مدرس اون لايندخول

مراجعة بلاغة للثانوية العامة | أشهر الأسئلة البلاغية و كيفية الإجابة النموذجية عليها

« لمحات بلاغية للثانوية العامة »   

« البلاغة للثانوية العامة »
---------------------------------------
أشهر الأسئلة البلاغية و كيفية الإجابة النموذجية عليها :
-------------------------------------------
 #الموسيقا : الموسيقا في الشعر نوعان  .
-** الموسيقا الظاهرة "خارجية" : و تتمثل في :
1- الوزن الواحد : و هو وحدات موسيقية تسمى تفعيلات ، ووظيفتها ضبط النغم وكل مجموعة منها تسمى بحرا
- وحدة القافية : و هي اشتراك بيتين أو أكثر في الحرف الأخير وحركته ، ووظيفتها ضبط الإيقاع ، وتحقيق المتعة .
2-المحسنات البديعية اللفظية : من جناس و حسن تقسيم و تصريع وكل ماله جرس صوتي تحسه الآذان.
** - الموسيقا الخفية "الداخلية" : وتنبع من اختيار الشاعر لألفاظ موحية منسجمة ، و من جودة الأفكار و عمقها وترابطها وتسلسلها ، و من روعة التصوير.
#الوحدة العضوية و تتمثل في  :
أ) - وحدة الموضوع : و معناه أن القصيدة كلها تتحدث عن موضوع واحد ، و ليتحقق ذلك لابد أن تكون القصيدة أفكارها مرتبة مترابطة شاملة لكل أجزاء الموضوع ، ولذلك يعيب النقاد على الشعر القديم تعدد الأغراض في القصيدة وعدم ترتيب أفكارها ، وتفكك أبياتها ، وتناقض معانيها أحيانا ، كما يعيبون بعض شعراء "المدرسة الكلاسيكية الجديدة " من المعاصرين لهذا السبب .
ب) - وحدة الجو النفسي (وحدة المشاعر :  و هي وحدة المشاعر التي أثارها هذا الموضوع بحيث تسير عاطفة الشاعر في اتجاه نفسي واحد ، فإذا انتقل الشاعر من جو نفسي إلى جو نفسي آخر ، و ليس بين الجوّين ارتباط فقد انعدمت وحدة الجو النفسي و بالتالي ضاعت الوحدة العضوية.
      #كيف تجيب على  سؤال البلاغة ؟
1- إذا سأل في الامتحان عن جانب الفكر في الأبيات عند الإجابة عليك أن تشرح الأبيات شرحاً عاماً وافياً .
2-  إذا سأل في الامتحان عن جانب الوجدان عند الإجابة عليك أن تتعرف على أحاسيس الشاعر و مشاعره في الأبيات ، و هي غالباً ما تكون (فرحة - حزناً - حباً - فخراً .... إلخ)
3-  . إذا سأل في الامتحان عن امتزاج الفكر بالوجدان ، أو الترابط الفكري و الشعوري ، أو مزج الشاعر بين أفكاره و أحاسيسه .. إلخ    عند الإجابة عليك بتحديد العاطفة المسيطرة على الشاعر ، ثم توضح الفكرة التي تدور حولها الأبيات ، ثم تبين أثر هذا الامتزاج امتزاج الفكر بالوجدان في اختيار الشاعر للألفاظ المعبرة و الصور الموحية .
4- إذا سأل في الامتحان عن الموسيقا في الأبيات عند الإجابة عليك تذكر أن الموسيقا في الشعر نوعان " ظاهرة وداخلية ":
- الموسيقا الظاهرة (خارجية : و تتمثل في :
الوزن - القافية - المحسنات البديعية : من جناس و حسن تقسيم و تصريع وكل ماله جرس صوتي تحسه الآذان
- الموسيقا الخفية (الداخلية) :
وتنبع من اختيار الشاعر لألفاظ موحية منسجمة ، و من جودة الأفكار و عمقها وترابطها وتسلسلها ، و من روعة التصوير.
5- إذا سأل في الامتحان عن الوحدة العضوية و هل تحققت .. عند الإجابة ننظر إلى الأبيات فإذا كانت تدور حول موضوع واحد (فكرة واحدة) نقول في الإجابة تحققت الوحدة العضوية فيما يلي :
- وحدة الموضوع : فالموضوع واحد و يدور حول .......
- وحدة الجو النفسي : حيث يسيطر على الشاعر جو نفسي واحد هو .........
- ترابط الأفكار : حيث جاءت الأفكار مترابطة بحيث لا نستطيع تقديم بيت على بيت أو فكرة على فكرة .
#أنماط أسئلة البلاغة و كيفية الإجابة النموذجية عنها .
س1 : في الأبيات ترابط فكري . وضحه .
جـ : للإجابة عن هذا السؤال نقول : لو نظرنا إلى هذه الأبيات نجد أنها تدور حول فكرة واحدة هي "اذكر الفكرة العامة" ، و نجد أن الأفكار الجزئية وهي فكرة كل بيت على حدة قد التقت بالفكرة العامة ، وجاءت موضحة مفسرة لها و ارتبط كل بيت بسابقه في بناء عضوي رائع يصعب فيه تقديم بيت على بيت آخر.
س2 : التجربة الشعرية الصادقة يمتزج فيها الفكر بالوجدان . وضح ذلك مبيناً مدى توفيق الشاعر في اختيار ألفاظه.
جـ : للإجابة عن هذا السؤال نشرح الأبيات و نقول :
الفكر موضوع التجربة الشعرية ومضمونها ، والوجدان هو العنصر العاطفي في التجربة ، وبامتزاج الفكر بالوجدان في التجربة الشعرية يحس القارئ بصدق التجربة ، و الشاعر الموهوب من يفكر بوجدانه و يشعر بعقله .
- وفى الأبيات نرى أفكار الشاعر تتمثل في ...........
كما نحس بعاطفته الفياضة التي تتمثل في ...........
- وقد وفق الشاعر غاية التوفيق في اختيار ألفاظه ، فحينما عبر عن ........ كانت هناك كلمة (......) ، وحينما عبر عن ....... كانت هناك كلمة (......).
س3 : مزج الشاعر فكره بعاطفته فأبدع وأجاد ، وضح ذلك.
- إذا مزج الشاعر فكرته السامية بعاطفته الصادقة كانت الإجادة ، وكان الإبداع ، وقد توفر ذلك للشاعر، فـ  .".شرح الأبيات" ، و قد امتزج ذلك بعاطفة "اذكر العاطفة" ، ثم تقول و قد جاءت أبياته في صورة تعبيرية صادقة.
س4 : ما العاطفة المسيطرة على الشاعر؟ وما أثرها في اختيار الألفاظ ؟
جـ : تسيطر على الشاعر عاطفة (.......) ، وظهر ذلك في اختيار ألفاظه المعبرة  مثل (.................) .
س5 : دلل من خلال الأبيات السابقة على أن الألفاظ وليدة العاطفة.
جـ :  العاطفة الجميلة تبعث في الشاعر الإحساس بالجمال ، ولهذا يختار للتعبير عنها كل ما هو مشرق وجميل من الألفاظ ، ولأن عاطفة الشاعر في هذه الأبيات هي ......... فقد جاءت الألفاظ معبرة عن هذه العاطفة الجميلة ، ومن هذه الألفاظ " ..............إلخ ".
س6 : للعاطفة المسيطرة على الشاعر أثرها في اختيار الألفاظ ؟
جـ : للإجابة عن هذا السؤال نقول : أن الشاعر سيطرت عليه عاطفة قوية هي ------ وقد ظهر أثر هذه العاطفة في اختياره لألفاظه الموحية ومنها :------ ، -----،
س7 : هل تحققت الوحدة العضوية في الأبيات ؟
جـ : نعم تحققت الوحدة العضوية في الأبيات بكل مقوماتها فمن حيث :
- وحدة الموضوع : فقد تحدث الشاعر في الأبيات كلها عن موضوع واحد هو ..........
- وحدة الجو النفسي : فلقد سيطرت على الشاعر في الأبيات عاطفة واحدة و جو نفسي واحد و هو ........
ثم نتحدث عن ترتيب الأفكار و ترابطها و نقول : فلقد أتت الأفكار مرتبة و مترابطة ، فلا يمكن تقديم بيت على آخر ، و بذلك يتضح أن الوحدة العضوية قد اكتملت في الأبيات بكل مقوماتها .
س8 : رسم الشاعر لنا صورة كلية وضح عناصرها الرئيسية من الأبيات ؟
رسم الشاعر لنا في هذه الأبيات لوحة فنية أو  صور كلية عناصرها .......... ، وأطرافها في : الصوت و نسمعه في ........ ، واللون نراه في ........ ، والحركة نحسها في ................
أثر الصورة الكلية : تعبر عن تجربة الشاعر الكاملة وتبرز الإطار الفني لها .
س9 : اعتمد الشاعر على التصوير الجزئي . وضح ذلك من الأبيات .
   أو استخرج لون بياني -  صورة خيالية - لون بلاغي ، وبين قيمته الفنية .
جـ : استخرج من النص الصور الجزئية وهى )تشبيه - استعارة - كناية – مجاز) .
**سر الجمال "الأثر البلاغى "أو القيمة الفنية
-اللتشبيه هي : التوضيح - التشخيص - التجسيم.  -- الاستعارة هي : التوضيح - التشخيص - التجسيم.
