شرح درس جزاء العاملين - قراءة 5 ابتدائى ترم اول
قال تعالى :
(رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ{194} فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَاباً مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ )
( من سورة آل عمران من الآية 194 إلى 195)
1. ماذا طلب المؤمنون من ربهم ؟
أن يحقق لهم ما وعدهم به الرسل ، وأن يسترهم يوم القيامة ولا يفضحهم.
2. المؤمنون واثقون من وعد ربهم لهم . من أين تفهم ذلك ؟
من قول الله تعالى : إنك لا تخلف الميعاد.
3. كيف طمأن الله المؤمنين ؟
بسرعة استجابته لدعائهم ، وقوله : أنى لا أضيع عمل عامل منكم ، ولأكفرن عنهم سيئاتهم ، ولأدخلنهم جنات تجرى من تحتها الأنهار.
4. علام يدل قوله تعالى " من ذكر أو أنثىّ " ؟
على المساواة بين الرجل والمرأة فى الثواب ، وهذا تضاد يبرز المعنى
ويوضحه .
5. من الذين كفر الله عنهم سيئاتهم ؟ وما جزاؤهم ؟
المهاجرون فى سبيل نصر دين الله ، فهؤلاء المهاجرون طُرِدَوا من بيوتهم ، وتحملوا الأذى من أجل رفعة دينهم ، وضحوا بأرواحهم حتى قتلوا ، ومنهم من قاتل أعداء الدين 0جزاؤهم جنات تجرى من تحتها الأنهار .
6. ثواب المؤمنين عظيم يوم القيامة . من أين تفهم ذلك ؟
من قوله تعالى : جنات تجرى من تحتها الأنهار ، وقوله : ثواباً من عند الله ، فهذا يدل على عظمة هذا الثواب ، وقوله تعالى : والله عنده حسن الثواب .
7. لم استحق المؤمنون الجنة ؟
لأنهم آمنوا برسله ، وهاجروا فى سبيل نصرة دينهم ، وطردوا من بيوتهم ، وضحوا بأرواحهم فى سبيل الله حتى قتلوا ، وقاتلوا أعداء الله .
8. ما نوع الأسلوب ؟ وما الجمال فى قوله تعالى " ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك " ؟
ربنا : أسلوب نداء حذفت أداته ، وهذا دليل على قرب المؤمنين من ربهم.
آتنا : أسلوب أمر غرضه الدعاء والتوسل .
على رسلك : تعبير جميل يدل على دور الرسل فى تبليغ أوامر الله ونواهيه
لعباده .
9. علام يدل قوله تعالى " لا تخزنا " ؟
أسلوب نهى غرضه التوسل والتذلل والخشوع لله فى الدعاء .
10. ما الجمال فى قول الله تعالى " إنك لا تخلف الميعاد " ؟
أسلوب مؤكد بإن ، وهذا الأسلوب يدل على ثقة المؤمنين التامة فى وعد ربهم لهم.
11.أيهما أجمل ( فاستجاب لهم ربهم ) أم ( حقق لهم طلبهم )؟ ولماذا ؟
الأجمل ( فاستجاب لهم ربهم ) فهذا التعبير يدل على سرعة استجابة الله للمؤمنين .أما التعبير ( حقق لهم طلبهم ) يدل على التراخى فى تحقيق الاستجابة
12. صوب الخطأ فيما يلى :
أ - هاجر المؤمنون خوفاً من أذى الكفار فقط .
ب- طلب المؤمنون من ربهم المال فى الدنيا .
جـ - ثواب الرجل أكبر من ثواب المرأة .
ء - الله يستجيب دعاء المؤمنين بغير شروط .
(ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد ) .
أ – اضبط ما تحته خط مبيناً سبب الضبط
ب – أكمل مضاد آتنا .................. مرادف تخزنا..................
مفرد رسلك................. جمع الميعاد.....................
جـ - استخرج من الآية السابقة :
( أسلوب نهى ، وأسلوب نداء ، وأسلوب أمر ، وبين غرض كل أسلوب )
ء – ما المقصود بقول الله تعالى : " ما وعدتنا على رسلك " ؟
هـ - ماذا تفهم من قول الله تعالى " إنك لا تخلف الميعاد " ؟
( فاستجاب لهم ربهم أنى لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض) .
