ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻟﻠﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ والثانوية ( المشتقات كاملة )

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

03042020

مُساهمة 

. ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻟﻠﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ والثانوية ( المشتقات كاملة )




ﻣﻌﺎ ﻧﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻋﻘﺪﺓ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻟﻠﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ والثانوية ( المشتقات كاملة )

ﻳﺘﻜﻮﻥ ﺳﺆﺍﻝ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ ﻓﻲ ﺍﻹﻣﺘﺤﺎﻥ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺭﺋﻴﺴﻴﺔ
1- ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻷﻭﻝ : ﻭﻫﻮ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺈﻋﺮﺍﺏ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺳﻮﺍﺀ ﺃﻛﺎﻥ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﻓﻲ
ﺻﻮﺭﺓ ﺃﻋﺮﺏ ﻣﺎﺗﺤﺘﻪ ﺧﻂ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻣﻦ ﻣﺘﻌﺪﺩ .
2- ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﻭﻫﻮ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﺳﺘﺨﺮﺍﺝ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻤﻮﺿﻮﻋﺎﺕ
ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺭﺳﻬﺎ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ .
3- ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ : ﻭﻫﻮ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻴﺲ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻭﻣﺪﻯ ﻗﺪﺭﺗﻪ
ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻇﻴﻒ ﻣﺎﺩﺭﺳﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ .
ﺇﺫﻥ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻹﻣﺘﺤﺎﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺸﻜﻞ
1- ﺃﻋﺮﺏ ﻣﺎﺗﺤﺘﻪ ﺧﻂ
2- ﺍﺳﺘﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ
{ ﺍﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻟﻔﻌﻞ ﺛﻼﺛﻲ ﻭﺯﻧﻪ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺛﻼﺛﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﻓﻌﻠﻪ --- ﺍﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻟﻔﻌﻞ ﺛﻼﺛﻲ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺛﻼﺛﻲ ﻭﺯﻧْﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﻓﻌﻠﻪ – ﺻﻴﻐﺔ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﻭﺯﻧْﻬﺎ – ﺍﺳﻢ ﺯﻣﺎﻥ ﻟﻔﻌﻞ ﺛﻼﺛﻲ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺛﻼﺛﻲ ﻭﺯﻧﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﻓﻌﻠﻪ --– ﺍﺳﻢ ﻣﻜﺎﻥ ﻟﻔﻌﻞ ﺛﻼﺛﻲ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺛﻼﺛﻲ ﻭﺯﻧﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﻓﻌﻠﻪ – ﺍﺳﻢ ﺁﻟﻪ ﻭﺯﻧْﻪ }
3- ﺃﺳﺌﻠﺔ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻣﺜﻞ ﺃ - ﺻﻎ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ----- ( ﺍﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﺃﻭ ﺍﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺃﻭ ﺍﺳﻢ ﺯﻣﺎﻥ - ﺍﻟﺦ
ﺏ - ﺍﻛﺸﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ---------
ﺝ - ﺣﻮِّﻝ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺇﻟﻰ ﺻﻴﻐﺔ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ
ﺩ - ﺍﺟﻌﻞ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻤﺜﻨﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﺎﻳﻠﺰﻡ
ﻭﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﻳﻜﻮﻥ ﺛﻼﺙ ﻛﻠﻤﺎﺕٍ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ
ﻭﺍﻹﺳﺘﺨﺮﺍﺝ ﻳﻜﻮﻥ ﺧﻤﺲ ﻛﻠﻤﺎﺕٍ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ
ﻭﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﺘﻔﺮﻗﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﺳﺆﺍﻟﻴﻦ ﺃﻭ ﺳﺆﺍﻝ
ﻭﺍﻵﻥ ﻣﺎﺫﺍ ﻧﻔﻌﻞ ﻋﻨﺪ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﻄﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻣﺘﺤﺎﻥ ؟
ﻫﻴﺎ ﺑﻨﺎ ﻧﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ --------
ﺃﻭﻻ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻹﺳﺘﺨﺮﺍﺝ : ﻳﺠﺐ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﺍﻵﺗﻲ
1- ﺣﺬﻑ ﺍﻷﺣﺮﻑ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﻔﻜﻴﺮ ﻭﻫﻲ
{ ﺍﻝ ----- ﺍﻟﺘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺮﺑﻮﻃﺔ ( ﺓ ) -- ﺍﻥ --- ﻳﻦ -- ﻭﻥ --- ﺍﺕ }
ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺣﺬﻑ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻭﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ
ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ : ( ﺍﻝ ) ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ
ﻣﺜﺎﻝ : ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﻼﻋﺒﻮﻥ ﺑﻌﺪ ﺣﺬﻑ ( ﺍﻝ ) ﻭ ( ﻭﻥ ) ﺗﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻻ ﻋﺐ ﺍﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ
ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺑﻌﺪ ﺣﺬﻑ ( ﺍﻝ ) ﻭ ( ﺓ ) ﺗﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﺳﻢ ﻣﻜﺎﻥ
2- ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺴﺮ ﻟﻠﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﻫﻮ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻤﻴﻢ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺤﺮﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﺘﺮﻙ ﻓﻴﻪ ﺃﻏﻠﺐ
ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﻭﻫﻮ ﺇﻣﺎ ﻣﻴﻢ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ( ﻡَ ) ﺃﻭ ﻣﻴﻢ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ( ﻡُ ) ﺃﻭ ﻣﻴﻢ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ( ﻡ ِ)
ﺃ - ﺍﻟﻤﻴﻢ ﺍﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ﻳﺸﺘﺮﻙ ﻓﻴﻬﺎ { ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻭﺍﺳﻢ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ } ﻣﻘﺘﻮﻝ --- ﻣﻘﻀﻲّ --- ﻣﻮﺿﻊ --- ﻣﻜﺘﺐ --- ﻣﻌﺎﺩ
ﺏ - ﺍﻟﻤﻴﻢ ﺍﻟﻤﻀﻤﻮﻣﺔ ﻳﺸﺘﺮﻙ ﻓﻴﻬﺎ { ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻭﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ } ﻣُﻨﺘِﺞ — ﻣُﺤﺴَﻦ ---- ﻣُﺴﺘﻘﺒﻞ ----- ﻣُﺠﺘﻤَﻊ
ﺝ - ﺍﻟﻤﻴﻢ ﺍﻟﻤﻜﺴﻮﺭﺓ ﻭﻳﺸﺘﺮﻙ ﻓﻴﻬﺎ { ﺑﻌﺾ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻵﻟﺔ ﻭﺻﻴﻐﺔ ﻣﻦ ﺻﻴﻎ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ } ﻣِﻜﻮﺍﺓ --- ﻣِﻐﺮﻓﺔ --- ﻣﻨﺸﺎﺭ ---- ﻣِﺪﻓﻊ --- ﻣﻌﻮﺍﻥ -.
ﻭﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪﺃ ﺑﺤﺮﻑ ﺍﻟﻤﻴﻢ ﻭﺍﻹﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﻤﺜﻞ ﻣﺸﺘﻘﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﺣﺬﻑ ﺍﻷﺣﺮﻑ ﻛﻤﺎ ﻣﻮﺿﺢ ﺭﻗﻢ 1.
3- ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﺮﻑ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺃﻟﻒ ﻭﺇﻻ ﻓﻬﻮ ﻟﻴﺲ ﺍﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ { ﺳﺎﻉ -- ﺷﺎﺩّ -- ﻗﺎﺗﻞ --- ﺿﺎﺭﺏ }
ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﺣﺬﻑ ﺍﻷﺣﺮﻑ ﺍﻟﺴﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺭﻗﻢ 1 .
ﺷﺮﺡ ﻟﻠﻤﺸﺘﻘﺎﺕ
ﺗﻌﺮﻳﻒ :
ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻤﺸﺘﻖ ﻫﻮ ﺍﺳﻢ ﻣﺄﺧﻮﺫ ﻣﻦ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻟـــﻴﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺜﻞ ( ﻣﻦ ﻭﻗﻊ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻔﻌﻞ - ﻣﻦ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻔﻌﻞ - ﻭﻛﺎﻥ ﺣﺪﻭﺙ ﺍﻟﻔﻌﻞ – ﺯﻣﺎﻥ ﺣﺪﻭﺛﻪ - ﺁﻟﺔ ﺣﺪﻭﺛﻪ )
ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﻫﻰ :
* ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ * ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ * ﺻﻴﻎ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ
* ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻞ * ﺍﺳﻤﺎ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ * ﺍﺳﻢ ﺍﻵﻟﺔ
1- ﺍﺳــﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ
ﺍﺳﻢ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻭﻗﻊ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺃﻭ ﻗﺎﻡ ﺑﻪ .
