يقسم الفعل المضارع إلى ثلاثة أقسام:
أ‌- فعل مضارع صحيح  ، وهو الفعل الذي لا ينتهي بحرف من حروف العلة. (يدرس، يكتب، يأكل، يشاء).
ب‌- فعل مضارع معتل، وهو الفعل الذي ينتهي بالواو : (يدعو/ يسمو) ، أو ينتهي بالياء: (يبكي، يرمي) ، أو ينتهي بالألف: (يرعى/يسعى).
ت‌- فعل من الأفعال الخمسة ، وهي كل فعل مضارع اتصلت به ألف الإثنين، أو ياء المخاطبة، أو واو الجماعة ، وهي على خمسة أوزان: (يفعلون، تفعلون، يفعلان، تفعلان، تفعلين) وتكون هذه الضمائر المتصلة في محل رفع فاعل.
***حالات إعراب الفعل المضارع:
الأصل في الفعل المضارع أن يكون مرفوعاً، إلا إذا سبق بأداة نصب أو جزم.
أولا الرفع:
1-يرفع الفعل المضارع الصحيح بالضمة الظاهرة على آخره.
- " ويضرب الله الأمثال للناس" ، يضرب: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.
2- يرفع الفعل المضارع المعتل بالواو أو الياء بالضمة المقدرة على الواو أو الياء منع من ظهورها الثقل.
- "يهدي الله لنوره من يشاء"، يهدي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل.
- "يدعو المؤمن ربه"، يدعو: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو منع من ظهورها الثقل.
3- يرفع الفعل المضارع المعتل بالألف بالضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
- "يغشاه موج من فوقه موج" ، يغشاه: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
4- ترفع الأفعال الخمسة بثبوت النون.
- "يخافون يوماً تتقلب فيه القلوب والأبصار" ، يخافون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
ثانياً: النصب:
أدوات النصب: (أن : حرف مصدري ونصب ، لن : حرف نفي ونصب واستقبال، كي مصدري ونصب واستقبال ، إذن: حرف جواب وجزاء ونصب واستقبال)
***وينصب الفعل المضارع بأن المضمرة  وجوبا بعد الحروف الآتية:
( لام الجحود، وهي  حرف جر تقع بعد الفعل  ( كان )  مسبوقا بنفي،  وحتى  ، وفاء السببية ، واو المعية  ، أو بمعنى إلى ) .
- " فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما " ، اللام للتعليل، يبدي: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- " لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا" ، فيكيدوا: الفاء للسببية ، يكيدوا: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
- "لا تنه عن خلق وتأتي مثله" ، وتأتي: الواو للمعية، تأتي : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- "لأستسهلنّ الصعب أو أدرك المنى"، أدرك: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة جوازا بعد أو وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
***وينصب الفعل المضارع بأن المضمرة جوازا  بعد لام التعليل )  .
- "لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون" ، تنفقوا: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبا وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
- "ما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم"   ، هذه لام الجحود تكون مسبوقة بأداة نفي مع الفعل كان :
ليعذبهم: اللام هي لام الجحود، يعذب: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبا، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- " ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب"
ليذر: اللام للجحود، يذر: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
يميز: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبا بعد حتى وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
حالات النصب:
1- ينصب الفعل المضارع الصحيح بالفتحة الظاهرة على آخره.
- " ربّ أوزعني أن أشكر نعمتك"
أن: حرف مصدري ونصب، أشكر: فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره.
2-  ينصب الفعل المضارع المعتل بالواو أو الياء بالفتحة الظاهرة على آخره.
- "لن أدعو مع الله إلها آخر" ، أدعو: فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره.
- لن أرمي الكرة" ، أرمي: فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره.
3- ينصب الفعل المضارع المعتل بالألف بالفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
- لن أسعى في الفساد" ،أسعى: فعل مضارع منصوب بالفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
4- تنصب الأفعال الخمسة بحذف النون.