للكناية هي : الإتيان بالمعنى مصحوباً بالدليل في إيجاز وتجسيم .
للمجاز هي : الإيجاز ، الدقة في اختيار العلاقة، المبالغة الأدبية المقبولة .
** بمَ توحى ؟
#الإيحاء الفنى = كناية عن
مثال : بم يوحى قول الشاعر (شاكٍ  إلى البحر ) فهى كناية عن الحزن :توحى بالحزن.....(وطنى لو شغلت بالخلد عنه ) توحى بحبه لوطنه .....(عالج الإسلام الفقر ) توحى بأهمية الزكاة .... (كان النيل طافحاً ) توحى بالفيضان ..وهكذا.
س10 : ما نوع الأسلوب في الأبيات ؟ و ما غرضه البلاغي ؟
جـ : للإجابة عن هذا السؤال تذكر أن الأساليب ثلاثة أنواع :
1-  الأسلوب الخبري ، وغرضه : غالباً تقرير المعنى وتوضيحه ؛ لأنه يعرض حقائق ، وهذا له تأثيره في العقل مع ما تفهمه من معنى الأبيات .
2- الأسلوب الإنشائي ، و غرضه  : الإقناع و إثارة ذهن المخاطب .
 تذكر الأساليب الإنشائية هي نوعان :
طلبية :  و هي الأمر و النهى و الاستفهام و النداء و التمني .
غير طلبية :  و هي التعجب و القسم و المدح و الذم.
غير ذلك فالأسلوب خبري .
- و يجمع الكاتب بين الأسلوب الخبري و الأسلوب الإنشائي ؛ ليجعل القارئ يشاركه أفكاره و مشاعره ، و ليثير ذهنه و انتباهه و ليبعد عنه الملل .
3- أسلوب خبري لفظاً إنشائي معنى ، وغرضه : الدعاء .  و يأتي على صورتين أولهما الفعل الماضي الدعائي مثل : (جزاك الله خيرا ، صلى الله عليه و سلم ، شفاك الله ، سترك الله ، رضي الله عنه ، كرم الله وجهه ) و ثانيهما الغعل الماضي المنفي مثل ( لا حرم الله من الستر )
س11 : لماذا آثر الشاعر الأسلوب الخبري في الأبيات ؟
جـ : للإجابة نقول : آثر الشاعر الأسلوب الخبري في الأبيات ؛ لأنه يفيد التقرير و التوضيح و الشاعر يتحدث عن حقائق واقعة لا مجال للشك فيها يفيد معها استخدام الأسلوب الخبري .
س12 : لماذا لجأ الشاعر إلى الأسلوب الإنشائي ؟
جـ : لجذب انتباه السامع ، و إثارة ذهنه و تشويقه .
تحياتي  
« عادل طه  »
 كبير معلمي اللغة العربية بمدرسة ورش أبي زعبل الثانوية للبنات التابعة لإدارة الخانكة التعليمية محافظة القليوبية.

مراجعة قواعد النحو والإعراب للمرحلة الثانوية العامة أ/ عادل طه‏

#الوحدة الرابعة
(36) الفعل الذى يعرب بالعلامات الفرعية .
  ( الأفعال الخمسة ) هى كل فعل مضارع اتصلت به
  ( واو الجماعة )  مثل : يفكرون  - يعملون – يريدون )
  أو ألف الاثنين  مثل : ( يفهمان – يشكران – يريدان - يذاكران )
 ياء المخاطبة مثل :  ( تفكرين  - تصنعين – تفهمين )  
 إعرابها : وهى ترفع  ( بثبوت النون ) ، تنصب وتجزم  ( بحذف النون ) .
(37) الاسماء التى تعرب بالعلامات الفرعية هى :
أ )  المثنى : وهو يرفع بالألف وينصب ويجر بالياء . مثل : حضر الطالبان – رأيت الطالبين – سلمت على الطالبين
ب ) جمع المذكر السالم : وهو يرفع بالواو وينصب ويجر بالياء .
مثل : حضر المجاهدون – إن المجاهدين أقوياء  - أثنيت على المجاهدين .
جـ ) جمع المؤنث السالم : وهو يرفع بالضمة وينصب ويجر بالكسرة .
مثل : حضرت الطالباتُ – رأيت الطالباتِ فى الجامعة – أثنيت على الطالباتِ .
د )  الاسماء الخمسة هى : ( أبوك – أخوك – حموك – فو – ذو )
 إعرابها : وهى ترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء .بشرط ألا تضاف إلى ياء المتكلم .
مثل : حضر أخوك . رأيت أخاك . سلمت على أخيك .
 فإذا أضيفت إلى ياء المتكلم أعربت بالحركات المقدرة .
مثل : جاء أخى .  أخى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم .
(38) تحذف ( نون ) المثنى وجمع المذكر السالم عند الإضافة . مثل : جاء مكافحوا الإرهاب .   حضر طالبا العلمِ
42 )  أبداً : ظرف زمان ( وسط ) ظرف مكان ( الآن ) ظرف زمان مبنى على الفتح ( أمس ) ظرف زمان مبنى على الكسر . ( قط – نصب  - تلو  - طوال )
(39)  المفعول لأجله : هو مصدر منصوب يبين سبب حدوث الفعل ويأتى جواباً عن(لماذا).
مثل : اذهبت للجامعة رغبةً فى العلم .
 الكلمات(رغبة – نتيجة – رعاية – احتراماً – تقديراً – تشجيعاً – إجلالاً – دفاعاً - تعظيماً – ابتغاء - طمعاً – حباً – طلباً – أملاً )  غالباً ما تعرب مفعولاً لأجله.
44 )  المفعول به : اسم منصوب يقع عليه فعل الفاعل ويكون جواباً لـ ( ماذا )  .
مثل : كافأ الوزير المتفوقين .  الوزير : فاعل .  المتفوقين : مفعول به .
(40)  الأفعال المتعدية هى التى يأتى بعدها مفعول به وتقبل نون الوقاية أو الضمير . وهى نوعان  : 1 - متعد لمفعول به واحد .  مثل : قرأ – كتب – شرب .
2 – متعد لمفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر  مثل : ( أعطى–منح–منع–ألبس–كسا–وهب )
مثل : منح الوزير المتفوقين جوائز .المتفوقين : مفعول به أول .  جوائز : مفعول به ثان .
متعد لمفعولين أصلهما المبتدأ والخبر.مثل(علم – وجد – رأى بمعنى علم – ظن – حسب – زعم – خال–جعل)
مثال : علمت الامتحانَ سهلاً .  -     جعل العامل الخشبَ مكتباً .
 وهذه الأفعال إذا بنيت للمجهول يعرب المفعول به الأول (نائب فاعل )
ويظل المفعول به الثانى كما هو ( مفعول به ثان )
مثل : منح الفائزُ وساماً .    الفائز : نائب فاعل  وساماً : مفعول به ثان .
الفعل اللازم:هو الذى يكتفى (بفاعله) ولا  ينصب( مفعولاً به) وهو الذى لا يقبل نون الوقاية
أو الضمير الهاء – الكاف.  مثل : جلس – انتصر – قعد – اجتمع – تمسك – التقى .
 والفعل اللازم إذا بنى للمجهول يكون نائب فاعله (شبه جملة)   مثل : جلس على الكرسى
(41) المفعول معه:اسم منصوب يأتى بعد واو بمعنى(مع)مسبوقة بفعل لا يصح العطف عليها . مثل : ذاكر الطالبُ وضوءَ المصباحَ .  وصل القطارُ والغروبَ . مشيتُ والنيلَ .
(42)  المفعول المطلق : مصدر منصوب مشتق من لفظ الفعل . ويأتى  :
لتوكيد الفعل .  مثل : انتصر الجيشُ انتصاراً .
أو لبيان نوعه .  مثل : انتصرنا انتصاراً كبيراً .
أو لبيان عدده .  مثل : انتصرنا انتصارين .
(43)  النائب عن المفعول المطلق( كل – غاية – أحسن – أشد – بعض – هذا –  تمام ) .
مثل : ( حفظت النصوص كل الحفظ . - وفهمتها بعض الفهم .  - وكتبتها أحسن كتابة . )
 الكلمات السابقة تعرب ( نائباً عن المفعول المطلق )لأنها أضيفت إلى مصدر الفعل السابق لها .
 وينوب عن المفعول المطلق :
مرادفه : مثل : قمت وقوفاً وجلست قعوداً .  
أو صفته : مثل : أكرمت الضيوف كثيراً أو قليلاً أو سريعاً أو طويلاً أو حثيثاً أو جيداً قليلاً .
أو عدده : مثل : سجد المصلى أربعاً – كافأتك مرتين – كافأتك مرةً أو فاجلدوهم ثمانين جلدة .
أو الإشارة إليه .     مثل : احترمتك ذلك الاحترام .
(44)  الحال : نكرة منصوبة تبين هيئة ( الفاعل ) أو ( المفعول به ) أو ( هما معاً )  عند حدوث الفعل .
 الفاعل :  مثل : حضر الضيفُ مسروراً .   مسروراً : حال من الفاعل .
 المفعول به .  مثل : أكلت الفاكهة ناضجةً .  ناضجة : حال من المفعول به .
 أو هما معاً .  مثل : فحص الطبيبُ المريضَ جالسَينْ .  جالسَينْ : حال من الفاعل والمفعول به .
(45)  أنواع الحال  : ( الجمل بعد المعارف أحوال )
أ)جملة فعلية :مثل: شاهدت اللاعبً يحرز هدفاً .  يحرز هدفاً : جملة فعلية فى محل نصب حال
ب ) جملة اسمية :  مثل : شاهدت الطالب ثيابه نظيفة .   ثيابه نظيفة : حال جملة اسمية  
          اذاكر والشمس ساطعة  .                 والشمس ساطعة : جملة اسمية حال .
جـ ) شبه جملة : مثل : شاهدت العصفور فوق الغصن .    فوق الغصن : حال شبه جملة .
(46)  المستثنى بإلا : يجب نصب ما بعد إلا فيه إذا كان الأسلوب :
1 – تاماً مثبتاً .  مثل : حضر الطلاب إلا طالباً .
2 – يجوز نصبه أو إعرابه ( بدلاً ) إذا كان الأسلوب ( تاماً منفياً ) .
مثل : ما حضر العمالُ إلا عاملاً – عاملٌ .
3 – يعرب حسب موقعه فى الجملة إذا كان الأسلوب (  ناقصاً منفياً ) . مثل : ما رأيت إلا الأستاذ .
(47)  غير وسوى يعربان إعراب الاسم الواقع بعد إلا وما بعدهما يعرب ( مضافاً إليه ) :
إذا كان الأسلوب تاماً منفياً فتعرب : 1 – بدلاً من المستثنى منه 2 – مستثنى منصوب جوازاً .
مثل : ما حضر الطلاب غيرُ طالبٍ - غيرَ طالبٍ
وإذا كان الأسلوب ناقصاً منفياً تعرب كل من غير وسوى حسب موقعها فى الجملة .
مثل : ما جاء غيرُ طالبٍ .  غير : فاعل مرفوع بالضمة
(48)  المستثنى بـ ( عدا- خلا – حاشا ) يكون له حالتان من الإعراب :
أ – مفعولاً به منصوب .  باعتبار ( خلا – عدا – حاشا ) أفعال ماضية .
ب – اسم مجرور .  باعتبار ( عدا – خلا – حاشا ) حروف جر .
مثل : ذاكرت الدروس ( عدا – خلا – حاشا ) النصوصَ ــ النصوصِ .
 المستثنى بعد ( ما عدا – ماخلا ) يعرب (  مفعولاً به  ) .
(49)  تمييز العدد :
 العددان(1،2) يوافقان المعدود فى التذكير والتأنيث.مثل : حضر طالبُ واحدُ وطالبةُ واحدةُ
 والأعداد من ( 3 ، 9 ) العدد يخالف المعدود فى التذكير والتأنيث .
ويكون تمييزها جمعاً مجروراً بالإضافة .  مثل : اشتريت ثلاثة كتبٍ وثلاث رواياتٍ .
 تمييز العدد جمع مجرور بالإضافة .
 العدد ( 10 ) يخالف المعدود إذا جاء مفرداً ويكون تمييزه جمعاً مجروراً بالإضافة .
مثل : اشتريت عشرةَ كتبٍ .
 ويوافق المعدود إذا جاء مركباً .  مثل : اشتريت ثلاثةَ عشر كتاباً وثلاث عشرة رواية .
 الأعداد من ( 11 : 99 ) يكون تميزها مفرداً منصوباً .  
     مثل : قرأت خمس عشرة قصيدة ، وخمسة عشر نصاً .
اشترك اثنا عشر متسابقاً واثنتا عشرة متسابقة فى المسابقة وحضر خمسة وتسعون مشاهداً وخمس واربعون مشاهدة .
 الأعداد من ( 100 : 1000 ) ومضاعفاتهما يكون تمييزها مفرداً مجروراً بالإضافة .
مثل : فى مكتبتى مائة مرجع وألف كتابٍ .          مرجع : تمييز مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
#الوحدة الخامسة
(50)  المضارع المجزوم فى جواب الطلب هو الذى يسبق بأمر .  مثل : صوموا تصحوا .
 أو نهى :  مثل : لا تتفرقوا تنتصروا على عدوكم .
شرط أن يكون نتيجة محمودة وألا منع الجزم .  مثل : لا تتفرقوا تضعفون أمام عدوكم .  
أو : الصدق تنج من الهلاك .  تنج : مضارع مجزوم فى جواب الطلب .
(51) يبنى الفعل المضارع على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد، و يبقی له المحل الإعرابي،
مثل : والله لأذاكرَنَّ الدرسَ . لا تدعون لشر
 ويبنى على السكون إذا اتصلت به نون النسوة . مثل : البنات يساعدنْ أمهاتهن فى العمل . لن يساعدن، لم يساعدن
(52)  يبنى فعل الأمر على ما يجزم به مضارعه .    مثل : أكتبْ – ادع الله – استغفروا ربكم
 والفعل الماضى مبنى دائماً . مثل : كتبَ – ذاكرْت – فهمنْا – فهموا
(53) أدوات نصب الفعل المضارعSad أن – لن – كى – لام التعليل – حتى – فاء السببية – لام الجحود–واو المعية)
مثل : ما كنا لنفرطَ فى فلسطين .  ذاكر فتتفوقَ .  لا تنه عن خلقٍ وتأتى مثله .
يذاكر الطالب ليتفوقَ كى يدخلَ أعظم كلية ولن يخيبَ سعيه .
ملحوظة : ( كل كلمة تحتها خط فهى فعل مضارع منصوب بالأداة التى تسبقه . )
(54)  الأدوات التى تجزم فعلاً مضارعاً واحداً ( لم – لا الناهية – لام الأمر )
مثل : لم يذاكرْ .  لا تهملْ عملك .  لتنفقْ من مالك .  
ملحوظة : ( كل كلمة تحتها خط فهى فعل مضارع مجزوم بالأداة التى تسبقه )
(55)  الأدوات التى تجزم فعلين مضارعين : ( تسمى أدوات شرط جازمة ) وهى :
( إن – مَنْ – ما – مهما – أين – أينما – أىّ – متى – أيان – كيفما – أنَّى )
مثال : إن تعملْ الخير تجن ثمرته .  أينما تنتشر الزراعة يكثر السكان .
      أى داع يدع للخير تسم منزلته .      لاحظ  (أى ) : يأتى بعدها اسم يعرب مضاف إليه .
(56)  أدوات الشرط غير الجازمة :هى( إذا – لو – كلما )مثل : إذا أقبلَ الربيع تتفتحُ الأزهار
62 )  كم الخبرية تأتى للإخبار عن الكثرة وتمييزها ( مفرد أو جمع ) مجرور بمن أو بالإضافة .            مثل : كم من طالبٍ . – كم طالبٍ . – كم من طلابٍ . – كم طلابٍ )
(57)  متى يقترن جواب الشرط بالفاء ؟ : يقترن جواب الشرط بالفاء فى الحالات الآتية :
أ – إذا جاء جواب الشرط (جملة اسمية ) .  مثل : من يتق الله فهو المؤمن .
ب – إذا كان جواب الشرط ( جملة فعلية طلبية ) . ( أمر – نهى – استفهام .. الخ )
مثل : إذا وعدت فلا تخلف الوعد .
جـ – إذا كان جواب الشرط جملة فعلية فعلها ( جامد ) ( نعم – بئس – عسى – ليس ) مثل : من غشنا فليس منا.
د – إذا كان جواب الشرط جملة فعلية فعلها مسبوق بقد - بما النافية أو بلن أو بالسين أو بسوف
مثل : إن تذاكر فسوف تتفوق .  – متى نتحد فلن نهزم . – متى نذاكر فقد نتفوق .
(58) يجب توكيد الفعل المضارع بالنون إذا كان جواباً لقسم متصلاً باللام مثبتاً دالاً على الاستقبال .  مثل : والله لأفهَمَنَّ الشرحَ .
(59) ويجوز توكيد المضارع بالنون إذا سبق بما يدل على الطلب (أمر– نهى – استفهام – تمنى – تحضيض  )
مثل : لتفهمن الشرحَ – لا تهملَنّ واجبَك – هل تكرمَنَ الضيفَ ؟
(60)  ويمتنع توكيد الفعل المضارع بالنون إذا فقد شرطاً من شروط الوجوب .
مثل : والله لم نقصرْ فى واجبنا . – يزرع الفلاحون الأرض – والله لاذاكر الآن – والله لسوف يذاكر الطلاب .
(61)   يجوز توكيد فعل الأمر بالنون لأنه يدل على الطلب . مثل : افهم أو افهمَنَّ الشرح . كتب أو اكتبن الدرسَ .
 ويمتنع توكيد الماضى بالنون ويؤكد بـ ( قد أو لقد )  مثال : لقد فهمت النحو .
(62)  نائب الفاعل : اسم مرفوع يحل محل الفاعل بعد حذفه .
فمثلاً عندما اقول ( كتبَ الطالبُ الدرسَ ) جملة مبنية للمعلوم تحول إلى جملة مبنية للمجهول هكذا ( كُتِبَ الدرسُ )
الدرسُ : نائب فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة .
 وعند بناء الفعل الماضى للمجهول .  يضم اوله ويكسر ما قبل آخره .( كُتِبَ الدرسُ  - قيل الحق )
 وعند بناء الفعل المضارع للمجهول .  يضم أوله ويفتح ما قبل آخره ( يزرَع الحقلُ  - يقال الحق )
 تذكر أن الأفعال الآتية تبنى للمجهول كالآتى :
( صام – صِيم ) ، ( دعا – دُعِىّ ) ، ( استفاد اُستفيد ) ، ( يقول – يُقال ) ، ( يستفيد – يستفاد )
(63)  هناك أفعال ماضية جاءت على صورة الفعل المبنى للمجهول لفظاً لا معنى .ويعرب ما بعدها (فاعلاً ) لا نائب فاعل ومن هذه الأفعال.(حُمّ )( فُلجَ ) ( امتقُعَ ) ( ثُلج) ( جُن)(غُم ).
أما الاسم الذى يأتى بعد ( استشهد – توفى ) فيعرب ( نائب فاعل ) .
#الوحدة السادسة
(64)  حروف الجر الزائدة : تأتى للتوكيد وهى ( الباء – مِنْ – الكاف )
وتزاد الباء فى :أ – خبر ( ليس )     مثل : أليس الله بأحكم الحاكمين .ــولست بعلام الغيوب .
ب – فى خبر ( ما ) التى تعمل عمل ليس .  مثل : وما ربك بظلام للعبيد .
جـ – فى فاعل ( كفى ) .  مثل : كفى بالله شهيداً .
د – فى فاعل صيغة ( افعل به ) التعجبية .  مثل : أجمل بالسماء .
 وتزاد ( مِنْ ) فى حالتين :
أ – إذا سبقت باستفهام .            مثل : هل مِنْ خالقٍ غيرُ الله يرزقكم .
       ب – إذا سبقت بما النافية .  مثل : ما جاءنا من بشير .
 وتزاد ( الكاف ) إذا جاءت قبل ( مثل )  مثل : ليس كمثله شىءٌ .  
 * حروف الجر الأصلية :
( مِن – عَن – فى – على – حتى – الباء – اللام – الكاف – الواو – التاء – عدا – خلا – حاشا – مذ – منذ )
(65)  استعمالات  ( ما ) :      1 –استفهامية .  مثل : ما لونُ القلمُ . ما : خبر مقدم .
إذا سبقت ما الاستفهامية بحرف جر حذفت ألفها .  مثل : لم اشتريت الكتابَ ؟
2 –الموصولة .  مثل : نعم ما نؤمن به السلام  .
3ـ – الشرطية .  مثل : ما تقدمه من خير ينفعك فى الدنيا والآخرة .
4 –التعجبية .  مثل : ما أجملَ السماءَ ! .    5 – ما النافية .  مثل : ما قصر الطالبُ فى واجبه .
6– عاملة عمل ليس .  مثل : ما الدرسُ صعباً .     7 ) كافة .  مثل : إنما المؤمنون أخوة
 وتدخل على الأفعال الآتية فتكفها . مثل : ( قل – طال – كثر ) فتصير ( قلماً – طالما – كثر ما )
ولا يأتى بعدها ( فاعل ) .    مثل : قلماً  تمطر السماءُ صيفاً
8 – ما المصدرية .  مثل : يسرنى ما أديت من واجبك .
 تحول إلى مصدر صريح . مثل : يسرنى تأديتك للواجب .
(66)  استعمالات لا :  أ – ناهية  تجزم المضارع . مثل : لا تهملْ فى دروسك .
ب – نافية وترفع  الفعل بعدها   مثل : الطالب لا يهملُ فى واجبه .
جـ – نافية للجنس   مثل : الدرسُ سهلٌ لا شكَ .
د  – عاطفة : وهى تثبت الحكم لما قبلها وتنفيه عما بعدها.
مثل : شوقى شاعرُ لا كاتبُ .  كاتب : معطوف مرفوع بالضمة .
(67)  استعمالات ( من ) :  أ –الاستفهامية .  مثل : مَنْ الطالب المثالى ؟ .
ب –الموصولة . مثل : حضر مَنْ تفوق .        جـ –الشرطية .  مثل : من يذاكرْ ينجحْ .
(68)  ( مذ – منذ ) :
  إذا جاء بعدها فعل تعرب كل منهما ( ظرف زمان ) . مثل : لم أقابلك منذ التقينا فى الجامعة .
 إذا جاء بعدها اسم فهى ( حرف جر) مثل :  لم نشرح النحو منذ المحاضرة السابقة .
كم الاستفهامية : وتمييزها مفرد منصوب ( كم طالباً ؟ )
 إذا سبقت بحرف جر فيجوز لتميزها حالتان من الإعراب (النصب) أو (الجر بالإضافة)
مثل : بكم جنيه اشتريت الكتاب ؟  أو بكم جنيهاً اشتريت الكتاب ؟
(69)  المنادى : اسم يسبق بأداة نداء ويكون :
1 ) مبنياً على ما يرفع به إذا كان ( علماً ) مثل : يا أحمدُ اجتهد . يا محمدان ، يا محمدون.
أو ( نكرة مقصودة )   مثل : يا تاجرُ لا تحتكرْ السلعَ .
2 ) معرباً إذا كان (مضافاً )   مثل : يا طالبَ العلمِ اجتهدْ .
أو  (شبيهاً بالمضاف )   مثل : يا طالباً للعلمِ اجتهد .
أو نكرة غير مقصودة .  مثل : يا غافلاً تنبه .
 وإذا أريد نداء ما فيه ( ال ) فإننا نسبقه  بـ ( أيها للمذكر )  و ( أيتها للمؤنث ) وتعرب كلاً من(أيها  وأيتها ) منادى مبنى على الضم فى محل نصب لحرف نداء محذوف تقديره ( يا ) وما بعدها يعرب ( نعتاً مرفوعاً )مثل : ( يا ايتها النفسُ المطمئنةُ ) النفس : نعت مرفوع .
(71)  حروف العطف وهى ( الواو – الفاء – ثُمّ – بل – لكنْ – لا – حتى )
مثل : حضر محمد وطارق .                    طارق : معطوف مرفوع بالضمة .
(72)   الأسماء المعرفة : 1 – المعرف بـ ( أل ) .  مثل : العلم – الكتاب .
2 – اسماء الإشارة كلها معرفة .  3 – الأسماء الموصولة كلها معرفة .
4 – الضمائر كلها معرفة .             5 – كل نكرة مضافة إلى الأسماء السابقة .
(73) الاسم المعرف بـ ( أل ) إذا جاء بعد( أيها أو ايتها ) يعرب ( نعتاً مرفوعاً )
مثل : أيها الطالبُ اجتهدْ .  الطالبُ : صفة مرفوعة
(74)  الاسم المعرف بـ (أل) إذا جاء بعد اسم إشارة يعرب ( بدلاً مطابقاً ) ويتبع المبدل منه فى الإعراب .
مثل : هذه الزهرة جميلة – هؤلاء الطلاب مجتهدون .
الزهرة : بدل مرفوع .الطلاب : بدل مرفوع
 وغير المقترن بـ (  أل  ) يعرب (خبراً)
مثل : هذا طالب مجتهد .  هذا : مبتدأ .  طالب : خبر مرفوع . مجتهد : صفة .
 وأسماء الإشارة هى(هذا – هذه – هاتان – هؤلاء-ذاك - تلك– أؤلئك – هذان - ذلك )
(75)  المعرفان اللذان يدلان على علمٍ واحدٍ إذا جاءا وراء بعضهما
فالثانى يعرب ( بدلاً مطابقاً ) مثل : قرأت عن الزعيم مصطفى كامل          
مصطفى كامل :بدل مطابق .  وإذا تقدم البدل على المبدل منه يعرب المبدل منه ( نعتاً ) .
مثل : قرأت عن مصطفى كامل الزعيم.  الزعيم : نعت منصوب .
 وإذا تقدم  ( النعت ) على ( المنعوت ) يعرب ( حالاً ) مثل : جاء مجتهداً الطالب . أصلها : جاء الطالب المجتهد
(76)  الاسم الموصول الذى يأتى بعد اسم معرفة يعرب ( نعتاً )
مثل : كافأ المعلم الطالبَ الذى تفوقَ .  الذى : صفة منصوبة .
 وكذلك اسم الإشارة التى يأتى بعد معرفة .مثل : قرأت الكتاب هذا .هذا : نعت منصوب .
 وإذا جاءا بعد اسم نكرة يعربان ( مضافاً إليه ) .
مثل :  أخذت كتاب الذى حضر .  الذى : مضاف إليه .
أخذت كتاب هذا الطالب .             هذا : مضاف إليه .
(77) النكرة المنصوبة التى تأتى بعد اسم التفضيل تعرب (تمييزاً )ملحوظاً منصوباً.
مثل : هو أكثر الناس فهماً للمشكلة .  فهماً : تمييز منصوب .
 غير منون يعرب (مضافاً إليه) . مثل : المتفوق أهدأ طالب .  طالب : مضاف إليه .
حضارتنا أعظم حضارة .  حضارة : مضاف إليه .
(78) الاسم الذى يأتى بعد (لولا) يعرب ( مبتدأ خبره محذوف وجوباً تقديره موجود )
مثل : لولا الاجتهاد ما كان التفوق.  الاجتهاد : مبتدأ .  التفوق : فاعل .
(79)  ما يعرب حالاً الكلمات  ( جميعاً – معاً – كافة – وحدك – وحده – قاطبة – جاهداً – عامة - الأول فالأول ( بمعنى مترتبين )  – سوياً – صاعداً – سياسياً – اجتماعياً – أولاً ….. عاشراً – خاصةً – سهواً عوضاً – فجأةً .
 وكذلك الذى يأتى بعد استفهام + جار ومجرور  .
مثل : ما لك سعيداً ، ما لك تذاكر ، ما لنا كلنا اقوياء    ما تحته خط .  يعرب حالاً .
 ملحوظة : ( مع ) بدون تنوين تعرب  ( ظرفاً  ) منصوباً . مثل : إن الله مع الصابرين .
 وما بعدها يعرب (  مضافاً إليه ) مجروراً .
(80)  الجمل بعد النكرات صفات :
مثل : شاهدت لاعباً يحرز هدفاً .         يحرز هدفاً :جملة فعلية فى محل نصب نعت .
مثل : شاهدت عصفوراً ريشه طويل .  ريشه طويل : جملة اسمية نعت .
(81) النكرة المنصوبة التى تأتى بعد اسم التفضيل  و نعم  وبئس تعرب  (  تمييزاً ) :  
مثل : هو أكثرُ الطلاب نشاطاً .   نشاطاً : تمييز منصوب.     مثل : نعم خلقاً الصدق . خلقاً : تمييز منصوب .
وبعد ( ازدادَ – قرّ – طابَ – فاضَ – امتلأ – كم – كذا – العدد – الكيل – المساحة – الوزن – وكذلك الاسم المنصوب بعد اسم المفعول – وبعد الاسم المنسوب – وبعد كل ما كان على وزن "فَعُلَ" مثل : حَسُنَ الطالبُ خلقاً . خلقاً : تمييز .  تعرب تمييزاً .
(82)  الاسم الواقع بعد إذا الشرطية وإن الشرطية يعرب ( فاعلاً لفعل محذوف  ) .
مثل : إذا البواخرُ رنت .  وإن طالبُ ذاكر ذاكرت معه .
( كل كلمة تحتها خط  تعرب فاعلاً لفعل محذوف يفسره الفعل الذى بعده )
 أو نائب فاعل :  مثل : إذا الأرضُ كورت .
 أو مفعولاً به :  مثل : إذا الكتابَ قرأتهُ فهو لك .
(83)  كلمة ( ابن ) إذا جاءت بين علمين تحذف ألفها وتعرب ( نعتاً ) وما بعدها يعرب ( مضافاً إليه مجروراً ) .  مثل : جاء محمد بنُ علىٍّ .
(84)   الاسم الذى يقع بعد ( بعد  –كل –  جميع – بعض – غير – سوى – مع – ابن – أى – كافة – عامة - لدى – أمام – وراء – خلف – تجاه – تلقاء – نُصب – بين – عند – حلول – طوال – أثناء – عبر – تلو – مدة – فترة – قبل – وقت – غالبية – معظم – دون – جُلّ – فوق – يسار – جانب – إزاء – حذاء – حَذْو  )
 يعرب مضافاً إليه وغالباً ما يكون مقترناً بأل ومسبوق بمجرور نكرة.    
مثل : جاء كلُ طالبٍ .   -        ما رأيتَ غير المتفوقِ .  -        جاء كلا الطالبين كل كلمة تحتها خط تعرب مضاف إليه .
(85)  ألفاظ التوكيد المعنوى:مثل(نفس – عين – جميع – كل – كلا – كلتا ) بشرط الإضافة إلى الضمير وتسبق بالمؤكد وإذا حذفت لا يختل المعنى .
مثل : جاء الطبيبُ نفسهُ . قرأت الكتابَ كلهَ .             الطالبان كلاهما متفوقان .
 وإذا لم تسبق بالمؤكد تعرب حسب موقعها فى الجملة .
مثل : الصبور من يملك نفسه عند الغضب .  نفسه : مفعول به
    الطالبان كلاهما متفوق .      كلاهما  : مبتدأ ثان . متفوق : خبر .
(86)  الأسماء المبنية هى :  الضمائر ( نحن – أنا – هو – هى – هم – هن )
أسماء الإشارة :  كلها ما عدا (هذان – هاتان – هذين – هاتين )
الاسماء الموصولة :  كلها ما عدا ( اللذان – اللتان – اللتين – اللذين  )
اسماء الشرط وأسماء الاستفهام 🙁 أين – متى – كيف – أي
بعض الظروف : ( حيثُ – الآنَ – أمسِ – مذْ – منذُ )
(87)  الملحق بجمع المذكر السالم :
( سنون – أهلون – بنون – عالمون – أولوا – ألفاظ العقود من عشرين إلى تسعين – أرضون)
(88)  الملحق بالمثنى : ( كلاهما – كلتاهما – اثنان – اثنتان )
 الملحق بجمع المؤنث السالم ( أولات – عرفات – بركات – نعمات – عطيات – السادات )
(89)  الضمير الواقع فى محل نصب هو المتصل بـ إن .
     مثل : ( إننا – إنك – إنهم )  إنه مجتهد . الهاء : اسم إن
 أو المتصل بالفعل .  مثل : الدرس ذاكرناه .   الهاء : مفعول به .
(90) والواقع فى محل رفع .    مثل : يضربون . الواو : ضمير فى محل رفع فاعل
 أو الضمير الواقع فى أول الجملة . (نحن – هو – هم – أنا ) مثل : نحن مجتهدون .
 أو تاء الفاعل – ناء الفاعلين – نون النسوة إذا اتصلت بالفعل .
مثل : ضربت – ذاكرنا – البنات ساعدن  امهاتهن .
 والواقع فى محل جر هو المتصل بـ (اسم ) .    مثل : كتابهم .  هم : مضاف إليه .
 والاسم الذى يقع بعد الضمير يعرب ( خبراً )     مثل : هو مجتهد
(91)  أسلوب الاختصاص :اسم يأتى بعد ضمير يعرب ( مفعولاً به )  يكون :
أ ) مقترناً بأل   مثل : نحنُ  – المصريين – كرماءُ  
المصريين:مفعولاً به منصوباً على الاختصاص .
ب ) مضافاً .  مثل : نحن - طلابَ الشهيد - نحب العلم .
جـ ) أيها ــ أيتها .  مثل : نحن – أيها الطلابُ – نقدس العلم .
(92)  والاسم المختص الذى يأتى بعد (بخاصة ) يعرب ( مبتدأ مؤخراً مرفوعاً ) وبخاصة جار ومجرور فى محل رفع (خبر مقدم) والجملة كلها حال .
مثل : أذاكرُ اللغة العربية وبخاصة البلاغةُ  .  البلاغة : مبتدأ مؤخر .
(93)  الاسم المختص الذى يأتى بعد خصوصاً يعرب ( مفعولاً به ) .
مثل : أحب الفاكهةَ وخصوصاً البرتقال  البرتقالَ : مفعول به .
(94)  اسلوب المدح هو الذى أوله ( نِعْمَ – حبذا )   مثل : نعم العملُ الجهادُ . حبذا النظامُ .
 وأسلوب الذم هو الذى أوله ( بئس - لا حبذا ) مثل : بئس العملُ الخيانةُ .            
ولا حبذا النفاقُ( كل كلمة تحتها خط تعرب (  مبتدأ مؤخر ) لأنها مخصوص بالمدح أو الذم )
(95)  أسلوب الإغراء :يأتى مكرراً  أو معطوفاً أو مفرداً  
مثل : الرياضةَ الرياضةَ .    ومثل : العملَ والنظامَ .  ومثل : الصدقَ .
 أسلوب التحذير :             مثل : إياكَ والنفاقَ .       النفاقَ النفاقَ .    
(كل كلمة تحتها خط تعرب مفعولاً به )
(96)  الاسم الذى يأتى بعد( كفى ــ  يجب ــ يتم ــ ينبغى ــ يجوز ــ يمكن ــ يحق)
             يعرب(  فاعل) .  مثل : يجب الحفاظُ على البيئة .  الحفاظ : فاعل .
(97) الكلمات ( معظمه – أغلبه – بعضه – جزءاً منه – نصفه )     غالباً ما تعرب (بدل بعض من كل ) .
(98) الاسم الذى يقع بعد الفعل المتصل بنون الوقاية يعرب ( فاعل ) .مثل : يسرنى عمل المدرس .عمل : فاعل .
-  الكلمات الآتية(هنا – هناك) تعرب خبر مقدم .  *  مثل : هنا القاهرة هناك الأقصر .
99)حرف جر شبيه بالزائد « رب » يدخل على اسم نكرة و يعرب مبتدأ مجرورا لفظيا مرفوع محلا.
(100) "مسلمات نحوية"
*  كلمات تعرب مفعول مطلقSad- حقا – جدا – تحديدا – حتما – أيضا – حمدا – خاصة –خصوصا – شكرا – صبرا – يقينا ـ سعديك – حجا مبرورا – حبا وكرامة – قياما - قعودا- سبحان ـ عموما ـ خصوصا ـ مثلا ـ أيضا ـ .
*  ألفاظ تعرب نائبا عن المفعول المطلق 🙁 مرة ـ مرتين ـ مرارا ـ ـ تارة - جيداً – سريعاً – حثيثاً– كثيراً– طويلاً )
* كلمات تعرب حالاSadجميعا – أجمعين – معا – قاطبة – كافة – بندا بنـدا – طوعا ـ غالبا سويا – وحده ـ أولا ـ ثانيا ـ ماديا ـ أدبيا ـ عامة ـ عمدا ـ خطأ ـ سهوا )
*  الكلمات(دائماً– أبدا– قط أو فقط – أمس – قديماً – حديثاً – عوض – ريثما – عند) تعرب ظروف للزمان ، و (دون – حيث – ثم- لدى – وسط - وسط ـ لدى ـ لدن ـ هنا ـ ثَم ـ حيث ) تعرب ظروف مكان .
كذلك : يعرب الكلمات (كل – جميع – غاية – حق – أي – اسم التفضيل – اسم الإشارة) المضاف للمصدر. ـ ـ كذلك صفة المصدر،آلته ،عدده ، مرادفه ، اسمه ، مثل"سرت سريعا-أعطيتك حقك عطاء".
*  كلمات تعرب مفعول به : ( أهلا ـ وسهلا ـ مرحبا ـ ويحك ـ ويلك
#الكشف فى المعجم  المعجم :  ملحوظة : عند الكشف فى المعجم إذا كانت الكلمة جمعاً ترد إلى المفرد ، وإذا كانت مزيدة تجرد من حروف الزيادة . ولا تكتب الألف فى وسط الكلمة أو آخرها لأن الألف لا وجود لها فهى إما منقلبة عن واو أو ياء.قال : قول ــ دعاء : دعو .
ميزان : وزن ــ ميثاق : وثق ــ استطاع:طوع ــ ميناء:ونى ــ ماء :موه ــ إشادة:شيدــ استقرار: قرر ــ نامية : نمو ــ احتياج:حوج ــ احتلال : حلل ــالحقيقة:حقق ــآفة : أوفـ  ـاستفادة:فيدــاستعان:عون ــ اسم:سمو ــ سمة : وسم ــ صفة : وصف ــ التاريخ:أرخــالرخاء : رخو ــ ميدان : ميد ــ المحافظة : حفظ ــ الإنسان:أنس ــالنساء : نسى ــ الناس : نوســ -الارتقاء:رقى ــ الاستعداد: عدد ــ  يقتات : قوت ــ القيادة : قود ــ استعاذة:عوذــ الإجازة:جوز ــ الحادى: وحد ــ وسائل : وسل ــ الحادى: مضارعه يحدو (حدو)ــ العيادة : عود ــ أرباب : ربب ــ السيادة : سود ــ الدنيا : دنو ــ الخيانة : خون ــ استهل : هلل ــ التمنيات: منى ــ مناخ : نيخ ــ رائع : روع ــ المكافأة : كفأ ــ الرياضة : روض ــ الرماية : رمى ــ الشباب : شبب ــ الشيب : شيب ــ الشوائب:شوبــ العملاء:عملــالزيادة:زود ــ الصحة:صحح ــيتودد:وددــالحياة والتحية والحياء والاستحياء والأحياءSadحيى) ــ دواء : دوى ــ الإعياء : عيى ــ مرآة:رأى ــ الجيران:جيرــإراقة : روق ــ رجاء:رجوــ مهابة: هيب ــ استهان : هون ــ استخار والاختيار : خير ــ الامتحان : محن ــ الاختبار : خبر ــ الاستقامة : قوم ــ اخترع : خرع ــ تنمية:نمو ــ تجلية : جلو ــ اللقاء : لقى ــ تضطرم:ضرمــالاطلاع والاستطلاع:طلع ــ الاضطلاع : ضلع ــ النار : نور ــ الاستيراد : ورد ــ الاستثمار:ثمر ــ الوفاء : وفى ــ التعميم : عمم ــ إجادة : جود ــ غاية : غيى ــ استشاط:شيطــالوقاية والتقوى والاتقاءSadوقى) ــ البلاء : بلو ــ الشفاء:شفى ــ العناء:عنى ــ الاستهلاكية : هلك ــ إذاعة:ذيع ــ الاستغاثة: غوث ــ اصطبر : صبرــ اضطراب:ضرب ــالفوائد:فيدــاضطرار:ضررــالساهى : سهو ــ استلذ ــ لذذ ــ استاق : سوق ــالاستدانة والإدانة : دين ــ التشكيك : شكك ــ يذر : وذر ــ يدع : ودع ــ الثناء : ثنى ــ ابن : بنو ــ المستشفى : شفى ــ لاصطفاء:صفى ــ آية : أيي ــ الآن : أين أو أونــ ذات : ذوت ــ اتهم: وهم ــ اتخذ : خذــ استهم:همم ــ ارتاع:روع ــارتاح:روحــالسياسة : سوس ــ الأساسية:أسس ـ ـالتربية:ربى ــ الفائز : فوز ــ ميعاد : وعد ــ ميلاد : ولد ــ المتصل:وصل ــ هؤلاء وآل وآلة Sadأول)ــ التوفيق : وفق ــ الاعتبارية : عبر ــ الاستخفاف:خفف ـ ـطاقة:طوق ــ ميراث وتراث:ورثــالثقات والميثاق والثقةSadوثق)ــ إقامة : قيم ــ الاتئاد:وأد ــ المقال : قولــالاعياد والاعتياد والعودةSad عودة ) ــ استبقِ : بقى ــ الاتحاد : وحد ــ الصفات والاتصافSadوصف)ــ اللغة:لغوــ الإزالة:زول وزيل ــ أوائل:وأل ــ التوالى والاستيلاء والموالاةSadولى ) ــ استعان:عون ــ استطالة : طيل ــ المآسى والمأساة والأسىSadأسو)ــ الشواذ : شذذ ــ الاسترخاء:رخى ــ الإباء : أبى ــ إياب : أوب ــ السعة : وسع ــ الساعة: سوع ــ المتفائلين : فأل ــ معنوية : عنى ــ الكفاءة : كفأ ــ التأميم:أمم ــ العامة : عمم ــ المادة: مودــ البيئة:بوأــ الوباء:وبأ ــ الحالات:حول ــ التوضيح والإيضاح  اتضحSadوضح)  الاتقان

مراجعة قواعد النحو والإعراب للمرحلة الثانوية العامة أ/ عادل طه‏

« أحبائي»    
 طلاب و طالبات الثانوية العامة  
كيف تحصلون علي الدرجة النهائية في النحو؟
« تصفحوا المعلومات التالية بوعي راقٍ »
مراجعة فى قواعد علم النحو  والإعراب للمرحلة لثانوية العامة بصفة خاصة و لكل المراحل الدراسية بصفة عامة و للسادة مدرسي و السيدات مدرسات علم النحو.
الوحدة الأولى
(1)  اللام القمرية :  هى التى يكون بعدها حرف من حروف جملة ( ابغ حجك وخف عقيمه )
 اللام الشمسية :  هى التى بعدها حرف مشدد وليس من حروف الجملة السابقة .
مثل : السوق – الشاعر – الثواب .
(2)  همزة القطع  : هى التى إذا أتيت ( بواو أو فاء ) قبل الكلمة ونطقتها تكون الهمزة ظاهرة فى الحلق .
  مثل : وأخرج – و أحد  - أجمل – أرجو – أستغفر الله .
 أما همزة الوصل : هى التى إذا أتيت ( بواو أو فاء ) قبل الكلمة ونطقتها لا تظهر الهمزة فى الحلق.
مثل : وانطلق – واستخرج  ومع ( ابن – اسم – اثنان – اثنتان – ايم الله – امرؤ – امرأة )
(3)  الفعل الذى يقع بعد ( ألاّ ) يعرب فعلاً مضارعاً منصوباً بعد  ( أن المدغمة فى لا)  .
مثل : عليك ألا تذهبَ إلى النت .  تذهبَ : فعل مضارع منصوب بعد أن المدغمة فى لا .
(4)  يحذف فعل الشرط وجوباً بعد ( وإلا ) .
مثل : صوموا وإلا تعذبوا .  والتقدير : صوموا وإن لا تصوموا تعذبوا .
(5)  ويجزم فعل الشرط بعد ( إلا ) .
مثل : إلا تنصروه فقد نصره الله .  تنصروه : فعل الشرط مجزوم بعد إن الشرطية المدغمة فى لا .
#الوحدة الثانيـــة
(6)  اسم الفاعل : يصاغ من الفعل الثلاثى على وزن  ( فاعل ) .
مثل : ضارب – كاتب – قائل – ساعٍ – غازٍ – آخذ – صائم – صائمان – صائمون .
 ويصاغ من غير الثلاثى على وزن مضارعه مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وكسر ما قبل الآخر . مثل : مخرِج ، متتابع – متفوق – متواصل – متواضع .
 الاسم الذى يقع بعد ( اسم الفاعل ) يعرب  ( فاعلاً ) أو ( مفعولاً به ) .
مثل : هو مبتسم وجهُه .                وجهه : فاعل مرفوع بالضمة .
مثل : هو مدرك عملَه .  عمله : مفعول به منصوب بالفتحة .
(7)  اسم المفعول : يصاغ من الفعل الثلاثى المبنى للمجهول على وزن " مفعول " مثل : "مكتوب – معروف"
  ويأتى  من الفعل الثلاثى المعتل على مثال الكلمات الآتية ( مرجو – مرمى – مقول – مبيع )       من الثلاثى المعتل .
 ومن الفعل غير الثلاثى على وزن مضارعه مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وفتح ما قبل الآخر  مثل : مستخرَج – مخرَب – مُثقَف – متفق عليه – ملتقى به
(Cool الاسم الذى يقع بعد اسم المفعول وفيه ضمير يعرب (نائب فاعل) إذا كان متصلاً بضمير أو مضافاً إلى معرفة .