ﻣﺜﺎﻝ : ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺎﻫﻢ ﺍﻟﺪﺭﺱ
ﻓﻜﻠﻤﺔ ( ﻓﺎﻫﻢ ) ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻭﻗﻊ ﻣﻨﻪ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﻓﻬﻰ ﺍﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ :
1- ﻳُﺼﺎﻍ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻼﺛﻰ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ( ﻓﺎﻋﻞ )
ﻣﺜﺎﻝ : * ﺍﻟﻠﻪ ﻏﺎﻓﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ . * ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻤﺘﻔﻮﻕ ﻣﺤﺒﻮﺏ . * ﻗﺎﺑﻠﺖ ﺍﻟﻨﺎﺟﺤﺘﻴﻦ ﺑﺎﻷﻣﺲ .
• ﻓﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ( ﻏﺎﻓﺮ - ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ - ﺍﻟﻨﺎﺟﺤﺘﻴﻦ ) ﻛﻠﻬﺎ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻭﻗﻊ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻓﻬﻰ ﺃﺳﻤﺎﺀٌﻟﻠﻔﺎﻋﻞ
• ﺇﺫﺍ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﺇﻟﻲ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﻧﺠﺪﻫﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﺛﻼﺛﻴﺔ ﺍﻷﺻﻮﻝ ( ﻏﻔﺮ – ﻃﻠﺐ - ﻧﺠﺢ ) ﻭﻫﻰ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ( ﻓﻌﻞ )
• ﻭﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻧﺠﺪ ﺃﻥ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺟﺎﺀ ﺑﺰﻳﺎﺩﺓ ﺃﻟﻒ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺮﻑ ﺍﻷﻭﻝ ﺃﻱ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ( ﻓﺎﻋﻞ )
ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ ﻫﺎﻣﺔ :
• ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻰ ﻣﻌﺘﻞ ﺍﻟﻮﺳﻂ ( ﺃﺟﻮﻑ ) ﻣﺜﻞ " ﻗﺎﻝ – ﺑﺎﻉ " ﺻﻴﻎ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ( ﻓــــــــﺎﻋﻞ ) ﻣﻊ ﻗﻠﺐ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻌـــﻠﺔ ( ﻫﻤﺰﺓ ) ﻓﻴﺼﻴﺮ ( ﻗــــﺎﺋﻞ – ﺑــــــــﺎﺋﻊ )
• ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻣﻌﺘﻞ ﺍﻵﺧﺮ ( ﻧﺎﻗﺺ ) ﻣﺜﻞ ( ﺩﻋﺎ – ﺳﻌﻰ – ﻗﻀﻰ ) ﺻﻴﻎ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ( ﻓﺎﻋﻞ ) ﻣﻊ ﻗﻠﺐ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻳﺎﺀً ﻓﻲ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻓﻴﺼﻴﺮ ( ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ – ﺍﻟﺴﺎﻋﻲ - ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ) ﻭﺗﺜﺒﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﺼﺐ ( ﺭﺃﻳﺖ ﺳﺎﻋﻴﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺮ ) ﺃﻭ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻻﺳﻢ ﻣﻌﺮﻓﺎًﺑﺄﻝ ( ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻛﻔﺎﻋﻠﻪ ) ﻭﺗﺤﺬﻑ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺘﻲ ﺍﻟﺮﻓﻊ ( ﻫﺬﺍ ﻗﺎﺽٍ ﺑﺎﻟﺤﻖ ) ﻭﺍﻟﺠﺮ ( ﻣﺮﺭﺕ ﺑﺪﺍﻉٍ ﻟﻠﺴﻼﻡ ) ﻭﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺬﻑ ﻳﺼﻴﺮ ﺍﻟﻮﺯﻥ ( ﻓﺎﻉٍ )
• ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻣﺒﺪﻭﺀﺍً ﺑﻬﻤﺰﺓ ( ﺃﻛﻞ – ﺃﺧﺬ - ﺃﻣﺮ ) ﺻﻴﻎ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻬﻤﺰﺓ ﻣﻤﺪﻭﺩﺓ ﻓﻴﺼﻴﺮ ( ﺁﻛﻞ – ﺁﺧﺬ - ﺁﻣﺮ )
2 .ُﺻﺎﻍ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ( ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﻣﻊ ﺇﺑﺪﺍﻝ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻋﺔ ﻣﻴﻤﺎً ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻭﻛﺴﺮ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻵﺧﺮ )
ﺟﻬّﺰ ﻳﺠﻬﺰ ﻣُـــﺠﻬِّـــﺰ
ﺃﺧﺮﺝ ﻳﺨﺮﺝ ﻣُـــــــﺨــــﺮﺝِ
ﺍﻧﻄﻠﻖ ﻳـــﻨــﻄـﻠﻖ ﻣُـﻨﻄـﻠِـﻖ
2- ﺍﺳــﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ
ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ : ـ
ﺍﺳﻢ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﻯ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮﻝ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻔﻌﻞ . ﻓﺈﺫﺍ ﻗﻠﻨﺎ : ﺍﻟﻤﻬﻤﻞ ﻣﻀﺮﻭﺏ ﺑﺴﺒﺐ ﺇﻫﻤﺎﻟﻪ .
ﻛﻠﻤﺔ ( ﻣﻀﺮﻭﺏ ) ﺍﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻟﻤﺎ ﻳﺄﺗﻰ : ــــــــــ ﺍﺳﻢ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ
• ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﺘﻌﺪٍ , ﺃﻯ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻔﻌﻮﻻً ﺑﻪ , ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﺒﻨﻰ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮﻝ .
• ﻭﺗﺪﻝ ( ﻣﻀﺮﻭﺏ ) ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﻫﻮ ( ﺍﻟﻤﻬﻤﻞ ) .
ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ : ـ
1- ﻳُﺼﺎﻍ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻰ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ( ﻣﻔﻌﻮﻝ )
ﻣﺜﺎﻝ : ـ * ﺍﻟﺪﺭﺱ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﺑﺨﻂ ﺟﻴﺪ . * ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ . * ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﻣﻔﺘﻮﺡ .
• ﻓﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ( ﻣﻜﺘﻮﺏ – ﻣﺴﺌﻮﻝ – ﻣﻔﺘﻮﺡ ) ﻛﻠﻬﺎ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺩﻟّﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻓﻬﻰ ﺃﺳﻤﺎﺀٌ ﻟﻠﻤﻔﻌﻮﻝ .
• ﺇﺫﺍ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﻧﺠﺪﻫﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﺃﻓﻌﺎﻻً ﺛﻼﺛﻴﺔ ﺍﻷﺻﻮﻝ( ﻳُﻜﺘﺐ – ﻳُﺴﺄﻝ - ﻳُﻔﺘﺢ )
• ﻭﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﺃﻥ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺯﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ ( ﻣﻴﻢ , ﻭﺍﻭ ) ﺃﻯ ﺃﻥ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺟﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ( ﻣﻔﻌﻮﻝ )
• ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ ﻫﺎﻣﺔ : ـ
• ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻰ ﺃﺟﻮﻑ ( ﻣﻌﺘﻞ ﺍﻟﻮﺳﻂ ) ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺭﺩﻧﺎ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻣﻨﻪ ﻧﺘﺒﻊ ﺍﻵﺗﻰ :
# ﻧﺄﺗﻰ ﺑﺎﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﻟﻨﻌﺮﻑ ﺃﺻﻞ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ( ﻭﺍﻭﺍً ﺃﻭ ﻳﺎﺀً ) ﺟﺎﺀ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ .
ﻣﺜﺎﻝ : ـ $ ﻗﺎﻝ ــــــــــــــــ ﻳﻘﻮﻝ ـــــــــــــــــ ﻣَـﻘـُﻮﻝ $ ﺑﺎﻉ ــــــــــــــ ﻳﺒﻴﻊ ــــــــــــــــ ﻣَـﺒـﻴـﻊ
$ ﺩﺍﻥ ـــــــــــــــــــ ﻳﺪﻳﻦ ـــــــــــــــــــــــــ ﻣَـﺪﻳـﻦ
# ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﻋﻴﻨﻪ ﺃﻟﻒ , ﻧﻌﺮﻑ ﺃﺻﻞ ﺍﻷﻟﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻭﻳﺄﺗﻰ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ .
ﻣﺜﺎﻝ : ـ $ ﺧﺎﻑ ــــــــ ﻳﺨﺎﻑ ــــــــ ﻣَــﺨﻮﻑ ( ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻮﻑ ) $ ﻫﺎﺏ ـــــــــ ﻳﻬﺎﺏ ــــــــ ﻣَــﻬﻴﺐ ( ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻴﺒﺔ )
$ ﻧﺎﻡ ـــــــــــــــــــــــ ﻳﻨﺎﻡ ـــــــــــــــــــــــ ﻣَــــﻨﻮﻡ ( ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﻡ )
** ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻧﺎﻗﺼﺎً ( ﻣﻌﺘﻞ ﺍﻵﺧﺮ ) ﻭﺃﺭﺩﻧﺎ ﺃﻥ ﻧﺄﺗﻰ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻧﺘﺒﻊ ﺍﻵﺗﻰ : ـ # ﻧﺄﺗﻰ ﺑﺎﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﻣﻨﻪ , ﺛﻢ ﻧﻀﻊ ﻣﻜﺎﻥ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻋﺔ ﻣﻴﻤﺎً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ , ﻭﻧﻀﻌﻒ ﺍﻟﺤﺮﻑ ﺍﻷﺧﻴﺮ ( ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ )
ﻣﺜﺎﻝ : ـ
$ ﺩﻋﺎ ـــــــــــــ ﻳﺪﻋﻮ ـــــــــــــــــــ ﻣَــﺪﻋﻮّ $ ﺳﻌﻰ ــــــــــــ ﻳﺴﻌﻰ ـــــــــــــــــــ ﻣَــﺴﻌﻰّ
$ ﻃﻮﻯ ــــــــــــ ﻳﻄﻮﻯ ــــــــــــــــــ ﻣَــــﻄﻮﻯّ
2. ﻳُﺼﺎﻍ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺜﻼﺛﻰ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻹﺗﻴﺎﻥ ﺑﺎﻟﻤﻀﺎﺭﻉ , ﻭﻗﻠﺐ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻋﺔ ﻣﻴﻤﺎً ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻭﻓﺘﺢ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻵﺧﺮ .
ﺃﻣﺜﻠﺔ : ـ ﻋﻈّـــﻢ ــــــــــــ ﻳﻌـﻈّــﻢ ــــــــــ ﻣُــــﻌـﻈَّــــــﻢ * ﺍﺣﺘﺮﻡ ـــــــــــــ ﻳﺤﺘﺮﻡ ــــــــــــــ ﻣُــــــﺤﺘـﺮَﻡ
• ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ـــــــــــــ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮ ـــــــــــــــــ ﻣُـــــﺴﺘﻐﻔَـﺮ
ﺍﻧﺘﺒﻪ ﺟﻴﺪًﺍ
ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻳﻔﺮﻕ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮﻳﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ .
ﻣﺜﺎﻝ : ﺍﻟﻔﻌﻞ : ﺍﺧﺘﺎﺭ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻣﻨﻪ ( ﻣُﺨﺘﺎﺭ )
ﻣﺜﺎﻝ : ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﺨﺘﺎﺭ ٌ ﻛﺘﺎﺑﻪ . ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﺨﺘﺎﺭٌ ﻟﻠﺘﻜﺮﻳﻢ .
ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ؛ ﻷﻧﻪ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻭﻗﻊ ﻣﻨﻪ ﻓﻌﻞ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮﻝ ؛ ﻷﻧﻪ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻌﻞ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ .
3- ﺻﻴــﻎ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ
ﺃﻭﻻً ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﺻﻴﻎ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻧﻮﺩ ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ .
• ﻳﺠﻮﺯ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺻﻴﻐﺔ ( ﻓﺎﻋﻞ ) ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ( ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ) ﺍﻷﺻﻠﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻰ ﺇﻟﻰ ﺻﻴﻐﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺜﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ
• ﻣﺜﺎﻝ : ـ ﻧﻘﻮﻝ : ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺻﺎﺋﻢ ﻗﺎﺋﻢ .
ﻓﺈﻥ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ( ﺻﺎﺋﻢ , ﻗﺎﺋﻢ ) ﻻ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺻﻔﺔ ﺩﺍﺋﻤﺔ ﻣﻼﺯﻣﺔ ﻹﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻓﻘﺪ ﻳﺼﻮﻡ ﻳﻮﻣﺎً ﻭﻳﻔﻄﺮ ﻳﻮﻣﺎ ﻭﻫﻜﺬﺍ ... ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻗﻠﻨﺎ : ـ
ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺻـﻮّﺍﻡ ﻗـﻮّﺍﻡ
ﻓﺈﻥ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺻﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ( ﺻﻮّﺍﻡ , ﻗﻮّﺍﻡ ) ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻣﻼﺯﻣﺔ ﻹﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﻻ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﻋﻨﻪ ﻭﻳﻤﺎﺭﺳﻬﺎ ﺑﻜﺜﺮﺓ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻬﺎ .
ﺃﻭﺯﺍﻥ ﺻﻴﻎ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ
ﺗﺄﺗﻰ ﺻﻴﻎ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﻯ ﻭﻗﺪ ﺗﺼﺎﻍ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺜﻼﺛﻰ , ﻭﻟﻬﺎ ﺧﻤﺴﺔ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ .
1- ( ﻓﻌّـــــــــﺎﻝ )
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺇﻧﻲ ﻟﻐﻔّﺎﺭ ﻟﻤﻦ ﺗﺎﺏ ﻭﺁﻣﻦ ﻭﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎً ﺛﻢ ﺍﻫﺘﺪﻯ )
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻻ ﺗﻄﻊ ﻛﻞ ﺣﻼّﻑ ﻣﻬﻴﻦ * ﻫﻤّﺎﺯ ﻣﺸّﺎﺀٍ ﺑﻨﻤﻴﻢ * ﻣﻨّـﺎﻉ ﻟﻠﺨﻴﺮ ﻣﻌﺘﺪ ﺃﺛﻴﻢ )
ﻧﺠﺪ ﺍﻟﺼﻴﻎ ﺍﻟﺘﻰ ﻭﺿﻊ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﺧﻂ ﻓﻲ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻗﺪ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺫﺍﺗﺎً ﻗﺪ ﻭﻗﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻌﻞ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻬﺎ ( ﻏﻔّـﺎﺭ ) ﺃﻯ ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﻤﻐﻔﺮﺓ , ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺻﻴﻐﺔ ( ﺣﻼّﻑ ) ﻓﻬﻲ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﺤﻠﻒ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻞ .
2- ( ﻣﻔﻌـــــــﺎﻝ )
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ : ـ ﻭﻟﺴﺖ ﺑﻤﻔﺮﺍﺡٍ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﺳﺮﻧﻰ ﻭﻻ ﺟﺎﺯﻉٍ ﻣﻦ ﺻﺮﻓﻪ ﺍﻟﻤﺘﺤﻮﻝ .
ﻻ ﻳﺤﻔﻆ ﺍﻟﻤﻬﺬﺍﺭ ﻛﺮﺍﻣﺘﻪ . * ﻫﺬﺍ ﺭﺟﻞ ﻣـﺌﻜﺎﻝ
ﻧﺠﺪ ﺍﻟﺼﻴﻎ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﺧﻂ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺜﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻤﺜﻼً ( ﻣﻔﺮﺍﺡ ) ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﻔﺮﺡ , ( ﻣﺌـﻜﺎﻝ ) ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻷﻛﻞ , ﻭﻫﻜﺬﺍ ...
ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﻣﻊ ﻭﺯﻥ ﺍﺳﻢ ﺍﻵﻟﺔ ﻭﺳﻴﺄﺗﻲ ﺗﻔﺼﻴﻠﻪ ﻭﻳﻔﺮﻕ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮﻳﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ
3- ( ﻓﻌـــــﻮﻝ )
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﺩﻯ : ـ
ﻗـﺌــﻮﻝ ﻭﺃﺣﻼﻡ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻋـﻮﺍﺯﺏ ﺻﺌﻮﻝ ﻭﺃﻓﻮﺍﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻳﺎ ﻓﻮﺍﻏـﺮ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺷﻜﻮﺭ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ , ﺻﺒﻮﺭ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﻼﺀ . ** ﺍﻟﺘﺎﺟﺮ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﺼﺪﻭﻕ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ .
ﻧﺠﺪ ﻋﺪﺓ ﺻﻴﻎ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ( ﻗﺌﻮﻝ ) ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﻘﻮﻝ , ( ﺻﺌﻮﻝ ) ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﺼﻮﻻﻥ ﻭﺍﻟﻬﺠﻮﻡ , ﻭﻫﻜﺬﺍ ....
4- ( ﻓﻌﻴــــــــــﻞ )
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻴﻰﺀ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺼﻴﺮ ) ** ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺼُّـﻨﺎﻉ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﺑﺄﺳﺮﺍﺭ ﺻﻨﻌﺘﻪ .
5- ( ﻓـَـﻌِـــــﻞ )
ﻛﺎﻥ ﺣﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﺮﻣﻰ ﻳﻘﻈﺎً ﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ . ** ﻛﻦ ﺣﺬﺭﺍً , ﻭﻻ ﺗﻜﻦ ﻋﺠﻼً . ** ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻛﻴﺲ ﻓﻄﻦ .
