" كأن " قد تفيد

• التَّشبيه
  
• أو الظنَّ والتَّقريب
  
• أو التَّحقيق
  

فهى تفيد التَّشبيه إذا كان خبرها جامداً غالباً مثل قوله - تعالىٰ -:" كأنَّهم خُشبٌ مسنَّدةٌ "، ومثل: كأنَّكَ أسدٌ.

وتفيد الظنَّ والتَّقريب إذا كان خبرها مشتقَّاً أو جملةً أو شبه جملةٍ غالباً، وهذا كقولكَ: كأنَّكَ تريد أن تفعل كذا، فهذا ظنٌّ وتقريبٌ، وكقولك: كأنَّك واثقٌ، فهذا ظنٌّ وتقريبٌ، وكقولك: كأنَّكَ فى غفلةٍ، فهذا ظنٌّ وتقريبٌ، وقد تفرِّق بين التَّقريب والظنِّ بحسب الحال.

وتفيد التَّحقيق واليقين إن كان هذا مفهوماً من الكلام وهذا مثل قول الشَّاعر:

كأنَّنى حينَ أُمسِى لا تكلِّمُنى ... مُتيَّمٌ يشتهِى ما ليسَ موجودا

فالشَّاعر هنا لا يشبِّه نفسه بأنَّه متيَّمٌ، ولا يظنُّ نفسه بأنَّه متيَّمٌ، بل هو متيقِّنٌ من ذلك.