(جزم المضارع في جواب الطلب)
الأمثلة:
(1) لا تكثر العتاب يكثرْ أصدقاؤك أو يكثرُ.
(2) لا تعجل في أمورك تسلمْ أو تسلمُ.
(3) لا تفرط في الأكل تصلحْ معدتك أو تصلحُ.
(4) أحترم الناس يحترموك أو يحترمونك.
(5) واس الفقراء يحبوك أو يحبونك.
(6) أين الحديقة نذهبْ إليها أو نذهبُ إليها.
التعليق
انظر إلى الأفعال المضارعة {يحترم ، ويحب ، ونذهب}في الأمثلة الثلاثة الثانية ، تجدها جميعها مسبوقة بطلب مترتبة عليه ، وإذا تأملت كل فعل من هذه الأفعال وجدته قد جاء مجزوماً ومرفوعاً
أما الجزم فيخرج على أنَّ هناك شرطاً محذوفاً تقديره في المثال الأول
{إلاتكثر العتاب يكثر أصدقاؤك}،وتقديره في المثال الثاني{إلاتجعل في أُمورك تسليم}وهكذا
وأما الرفع فوجهه ظاهر،لأن الفعل لم يتقدمه ناصب ولا جازم .
وإذا تدبرت الأمثلة الثلاثة الأولى حيث اداة الطلب في كل منها {لا الناهية}وجدت أنه يصح لك أن تضع {أن}قبل{لا}في كل مثال من غير أن يفسد المعنى ، فإنه يستقيم أن تقول في المثال الأول
مثلا :{إلاتكثر العتاب يكثر أصدقائك}وهذا شرط لا بد منه لجواز الجزم بعد النهي ؛ وعلى هذا لا يجوز الجزم إذا قلت:{لا تصنعِ المعروف في غير أهله تندمْ} لأنه لا يستقيم أن تقول :
{إلا تصنع المعروف في غير أهلة تندم}.
وإذا تأملت الأمثلة الثلاثة الأخيرة حيث الطلب في كل منهم مدلول عليه بغير النــــهى لك أن تضع{إن} فإنه يستقيم أن تقول في المثال الرابع مثلا :{إن تحترم الناس يحترموك}،وهذا شرط لابد منه لجواز الجزم بعد غير النهى من أنواع الطلب ، وعلى هذا لا يجوز الجزم إذا قلت :
{ساعد أخاك لا يساعدك}.
القاعدة
قد يجزم المضارع إذا وقع جواباً لطلب،وجزمه حينئذ بشرط محذوف .وشرط الجزم بعد النهى صحة المعنى بتقدير دخول إنْ قبل لا وشرطه بعد غير النهى من أنواع الطلب صحة المعنى بوضع إنْ ووضعُ فعلٍ مفهومٍ من السياق موضعَ ما يفيد الطلب .
شروط جزم الفعل المضارع فى جواب الطلب ( أمر – نـهى – استفهام )
1 – أن يتقدم الطلب على الفعل .
2 – أن يكون الفعل المضارع المجزوم مترتباً على الطلب وذلك بأن يكون مسبباً له
3 – أن يكون الجواب بعد النهى محبباً للنفس فلا يصح :
تحقق النجاح اعمل بجد ( لأن الفعل مقدم على الطلب ) •
اغتنم فرصة تظهر لك (لأن الجواب ليس مسبباً ) . لا تهمل تندم ( لأن الندم غير محبب للنفس )
س : صوموا تصحوا - صوموا فتصحوا ( أعرب ما تحته خط )
جـ : الأولى : فعل مضارع مجزوم فى جواب الطلب وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الافعال الخمسة . الثانية : مضارع منصوب بعد فاء السببية وعلامة نصبه حذف النون أيضاً
ومن هنا يجزم الفعل المضارع فى جواب الطلب إذا سبق بأمر مثل : ابتسم تبتسم لك الحياة
أو نهى مثل : لاتقترب من الأسد تسلم . أو استفهام مثل : ما اسمك أعرفك
س : ما علامة جزم الفعل المضارع ؟
1 – السكون : إذا كان صحيح الآخر ولم يتصل به شىء مثل : لا تقصرْ فى المذاكرة .
2 – حذف حرف العلة : إذا كان معتل الآخر مثل : لتدعُ إلى الخير ولا تسعَ فى الشر
3 – حذف النون : إذا كان من الأفعال الخمسة مثل : لا تسرفوا فى الطعام فتصحوا
– اكتبى الواجب تحققى هدفك
( تدريبات )
س1 : استخرج الأفعال المضارعة واضبطها مبينا سبب الضبط .
(أ) الن جانبك لقومك يحبوك ولا تستأثر عليهم بشىء يسودوك.
أ- (يحبوك) مجزوم في جواب الأمر وعلامة الجزم حذف النون (تستأثر) مجزوم بلا الناهية وعلامة الجزم السكون(يسودوك) مجزوم في جواب النهي وعلامة الجزم حذف النون.
(ب) أحسن إلى الناس تستعبد قلوهم.
(تستعبد) مجزوم في جواب الأمر وعلامة الجزم السكون.
(ج) لا تلعب بالنار تحترق.
(تلعب) مجزوم بلا الناهية وعلامة الجزم السكون (تحترق) مرفوع بالضمة لأنه لا يصح أن يكون جوابا للنهي.
(د) لا تفش سر الصديق يأتمنك.
(تفش) مجزوم بلا الناهية وعلامة الجزم حذف حرف العلة (بأتمنك) مجزوم في جواب النهي وعلامة الجزم السكون.
(هـ) تواضع لقومك يرتفع قدرك.
(برتفع) مجزوم في جواب الأمر وعلامة الجزم السكون.
(و) لا تنزل البحر تغرق.
(تنزل) مجزوم بلا الناهية وعلامة الجزم السكون (تغرق) مرفوع بالضمة، لأنه لا يصح أن يكون جوابا للنهي.
(ل) اتحدوا يعل شأن بلادكم.
(يعل - مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة ).
س2- ضع في كل مكان خال مما يأتي فعلا مضارعا مضبوطا وبين سبب الضبط:
(أ) لا تخالط السفهاء ...... ( تسلمْ من أذاهم . وقع فى جواب النهى )
(ب) تجنب الإسراف............... ( تعشْ سعيدا. وقع فى جواب الأمر )
س3: ضع مكان النقط طلبا مناسبا واذكر علامة إعراب الفعل المضارع في جوابه واكتب الجملة صحيحة:-
أ- ..........يحبونك ويعرفون قدرك
ب- ......... يعلو شانك
ج- .......... تحقق ماتتمناه
د- .......... تنال رضا ربك
هـ- ......... تدوم لك مودته
و- .......... الجدل تندم
س4 : أكمل كل جملة من الجمل الآتية بفعل مضارع يكون جوابا للطلب واضبطه:-
أ- لا تسئ إلى معلميك .............
ب- أحسن إلى الناس ..............
ج- تشبه بالكرام ..............
د- عامل الناس بالحسنى...........
هـ لاتهمل واجبك ............
و- لاتتردد في فعل الخير ...........
ز- ابتسم ......... لك الدنيا
س5 : اجعل كل مافى الجمل الآتية مجزوما فى جواب طلب مناسب ، وغير مايلزم:-
- تعش آمنا
- ترقى في مدراج الرقى
- تنالين تقدير والديك
- تفوزان بجائزة التفوق
- تصونون حمى أوطانكم
س6 : تدريب نموذجي: أعرب ماتحته خط فيما يأتي:-
شباب الغد المأمول إن بلادكم=تناشدكم بالله أن تتحرروا
فكونوا رجالا عاملين أعزة=وصونوا حمى أوطانكم تتحرروا
س7 : أعرب مايأتى:-
اتق الله تكن اعز الناس ولا تبغ الفساد في الأرض يحببك الله ولتتوكل على الله تكن أقوى الناس. ( أي بني : تواضع تحظ بالسيادة ، وتفهم تزدد خبرة ودراية والق أهل الخبرة فان لقاءهم عمارة القلوب واعلم أن حسن التدبير من الكفاف خير من الكثير مع الإسراف ، الاقتصاد يثمر القليل والإسراف يبيد الكثير ، ونعم الحظ القناعة ، لا تكن مضحاكاً من غير عجب ، ولا مشاء إلى غير أدب ، تنعم بهدوء بالك لأن من اقتصر على حاله كان أنعم لباله عود نفسك على السماح ، وتخير لها من كل خلق أحسنه يصر لك الخير عادة ولا تنأ عن طلب المعرفة تزدد رجاحة في العقل وسمواً في الفكر ) . استخرج الأفعال المضارعة واضبطها مبينا سبب الضبط .
الأمثلة:
(1) لا تكثر العتاب يكثرْ أصدقاؤك أو يكثرُ.
(2) لا تعجل في أمورك تسلمْ أو تسلمُ.
(3) لا تفرط في الأكل تصلحْ معدتك أو تصلحُ.
(4) أحترم الناس يحترموك أو يحترمونك.
(5) واس الفقراء يحبوك أو يحبونك.
(6) أين الحديقة نذهبْ إليها أو نذهبُ إليها.
التعليق
انظر إلى الأفعال المضارعة {يحترم ، ويحب ، ونذهب}في الأمثلة الثلاثة الثانية ، تجدها جميعها مسبوقة بطلب مترتبة عليه ، وإذا تأملت كل فعل من هذه الأفعال وجدته قد جاء مجزوماً ومرفوعاً
أما الجزم فيخرج على أنَّ هناك شرطاً محذوفاً تقديره في المثال الأول
{إلاتكثر العتاب يكثر أصدقاؤك}،وتقديره في المثال الثاني{إلاتجعل في أُمورك تسليم}وهكذا
وأما الرفع فوجهه ظاهر،لأن الفعل لم يتقدمه ناصب ولا جازم .
وإذا تدبرت الأمثلة الثلاثة الأولى حيث اداة الطلب في كل منها {لا الناهية}وجدت أنه يصح لك أن تضع {أن}قبل{لا}في كل مثال من غير أن يفسد المعنى ، فإنه يستقيم أن تقول في المثال الأول
مثلا :{إلاتكثر العتاب يكثر أصدقائك}وهذا شرط لا بد منه لجواز الجزم بعد النهي ؛ وعلى هذا لا يجوز الجزم إذا قلت:{لا تصنعِ المعروف في غير أهله تندمْ} لأنه لا يستقيم أن تقول :
{إلا تصنع المعروف في غير أهلة تندم}.
وإذا تأملت الأمثلة الثلاثة الأخيرة حيث الطلب في كل منهم مدلول عليه بغير النــــهى لك أن تضع{إن} فإنه يستقيم أن تقول في المثال الرابع مثلا :{إن تحترم الناس يحترموك}،وهذا شرط لابد منه لجواز الجزم بعد غير النهى من أنواع الطلب ، وعلى هذا لا يجوز الجزم إذا قلت :
{ساعد أخاك لا يساعدك}.
القاعدة
قد يجزم المضارع إذا وقع جواباً لطلب،وجزمه حينئذ بشرط محذوف .وشرط الجزم بعد النهى صحة المعنى بتقدير دخول إنْ قبل لا وشرطه بعد غير النهى من أنواع الطلب صحة المعنى بوضع إنْ ووضعُ فعلٍ مفهومٍ من السياق موضعَ ما يفيد الطلب .
شروط جزم الفعل المضارع فى جواب الطلب ( أمر – نـهى – استفهام )
1 – أن يتقدم الطلب على الفعل .
2 – أن يكون الفعل المضارع المجزوم مترتباً على الطلب وذلك بأن يكون مسبباً له
3 – أن يكون الجواب بعد النهى محبباً للنفس فلا يصح :
تحقق النجاح اعمل بجد ( لأن الفعل مقدم على الطلب ) •
اغتنم فرصة تظهر لك (لأن الجواب ليس مسبباً ) . لا تهمل تندم ( لأن الندم غير محبب للنفس )
س : صوموا تصحوا - صوموا فتصحوا ( أعرب ما تحته خط )
جـ : الأولى : فعل مضارع مجزوم فى جواب الطلب وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الافعال الخمسة . الثانية : مضارع منصوب بعد فاء السببية وعلامة نصبه حذف النون أيضاً
ومن هنا يجزم الفعل المضارع فى جواب الطلب إذا سبق بأمر مثل : ابتسم تبتسم لك الحياة
أو نهى مثل : لاتقترب من الأسد تسلم . أو استفهام مثل : ما اسمك أعرفك
س : ما علامة جزم الفعل المضارع ؟
1 – السكون : إذا كان صحيح الآخر ولم يتصل به شىء مثل : لا تقصرْ فى المذاكرة .
2 – حذف حرف العلة : إذا كان معتل الآخر مثل : لتدعُ إلى الخير ولا تسعَ فى الشر
3 – حذف النون : إذا كان من الأفعال الخمسة مثل : لا تسرفوا فى الطعام فتصحوا
– اكتبى الواجب تحققى هدفك
( تدريبات )
س1 : استخرج الأفعال المضارعة واضبطها مبينا سبب الضبط .