- "أن تصوموا خير لكم" ، تصوموا: فعل مضارع منصوب بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
ثالثاً: الجزم:
الأدوات التي تجزم فعلا واحداً لم ، لمّا ، لام الأمر، لا الناهية)
الأدوات التي تجزم فعلين ، وهي أدوات الشرط: ( ما، إن، متى، من، أينما، كيفما، حيثما)
الأدوات الشرط غير الجازمة: (لو ، لولا، إذا).
1- يجزم الفعل المضارع الصحيح بالسكون.
- "يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار" ، لم : أداة جزم، تمسس: فعل مضارع مجزوم بالسكون.
- "لينفق ذو سعة من سعته" ، اللام للأمر، ينفق: فعل مضارع مجزوم بالسكون.
2- تجزم الأفعال المضارعة المعتلة بحذف حرف العلة.
-"لا تنس نصيبك من الدنيا" ، لا: ناهية جازمة، تنس: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة.
-"لا ترض بغير ما يرضي الله"، لا: ناهية جازمة، ترض: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة.
-"ولا تمش في الأرض مرحا" ، لا: ناهية جازمة، تمش: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة.
-"لا تسقني كأس الحياة بذلة" ، لا: ناهية جازمة، تسقِ: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة.
تجزم الأفعال الخمسة بحذف النون.
-" لا تقنطوا من رحمة الله"، لا : ناهية جازمة، تقنطوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
-"لا تخافا إنني معكما" ، لا : ناهية جازمة، تخافا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والألف: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
-"لمّا يذوقوا عذاب" ، لما : أداة جزم ، يذوقوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
ثانياً: حالات بناء الفعل المضارع:
-يبنى الفعل المضارع  على السكون إذا اتّصلت به نون النسوة، ونون النسوة تكون ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، ويبنى الفعل المضارع على الفتح إذا اتصل بنون التوكيد الثقيلة أو الخفيفة، وهذه النون لا محل لها من الإعراب.
- "لأستسهلنّ الصعب أو أدرك المنى"، لأستسهلنّ: اللام للتأكيد، أستسهل: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، ونون التوكيد لا محل لها من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا.
- " ولا تحسبنّ الله غافلا عما يعمل الظالمون"، لا: ناهية جازمة، تحسب: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، ونون التوكيد لا محل لها من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت، والجملة الفعلية (تحسبنّ) في محل جزم.
-"لنسفعن بالناصية" ، نسفع: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة، ونون التوكيد الخفيفة لا محل لها من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن.
-"إنّ الحسنات يذهبن السيئات" ، يذهبن: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، ونون النسوة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
****أمثلة متنوعة عن إعراب الفعل المضارع:
1- في قوله تعالى:" فيهما عينان تجريان":
-تجريان: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والألف ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
2-في قوله تعالى: " فيكيدوا لك كيداً ":
-فيكيدوا: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة ، وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
3-في قوله تعالى: ( إنّما يخشى الله من عباده العلماء):
-يخشى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
4-في قوله تعالى: ( يسعى المؤمن في الخير):
-يسعى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
5-في قوله تعالى: (يهدي الله لنوره من يشاء) :
-يهدي: فعل مضارع  مرفوع بالضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل، يشاء: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.
6-في قوله تعالى: ( ولكنّ أكثر الناس لا يعلمون ):
-يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
7-في جملة : (لا تلعبنْ في النار) :
-تلعبن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة، ونون التوكيد لا محل لها من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت، والجملة الفعلية في محل جزم بلا الناهية.
8-في جملة : (الفتيات يجتهدن في دروسهن):
-يجتهدن: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، ونون النسوة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
9-في جملة : (لأنجحنّ في دروسي):
-لأنجحن: اللام للتأكيد، أنجح: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، ونون التوكيد لا محل لها من الإعراب.
10- في قوله تعالى:"قال يابنيّ لا تقصص رؤياك على إخوتك":
-تقصص:  فعل مضارع  مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه السكون.
11- في قوله تعالى :" لا تلمزوا أنفسكم " :
-تلمزوا: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
12-في قوله عز وجل : " لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ" :
-ينزفون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل  .