أ – أعرب ما تحته خط .
ب- ضع خطاً تحت الإجابة الصحيحة :
- فاستجاب لهم ربهم ، الفاء تفيد ( التوكيد – التقدير – السرعة )
- من ذكر أو أنثى تعبير يدل على ( تفضيل الذكر على الانثى فى الثواب-
المساواة بين الذكر والأنثى – تفضيل الأنثى على الذكر فى الثواب )
جـ - ثواب العمل الصالح محفوظ عند الله . من أين تفهم ذلك ؟
" فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا فى سبيلى وقاتلوا
وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجرى من تحتها الأنهار ثواباً من عند الله والله عنده حسن الثواب .
أ – بين الموقع الإعرابى وعلامة إعراب ما تحته خط .
ب – ضع خطا تحت الإجابة الصحيحة :-
1- الذين ( اسم موصول – ضمير غائب – اسم اشارة ).
2- أوذوا : تحملوا ( الأذى – الضرر – كلاهما صواب ).
3- قاتلوا وقتلوا بينهما ( ترادف – تضاد – تقارب فى المعنى ).
4- مضاد حسن : ( أفضل – سوء – أسوأ ).
5- مرادف هاجروا : ( أقاموا – رحلوا – استقروا ).
6- مضاد الثواب : ( الأجر – العقاب – العمل ).
جـ - صف الجنة كما فهمت من الآية السابقة
قال تعالى :
(رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ{194} فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَاباً مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ )
( من سورة آل عمران من الآية 194 إلى 195)
الكلمة | معناها | الكلمة | مضادها | المفرد | الجمع |
اّتنا على رسلك لا تخزنا يوم القيامة لا تخلف الميعاد فاستجاب لهم لا أضيع هاجروا أوذوا أخرجوا من ديارهم لأكفرن سيئاتهم جنات ثواباً الثواب | أعطنا على ألسنة رسلك لا تهناولا تفضحنا يوم البعث والحساب تحقق وعدك الصادق قبل دعاءهم لا أهمل تركوا وطنهم أصيبوا بضرر من أجل الله طردوا من بيوتهم لأغفرن لهم ذنوبهم دار النعيم فى الآخرة جزاء حسناً الجزاء الحسن | تخزنا تخلف جنات ذكر سيئات حسن الثواب تحتها أخرجوا تجرى | تكرمنا وتسترنا توفى نيران أنثى حسنات سوء العقاب فوقها أدخلوا تقف | رب يوم رسول عمل عامل ذكر أنثى دار سبيل جنة سيئة النهر | أرباب/ربوب أيام رسل أعمال عاملون عمال ذكور إناث ديار – دور سبل جنات/جنان سيئات الأنهار |
المناقشة التحليلية
1. ماذا طلب المؤمنون من ربهم ؟
أن يحقق لهم ما وعدهم به الرسل ، وأن يسترهم يوم القيامة ولا يفضحهم.
2. المؤمنون واثقون من وعد ربهم لهم . من أين تفهم ذلك ؟
من قول الله تعالى : إنك لا تخلف الميعاد.
3. كيف طمأن الله المؤمنين ؟
بسرعة استجابته لدعائهم ، وقوله : أنى لا أضيع عمل عامل منكم ، ولأكفرن عنهم سيئاتهم ، ولأدخلنهم جنات تجرى من تحتها الأنهار.
4. علام يدل قوله تعالى " من ذكر أو أنثىّ " ؟
على المساواة بين الرجل والمرأة فى الثواب ، وهذا تضاد يبرز المعنى
ويوضحه .
5. من الذين كفر الله عنهم سيئاتهم ؟ وما جزاؤهم ؟
المهاجرون فى سبيل نصر دين الله ، فهؤلاء المهاجرون طُرِدَوا من بيوتهم ، وتحملوا الأذى من أجل رفعة دينهم ، وضحوا بأرواحهم حتى قتلوا ، ومنهم من قاتل أعداء الدين 0جزاؤهم جنات تجرى من تحتها الأنهار .