(أ) الن جانبك لقومك يحبوك ولا تستأثر عليهم بشىء يسودوك.
أ- (يحبوك) مجزوم في جواب الأمر وعلامة الجزم حذف النون (تستأثر) مجزوم بلا الناهية وعلامة الجزم السكون(يسودوك) مجزوم في جواب النهي وعلامة الجزم حذف النون.
(ب) أحسن إلى الناس تستعبد قلوهم.
(تستعبد) مجزوم في جواب الأمر وعلامة الجزم السكون.
(ج) لا تلعب بالنار تحترق.
(تلعب) مجزوم بلا الناهية وعلامة الجزم السكون (تحترق) مرفوع بالضمة لأنه لا يصح أن يكون جوابا للنهي.
(د) لا تفش سر الصديق يأتمنك.
(تفش) مجزوم بلا الناهية وعلامة الجزم حذف حرف العلة (بأتمنك) مجزوم في جواب النهي وعلامة الجزم السكون.
(هـ) تواضع لقومك يرتفع قدرك.
(برتفع) مجزوم في جواب الأمر وعلامة الجزم السكون.
(و) لا تنزل البحر تغرق.
(تنزل) مجزوم بلا الناهية وعلامة الجزم السكون (تغرق) مرفوع بالضمة، لأنه لا يصح أن يكون جوابا للنهي.
(ل) اتحدوا يعل شأن بلادكم.
(يعل - مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة ).
س2- ضع في كل مكان خال مما يأتي فعلا مضارعا مضبوطا وبين سبب الضبط:
(أ) لا تخالط السفهاء ...... ( تسلمْ من أذاهم . وقع فى جواب النهى )
(ب) تجنب الإسراف............... ( تعشْ سعيدا. وقع فى جواب الأمر )
س3: ضع مكان النقط طلبا مناسبا واذكر علامة إعراب الفعل المضارع في جوابه واكتب الجملة صحيحة:-
أ- ..........يحبونك ويعرفون قدرك
ب- ......... يعلو شانك
ج- .......... تحقق ماتتمناه
د- .......... تنال رضا ربك
هـ- ......... تدوم لك مودته
و- .......... الجدل تندم
س4 : أكمل كل جملة من الجمل الآتية بفعل مضارع يكون جوابا للطلب واضبطه:-
أ- لا تسئ إلى معلميك .............
ب- أحسن إلى الناس ..............
ج- تشبه بالكرام ..............
د- عامل الناس بالحسنى...........
هـ لاتهمل واجبك ............
و- لاتتردد في فعل الخير ...........
ز- ابتسم ......... لك الدنيا
س5 : اجعل كل مافى الجمل الآتية مجزوما فى جواب طلب مناسب ، وغير مايلزم:-
- تعش آمنا
- ترقى في مدراج الرقى
- تنالين تقدير والديك
- تفوزان بجائزة التفوق
- تصونون حمى أوطانكم
س6 : تدريب نموذجي: أعرب ماتحته خط فيما يأتي:-
شباب الغد المأمول إن بلادكم=تناشدكم بالله أن تتحرروا
فكونوا رجالا عاملين أعزة=وصونوا حمى أوطانكم تتحرروا
س7 : أعرب مايأتى:-
اتق الله تكن اعز الناس ولا تبغ الفساد في الأرض يحببك الله ولتتوكل على الله تكن أقوى الناس. ( أي بني : تواضع تحظ بالسيادة ، وتفهم تزدد خبرة ودراية والق أهل الخبرة فان لقاءهم عمارة القلوب واعلم أن حسن التدبير من الكفاف خير من الكثير مع الإسراف ، الاقتصاد يثمر القليل والإسراف يبيد الكثير ، ونعم الحظ القناعة ، لا تكن مضحاكاً من غير عجب ، ولا مشاء إلى غير أدب ، تنعم بهدوء بالك لأن من اقتصر على حاله كان أنعم لباله عود نفسك على السماح ، وتخير لها من كل خلق أحسنه يصر لك الخير عادة ولا تنأ عن طلب المعرفة تزدد رجاحة في العقل وسمواً في الفكر ) . استخرج الأفعال المضارعة واضبطها مبينا سبب الضبط .
احمد بن ماجد2014-12-06, 8:33 pm