ﺍﻧﺘﺒﻪ ﺟﻴﺪًﺍ
ﻣﺜﺎﻝ : ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻨﺸﺎﺭ ﺃﻭ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺗﺸﺘﺮﻙ ﺑﻴﻦ ﺍﺳﻢ ﺍﻵﻟﺔ ﻭﺻﻴﻎ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ
• ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﻤﻨﺸﺎﺭ ﻟﻘﻄﻊ ﺍﻟﺨﺸﺐ
ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ " ﻣﻨﺸﺎﺭ " ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺁﻟﺘﻪ ؛ ﻓﻬﻮ ﺍﺳﻢ ﺁﻟﺔ
• ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﻨﺸﺎﺭ ﻟﻠﺨﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ .
ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ " ﻣﻨﺸﺎﺭ " ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻟﻠﺨﻴﺮ ؛ ﻓﻬﻮ ﺻﻴﻐﺔ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ
4- ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴــــﻞ
ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ : ـ ﻫﻮ ﺍﺳﻢ ﻣﺸﺘﻖ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ( ﺃﻓﻌﻞ ) ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺷﻴﺌﻴﻦ ﺍﺷﺘﺮﻛﺎ ﻓﻰ ﺻﻔﺔ , ﻭﺯﺍﺩ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺧﺮ ﻓﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﺔ .
ﻣﺜﺎﻝ : ـ ﺁﺳﻴــــﺎ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴـــــﺎ
ﺗﺮﻯ ﺃﻥ ﻛﻠﻤﺔ ( ﺃﻛﺒﺮ ) ﺻﻴﻐﺖ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﺃﻓﻌﻞ ﻟﺘﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺁﺳﻴﺎ ﻭﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺍﺷﺘﺮﻛﺘﺎ ﻓﻰ ﺻﻔﺔ ﻭﻫﻰ ( ﺍﻟﻜﺒﺮ ) , ﻭﺯﺍﺩﺕ ﺁﺳﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻓﻴﻬﺎ , ﻭﻳﺴﻤﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ( ﺁﺳﻴﺎ ) ﻣُـﻔـﻀـﻼً , ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ ( ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ) ﻣﻔﻀﻼً ﻋﻠﻴﻪ .
ﺷﺮﻭﻁ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻞ : ـ
ﻳﺼﺎﻍ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻓﻲ ﻟﻠﺸﺮﻭﻁ ﺍﻵﺗﻴﺔ : ـ
• ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺛﻼﺛﻴﺎً , ﻓﻼ ﻳﺒﻨﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺛﻼﺛﻰ , ﻧﺤﻮ ( ﺩﺣﺮﺝ , ﺍﻧﻄﻠﻖ , ﻗﺪّﻡ , ﺍﺳﺘﺨﺮﺝ ) .
• ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﺘﺼﺮﻓﺎً , ﻓﻼ ﻳﺒﻨﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺠﺎﻣﺪ , ﻧﺤﻮ ( ﻧِﻌﻢ , ﺑﺌﺲ , ﻋﺴﻰ , ﻟﻴﺲ ) .
• ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻗﺎﺑﻼً ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺕ ( ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻨﻘﺼﺎﻥ ) , ﻛﺎﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺮﻡ ﻭﺍﻟﺒﺨﻞ ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ , ﻓﻼ ﻳﺼﺎﻍ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ( ﻣﺎﺕ , ﻓﻨﻰ , ﻏﺮﻕ , ﻋﻤﻰ ) ﻷﻧﻪ ﻻ ﻣﻔﺎﺿﻠﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻤﻰ
• ﺃﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻧﺎﻗﺼﺎً , ﻓﻼ ﻳﺒﻨﻰ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﻛﺎﻥ ﻭﺃﺧﻮﺍﺗﻬﺎ , ﻓﺘﻠﻚ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﻧﺎﻗﺼﺔ ﻟﺪﻻﻟﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺤﺪﺙ .
• ﺃﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﻨﻔﻴﺎً ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺜﺒﺘﺎً .
• ﺃﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﻤﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻟﻮﻥ ﺃﻭ ﻋﻴﺐ , ﻓﻼ ﻳﺒﻨﻰ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ( ﺣﻤﺮ , ﻭﻋﻮﺭ ) ﻹﻥ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﻤﺸﺒﻬﺔ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﺃﻓﻌﻞ ﺍﻟﺬﻯ ﻣﺆﻧﺜﻪ ﻓﻌﻼﺀ
• ﺃﺣﻤﺮ ـــــــــ ﺣﻤﺮﺍﺀ , ﺃﻋﻮﺭ ـــــــــــــــ ﻋﻮﺭﺍﺀ
• ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﺒﻨﻴﺎً ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻡ , ﻓﻼ ﻳﺼﺎﻍ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ : ( ﺿُﺮﺏ , ﻋُﻠﻢ )
ﺃﻣﺜﻠﺔ : ـ
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﺃﻧﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻨﻚ ﻣﺎﻻً ﻭﺃﻋﺰ ﻧﻔﺮﺍً ) * ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﻟﻴﻮﺳﻒ ﻭﺃﺧﻮﻩ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻴﻨﺎ ﻣﻨﺎ )
* ﻋﻠﻰ ﺃﻃﻮﻝ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﺪ . * ﻫﻨﺪ ﺃﺟﻤﻞ ﻣﻦ ﺯﻳﻨﺐ . * ﺣﺴﺎﻡ ﺃﺫﻛﻰ ﻣﻦ ﻣﺎﻫﺮ
• ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﻮﻑٍ ﻟﻠﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ , ﻓﻜﻴﻒ ﻧﺼﻮﻍ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﻣﻌﻪ؟
ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﻣﻌﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻹﺗﻴﺎﻥ ﺑﻤﺼﺪﺭﻩ ﻣﻨﺼﻮﺑﺎً ﺑﻌﺪ ﺃﺷﺪ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ
• ﺃﻣﺜﻠﺔ : ـ
1. ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻗﻮﻯ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎً ﻣﻦ ﻋﻠﻰ . 2 ـ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺭﺩﺓ ﺃﺷﺪ ﺣﻤﺮﺓ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ .
3 ـ ﻣﺼﺮ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﺳﺘﺨﺮﺍﺟﺎً ﻟﻠﺒﺘﺮﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ . 4 ـ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺃﺷﺪ ﺗﻌﻈﻴﻤﺎً ﻟﺤﺮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ .
ﻧﻼﺣﻆ ﺃﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﻤﺖ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻮﻑ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻓﻬﻰ ( ﺁﻣﻦ , ﺣﻤﺮ , ﺍﺳﺘﺨﺮﺝ , ﻋﻈـّﻢ ) ﻓﻠﻤّﺎ ﺃﺭﺩﻧﺎ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﺌﻨﺎ ﺑﻤﺼﺪﺭﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﻢ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﻣﺴﺘﻮﻑٍ ﻟﻠﺸﺮﻭﻁ
( ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ ﻫﺎﻣﺔ : ـ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﻓﻰ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻳﻌﺮﺏ ﺗﻤﻴﻴﺰﺍ ﻣﻨﺼﻮﺑﺎً )
ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ ﻫﺎﻣﺔ : ـ
ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﺎﺿﻠﺔ ﺑﻴﻦ ﺷﻴﺌﻴﻦ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﻭﻫﻰ ( ﺧﻴﺮ – ﺷﺮ )
ﺃﻣﺜﻠﺔ : ـ
b ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ـ ( ﺇﻥ ﺷﺮ ﺍﻟﺪﻭﺍﺏ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺼﻢ ﺍﻟﺒﻜﻢ ... ) .
b ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ـ ( ﻗﻞ ﺑﻔﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﺣﻤﺘﻪ ﻓﺒﺬﻟﻚ ﻓﻠﻴﻔﺮﺣﻮﺍ ﻫﻮ ﺧﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻤﻌﻮﻥ ) .
b ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -: ( ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺧﻴﺮ ﻭﺃﺣﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ , ﻭﻓﻰ ﻛﻞ ﺧﻴﺮ ) .
b ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ،ﺃﻧﻔﻌﻬﻢ ﻟﻠﻨﺎﺱ , ﻭﺷﺮﻫﻢ ﺃﻗﺮﺑﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﺎﺀﺓ ﻭﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ .
5- ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ
ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ : ـ
• ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ : ﺍﺳﻢ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﻗﻮﻉ ﺍﻟﻔﻌﻞ
ﺃﻣﺜﻠﺔ : ـ
1. ﻣﻮﻟﺪ ﺍﻟﻨﺒﻰ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ - ﺷﻬﺮ ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻷﻭﻝ . ( ﺃﻯ ﺯﻣﻦ ﻭﻻﺩﺗﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ )
2. ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ . ( ﺃﻯ ﺯﻣﻦ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻬﻢ )
• ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ : ﺍﺳﻢ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﻗﻮﻉ ﺍﻟﻔﻌﻞ .
ﺃﻣﺜﻠﺔ : ـ
o ﻣﺴﻌﻰ ﺍﻟﺤﺠﻴﺞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺼﻔﺎ ﻭﺍﻟﻤﺮﻭﺓ . ( ﺃﻯ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻌﻰ )
o ﻣﻠﻌﺐ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﻣﺰﺩﺣﻢ ﺑﺎﻟﻼﻋﻴﺒﻦ . ( ﺃﻯ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﻌﺐ )
ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺼﻴﺎﻏﺔ :
1 – ﻳﺼﺎﻍ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻰ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ( ﻣَـﻔـْــﻌَـﻞ ) ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﻣﻀﻤﻮﻡ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺃﻭ ﻣﻔﺘﻮﺣﻬﺎ ( ﺍﻟﺤﺮﻑ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ) ﺃﻭ ﻣﻌﺘﻞ ﺍﻟﻼﻡ ( ﺍﻟﺤﺮﻑ ﺍﻷﺧﻴﺮ ) , ﻧﺤﻮ : ـ
* ﺍﻟﻔﻌﻞ ( ﻃﻠﻊ ) ﻣﻀﺎﺭﻋﻪ ( ﻳﻄـْـﻠُـﻊُ ) ﻓﻬﻮ ﻣﻀﻤﻮﻡ ﺍﻟﻌﻴﻦ " ﺍﻟﺤﺮﻑ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ " ﻟﺬﻟﻚ ﻧﻘﻮﻝ ﻓﻰ ﺍﺳﻤﻰ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻣَﻔﻌَـﻞ ﺃﻯ ـــــ ﻣَـﻄْـﻠـَﻊ
* ﺍﻟﻔﻌﻞ ( ﺫﻫﺐ ) ﻣﻀﺎﺭﻋﻪ ( ﻳﺬﻫَﺐ ) ﻓﻬﻮ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺼﻮﻍ ﻣﻨﻪ ﺍﺳﻤﻰ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻣَـﻔْـﻌَـﻞ ﺃﻯ ـــــــــــــ ﻣﺬﻫَـﺐ .
* ﺍﻟﻔﻌﻞ ( ﺳﻌﻰ ) ﻣﻀﺎﺭﻋﻪ ( ﻳﺴﻌَﻰ ) ﻓﻬﻮ ﻣﻌﺘﻞ ﺍﻟﻼﻡ ( ﺍﻟﺤﺮﻑ ﺍﻷﺧﻴﺮ ) ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺼﻮﻍ ﻣﻨﻪ ﺍﺳﻤﻲ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻣَـﻔـْﻌَـﻞ ﺃﻯ ـــــــــــ ﻣﺴْﻌــَﻰ
ﺃﻣﺜــــــﻠﺔ
ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ
ﻛﺘﺐ ﻳﻜﺘﺐ ﻣَـﻜْـﺘـَـﺐ
ﻧﺼﺮ ﻳﻨﺼﺮ ﻣـَﻨْـﺼَـــﺮ
ﺷﺘﺎ ﻳﺸﺘﻮ ﻣَـــﺸْـﺘـَـﻰ
ﻫﺠﺮ ﻳﻬﺠﺮ ﻣَــﻬْـﺠـَــﺮ
ﺩﺧﻞ ﻳﺪﺧﻞ ﻣَـﺪْﺧَـــــــﻞ
2 – ﻭﻳﺼﺎﻏﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻰ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ( ﻣَـﻔـْـﻌِــﻞ 0. ) ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ : ـ
o ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﺻﺤﻴﺢ ﺳﺎﻟﻢ ( ﺃﻯ ﺳﻠﻤﺖ ﺟﻤﻴﻊ ﺣﺮﻭﻓﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﺔ ) ﻭﻣﻀﺎﺭﻋﻪ ﻣﻜﺴﻮﺭ ﺍﻟﻌﻴﻦ , ﻧﺤﻮ : ـ
ﺭﺟﻊ ــــــــــــــــ ﻳﺮﺟـِﻊ ـــــــــــ ﻣَـﺮﺟـِــــﻊ
ﺣﺒﺲ ـــــــــــــــــ ﻳﺤﺒـِـﺲ ــــــــ ﻣﺤـﺒـِــــﺲ
ﺟﻠﺲ ـــــــــــــــــ ﻳﺠﻠِــﺲ ـــــــــــ ﻣﺠﻠـِــــﺲ
o ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﻣﺜﺎﻻً ( ﻣﻌﺘﻞ ﺍﻟﻔﺎﺀ " ﺃﻭﻝ ﺣﺮﻑ ") ﻭﻓﺎﺅﻩ ﻭﺍﻭ , ﻧﺤﻮ : ـ
ﻭﺿﻊ ـــــــــــــ ﻳﻀﻊ ـــــــــــــــ ﻣَــﻮﺿِــــﻊ
ﻭﻋﺪ ـــــــــــــــ ﻳﻌﺪ ـــــــــــــــــ ﻣَـﻮﻋـِـﺪ
o ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﺃﺟﻮﻓﺎً ( ﻣﻌﺘﻞ ﺍﻟﻌﻴﻦ ) ﻭﺣﺮﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻳﺎﺀ , ﻧﺤﻮ : ـ
ﺑﺎﻉ ــــــــــــ ﻳﺒﻴﻊ ـــــــــ ﻣَـﺒﻴـــــــﻊ
ﺻﺎﻑ ــــــــــ ﻳﺼﻴﻒ ــــــــــ ﻣَـﺼﻴﻒ
- 3 ﻳﺼﺎﻏﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺛﻼﺛﻰ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺜﻼﺛﻰ ( ﺃﻯ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﻣﻊ ﺇﺑﺪﺍﻝ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻋﺔ ﻣﻴﻤﺎً ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻭﻓﺘﺢ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻵﺧﺮ ) , ﻧﺤﻮ : ـ
ﺗﻔﺘّـﺢ ــــــــــ ﻳﺘﻔﺘـّـﺢ ـــــــــــــــــ ﻣُــﺘﻔﺘَّــــــﺡ
ﺍﻧﺘﺪﻯ ـــــــــــــ ﻳﻨﺘﺪﻯ ـــــــــــــــــ ﻣُـﻨﺘـــــﺪَﻯ
ﺍﺳﺘﺸﻔﻰ ــــــ ﻳﺴﺘﺸﻔﻰ ــــــــــــ ﻣُـﺴﺘـﺸـﻔـَـﻰ
ﺃﻣﺜـــــــــﻠﺔ
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺠﺮﻯ ﻟﻤﺴﺘﻘﺮ ﻟﻬﺎ ﺫﻟﻚ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ )
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺑﻠﻎ ﻣﻐﺮﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺟﺪﻫﺎ ﺗﻐﺮﺏ ﻓﻰ ﻋﻴﻦ ﺣﻤﺌﺔ )
ﻫﺬﺍ ﻣﻄﻌﻢ ﻭﺍﺳﻊ . ** ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻣﺪﺧﻞ ﻟﻸﺿﻴﺎﻑ .
ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ
1. ﻫﻨﺎﻙ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺭﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻣﻔﻌِﻞ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻔﻌَـﻞ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﻣﺠﺮﺩﺓ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ , ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ : ـ
ﺳﺠﺪ ﻳﺴﺠُـﺪ ﻣﺴـﺠـِﺪ
ﻏﺮﺏ ﻳﻐﺮُﺏ ﻣﻐﺮﺏ
ﻧﺒﺖ ﻳﻨﺒُﺖ ﻣﻨﺒِـﺖ
ﻧﺴﻚ ﻳﻨﺴُـﻚ ﻣﻨﺴِـــــﻚ
2. ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻫﻮ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻠﻐﻮﻯ، ﻧﺤﻮ : ـ
• ﺟﺌﺘﻚ ﻣﻨﻬﻤﺮ ﺍﻟﻤﻄﺮ ( ﺃﻱ ﺟﺌﺘﻚ ﻭﻗﺖ ﺍﻧﻬﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﻓﻬﻮ ﺍﺳﻢ ﺯﻣﺎﻥ )
• ﺍﻟﻤﻄﺎﺭ ﻣﻬﺒﻂ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺍﺕ . ( ﺃﻯ ﻣﻜﺎﻥ ﻫﺒﻮﻁ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺍﺕ ﻓﻬﻮ ﺍﺳﻢ ﻣﻜﺎﻥ )
3. ﻣﺎ ﻳﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ , ﻭﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺜﻼﺛﻰ ﻭﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺜﻼﺛﻰ ﻫﻮ ﺍﻟﻘﺮﻳﻨﺔ ﺃﻭ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻠﻐﻮﻯ .
• ﺍﻟﺒﺘﺮﻭﻝ ﻣﺴﺘﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺑﺎﻃﻦ ﺍﻷﺭﺽ . ( ﺍﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮﻝ )
• ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺴﺘﺨﺮﺝ ﺍﻟﻌﻨﺐ . ( ﺍﺳﻢ ﻣﻜﺎﻥ )
• ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻟﻴﻮ ﻣﺴﺘﺨﺮﺝ ﺍﻟﻌﻨﺐ . ( ﺍﺳﻢ ﺯﻣﺎﻥ )
6 – ﺍﺳﻢ ﺍﻵﻟــــــﺔ
ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ : ـ
ﺍﺳﻢ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻰ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﻯ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺩﺍﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻳﺤﺪﺙ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺑﻮﺍﺳﻄﺘﻬﺎ .
ﻓﺎﻟﻔﻌﻞ " ﻧﺸﺮ " ﺛﻼﺛﻰ , ﻭﻫﻮ ﻣﺘﻌﺪٍ , ﻹﻧﻨﺎ ﻧﻘﻮﻝ : ﻧﺸﺮ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ ﺍﻟﺨﺸﺐ
ﺍﻟﺨﺸﺐ : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ , ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺣﻴﻦ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺍﺳﻢ ﺍﻵﻟﺔ ﻣﻨﻪ ﻓﻨﻘﻮﻝ " ﻣﻨﺸﺎﺭ "
ﺃﻣﺜـــﻠﺔ ﺗﻮﺿﻴﺤﻴﺔ : ـ
ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﺍﻟﻤﺴﻄﺮﺓ , ﻭﺍﻟﻘﻠﻢ , ﻭﺍﻟﻔﺮﺟﺎﺭ , ﻭ ﺍﻟﻤﺒﺮﺍﺓ .
ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﺼﺒﺎﺡ ﺗﻬﺘﺪﻯ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ .
ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻣﺮﺁﺓ ﺻﺪﻳﻘﻪ .
ﺻﻌﺪ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻄﺎﺑﻖ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﺑﺎﻟﻤﺼﻌﺪ .
ﻛﻨﺴﺖ ﺣﺠﺮﺗﻰ ﺑﺎﻟﻤﻜﻨﺴﺔ .
ﺻـــــﻮﻏــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻪ
ﻳﺼﺎﻍ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻰ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﻯ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﻗﻴﺎﺳﻴﺔ , ﻭﻫﻰ : ـ
1- ( ﻣِـﻔﻌـَﺎﻝ ) : ﻣﻔﺘﺎﺡ – ﻣﻨﺸﺎﺭ – ﻣﺴﻤﺎﺭ – ﻣﻘﺮﺍﺽ – ﻣﺤﺮﺍﺙ – ﻣﻠﻘﺎﻁ – ﻣﻨﻈﺎﺭ – ﻣﺜﻘﺎﺏ .
2- ( ﻣِـﻔﻌـَﻞ ) : ﻣﺒﺮﺩ – ﻣﻘﺺّ – ﻣﺸﺮﻁ – ﻣﻨﺠﻞ – ﻣﻌﻮﻝ – ﻣﻐﺰﻝ – ﻣﺸﺒﻚ – ﻣﻘﻄﻊ .
3- ( ﻣِـﻔﻌَـﻠﺔ ) : ﻣﻜﻨﺴﺔ – ﻣﺴﻄﺮﺓ – ﻣﻠﻌﻘﺔ – ﻣﺒﺮﺍﺓ – ﻣﺼﻔﺎﺓ – ﻣﻄﺮﻗﺔ – ﻣﺴﺒﺤﺔ – ﻣﻘﺸﺮﺓ .
ﻭﺃﺟﺎﺯ ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ ﺍﻟﻠﻐﻮﻯ ﻭﺯﻧﺎً ﺭﺍﺑﻌﺎً ﻫﻮ :
4- ( ﻓﻌّﺎﻟﺔ ) : ﻏﺴّﺎﻟﺔ – ﺷﻮﺍﻳﺔ – ﺳﻤﺎﻋﺔ – ﺛﻼﺟﺔ – ﻗﺪﺍﺣﺔ – ﺳﻴﺎﺭﺓ – ﻛﺴﺎﺭﺓ .
ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺻﻴﻎ ﺃﺧﺮﻯ , ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻹﺗﻴﺎﻥ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻵﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺯﺍﻧﻬﺎ , ﻧﺤﻮ : ـ
( ﻓِﻌَﺎﻝ ) : ﺭﺑﺎﻁ , ﻗﻤﺎﺵ , ﺧﻴﺎﻁ .
( ﻓـَﺎﻋِﻠﺔ ) : ﺳﺎﻗﻴﺔ , ﺣﺎﺳﺒﺔ , ﺟﺎﺭﺣﺔ .
( ﻓﺎﻋﻮﻝ ) : ﻧﺎﻗﻮﺱ , ﺣﺎﺳﻮﺏ , ﺟﺎﺭﻭﻑ .
ﺛﺎﻧﻴﺎً ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ :
ﻳﻤﺜﻞ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﻋﺎﺋﻘﺎً ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﻭﺫﻟﻚ ﻳﺮﺟﻊ ﺃﻏﻠﺐ ﺃﺳﺒﺎﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﺪﻡ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ ﺑﺄﻥ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﻣﺠﺮﺩ ﺭﺻﻒ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺑﺠﻮﺍﺭ ﺑﻌﻀﻬﺎ
ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻬﺎ ﺃﻱ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻟﺬﺍ ﺗﺠﺪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺨﺒﻄﺎﺕ ﻋﻨﺪ ﺃﻏﻠﺐ
ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﻭﺳﻨﺤﺎﻭﻝ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻀﻊ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺳﺲ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺴﻴﺮ ﻭﻓﻘﻬﺎ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺗﻴﺴﻴﺮﺍ ﻟﻺﻋﺮﺍﺏ ﻭﻫﻲ ﺍﻵﺗﻲ
1- ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻧﻮﻉ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺟﻤﻠﺔ ﺃﺳﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ
: ﻓﺎﻟﺠﻤﻠﺔ ﺇﻥ ﺑﺪﺃﺕ ﺑﺎﺳﻢ ﻓﻬﻲ ﺇﺳﻤﻴﺔ ﻭﺇﻥ ﺑﺪﺃﺕ ﺑﻔﻌﻞ ﻓﻬﻲ ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻭﺇﻥ ﺑﺪﺃﺕ ﺑﺤﺮﻑ ﻓﻬﻲ ﺇﻣﺎ ﺇﺳﻤﻴﺔ ﻭﺇﻣﺎ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻭﻳﺠﺐ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻧﻮﻉ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺃﻭﻻ ﺗﻴﺴﻴﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻓﺎﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻹﺳﻤﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻭﺧﺒﺮ ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻓﻌﻞ ﻭﻓﺎﻋﻞ ﺃﻭ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺇﺫﺍ ﺍﺣﺘﺎﺝ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻭﺇﻻ ﻧﻜﺘﻔﻲ ﺑﺎﻟﻔﺎﻋﻞ .
ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﺴﺒﻘﻪ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﺴﺒﻘﻪ ﻓﻌﻞ ﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﺴﺒﻘﻪ ﻓﻌﻞ ﻭﻓﺎﻋﻞ، ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺃﻋﺮﺏ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺧﺒﺮ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﺃﻭ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻓﻌﻞ ﻭﻓﺎﻋﻞ ﺃﻭ ﻓﺎﻋﻞ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻓﻌﻞ .
ﺃ - ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ : ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻭﺃﻓﻌﺎﻝ ﻭﺣﺮﻭﻑ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ
ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻟﻨﺤﺼﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﻌﻴﻦ .
ﺏ - ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺠﻤﻞ :1- ﺟﻤﻠﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻭﺧﺒﺮ ﺻﺮﻳﺤﻴﻦ ﻣﺜﻞ
{ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ --- ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻨﺘﺼﺮ ---- ﺍﻷﻣﻞ ﺭﺍﺋﻊ --- ﻫﺬﺍ ﻣﺤﻤﺪ }
ﺃﻭ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﻭﻓﺎﻋﻞ ﺃﻭ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻣﺜﻞ
{ ﻧﺠﺢ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ --- ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ -- ﻛﺘﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺪﺭﺱ }
2- ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺮﻛﺒﺔ ﺃﻭﻟﻬﺎ ﺍﺳﻢ ﻭﺛﺎﻧﻴﻬﺎ ﻓﻌﻞ ﺃﻭ ﺛﺎﻧﻴﻬﺎ ﺣﺮﻑ ﻣﺜﻞ
{ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻳﻠﻌﺐ --- ﺃ / ﻋﻤﺮﻭ ﻳﺸﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺱ --- ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ )
ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻫﺎﻣﺔ ﺟﺪﺍً ﺟﺪﺍً :
1- ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺍﻟﺤﺮﻑ ﺇﻋﺮﺍﺑﻬﻤﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﻓﺎﻟﻔﻌﻞ ﻻ ﻳﻌﺮﺏ ﺇﻻ ﻓﻌﻞ ﺃﻳﺎً ﻛﺎﻥ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﺳﻮﺍﺀ ﺃﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ
ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﻭ ﺟﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﺃﻭ ﺟﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺠﻦ ﺍﻷﺯﺭﻕ – ﺇﻥ ﺟﺎﺯ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ - ﻓﺎﻟﻔﻌﻞ ﻻﻳﻌﺮﺏ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻭﻻ
ﺧﺒﺮ ﻭﻻ ﻓﺎﻋﻞ ﻭﻻ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻌﺮﺏ ﻓﻌﻞ ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ ﻧﻮﻋﻪ ﻣﺎﺽ ﺃﻭ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﺃﻭ ﺃﻣﺮ ، ﻭﺍﻟﺤﺮﻑ
ﻻﻳﻌﺮﺏ ﺇﻻ ﺣﺮﻑ ﺃﻳﺎً ﻛﺎﻥ ﻣﻮﻗﻌﻪ .
ﺃﻣﺜﻠﺔ : ﺃ - ﻣﺤﻤﺪ ﻳﺠﺘﻬﺪ : ﻭﻃﻠﺐ ﻣﻨﻲ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﻛﻠﻤﺔ ﻳﺠﺘﻬﺪ ﺳﻴﻘﻮﻝ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻭﻣﺠﺘﻬﺪ
ﺧﺒﺮ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﺧﻄﺄ ﻓﻜﻠﻤﺔ ﻳﺠﺘﻬﺪ ﻓﻌﻞ ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﺏ ﺇﻻ ﻓﻌﻞ
ﻓﻴﺠﺘﻬﺪ ﻫﻨﺎ ﺗﻌﺮﺏ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺮﻓﻮﻉ
ﺏ - ﻛﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﻳﻠﻌﺐ : ﻭﻃُﻠﺐ ﻣﻨﻲ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﻛﻠﻤﺔ ﻳﻠﻌﺐ ﺳﻴﻘﻮﻝ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺳﻢ ﻛﺎﻥ
ﻭﻳﻠﻌﺐ ﺧﺒﺮ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﺧﻄﺄ ﻓﻴﻠﻌﺐ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺮﻓﻮﻉ .
ﺝ - ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻨﺘﺼﺮ : ﻭﻃُﻠﺐ ﻣﻨﻲ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺇﻥَّ ﺳﻴﻘﻮﻝ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺇﻥ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﻛﻠﻤﺔ
ﺇﻥ ﺣﺮﻑ ﻭﺍﻟﺤﺮﻑ ﻻ ﻳﻌﺮﺏ ﺇﻻ ﺣﺮﻑ ﻣﻬﻤﺎ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻓﺈﻥ ﺗﻌﺮﺏ ﺣﺮﻑ ﻧﺎﺳﺦ .
2- ﺍﻹﺳﻢ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻐﻴﺮ ﺇﻋﺮﺍﺑﻪ ﺑﺤﺴﺐ ﺗﻐﻴﺮ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﺍﻹﻋﺮﺍﺑﻲ
ﻓﻬﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺮﺏ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻭﺧﺒﺮ ﻭﻓﺎﻋﻞ ﻭﻣﻔﻌﻮﻝ ﻭﺣﺎﻝ ﻭﻣﻔﻌﻮﻝ ﻷﺟﻠﻪ ﻭﻧﻌﺖ ﻭﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ---- ﺇﻟﺦ
3- ﻛﻞ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻟﻪ ﺧﺒﺮ ﻭﻛﻞ ﻓﻌﻞ ﻟﻪ ﻓﺎﻋﻞ
ﻭﺧﺒﺮ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻫﻮﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮﻥ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﻤﺒﺘﺪﺃ ﻭﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻧﻀﻊ ﻛﻠﻤﺔ ( ﻣﺎ ﻟﻪ ) ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﺃﻭ ﺑﻌﺪﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻓﺈﻥ ﺍﺣﺘﺎﺟﺖ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺇﻟﻰ ( ﻣﺎ ﻟﻪُ؟ ) ﻓﻠﻴﺴﺖ ﻫﻲ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺗﻜﻤﻠﺔ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﺤﺘﺞ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﺨﺒﺮ . ﻭﺇﻟﻴﻜﻢ ﺍﻟﺘﻮﺿﻴﺢ
ﺃ - ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ ﻣﺸﻬﻮﺩ ﻟﻪ . ﻭﻗﻤﻨﺎ ﺑﺎﻹﻋﺮﺍﺏ ﻧﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻭﻗﺪ ﻳﻘﻮﻝ ﻗﺎﺋﻞ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ ﺧﺒﺮ ﻭﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺫﻟﻚ ﻧﻀﻊ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻧﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ ﻣﺎﻟﻪ ﺇﺫﻥ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺗﻜﻤﻠﺔ ﻓﻠﻴﺴﺖ ﻫﻲ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻓﻨﻘﻮﻝ ﻣﺸﻬﻮﺩ ﺇﺫﻥ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻓﺎﻟﺨﺒﺮ ﻳﺨﺒﺮﻧﻲ ﺑﺸﺊ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ .
ﺏ - ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻌﻠﻪ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻧﻘﻮﻝ ﻛﺘﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺪﺭﺱ
ﻓﻤﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺘﺐ ؟ ﻣﺤﻤﺪ ﺇﺫﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻌﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ؟ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺇﺫﻥ ﻓﻬﻲ ﻣﻔﻌﻮﻝ
ﻟﺬﺍ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻌﺮﺏ ﺃﻥ ﻳﺮﻛﺰ ﻗﺒﻞ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻌﺮﺏ ﺇﻋﺮﺍﺑﺎً ﻋﺸﻮﺍﺋﻴﺎً ﻓﻼ ﻳﻌﺮﺏ
ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺧﺒﺮ ﻭﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻭﻻ ﻳﻌﺮﺑﻬﺎ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻭﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻌﻞ ﻭﻓﺎﻋﻞ
ﺝ - ﺃﻱ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻔﻴﺪﺓ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﺗﻌﺎﻣﻞ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ
ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺜﻮﺍﺑﺖ ﺍﻹﻋﺮﺍﺑﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻭﻳﺸﻴﺔ
ﻫﺬﻩ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺜﻮﺍﺑﺖ ﺍﻹﻋﺮﺍﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﻦ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﺑﻤﺠﺮﺩ ﺍﻟﻨﻈﺮ
1- ﻛﻠﻤﺔ ﺑﻬﺎ ﺍﻝ + ﻛﻠﻤﺔ ﺑﻬﺎ ﺍﻝ ------- ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﻌﺮﺏ ﻧﻌﺖ
ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ ﻳﻔﻴﺪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ---- ﻓﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ ﺗﻌﺮﺏ ﻧﻌﺖ ﻣﺮﻓﻮﻉ
ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻟﻤﻬﺬﺑﺔ ---- ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻬﺬﺑﺔ ﺗﻌﺮﺏ ﻧﻌﺖ ﻣﻨﺼﻮﺏ
ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻹﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﻨﻮﺍﺣﻲ ﺍﻟﺨﻠﻘﻴﺔ ------ ﺍﻟﺨﻠﻘﻴﺔ ﺗﻌﺮﺏ ﻧﻌﺖ ﻣﺠﺮﻭﺭ
2- ﻛﻠﻤﺔ ﻟﻴﺲ ﺑﻬﺎ ﺍﻝ + ﻛﻠﻤﺔ ﻟﻴﺲ ﺑﻬﺎ ﺍﻝ ------- ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﻌﺮﺏ ﻧﻌﺖ
ﻫﺬﺍ ﺭﺟﻞ ﺻﺎﻟﺢ ---- ﻗﺮﺃﺕ ﻛﺘﺎﺑﺎً ﻧﺎﻓﻌﺎً ----- ﺳﻠﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻛﺮﻳﻤﺔ
ﻓﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﺧﻂ ﺗﻌﺮﺏ ﻧﻌﺖ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﺗﺼﻒ ﺷﻴﺌﺎً ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﺼﻒ ﻓﻠﻴﺴﺖ ﻧﻌﺖ
ﻧﻘﻮﻝ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺍﻟﺪﺭﺱ ---- ﺍﻟﺪﺭﺱ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻟﻴﺲ ﻧﻌﺖ
3- ﺍﺳﻢ ﺇﺷﺎﺭﺓ + ﻛﻠﻤﺔ ﺑﻬﺎ ﺍﻝ ------ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺗﻌﺮﺏ ﺑﺪﻝ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﺘﻔﻮﻕ ---- ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﺖ ﻣﺤﺘﺮﻣﺔ ----- ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺣﻘﻴﺮﺓ
ﻓﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﺧﻂ ﺗﻌﺮﺏ ﺑﺪﻝ
4- ﺍﺳﻢ ﺇﺷﺎﺭﺓ + ﻛﻠﻤﺔ ﻟﻴﺲ ﺑﻬﺎ ﺍﻝ ------ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺗﻌﺮﺏ ﺧﺒﺮ ﻣﻊ ﺍﻹﺧﺘﻼﻑ ﺳﻮﺍﺀ ﺧﺒﺮ
ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﺃﻭ ﺧﺒﺮ ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﺧﺒﺮ ﺇﻥ ﻭﻟﻴﺲ ﺷﺮﻃﺎً ﺃﻥ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﻢ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻓﻘﺪ ﻳﺄﺗﻲ
ﺑﻌﺪ ﺍﺳﻢ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﻌﺮﺏ ﺑﺪﻝ ﻭﺍﻟﺨﺒﺮ ﺑﻌﺪﻫﺎ .
