شرح نص - العلم حياة - نصوص 2 ثانوى 2015
- العلم حياة لسابق بن عبد الله البربري
التعريف بالشاعر :
سابق بن عبد الله البربري الرقي.
فقيه ومحدث وأحد شعراء الزهد في العهد الأموي أخذ الشعر عنه وتتلمذ له أبو العتاهية، من أهل خراسان، سكن الرقة، عرف بأبي أمية البربري وقد صحف الزبيدي صاحب تاج العروس اسمه بقوله (سابق بن عبد الله البرقي المعروف بالبربري) وترجم ابن عساكر لسابق البربري المحدث وسابق البربري الزاهد وتوهم أنهما اثنان بينما هما شخص واحد.
روى الذهبي أنه من موالي بني أمية وفد على عمر بن عبد العزيز وله معه حكايات لطيفة .
تمهيد :
في حياة الإنسان قيم لا يعيش بدونها ؛ قيم روحية وقيم مادية ، ومن القيم الروحية : الإيمان بالقضاء والقدر ، والتقوى ، والهدى ، والحق . أما القيم المادية فهي استشارة الآخرين ، وطلب الحق ، والظفر بالأشياء ، والبصر بالأمور. والعلم الذي يكشف مكنون هذه الأشياء فيجعلها واضحة جلية كما يجلو القمر الظلام  . ومن هذه المعاني وتلك القيم انطلق الشاعر يعبر بهذا النص .
النص
باســـــــم الذي أُنزِلت من عِندِه السُّوَرُ       والحَمدُ للَّهِ أمَّا بَعدُ يا عُمَرُ
إن كنتَ تَعلَــمُ ما تأتــــــــــــي وما تَذَر       فَكُن على حَذر قد يَنفَعُ الحَذَرُ
         واستَخبِـــرِ الناسَ عمّـــا أنت جَاهِــــــلُه      إذا عَمِيتَ فقــــــد يَجلو العَمَى الخَبَرُ
    مَـــــن يَطلُبِ الجَورَ لا يَظفَر بحاجَتهِ         وطالِبُ الحقِّ قد يُهدَى له الظَّفَرُ
         وفي الهُدَى عِبَرٌ تُشفَى القلوبُ بها            كالغَيثِ يَنضُرُ عن وَسْمِيِّه الشَّجَرُ
  وليسَ ذُو العِلـــــــم بالتَّقوى كَجاهِلِها           ولا البَصيرُ كأعمَى ما له بَصَرُ
والرُّشدُ نافلةٌ تُهـــــــــــدَى لصاحِبِها       والغَيُّ يُكرَه منه الوِردُ والصَّدْرُ
والذِّكـــــرُ فيه حَيَـــاةٌ لِلقُلُوبِ كمـــــا       يُحيِي البِلادَ إذا ما ماتَت المَطَرُ
والعِلمُ يَجلُو العَمَى عــــــن قلبِ صاحبِه       كما يُجلّي سوادَ الظُّلمةِ القَمَرُ
المفردات:
الكلمة معناها الكلمة معناها الكلمة معناها
السور م سورة الظفر الفوز × الخسارة نافلة هدية ج نوافل
تذر تترك . ماضيه : وذر الهدى الهداية × الضلال والغواية الغي الضلال
الحذر الحيطة عبر مواعظ م عِبرة الورد الإِشرافُ على الماء وغيره ؛ بدخول أَو بغير دخول
استخبر اطلب المعرفة الصحيحة الغيث المطر ج غيوث الصدر مقدم كل شيء
عميت جهلت ينضر يخضر
يجلو يكشف ويزيل الوَسْمِيُّ مَطَرُ الرَّبيع الأَولُ
الجور الظلم × العدل البصير ج بصراء
لا يظفر لا يفوز ، لا ينال أعمى فاقد البصر ج عمي وعميان
حاجته طلبه ج حاجٌ ، وحوائج الرشد العقل