جزم المضارع في جواب الطلب
• الأمثلة
(1) لا تكثر العتاب يكثُرْ أصدقاؤك أو يكثُرُ
(2) لا تعجل في أمورك تَسلَمْ أو تَسلُم
(3) لا تفرط في الأكل تصلُحْ مَعدتك أو تصلحُ.
(4) احترم الناس يحترموك أو يحترمونَكَ
(5) واس الفقراء يحبّوكَ أو يحبونَكَ
(6) أين الحديقة نذهَبْ إليها أو نذهَبُ إليها.
• البحث
أنظر إلى الأفعال المضارعة: يكثر، وتسلم وتصلح، في الأمثلة الثلاثة الأولى، وكذلك الأفعال المضارعة: يحترم، ويحب، ونذهب، في الأمثلة الثلاثة الثانية، تجدها جميعاً مسبوقة بطلب ومترتبة عليه، وإذا تأملت كل فعل من هذه الأفعال وجدته قد جاء مجزوماً ومرفوعاً أما الجزم فيخرّج على أن هناك شرطاً محذوفاً تقديره في المثال الأول (وإلا تكثر العتاب يكثر أصدقاؤك)، وتقديره في المثال الثاني (إلا تعجل في أمورك تسلم) وهلم جرّا، وأما الرفع فوجهه ظاهر، لأن الفعل لم يتقدمه ناصب ولا جازم.
وإذا تدبرت الأمثلة الثلاثة الأولى حيث أداة الطلب في كل منها (لا الناهية) وجدت أنه يصح لك أن تضع (إن) قبل (لا) في كل مثال من غير أن يفسد المعنى فإنه يستقيم أن نقول في المثال الأول مثلاً: إلا تكثر العتاب يكثر أصدقاؤك)، وهذا شرط لا بد منه لجواز الجزم بعد النهي؛ وعلى هذا لا يجوز الجزم إذا قلت: (لا تصنع المعروف في غير أهله تندم)؛ لأنه لا يستقيم أن تقول: (إلا تصنع المعروف في غير أهله تندم).
وإذا تأملت الأمثلة الثلاثة الأخيرة حيث الطلب في كل منها مدلول عليه بغير النهي(1) وجدت أنه يصح لك أن تضع (إن) وفعلاً ومفهوماً من السياق موضع ما يفيد الطلب من غير أن يفسد المعنى؛ فإنه يستقيم أن تقول في المثال الرابع مثلاً: (إن تحترم الناس يحترمونك)، وهذا شرط لا بد منه لجواز الجزم بعد غير النهي من أنواع الطلب وعلى هذا لا يجوز الجزم إذا قلت: (ساعد أخاك لا يساعدك).
• القاعدة
قد يجزم المضارع إذا وقع جواباً للطلب، وجزمه حينئذ بشرط محذوف.
وشرط الجزم بعد النهي صحّة المعنى بتقدير دخول إن قبل لا، وشرطه بعد غير النهي من أنواع الطلب صحّة المعنى بوضع إن وفعل مفهوم من السياق موضع ما يفيد الطلب.
تمرين(1)
بيّن الأفعال المضارعة المجزومة في العبارة الآتية وبيّن سبب الجزم في كل فعل منها:
قال ذو الإصبع العدوانيّ ألن جانبك لقومك يحبّونك، وتواضع لهم يرفعوك، وأبسط لهم وجهك يطيعوك، ولا تستأثر عليهم بشيء يسوّدوك، وأكرم صغارهم كما تكرم كبارهم يكرمك كبارهم ويكبر على مودتك صغارهم.
تمرين(2)
إضبط أواخر الأفعال المضارعة التي أجيب بها الطلب في الجمل الآتية، وبيّن سبب الضبط في كل منها:
(1) أحسن إلى الناس تسعد قلوبهم، (2) اركب الخيل يكثر نشاطك، (3) لا تفشِ سر الصديق يأتمنك، (4) لا تهملوا تقليم أظفاركم تتّسخ، (5) سامح أخاك تدم لك مودته، (6) أوقد المصباح تبصر ما في الحجرة، (7) إقرَعِ الباب يسمعك من في الدار، (8) لا تلعب بالنار تحترق، (9) أسرع في مشيتك تدرك اصحابك، (10) لا تنزل البحر تأمن الغرق.
تمرين(3)
أجب أنواع الطلب في الجمل الآتية بأفعال مضارعة يجوز جزمها:
(1) تعلم السباحة ...، (2) أين المذنب ... ، (3) تشبّه بالكرام ... ، (4) لا تكثر الجدل ... ، (5) عامل الناس بالحسنى ... ، (6) تجنب الإسراف ... ، (7) ليت لي مالاً ...، (8) أتقن عملك ...، (9) لا تقل في الناس ما لا تعلم...، (10) لا تظلم الناس...