13-في قوله تعالى : "ولِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ":
-لتكبروا: اللام هي لام الأمر، تكبروا:  فعل مضارع مجزوم بلام الأمر، وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
14-في قوله عز وجل :" بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الأوَّلُونَ" :
-فليأتنا: اللام لام الأمر ، يأت: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر، وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره.
15-في جملة (الممرضات ينجزن أعمالهن) :
-ينجزن: فعل مضارع مبني على السكون ، ونون النسوة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
16-في قوله تعالى: "ألم تر كيف فعل ربك ... ":
-تر: فعل مضارع مجزوم  بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة.
17- في قوله تعالى: "ولا تنابزوا بالألقاب ... ":
-تنابزوا :فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
18- في جملة (يحفظنَّ محمد القرآنَ):
-يحفظنّ:  فعل مضارع مبني على الفتح، لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، ونون التوكيد لا محل لها من الإعراب.
19-في قوله تعالى:"لايسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم":
- لا ناهية جازمة .يسخر:فعل مضارع مجزوم بالسكون ، أن يكونوا: أن حرف مصدري ونصب، يكونوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
20- في جملة: (يسعدني أن تجتهدَ ):
- يسعدني: يسعد: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره، والنون للوقاية، والياء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به، أن تجتهد: أن حرف مصدري ونصب، تجتهد: فعل مضارع  منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره.
21-في قوله تعالى: " وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا":
-لتعارفوا: اللام للتعليل، وتعارفوا: هو فعل مضارع  منصوب بأن المضمرة وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
22- في قوله تعالى :" أخاف أن يأكله الذئب " :
-أخاف: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره، يأكل: فعل مضارع  منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
23- في قوله تعالى " قال إني ليحزنني أن تذهبوا به ":
- ليحزنني: اللام المزحلقة، يحزن: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره، والنون للوقاية ، والياء : ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به ، تذهبوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة.
24-في قوله تعالى: "وجعلوا لله أندادا ليضلوا عن سبيله":
-ليضلوا: اللام للتعليل، يضلوا:  فعل مضارع منصوب بأن المضمرة، وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
25-في قوله تعالى: "لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون":
-تنالوا: فعل مضارع منصوب بلن، وعلامة نصبه حذف النون، تنفقوا: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، تحبون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
26- في قوله تعالى: "قال بصرت بما لم يبصروا به":
-يبصروا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
27- في قوله تعالى: "ولا تقربا هذه الشجرة":
-تقربا:  فعل مضارع مجزوم بحذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والألف ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
28- في قوله تعالى: "ولا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم":
-تتخذوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة.
29-الفعلان (تجيبوا) ، و(تضحكوا) من قول أكثم بن صيفي: "لا تجيبوا فيما لا تسألوا عنه، ولا تضحكوا مما لا يضحك منه":
-تجيبوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، تسألوا:فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، تضحكوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
30-في جملة: "أنت لن تقولي الحق":
-تقولي: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والياء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
31-في قوله تعالى: "ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله":
-يأن: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، وتخشع: فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره.
32-في قوله تعالى: "لن ندعو من دونه إلهاً":
-ندعو:  فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
33-في قوله تعالى: "ألا تطغوا في الميزان" :
-تطغوا: فعل مضارع  مجزوم وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
34-في قوله تعالى: "ولا تخسروا الميزان":
-تخسروا:  فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
35-في قوله تعالى: "بينهما برزخ لا يبغيان":
-يبغيان: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والألف ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
36-في قوله تعالى: "لا تنفذون إلا بسلطان" :
-تنفذون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
37- في قوله تعالى: "فلا تنتصران" :
-تنتصران: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والألف ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
38-في قوله تعالى:"مرج البحرين يلتقيان"
-يلتقيان: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والألف ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
39-في قوله تعالى: " لا تأخذه سنة ولا نوم ":
تأخذه: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.-
40- في قوله تعالى:"لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم"
- يسخر : فعل مضارع مجزوم بالسكون .يكونوا: هو فعل مضارع منصوب بحذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل .