والتقدم يحتاج بذل وعطاء
من يتقلب في النعيم........تعبير يدل على كثرة ألوان النعيم
يتقلب ....................مضارع لاستحضار الصورة
النعيم ...................معرفة لتحديد انه النعيم الذي يتمناه الإنسان
شقي به.............جواب شرط يؤكد عدم الاستمتاع بالنعيم لعدم سعادة من حوله
النعيم*شقي به.......تضاد يوضح المعنى ويقويه
من أخاه................تعبير يوحي بضرورة الإخوة بين أبناء الوطن جميعا
غير منعم............تدل على الفروق بين الإخوة,فأحدهما منعم والآخر محروم
منعم*شقي به.......تضاد يوضح المعنى ويقويه.
البيت الأخير كله تعليل لما قبله

مناقشة الفصيح
بلادي هواها في لساني وفي دمى               يمجدها قلبي ويدعو لها فمي
ولا خيــر في، مـــن لا يحـــب بــلاده              ولا في حليف الحب إن لم يتيم
أ-تخير الاجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1-جمع (هواها) : ( أهواؤها – أهويتها – هوايتها )
2-كلمة (يمجدها) توحي بـ : ..........
( الإخلاص والحب لها – الاعتزاز والتعظيم لها – الخضوع لها )
ب – يدعو الشاعر إلى حب الوطن  فما شرطه لهذا الحب ؟
جـ - (فوقه كل أعجم – يشبه كل أعجم) أي التعبيرين أجمل ؟
ومــن تــؤوه دار فيجـحـد فضلــها            يكن حيوانا فوقه كل أعجم
الــم تـرى أن الطيـر إن جـاء عشـه           فــآواه فـي أكنافـه يترنــم
ومن يظلم الأوطان أو ينسى حقها          تجئه فنون الحادثات بـأظـلـم
أ-هات معنى (يجحد) وما المراد بلفظة (فنون) وما مفرد (الحادثات) ؟
ب – عرضت الأبيات قضية وذكرت الدليل عليها ، وضح ذلك فى ضوء فهمك للأبيات ؟
جـ - ماذا أفاد الاستفهام فى البيت الثاني والمضارع فى الأبيات ؟
د – (لا ترتفع الأوطان إلا على أكتاف رجالها ) اكتب من النص البيت  
    الدال على ذلك المعنى ؟
وما يــرفـع الأوطــان إلا رجــالهـــا          وهـل يترقـى الناس إلا بسلــم
ومن يتقلب في النعيم شقي به            إذا كــان مــن آخــاه غيـر معم
أ – هات من البيتين مرادف (يصعد)، مضاد (سعيد)، استفهاما للنفى.
ب - علام تعتمد الأوطان فى نهضتها ؟ ومتى يكون النعيم شقاء على صاحبه ؟
جـ - هل وفق الشاعر فى استخدام (الرجال) دون النساء فى بناء الأوطان علل لرأيك ؟
د – ما علاقة البيت الثاني بالأول ؟ وبم توحي (بسلم) فى موضعها ؟
هـ -(وما يرفع الأوطان  إلا رجالها) ما نوع الأسلوب ؟ وماذا أفاد؟
و- ناكر فضل الوطن أقل منزلة من الحيوان.. اكتب بيت بنفس المعنى؟