تمرين(4)
ضع في كل مكان خال في الجمل الآتية فعلاً مضارعاً لا يجوز جزمه:
(1) لا تحسن إلى لئيم .... ، (2) لا تخالط السفهاء ... ، (3) إقتن الكتب النافعة ... ، (4) لا تضرب الحصان .... ، (5) لا تسيء إلى الناس ... ، (6) لا تسخر من الأعمى والأصم ... ، (7) لا تضيّع وقتك في اللهو ... ، (8) لا تعص والديك ...
تمرين(5)
(1) كوّن ست جمل في كل من الثلاث الأولى فعل مضارع مجزوم في جواب النهي، وفي كل من الثلاث الثانية فعل مضارع مجزوم في جواب طلب ليس بنهي.
(2) كوّن ثلاث جمل المضارع في كل منها جواب للنهي ولكنه لا يجوز جزمه.
تمرين(6)
إشرح بيتي أبي تمام وأعرب الثاني منهما:
إذا قلت في شيء نعم فأنــــمّه فإنّ نعم دين على الحرّ واجب
وإلاّ فقل لا، تستريح وترح بها لئــــلا يقول الناس إنّك كاذب
أدوات الشرط الجازمة وإعرابها
• الأمثلة
1- متى يأت الربيع يزرع القطن، أيان تكن وفيّاً يكثر محبّوك.
2- أين يكثر الظلم يضعف العمران، أنى يكن النيل جارياً تخصب الأرض.
3- أيّ لعب تلعب يلعب أخوك، أيّ نفع تنفع الناس يحمدوك عليه.
4- كيفما تعامل إخوانك يعاملوك، كيفما يكن المعلّم يكن تلاميذه.
5- من يكثر كلامه يكثر ملامه، من يكن عجولاً يكثر زللـه، من إحترم الناس إحترموه، ما تقرأ يفدك.
• البحث
تقدم من قبلُ بحث في أدوات الشرط الجازمة وقد درست هناك معانيها وعرفت ما كان منها أسماً وما كان حرفاً، ونبين لك فيما يأتي وجوه إعراب هذه الأدوات فنقول:
تأمل أمثلة الطائفتين الأولى والثانية، تجد أداة الشرط في مثالي الطائفة الأولى دالة على زمان، وفي مثالي الطائفة الثانية دالة على مكان، وتجد فعل الشرط تامّاً أو ناقصاً، وفي هذه الأمثلة الأربعة تكون الأداة في محل نصب على الظرفية الزمانية أو المكانية لفعل الشرط إن كان تامّاً ولخبره إن كان ناقصاً. وكذلك الحال في كل مثال تقع فيه أداة الشرط على زمان أو مكان.
أنظر إلى مثالي الطائفة الثالثة تجد أداة الشرط دالة على حدث، لأن (أيّاً) تكون دائماً بمعنى ما يضاف إليه. وهي في المثالين مضافة إلى المصدر والمصدر دال على الحدث فتكون هي كذلك، ومن أجل ذل تعرب مفعولاً مطلقاً لفعل الشرط الذي بعدها. وكذلك الحال في كل مثال تأتي فيه (أيٌّ) الشرطية دالة على حدث.
أنظر إلى المثالين في الطائفة الرابعة تجد الأداة فيهما دالة على الحال، وفعل الشرط في أولهما تامّاً وفي ثانيهما ناقصاً وتعرب الأداة مع الفعل التام في المثال الأول حالاً. ومع الفعل الناقص في المثال الثاني خبراً له. وكذلك الشأن في كل أداة شرط تدل على الحال.
وإذا تأملت الأمثلة في الطائفة الأخيرة، وجدت أداة الشرط في جميعها دالة على ذات، ووجدت فعل الشرط في أول هذه الأمثلة لازماً، وفي ثانيها ناقصاً، وفي ثالثها متعدياً واقعاً على أجنبيّ من الأداة؟ وفي رابعها متعدياً واقعاً على معنى الأداة، وتكون الأداة في الأمثلة الثلاثة الأولى في محل رفع على أنها مبتدأ(2)، والحال في المثال الأخير في محل نصب على أنها مفعول به لفعل الشرط. وكذلك في كل أداة شرط تقع على ذات.
• القواعد
تعرب أدوات الشرط كما يأتي:
(1) إن دلّت الأداة على زمان أو مكان كانت في محلّ نصب على الظرفية الزمانية أو المكانية لفعل الشرط إن كان تاماً، ولخبره إن كان ناقصاً(3)
(2) إن دلّت الأداة على حدث كانت مفعولاً مطلقاً لفعل الشرط(4).