6. ثواب المؤمنين عظيم يوم القيامة . من أين تفهم ذلك ؟
من قوله تعالى : جنات تجرى من تحتها الأنهار ، وقوله : ثواباً من عند الله ، فهذا يدل على عظمة هذا الثواب ، وقوله تعالى : والله عنده حسن الثواب .
7. لم استحق المؤمنون الجنة ؟
لأنهم آمنوا برسله ، وهاجروا فى سبيل نصرة دينهم ، وطردوا من بيوتهم ، وضحوا بأرواحهم فى سبيل الله حتى قتلوا ، وقاتلوا أعداء الله .
8. ما نوع الأسلوب ؟ وما الجمال فى قوله تعالى " ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك " ؟
ربنا : أسلوب نداء حذفت أداته ، وهذا دليل على قرب المؤمنين من ربهم.
آتنا : أسلوب أمر غرضه الدعاء والتوسل .
على رسلك : تعبير جميل يدل على دور الرسل فى تبليغ أوامر الله ونواهيه
لعباده .
9. علام يدل قوله تعالى " لا تخزنا " ؟
أسلوب نهى غرضه التوسل والتذلل والخشوع لله فى الدعاء .
10. ما الجمال فى قول الله تعالى " إنك لا تخلف الميعاد " ؟
أسلوب مؤكد بإن ، وهذا الأسلوب يدل على ثقة المؤمنين التامة فى وعد ربهم لهم.
11.أيهما أجمل ( فاستجاب لهم ربهم ) أم ( حقق لهم طلبهم )؟ ولماذا ؟
الأجمل ( فاستجاب لهم ربهم ) فهذا التعبير يدل على سرعة استجابة الله للمؤمنين .أما التعبير ( حقق لهم طلبهم ) يدل على التراخى فى تحقيق الاستجابة
12. صوب الخطأ فيما يلى :
أ - هاجر المؤمنون خوفاً من أذى الكفار فقط .
ب- طلب المؤمنون من ربهم المال فى الدنيا .
جـ - ثواب الرجل أكبر من ثواب المرأة .
ء - الله يستجيب دعاء المؤمنين بغير شروط .
تـــدريــبات
(ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد ) .
أ – اضبط ما تحته خط مبيناً سبب الضبط
ب – أكمل مضاد آتنا .................. مرادف تخزنا..................
مفرد رسلك................. جمع الميعاد.....................
جـ - استخرج من الآية السابقة :
( أسلوب نهى ، وأسلوب نداء ، وأسلوب أمر ، وبين غرض كل أسلوب )
ء – ما المقصود بقول الله تعالى : " ما وعدتنا على رسلك " ؟
هـ - ماذا تفهم من قول الله تعالى " إنك لا تخلف الميعاد " ؟
( فاستجاب لهم ربهم أنى لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض) .
أ – أعرب ما تحته خط .
ب- ضع خطاً تحت الإجابة الصحيحة :
- فاستجاب لهم ربهم ، الفاء تفيد ( التوكيد – التقدير – السرعة )
- من ذكر أو أنثى تعبير يدل على ( تفضيل الذكر على الانثى فى الثواب-
المساواة بين الذكر والأنثى – تفضيل الأنثى على الذكر فى الثواب )
جـ - ثواب العمل الصالح محفوظ عند الله . من أين تفهم ذلك ؟
" فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا فى سبيلى وقاتلوا
وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجرى من تحتها الأنهار ثواباً من عند الله والله عنده حسن الثواب .
أ – بين الموقع الإعرابى وعلامة إعراب ما تحته خط .
ب – ضع خطا تحت الإجابة الصحيحة :-
1- الذين ( اسم موصول – ضمير غائب – اسم اشارة ).
2- أوذوا : تحملوا ( الأذى – الضرر – كلاهما صواب ).
3- قاتلوا وقتلوا بينهما ( ترادف – تضاد – تقارب فى المعنى ).
4- مضاد حسن : ( أفضل – سوء – أسوأ ).
5- مرادف هاجروا : ( أقاموا – رحلوا – استقروا ).
6- مضاد الثواب : ( الأجر – العقاب – العمل ).
جـ - صف الجنة كما فهمت من الآية السابقة