مثل : هو محمود خلقه .      خلقه : نائب فاعل مرفوع .
مثل : هل معروف خلق الطالب .  خلق : نائب فاعل سد مسد الخبر .
 وإذا جاء بعد اسم المفعول نكرة منصوبة فهو  ( تمييز ملحوظ ) .  
مثل : هو محمودٌ خلقاً .           خلقاً : تمييز ملحوظ منصوب .
 وإذا جاء بعده اسم مقترن بـ أل فهو ( مضاف إليه ) .  مثل : الطالب محمود الخلقِ .
 وكذلك الاسم الذى يقع بعد الاسم المنسوب وفيه ضمير يعرب ( نائب فاعل )   .
مثل : هو مصرى أبوه .  أبوه : نائب فاعل .
هو مصرى أباً .      أباً : تمييز  هو مصرى الأبِ .          الأب : مضاف إليه
 وكذلك الاسم الذى يقع بعد الفعل المبنى للمجهول . يعرب (نائب فاعل )
مثل : قيل الحقُ .الحقُ : نائب فاعل .   مثل : يفهم الدرسُ .  الدرسُ : نائب فاعل .
(9) صيغ المبالغة :  واشهر أوزانها  هى ( فَعّال – مِفعال –  فَعول –  فَعيل  –  فَعِل )
                                                علام –  معطاء – صبور – كريم –  حذر – يقظ ..
(10)  صيغة المبالغة يعرب ما  بعدها ( فاعلاً ) أو ( مفعولاً به ) .
مثل : هو كريم أصلُه . أصلهُ : فاعل مرفوع بالضمة
مثل : المدرسون حذرون المشاكل .  المشاكل : مفعول به منصوب بالفتحة .                  
(11)  اسم المرّة :  يأتى على وزن ( فَعلة ) من الفعل الثلاثى   مثل ( أَكلة )
ومن غير الثلاثى بزيادة (  تاء مربوطة ) على مصدره . مثل : انطلاقة .
 وإذا تساوى اسم المرة والمصدر نأتى بكلمة ( واحدة ) للدلالة على المرة ,
مثل : نظرت نظرة واحدة  - استفدت استفادة واحدة .
(12) اسم الهيئة :  يأتى على وزن(فِعلة ) .
مثل ( جِلسة مريحة  – هِزة قوية – وِقفة الأسد ) وبعدها صفة أو مضاف إليه .  
(13)  الاسم المقصور :  الذى آخره ألف لينة .  مثل : كبرى ، أعلى ، عظمى ، دنيا
 عند التثنية والجمع المؤنث  :  إذا كانت ألفه ثالثة وتكتب  ( ألفاً )  تقلب  ( واواً  ) .
مثل : عصا : عصوان – عصوات .
 وإذا كانت (  ياء ) تظل كما هى .  مثل : هدى : هديان – هديات .
 وإذا كانت  ( الألف رابعة  ) فأكثر تقلب (  ياء ) . مثل : عليا : علييان – علييات .
 وإذا جمع جمعاً مذكراً سالماً تحذف  ( ألفه ) .  مثل : أنت الأعلى – أنتم الأعلون .
(14) الاسم المنقوص :  هو الذى آخره ياء مكسور ما قبلها غير مشددة .مثل : القاضى ، الواعى ، الساعى .
 وإذا حذفت ( الـ ) حذفت  (  الياء  ) فتكون ( قاضٍ ، ساعٍ ، واعٍ ) على وزن ( فاعٍ)
 وعند تثنيته أو جمعه جمعاً مؤنثاً سالماً لا يحدث فى آخره شىء . مثل : القاضى : القاضيان – القاضيات .
 وعند جمعه جمع مذكر سالم تحذف ( ياؤه ) .  مثل : الساعى : الساعون .
(15) الاسم الممدود :  هو الذى آخره  (  همزة  ) قبلها ألف زائدة .وأنواع الهمزة :
أ -  اصلية : وهى التى تكون فى الفعل والمصدر . مثل : أنشأ : إنشاء – إنشاءان – إنشاءات – إنشائى .
ب -  منقلبة عن أصل : وهى التى أصلها  (الواو) أو ( الياء) . وهنا يجوز أن تظل كما هى ويجوز أن تقلب( واواً )
مثل : سماء : سماءان – سماوان ــ سماءات – سماوات . ــ سمائى – سماوى .
جـ -  مزيدة للتأنيث : وهى التى يكون قبل ألفها ( ثلاثة أحرف  ) وتكون على وزن ( فعلاء ) .
       مثل : صحراء  فتقول : صحراوان – صحراوات – صحراوى . ( هذا عند التثنية والجمع والنسب )
(16)  أسلوب التعجب له  ( صيغتان  ) :
1 - ما افعله :  مثل : ما أجمل العلمَ .  المتعجب منه ) العلمَ )  : مفعول به
2 - وأفعل بـه : مثل : أجمل بالعلمِ .  المتعجب منه ( العلمِ ) : فاعل مرفوع بضمة مقدرة .
(17)  اسم التفضيل هو كلمة على وزن (أفعل) ( فى المذكر) مثل 🙁 أجمل - أعظم – أفضل )
 أو (فُعلى ) مثل ( كبرى – صغرى – عظمى )      أو ( خير – شر  - أحَبّ )
 حكمه : أ )  إذا كان معرفاً بـ (  أل )  يطابق المفضل  ولا يذكر المفضل عليه .
مثل : هى الفضلى منزلة .  وهن الفضليات .  وهم الأفضلون .  
ب )  إذا كان نكرة غير مضاف  : ( يجب فيه الإفراد والتذكير )
مثل : هو أفضل من غيره .  هن أفضل من غيرهن .  
جـ ) أو نكرة مضافة إلى نكرة  : ( يجب فيه الإفراد والتذكير )
مثل : هن افضل طالبات .            هم أفضل طلاب .
د )  إذا كان نكرة مضافة إلى معرفة ( يجوز فيه الوجهان ) الإفراد والتذكير – مطابقة المفضل
مثل : هى (أفضل  - فضلى ) الطالبات .  هم ( أفضل – أفاضل ) الطلاب .
(18)  المصدر : هو الاسم المأخوذ من الفعل أو هو  ( المفعول المطلق  ) نفسه .ومن أنواعه
أ ) الثلاثى : مثل : العلم – السعادة – النجاح – الكراهية – الأمن – الضبط – الخوف .
ب ) الرباعى : ويأتى على الأوزان الآتية :
 إفعال . مثل : إكرام – إتقان – إخراج _ إعطاء _ إنهاء . إفالة ــ إفعلة مثل : إقامة _ إشادة _ إدانة .
 تفعيل : تحقيق – تهريب – تعمير – تدريب – تشكيل – تضمين .
 تفعلة : تربية – تذكية – ترقية - تسلية .  فعال : جهاد – كفاح – نضال .
 مفاعلة : مكافحة – مناضلة – محاربة – مجادلة .   فعلال : زلزال – وسواس .
 فعللة : دحرجة – سيطرة – بعثرة .
جـ ) الخماسى والسداسى :إما أوله  ( ألف ) وقبل آخره ( ألف ) :
 مثل : ( احتلال – اجتهاد – انتصار – استعداد – استعمار – استقلال – احتياج )
 وإما أوله   (  تاء )  وقبل آخره مضموم . مثل : ( تقدم – تأخر – تلوث – تضامن – تعاون – تهاون – تجافى.)
(19)  المصدر الميمى هو اسم  زيدت فى أوله (  ميم  ) ويصاغ على نفس أوزان الزمان والمكان .
مثل : سلكت مسلكاً عظيماً .  محبة ومودة .    ( كل كلمة تحتها خط مصدر ميمى )
(20) المصدر الصناعى هو الذى آخره ( ية ) بشرط ألا يعرب  ( صفة  ) لما قبله .
 فإذا أعرب ( صفة ) فهو اسم منسوب .
مثل : الديمقراطية أمل العالم .               الديمقراطية : مصدر صناعى .
     الدول الديمقراطية متقدمة .  الديمقراطية اسم منسوب .
 إذا جاء الضمير المنفصل مثل : ( أنا – نحن – هم – هن ….. الخ ) بعد ضمير متصل يعرب الضمير المنفصل ( توكيداً لفظياً )  مثل : ذاكرت أنا الدرس .  فهمنا نحن المسألة
#الوحدة الثالثـــة
(21) أنواع المبتدأ :
أ ) اسم ظاهر :  مثل :  الطالب نشيط .
ب ) ضمير :  مثل : نحن مثقفون .
جـ ) مصدر مؤول :  مثل : أن تصوموا خير لكم .
المصدر المؤول ( أن تصوموا ) فى محل رفع مبتدأ والتقدير ( صومكم خير لكم )
24 )  أنواع الخبر :            1 – مفرد.  وهو ما ليس جملة ولا شبه جملة مثل ( التعليمُ متطورٌ )
2 – جملة فعلية .  مثل ( التعليم يتطورُ )
3 – جملة اسمية .  مثل : التعليم مناهجهُ متطورة )
4 – شبه جملة جار ومجرور أو ظرف .  مثل : التعليم فى تطور .
(22)  يتقدم الخبر على المبتدأ وجوباً :
1 – إذا كان (  شبه جملة ) ( والمبتدأ نكرة )  مثل : فى بيتنا ضيفٌ  فى بيتنا : خبر مقدم .
2 – من الألفاظ التى لها الصدارة فى الكلام  ( كأسماء الاستفهام  ) .
مثل : متى الامتحانُ ؟  أين الكتابُ ؟ الامتحان : مبتدأ مؤخر .  اين : خبر مقدم .
3 – إذا اتصل بالمبتدأ (  ضمير ) يعود على بعض الخبر .
مثل : للمحسن إحسانه .  للمحسن : جار ومجرور خبر مقدم .  إحسانه : مبتدأ مؤخر .
 ويتقدم الخبر على المبتدأ  (جوازاً  ) إذا كان الخبر شبه جملة والمبتدأ (  معرفة ) .    
مثل : فى بيتنا الضيفُ .
 وتعرب الكلمات ( هنا – هناك – ثمّ  ، ثَمة )  ( خبراً مقدماً ) إذا جاءت أول الكلام .
مثل : هناك الأمل . – ثمّ خلافٌ بين الأصدقاء .  ما تحته خط يعرب ( مبتدأ مؤخر )
(23)  يحذف المبتدأ وجوباً :
1 – إذا كان الخبر مخصوصاً لنعم أو بئس . مثل : نعم الصفةُ الأمانة .      
الأمانة : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هى
2 – إذا كان الخبر مصدراً نائباً عن فعله .  
مثل : صبرٌ جميل .            والتقدير : صبرى صبرٌ جميل .    صبر : خبر
3 – إذا كان الخبر مشعراً بالقسم وليس نصاً فيه .  
مثل :فى عنقى لأجتهدن .فى عنقى : جار ومجرور فى محل رفع خبر مقدم والمبتدأ  محذوف وجوباً تقديره قسم أو يمين.
(24)  يحذف الخبر وجوباً :
1 – إذا كان المبتدأ صريحاً فى القسم .   مثل : يمين الله لأجتهدن .  يمين : مبتدأ خبره محذوف وجوباً تقديره قسمى.
2 – إذا جاء المبتدأ بعد ( لولا ) . مثل : لولا العلمُ ما تقدمت البشريةُ .  العلم : مبتدأ خبره محذوف تقديره(موجود)
3 – إذا عطف على المبتدأ ( بواو ) تدل على المصاحبة .
مثل : الطالبُ وكتابه .  الطالب : مبتدأ والخبر محذوف وجوباً تقديره (متلازمان )
(25)   (لا النافية للجنس)  إذا كان اسمها ( مفرداً ) يعرب اسماً    لـ لا النافية للجنس مبنياً على الفتح .     مثل : لا شكَ - لا بدَ - لا مفرَ – لا ريبَ – لا جدالَ – لا يأسَ – لا محالةَ )
 ومنصوباً إذا كان ( مضافاً  ) .  مثل : لا مروجى شائعات مخلصون .  
أو(شبيهاً بالمضاف) مثل :لا مروجاً شائعات مخلص.(كل كلمة تحتها خط اسم لا منصوب )
(26) إذا سبقت لا النافية للجنس بحرف جر هو ال(ب)ألغى عملها وجر الاسم الذى بعدها .
مثل : الشرحُ سهلً بلا شكٍ .   الباء : حرف جر .   لا : نافية ألغى عملها ( زائدة ) .    
شكٍ : مجرور بالباء .
(27)  الأفعال الناسخة : كان وأخواتها
( كان ، اصبح – اضحى ، ظل ، أمس ، بات ، صار ، ليس ، ما دام ، ما زال ، ما فتى ، ما برح ، ما انفك ) .
 وهذه الأفعال تدخل على الجملة الاسمية ( ترفع المبتدأ ) و  ( تنصب الخبر  ) وأنواعها خبرها : 1 - مفرد : اصبح التعليمُ متطوراً .      2 - جملة فعلية : ما زال التعليمُ يتطور .
3 - جملة اسمية : ما زال التعليم مناهجه متطورة .  4 - شبه جملة : ما زال التعليم فى تطور .
 وقد تأتى  ( تامة ) : مثل : ما برح المصريون عملهم .  برح : بمعنى ترك      
وتعرب المصريون : فاعل .
(28)  من الأفعال الناسخة الناقصة أفعال المقاربة والرجاء والشروع وهى تعمل عمل كان ولكن بشرط  أن يكون خبرها (جملة فعلية ) :
1 – أفعال المقاربة ( كاد – أوشك ). مثل : كاد القطار يصل – أوشك المنهج أن ينتهى .
 لاحظ أنه : ( يقل ) اقتران خبر ( كاد ) بـ ( أن )  و (يكثر ) اقتران خبر أوشك بـ ( أن ) .
2 - من أفعال الرجاء (عسى )  مثل قوله تعالى ( عسى ربكم أن يرحمكم )
 يكثر اقتران خبر عسى بأن .
3 – أفعال الشروعSadأخذ– شرع– بدأ– أنشأ – طفق – جعل – مضى ) مثل : بدأ التعليم يتطور  
 لاحظ أنه يمتنع اقتران خبر  أفعال الشروع بـ ( أن ) .
مثل :  أنشأ المصريون يصنعون الأسلحة .  المصريون : اسم أنشأ مرفوع .
 وقد تأتى تامة مثل : أنشأ المصريون المصانعَ .  المصريون : فاعل مرفوع .
(29)  الحروف الناسخة :    إن وأخواتها ( إنّ – أنّ – ليت – لعل – كأن – لكنَّ ).
تدخل على الجملة الاسمية (  تنصب المبتدأ ) ( وترفع الخبر )  وخبرها ثلاثة أنواع :
1 - مفرد : ( إن الحقَ واضحٌ .  2 - جملة فعلية : ليت الشبابَ يعود .
3 – جملة اسمية : إن القصة افكارُها واضحة .  4 – شبه جملة : إن التعليمَ فى تطور .
 تدخل ( ما  ) الكافة على إن وأخواتها فتكفها عن العمل ما عدا ( ليت ) فيجوز أن تكفها ويجوز ألا تكفها عن العمل . مثل : إنما المؤمنون أخوة . ليتما الساعون أو الساعين موفقون .
(30)  موضوع كسر همزة إن :
1 – إذا جاءت فى أول الجملة .  مثل : إن الله غفور رحيم .
2 – إذا جاءت بعد القول .  مثل : قال : إنى عبد الله .
3 – فى أول جملة الصلة .  مثل : وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولى القوة .
4 – إذا جاءت فى أول جملة الحال .  مثل : كافأت الطالب وإنه لمجتهد .
5- بعد ألا الاستفتاحية .  مثل : ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون .
6 – بعد حيث .  مثل : جلست حيث إن المكان هادئ .
 وتفتح همزة إن إذا صح أن تؤول مع معموليها بمصدر صريح .
مثل : عرفت أنك مجتهد .  عرفت أن النجاح فى العمل .
(31) الجمل التى لها محل من الإعراب :
1 – جملة الخبر .  مثل : إننا نحترم العهود . كان الولد يذاكر .   الطالب يجاهد .
2 – جملة الحال :  مثل : اقبل الطلاب وهم مجتهدون .
3 – جملة النعت :  مثل : جاء طالب يسأل سؤالاً .
4 – جملة المضاف إليه  : مثل : قابلته حين رجع من المدرسة .
5 – جملة مقول القول.  مثل : أقول دائماُ الحمد لله .
6 – جملة الشرط المقترن بالفاء.  مثل : من يذاكر فهو المتفوق .
(32) الجمل التى لا محل لها من الإعراب :
1 – الجمل الابتدائية التى تقع أول الكلام . مثل : الأرض تتسع للجميع .
2 – جملة الصلة . مثل : اقدر الذى يحترم المواعيد .
3 – جملة جواب القسم .  مثل : والله إن الحياة كفاح .
4 – جملة جواب الشرط والأداة غير الجازمة .  
مثل : لو سرت على شاطىء النيل لأمتلأت نفسك سعادة .
5 – الجملة الاعتراضية .  مثل : أنا – حفظك الله – أدافع عن الحق .
(33) إذا جاء شبه جملة بعد كان وأخواتها يعرب (خبر كان مقدم  ) وما بعده  ( اسم كان مؤخر )
مثل : كان فى البيت ضيف .  فى البيت : خبر مقدم .   وما بعده ( ضيف ) اسم كان مؤخر .
 أو إن وأخواتها فهو كذلك (خبر إن مقدم ) وما بعده (اسم إن )أو أخواتها مؤخر.
مثل :  إن فى الفصل طلاباً نابهين .  فى الفصل : جاء ومجرور خبر إن مقدم .
إن فى الفصل لطلاباً نابهين .  طلاباً : اسم إن مؤخر منصوب .
لطلاباً : اللام لام التوكيد .  وطلاباً كذلك اسم إن مؤخر .
(34)  والاسم الذى يقع بعد (إنما) يعرب ( مبتدأ )   مثل : إنما الحياة الدنيا لعب ولهو .
(35)  المصدر المؤول : يتكون من :
1 - ( أن + الفعل ) مثل : طلبت أَنْ تذاكر درسك . نحوله إلى صريح . طلبت مذاكرة الدروس.
2 - وأن واسمها وخبرها  مثل : علمت أنك مجتهدً . نحوله إلى صريح . علمت اجتهادك .
3 - وما + الفعل .  مثل : يسرنى ما صنعت . نحوله إلى صريح  . يسرنى صنعُك .
يتبع الوسم الوحدة على المنتدى مدرس اون لاين 1f447