(3) إن دلّت على حال كانت في محلّ نصب على الحال إن كان فعل الشرط تامّاً، وخبراً لفعل الشرط إن كان ناقصاً(5).
(4) إن دلّت على ذات كانت في محلّ رفع على أنها مبتدأ إن كان فعل الشرط لازماً، أو ناقصاً، أو متعدياً واقعاً على أجنبيّ منها، وفي محلّ نصب على أنها مفعولٌ به إن كان فعل الشرط متعدّياً واقعاً على معناها(6).
تمرين(1)
كيف تعرب أدوات الشرط في الأمثلة الآتية:
(1) أيّ خطإ تخيء فعليك إصلاحه.
(2) متى يأت فصل الصيف ينضج العنب.
(3) أيان يكن الجسم سقيما فالعقل لا يقوى على عمله.
(4) كيفما يكن العود يكن ظله.
(5) أيان يكثر فراغ الشبّان يكثر فسادهم.
(6) ما تقدّم من خير أو شر تجز به.
(7) من لم يذد عن حوضه يهدّم.
(8) من يفعل الخير لا يعدم جوازيه.
تمرين(2)
إستعمل أدوات الشرط الآتية في جمل مفيدة، ثم بيّن مواقعها من الإعراب:
أيان – كيفما – أي – مهما – ما – متى – من –أنّى.
تمرين(3)
(1) إيت بمثالين تعرب أداة الشرط في كل منهما حالاً.
(2) إيت بمثالين تعرب أداة الشرط في كل منهما خبراً لفعل الشرط.
(3) إيت بمثالين تعرب أداة الشرط في كل منهما ظرف زمان لفعل الشرط.
(4) إيت بمثالين تعرب أداة الشرط في كل منهما مكان لخبر فعل الشرط.
(5) إيت بمثالين تعرب أداة الشرط في كل منهمامفعولاً مطلقاً.
(6) إيت بمثالين تعرب أداة الشرط في كل منهمامبتدأ.
(7) إيت بمثالين تعرب أداة الشرط في كل منهما مفعولاً به.
تمرين(4)
إشرح البيت الآتي وأعربه:
من كان فوق محلّ الشمس وضعه فليس يرفعه شيء ولا يضع.
أدوات الشرط التي لا تجزم
• الأمثلة
(1) لو احتمى المريض لسلم.
(2) لو تأنّى العامل ما ندم.
(3) لو أنّ أخاك كريم لساد.
(4) لولا النيل لكانت مصر صحراء.
(5) لولا الهواء ما عاش إنسان.
(6) لولا الطبيب لساءت حال المريض.
(7) لو ما التعب ما كان الراحة.
(8) لو ما العمل لم تكن للعلم فائدة.
(9) لو ما ثواب العاملين لفترت الهمم.
• البحث
إذا تأملت الأمثلة المتقدمة وجدت لك مثال منها مركباً من جملتين حصول مضمون الأولى منهما شرط في حصول مضمون الثانية، فهي إذاً جمل شرطية، والذي أفاد الشرط فيها هو الأدوات: (لو) و(لولا) و(لوما).
وإذا تأملت هذه الأدوات في الأمثلة التي هنا وكل مثال آخر وجدتها جميعاً غير جازمة، فهي لذلك أدوات شرط غير جازمة، وإذا تدبرت معاني هذه الحروف في الأمثلة التي تقع فيها، وجدت أن (لو) تفيد امتناع حصول الجواب لامتناع حصول الشرط، وأن (لولا) و(لوما) تدلان على امتناع حصول الجواب لوجود الشرط، فإذا قلت: (لو احتمى المريض لسلم) كما في المثال الأول، كان معنى ذلك أن السلامة امتنعت على المريض لأنه امتنع عن حماية نفسه من الطعام؛ وإذا قلت: (لولا النيل لكانت مصر صحراء) كما في المثال الرابع، كان معنى ذلك امتناع مصر من أن تكون صحراء لوجود النيل بها، وإذا قلت: (لوما ثواب العاملين لفترت الهمم) كما في المثال التاسع، كان المعنى أن فتور الهمم قد امتنع لوجود الثواب. وهناك أدوات أخرى مثل هذه تفيد الشرط ولا تجزم، وإليك بيانها وإجمال معانيها.
لمّا – وهي ظرف بمعنى حين، ولا يليها إلا الفعل الماضي، ومثالها: لما نزل المطر ربا الزرع.
كلّما – وهي ظرف يفيد التكرار، ولا يليها إلا الفعل الماضي ومثالها: كلما رأيت فقيراً عطفت عليه.
إذا – وهي ظرف للزمان المستقبل، ولا يليها إلا الفعل ظاهراً أو مقدراً، ولا نستعمل إلاّ عند التحقق من وقوع الشرط، ومثالها: إذا مرضت فاذهب إلى الطبيب، وإذا الطبيب نصح لك فاعمل بنصحه.
أمّا – وهي حرف تفصيل يقوم مقام أداة الشرط وفعله، ومعناها (مهما يكن من شيء) وتلزم الفاء جوابها، ومثالها: مصايف مصر جميلة، أما الإسكندرية فأوفرها عمراناً وأكثرها سكاناً.
• قاعدتان
(1) لو، ولولا، ولوما، ولمّا وكلما، وإذا، وأمّا، جميعها أدوات تفيد الشرط ولا تجزم.
(2) لو تفيد امتناع الجواب لامتناع الشرط(7)، ولولا ولوما تدّلان على امتناع الجواب لوجود الشرط، ولمّا وكلما ظرفان للماضي ولا يليهما إلا الفعل الماضي، وإذا ظرف للزمان المستقبل ولا يليها إلاّ الفعل ظاهراً أو مقدّراً، وأما تفيد التفصيل وتقوم مقام أداة الشرط وفعله معاً وتلزم الفاء جوابها.
تمرين(1)
بيّن ما في العبارات الآتية من أدوات الشرط الجازمة وغير الجازمة، وعيّن جملة الشرط وجملة الجواب في كل موضع:
(1) قال عمر بن عتبة: لما بلغت خمس عشرة سنة قال لي أبي: يا بني، قد تقطعت عنك شرائع الصبا؛ فالزم الحياء تكن من أهله، ولا يغرّنّك من مدحك بما تعلم غيره من نفسك، فإنه من قال فيك من الخير ما لم يعمل إذا رضى، قال فيك من الشر مثله إذا سخط.
(2) قال بعض الحكماء: ثلاث مهلكات وثلاث منجيات، فأما المهلكات فشحّ مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه، وأما المنجيات فخشية الله في السر والعلانية، والقصد في الغنى والفقر، والعدل في الرضا والغضب.
(3) من استخف بالصديق ذهبت مودته.
(4) إذا أقبلت الدنيا على إنسان أعارته محاسن غيره، وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه.
(5) لوما المدارس لازدحمت السجون.
(6) من حفر حفيراً لأخيه كان حتفه فيه.
(7) لو لا العلم ما تقدم العمران، ولولا التجارب لم يستفد إنسان.
(8) استح من ذم من لو كان حاضراً لبالغت في مدحه، ومدح من لو كان غائباً لسارعت إلى ذمه.
(9) إن يكن الشغل مجهدة فإن الفراغ مفسدة.
(10) كلما كثرت خزّان الأسرار زادت ضياعاً.
(11) لما ظفر المأمون بإبراهيم بن المهدي استشار فيه وزيره، فقال الوزير: يا أمير المؤمنين، إن قتلته فلك نظراء، وإن عفوت عنه فما لك من نظير.
تمرين(2)
أتمم الجمل الشرطية الآتية بوضع جواب الشرط المحذوف:
(1) لولا حسن الظن بك.... (2) لو اشتغل كل إنسان بما يعنيه .... (3) أما الأهرام ... (4) كلما زارني صديق .... (5) إذا أكثرت عتاب الصديق .... (6) لوما الجور وقلة الإنصاف.... (7) لما حفرت ترعة السويس .... (8) لولا القصاص..... (9) إذا عدل السلطان .... (10) كلما أغرق الناس في الترف..... (11) لما فتح رسول الله(ص) مكة...... (12) لو تعني كل أم بتهذيب أبنائها.....
تمرين(3)
أتمم الجمل الشرطية الآتية بوضع جملة الشرط المحذوفة:
(1) لولا …. ما تمنع الأغنياء، (2) إذا …. فسل ما يستطاع، (3) لو …. ما ندمت، (4) لوما …. ما جرت الأنهار، (5) لما ….. زاد انتشار العلم، (6) لو …. لاستراح في كبره، (7) كلما …. زادت ثقة الناس به، (8) لو …. ما أحبته رعيته، (9) كلما …. ابتهج الناس، (10) لمّا … تقدم العمران.
تمرين(4)
كوّن سبع جمل شرطية تبتدئ كل منها بأداة شرط غير جازمة، واستوف الأدوات التي لا تجزم.
تمرين(5)
(1) هات جملتين شرطيتين يمتنع الجواب في كل منهما لامتناع الشرط.
(2) هات جملتين شرطيتين يمتنع الجواب في كل منهما لوجود الشرط.
(3) هات جملتين شرطيتين تدخل أداة الشرط في كل مهما على فعل مقدر.
ـــــــــــ
• الأمثلة
(1) لا تكثر العتاب يكثُرْ أصدقاؤك أو يكثُرُ
(2) لا تعجل في أمورك تَسلَمْ أو تَسلُم
(3) لا تفرط في الأكل تصلُحْ مَعدتك أو تصلحُ.
(4) احترم الناس يحترموك أو يحترمونَكَ
(5) واس الفقراء يحبّوكَ أو يحبونَكَ
(6) أين الحديقة نذهَبْ إليها أو نذهَبُ إليها.
• البحث
أنظر إلى الأفعال المضارعة: يكثر، وتسلم وتصلح، في الأمثلة الثلاثة الأولى، وكذلك الأفعال المضارعة: يحترم، ويحب، ونذهب، في الأمثلة الثلاثة الثانية، تجدها جميعاً مسبوقة بطلب ومترتبة عليه، وإذا تأملت كل فعل من هذه الأفعال وجدته قد جاء مجزوماً ومرفوعاً أما الجزم فيخرّج على أن هناك شرطاً محذوفاً تقديره في المثال الأول (وإلا تكثر العتاب يكثر أصدقاؤك)، وتقديره في المثال الثاني (إلا تعجل في أمورك تسلم) وهلم جرّا، وأما الرفع فوجهه ظاهر، لأن الفعل لم يتقدمه ناصب ولا جازم.
وإذا تدبرت الأمثلة الثلاثة الأولى حيث أداة الطلب في كل منها (لا الناهية) وجدت أنه يصح لك أن تضع (إن) قبل (لا) في كل مثال من غير أن يفسد المعنى فإنه يستقيم أن نقول في المثال الأول مثلاً: إلا تكثر العتاب يكثر أصدقاؤك)، وهذا شرط لا بد منه لجواز الجزم بعد النهي؛ وعلى هذا لا يجوز الجزم إذا قلت: (لا تصنع المعروف في غير أهله تندم)؛ لأنه لا يستقيم أن تقول: (إلا تصنع المعروف في غير أهله تندم).
وإذا تأملت الأمثلة الثلاثة الأخيرة حيث الطلب في كل منها مدلول عليه بغير النهي(1) وجدت أنه يصح لك أن تضع (إن) وفعلاً ومفهوماً من السياق موضع ما يفيد الطلب من غير أن يفسد المعنى؛ فإنه يستقيم أن تقول في المثال الرابع مثلاً: (إن تحترم الناس يحترمونك)، وهذا شرط لا بد منه لجواز الجزم بعد غير النهي من أنواع الطلب وعلى هذا لا يجوز الجزم إذا قلت: (ساعد أخاك لا يساعدك).
• القاعدة
قد يجزم المضارع إذا وقع جواباً للطلب، وجزمه حينئذ بشرط محذوف.
وشرط الجزم بعد النهي صحّة المعنى بتقدير دخول إن قبل لا، وشرطه بعد غير النهي من أنواع الطلب صحّة المعنى بوضع إن وفعل مفهوم من السياق موضع ما يفيد الطلب.
تمرين(1)
بيّن الأفعال المضارعة المجزومة في العبارة الآتية وبيّن سبب الجزم في كل فعل منها:
قال ذو الإصبع العدوانيّ ألن جانبك لقومك يحبّونك، وتواضع لهم يرفعوك، وأبسط لهم وجهك يطيعوك، ولا تستأثر عليهم بشيء يسوّدوك، وأكرم صغارهم كما تكرم كبارهم يكرمك كبارهم ويكبر على مودتك صغارهم.
تمرين(2)
إضبط أواخر الأفعال المضارعة التي أجيب بها الطلب في الجمل الآتية، وبيّن سبب الضبط في كل منها:
(1) أحسن إلى الناس تسعد قلوبهم، (2) اركب الخيل يكثر نشاطك، (3) لا تفشِ سر الصديق يأتمنك، (4) لا تهملوا تقليم أظفاركم تتّسخ، (5) سامح أخاك تدم لك مودته، (6) أوقد المصباح تبصر ما في الحجرة، (7) إقرَعِ الباب يسمعك من في الدار، (8) لا تلعب بالنار تحترق، (9) أسرع في مشيتك تدرك اصحابك، (10) لا تنزل البحر تأمن الغرق.
تمرين(3)
أجب أنواع الطلب في الجمل الآتية بأفعال مضارعة يجوز جزمها:
(1) تعلم السباحة ...، (2) أين المذنب ... ، (3) تشبّه بالكرام ... ، (4) لا تكثر الجدل ... ، (5) عامل الناس بالحسنى ... ، (6) تجنب الإسراف ... ، (7) ليت لي مالاً ...، (8) أتقن عملك ...، (9) لا تقل في الناس ما لا تعلم...، (10) لا تظلم الناس...
تمرين(4)
ضع في كل مكان خال في الجمل الآتية فعلاً مضارعاً لا يجوز جزمه:
(1) لا تحسن إلى لئيم .... ، (2) لا تخالط السفهاء ... ، (3) إقتن الكتب النافعة ... ، (4) لا تضرب الحصان .... ، (5) لا تسيء إلى الناس ... ، (6) لا تسخر من الأعمى والأصم ... ، (7) لا تضيّع وقتك في اللهو ... ، (8) لا تعص والديك ...
تمرين(5)
(1) كوّن ست جمل في كل من الثلاث الأولى فعل مضارع مجزوم في جواب النهي، وفي كل من الثلاث الثانية فعل مضارع مجزوم في جواب طلب ليس بنهي.
(2) كوّن ثلاث جمل المضارع في كل منها جواب للنهي ولكنه لا يجوز جزمه.
تمرين(6)
إشرح بيتي أبي تمام وأعرب الثاني منهما:
إذا قلت في شيء نعم فأنــــمّه فإنّ نعم دين على الحرّ واجب
وإلاّ فقل لا، تستريح وترح بها لئــــلا يقول الناس إنّك كاذب
أدوات الشرط الجازمة وإعرابها
• الأمثلة
1- متى يأت الربيع يزرع القطن، أيان تكن وفيّاً يكثر محبّوك.
2- أين يكثر الظلم يضعف العمران، أنى يكن النيل جارياً تخصب الأرض.
3- أيّ لعب تلعب يلعب أخوك، أيّ نفع تنفع الناس يحمدوك عليه.
4- كيفما تعامل إخوانك يعاملوك، كيفما يكن المعلّم يكن تلاميذه.
5- من يكثر كلامه يكثر ملامه، من يكن عجولاً يكثر زللـه، من إحترم الناس إحترموه، ما تقرأ يفدك.
• البحث
تقدم من قبلُ بحث في أدوات الشرط الجازمة وقد درست هناك معانيها وعرفت ما كان منها أسماً وما كان حرفاً، ونبين لك فيما يأتي وجوه إعراب هذه الأدوات فنقول:
تأمل أمثلة الطائفتين الأولى والثانية، تجد أداة الشرط في مثالي الطائفة الأولى دالة على زمان، وفي مثالي الطائفة الثانية دالة على مكان، وتجد فعل الشرط تامّاً أو ناقصاً، وفي هذه الأمثلة الأربعة تكون الأداة في محل نصب على الظرفية الزمانية أو المكانية لفعل الشرط إن كان تامّاً ولخبره إن كان ناقصاً. وكذلك الحال في كل مثال تقع فيه أداة الشرط على زمان أو مكان.
أنظر إلى مثالي الطائفة الثالثة تجد أداة الشرط دالة على حدث، لأن (أيّاً) تكون دائماً بمعنى ما يضاف إليه. وهي في المثالين مضافة إلى المصدر والمصدر دال على الحدث فتكون هي كذلك، ومن أجل ذل تعرب مفعولاً مطلقاً لفعل الشرط الذي بعدها. وكذلك الحال في كل مثال تأتي فيه (أيٌّ) الشرطية دالة على حدث.
أنظر إلى المثالين في الطائفة الرابعة تجد الأداة فيهما دالة على الحال، وفعل الشرط في أولهما تامّاً وفي ثانيهما ناقصاً وتعرب الأداة مع الفعل التام في المثال الأول حالاً. ومع الفعل الناقص في المثال الثاني خبراً له. وكذلك الشأن في كل أداة شرط تدل على الحال.
وإذا تأملت الأمثلة في الطائفة الأخيرة، وجدت أداة الشرط في جميعها دالة على ذات، ووجدت فعل الشرط في أول هذه الأمثلة لازماً، وفي ثانيها ناقصاً، وفي ثالثها متعدياً واقعاً على أجنبيّ من الأداة؟ وفي رابعها متعدياً واقعاً على معنى الأداة، وتكون الأداة في الأمثلة الثلاثة الأولى في محل رفع على أنها مبتدأ(2)، والحال في المثال الأخير في محل نصب على أنها مفعول به لفعل الشرط. وكذلك في كل أداة شرط تقع على ذات.
• القواعد
تعرب أدوات الشرط كما يأتي:
(1) إن دلّت الأداة على زمان أو مكان كانت في محلّ نصب على الظرفية الزمانية أو المكانية لفعل الشرط إن كان تاماً، ولخبره إن كان ناقصاً(3)
(2) إن دلّت الأداة على حدث كانت مفعولاً مطلقاً لفعل الشرط(4).
(3) إن دلّت على حال كانت في محلّ نصب على الحال إن كان فعل الشرط تامّاً، وخبراً لفعل الشرط إن كان ناقصاً(5).
(4) إن دلّت على ذات كانت في محلّ رفع على أنها مبتدأ إن كان فعل الشرط لازماً، أو ناقصاً، أو متعدياً واقعاً على أجنبيّ منها، وفي محلّ نصب على أنها مفعولٌ به إن كان فعل الشرط متعدّياً واقعاً على معناها(6).
تمرين(1)
كيف تعرب أدوات الشرط في الأمثلة الآتية:
(1) أيّ خطإ تخيء فعليك إصلاحه.
(2) متى يأت فصل الصيف ينضج العنب.
(3) أيان يكن الجسم سقيما فالعقل لا يقوى على عمله.
(4) كيفما يكن العود يكن ظله.
(5) أيان يكثر فراغ الشبّان يكثر فسادهم.
(6) ما تقدّم من خير أو شر تجز به.
(7) من لم يذد عن حوضه يهدّم.
(8) من يفعل الخير لا يعدم جوازيه.
تمرين(2)
إستعمل أدوات الشرط الآتية في جمل مفيدة، ثم بيّن مواقعها من الإعراب:
أيان – كيفما – أي – مهما – ما – متى – من –أنّى.
تمرين(3)
(1) إيت بمثالين تعرب أداة الشرط في كل منهما حالاً.
(2) إيت بمثالين تعرب أداة الشرط في كل منهما خبراً لفعل الشرط.
(3) إيت بمثالين تعرب أداة الشرط في كل منهما ظرف زمان لفعل الشرط.
(4) إيت بمثالين تعرب أداة الشرط في كل منهما مكان لخبر فعل الشرط.
(5) إيت بمثالين تعرب أداة الشرط في كل منهمامفعولاً مطلقاً.
(6) إيت بمثالين تعرب أداة الشرط في كل منهمامبتدأ.
(7) إيت بمثالين تعرب أداة الشرط في كل منهما مفعولاً به.
تمرين(4)
إشرح البيت الآتي وأعربه:
من كان فوق محلّ الشمس وضعه فليس يرفعه شيء ولا يضع.
أدوات الشرط التي لا تجزم
• الأمثلة
(1) لو احتمى المريض لسلم.
(2) لو تأنّى العامل ما ندم.
(3) لو أنّ أخاك كريم لساد.
(4) لولا النيل لكانت مصر صحراء.
(5) لولا الهواء ما عاش إنسان.
(6) لولا الطبيب لساءت حال المريض.
(7) لو ما التعب ما كان الراحة.
(8) لو ما العمل لم تكن للعلم فائدة.
(9) لو ما ثواب العاملين لفترت الهمم.
• البحث
إذا تأملت الأمثلة المتقدمة وجدت لك مثال منها مركباً من جملتين حصول مضمون الأولى منهما شرط في حصول مضمون الثانية، فهي إذاً جمل شرطية، والذي أفاد الشرط فيها هو الأدوات: (لو) و(لولا) و(لوما).
وإذا تأملت هذه الأدوات في الأمثلة التي هنا وكل مثال آخر وجدتها جميعاً غير جازمة، فهي لذلك أدوات شرط غير جازمة، وإذا تدبرت معاني هذه الحروف في الأمثلة التي تقع فيها، وجدت أن (لو) تفيد امتناع حصول الجواب لامتناع حصول الشرط، وأن (لولا) و(لوما) تدلان على امتناع حصول الجواب لوجود الشرط، فإذا قلت: (لو احتمى المريض لسلم) كما في المثال الأول، كان معنى ذلك أن السلامة امتنعت على المريض لأنه امتنع عن حماية نفسه من الطعام؛ وإذا قلت: (لولا النيل لكانت مصر صحراء) كما في المثال الرابع، كان معنى ذلك امتناع مصر من أن تكون صحراء لوجود النيل بها، وإذا قلت: (لوما ثواب العاملين لفترت الهمم) كما في المثال التاسع، كان المعنى أن فتور الهمم قد امتنع لوجود الثواب. وهناك أدوات أخرى مثل هذه تفيد الشرط ولا تجزم، وإليك بيانها وإجمال معانيها.
لمّا – وهي ظرف بمعنى حين، ولا يليها إلا الفعل الماضي، ومثالها: لما نزل المطر ربا الزرع.
كلّما – وهي ظرف يفيد التكرار، ولا يليها إلا الفعل الماضي ومثالها: كلما رأيت فقيراً عطفت عليه.
إذا – وهي ظرف للزمان المستقبل، ولا يليها إلا الفعل ظاهراً أو مقدراً، ولا نستعمل إلاّ عند التحقق من وقوع الشرط، ومثالها: إذا مرضت فاذهب إلى الطبيب، وإذا الطبيب نصح لك فاعمل بنصحه.
أمّا – وهي حرف تفصيل يقوم مقام أداة الشرط وفعله، ومعناها (مهما يكن من شيء) وتلزم الفاء جوابها، ومثالها: مصايف مصر جميلة، أما الإسكندرية فأوفرها عمراناً وأكثرها سكاناً.
• قاعدتان
(1) لو، ولولا، ولوما، ولمّا وكلما، وإذا، وأمّا، جميعها أدوات تفيد الشرط ولا تجزم.
(2) لو تفيد امتناع الجواب لامتناع الشرط(7)، ولولا ولوما تدّلان على امتناع الجواب لوجود الشرط، ولمّا وكلما ظرفان للماضي ولا يليهما إلا الفعل الماضي، وإذا ظرف للزمان المستقبل ولا يليها إلاّ الفعل ظاهراً أو مقدّراً، وأما تفيد التفصيل وتقوم مقام أداة الشرط وفعله معاً وتلزم الفاء جوابها.
تمرين(1)
بيّن ما في العبارات الآتية من أدوات الشرط الجازمة وغير الجازمة، وعيّن جملة الشرط وجملة الجواب في كل موضع:
(1) قال عمر بن عتبة: لما بلغت خمس عشرة سنة قال لي أبي: يا بني، قد تقطعت عنك شرائع الصبا؛ فالزم الحياء تكن من أهله، ولا يغرّنّك من مدحك بما تعلم غيره من نفسك، فإنه من قال فيك من الخير ما لم يعمل إذا رضى، قال فيك من الشر مثله إذا سخط.
(2) قال بعض الحكماء: ثلاث مهلكات وثلاث منجيات، فأما المهلكات فشحّ مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه، وأما المنجيات فخشية الله في السر والعلانية، والقصد في الغنى والفقر، والعدل في الرضا والغضب.
(3) من استخف بالصديق ذهبت مودته.
(4) إذا أقبلت الدنيا على إنسان أعارته محاسن غيره، وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه.
(5) لوما المدارس لازدحمت السجون.
(6) من حفر حفيراً لأخيه كان حتفه فيه.
(7) لو لا العلم ما تقدم العمران، ولولا التجارب لم يستفد إنسان.
(8) استح من ذم من لو كان حاضراً لبالغت في مدحه، ومدح من لو كان غائباً لسارعت إلى ذمه.
(9) إن يكن الشغل مجهدة فإن الفراغ مفسدة.
(10) كلما كثرت خزّان الأسرار زادت ضياعاً.
(11) لما ظفر المأمون بإبراهيم بن المهدي استشار فيه وزيره، فقال الوزير: يا أمير المؤمنين، إن قتلته فلك نظراء، وإن عفوت عنه فما لك من نظير.
تمرين(2)
أتمم الجمل الشرطية الآتية بوضع جواب الشرط المحذوف:
(1) لولا حسن الظن بك.... (2) لو اشتغل كل إنسان بما يعنيه .... (3) أما الأهرام ... (4) كلما زارني صديق .... (5) إذا أكثرت عتاب الصديق .... (6) لوما الجور وقلة الإنصاف.... (7) لما حفرت ترعة السويس .... (8) لولا القصاص..... (9) إذا عدل السلطان .... (10) كلما أغرق الناس في الترف..... (11) لما فتح رسول الله(ص) مكة...... (12) لو تعني كل أم بتهذيب أبنائها.....
تمرين(3)
أتمم الجمل الشرطية الآتية بوضع جملة الشرط المحذوفة:
(1) لولا …. ما تمنع الأغنياء، (2) إذا …. فسل ما يستطاع، (3) لو …. ما ندمت، (4) لوما …. ما جرت الأنهار، (5) لما ….. زاد انتشار العلم، (6) لو …. لاستراح في كبره، (7) كلما …. زادت ثقة الناس به، (8) لو …. ما أحبته رعيته، (9) كلما …. ابتهج الناس، (10) لمّا … تقدم العمران.
تمرين(4)
كوّن سبع جمل شرطية تبتدئ كل منها بأداة شرط غير جازمة، واستوف الأدوات التي لا تجزم.
تمرين(5)
(1) هات جملتين شرطيتين يمتنع الجواب في كل منهما لامتناع الشرط.
(2) هات جملتين شرطيتين يمتنع الجواب في كل منهما لوجود الشرط.
(3) هات جملتين شرطيتين تدخل أداة الشرط في كل مهما على فعل مقدر.
ـــــــــــ
احمد بن ماجد2014-12-06, 8:37 pm