ﻫﺬﺍ ﻭﻟﺪ ---- ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﺠﺘﻬﺪ ----- ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﺔ ﻣﻬﺬﺑﺔ ---- ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺭﺍﺋﻊ
ﻓﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﺧﻂ ﺗﻌﺮﺏ ﺧﺒﺮ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺧﺒﺮ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺧﺒﺮ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ
ﺧﺒﺮ ﺇﻥ .
5- ﻛﻠﻤﺔ ﻟﻴﺲ ﺑﻬﺎ ﺍﻝ + ﻛﻠﻤﺔ ﺑﻬﺎ ﺍﻝ ﺃﻭ ﻣﻌﺮﻓﺔ ------ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﻌﺮﺏ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ
ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﺠﺘﻬﺪﻭﻥ ----- ﺟﻴﻞ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺭﺍﺋﻊ ---- ﺳﺪ ﻣﺼﺮ ﻋﺎﻝ ٍ –
ﻓﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﺧﻂ ﺗﻌﺮﺏ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺠﺮﻭﺭ
6- ﺑﻌﺪ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﻧﻜﺮﺓ ﻳﻌﺮﺏ ﺗﻤﻴﻴﺰ ﻭﻟﻴﺲ ﺷﺮﻃﺎً ﺃﻥ ﺗﺄﺗﻲ ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ
ﻓﻘﺪ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﺍﺳﻢ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻭﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪﻩ
ﻓﺎﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺗﻌﺮﺏ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﺗﻌﺮﺏ ﺗﻤﻴﻴﺰ
ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺧﻠﻘﺎً --- ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺧﻠﻘﺎً ﺗﻤﻴﻴﺰ
ﻋﻠﻲ ﺃﻛﺮﻡ ﻧﺴﺒﺎً ﻣﻦ ﺧﺎﻟﺪ ---- ﻧﺴﺒﺎً ﺗﻌﺮﺏ ﺗﻤﻴﻴﺰ ﻣﻨﺼﻮﺏ
ﺃﻧﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻨﻚ ﻣﺎﻻً ----- ﻣﺎﻻً ﺗﻤﻴﻴﺰ ﻣﻨﺼﻮﺏ
6- ﺑﻌﺪ ﻧﻌﻢ ﻳﻌﺮﺏ ﻓﺎﻋﻞ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀﺕ ﻧﻜﺮﺓ ﻣﻨﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ ﻓﺘﻌﺮﺏ ﺗﻤﻴﻴﺰ
ﻧﻌﻢ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ---- ﻧﻌﻢ ﺭﺟﻞ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻷﻣﻴﻦ ---- ﻧﻌﻢ ﺭﺟﻼً ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ
( ﺍﻟﻌﻤﻞ — ﺭﺟﻞ ) ﺗﻌﺮﺏ ﻓﺎﻋﻞ --- ﻭ ( ﺭﺟﻼً ) ﺗﻌﺮﺏ ﺗﻤﻴﻴﺰ
6- ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺃﻭ ﺑﻌﺾ ﻳﻌﺮﺏ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ --- ﻛﻞ ﺭﺟﻞ ---- ﻛﻞ ﻣﻌﻠﻢ --- ﻛﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ
7- ﺟﻤﻴﻌﺎً ﺗﻌﺮﺏ ﺣﺎﻝ ﻣﻨﺼﻮﺏ
........
كلمات الكشف في المعجم ---- عشان محدش يسأل عنهم تاني :
1 السماء : سمو 9الأبناء : بنو
2 الآباء : أبو 10 الاحتفال : حفل
3 الاضطراب : ضرب 11 السياسة : سوس
4 القيادة : قود 12الاتحاد : وحد
5 المواجهة : وجه 13 الحياة : حيي
6 الأبواب : بوب 14 التعاون : عون
7 الاستغلال : غلل 15 الموانئ : ونى
8 الدعاء : دعو 16القوانين : قنن
17 الانتصار : نصر 44النماء : نمو
18 الرجاء : رجو 45القرآن : قرأ
19 الارتحال : رحل 46الصيام : صوم
20 المبايعة : بيع 47الاستيطان : وطن
21 القائل : قول 48المخاوف : خوف
22 الثقة : وثق 49 الإرادة : ريد
23 الآمال : أمل 50المستنير : نور (نير)
24 يجب : وجب 51المواكبة : وكب
25 المناصرة : نصر 52الارتقاء : رقى
26 الارتواء : روى 53التلوث : لوث
27 الانفجار : فجر 54 الاقتصاد : قصد
28 الشوارع : شرع 55مقياس : قيس
29 الطاقة : طوق 56الحاجة : حوج
30 الرياضة : روض 57 الاستطاعة : طيع
31 الخلاء : خلو 58الخامات : خوم
32 الخيانة : خون 59الاختيار : خير
33 الاستخارة : خير 60 الخيال : خيل
34 الخيام : خيم 61 الدليل : دلل
35 الدنايا : دنأ 62 الأدنى : دنو
36 الدائرة دور 63 الديار : دور
37 الدواوين : دون 64الدواء : دوى
38 الرؤيا : رأى 65 آراء : رأى
39 الأيتام : يتم 66الارتقاء : رقى
40 ارتقى : رقى 67رمضان : رمض
41 الترميم : رمم 68الرماية : رمى
42 الرهائن : رهن 69استزاد : زيد
43 الراحة : روح 70الاستراحة : روح
71 الارتياح : روح 99الروائح : روح
72 الرائعة : روع 100 الارتواء : روى
73 الرياح : روح 101رؤساء : ريس
74 الراية : ريي 102 المزاد : زيد
75 الإناء : أنى 103المأوى : أوى
76 الآبار : بأر 104البؤس : بأس
77 المبادئ : بدأ 105 البديهة : بده
78 الاستبقاء : بقى 106البيئات : بوأ
79 الطاعة : طوع 107الأوطان : وطن ِ
80 الميثاق : وثق 108 المودة : ودد
81 الإيحاء : وحى 109الإيراد : ورد
82 القيامة : قوم 110 المقالة : قول
83 السياحة : سيح 111 السيارة : سير
84 السوائل : سيل 112 السيول : سيل
85 الشتاء : شتو 113 الشفاء : شفى
86 الشقاء : شقى 114الشكوى : شكو
87 الأعضاء : عضو 115 الاستعانة : عون
88 الاستعاذة : عوذ 116العيادة : عود
89 العيد : عود 117 الحياء : حيي
90 الجائزة : جوز 118 انحاز : حوز
91 الحالات : حول 119 الاحتواء : حوى
92 المجاعة : جوع 120الحارة : حير
93 الحياد : حيد 121 الأوائل : وأل
94 انهال : هيل 122 الهيئات : هيأ
95 الهواية : هوى 123 الهواء : هوى
96 التهاون : هون 124 الاستهانة : هون
97 التهنئة : هنأ 125 الناس : نوس
98 الاستهلاك : هلك 126 هدايا : هدى
127 المناحة : نوح 150 النائب : نوب
128 النيابة : نيب 151انهار : هور
129 اليابس : يبس 152 الهبة : وهب
130 الملاهى : لهو 153الناحية : نحو
131 الودائع : ودع 154 الإبداع : بدع
132 الوسائل : وسل 155الاتساع : وسع
133 الوفاة : وفى 156 السمات : وسم
134 الاتضاح : وضح 157الاتقاد : وقد
135 الميعاد : وعد 158الاتفاق : وفق
136 الاتجاه : وجه 159الميراث : ورث
137 السائق : سوق 160المساواة : سوى
138 السيئة : سوء 161 السيادة : سود
139 الاستبيان : بين 162الإساءة : سوء
140 الاستباحة : بوح 163 البيداء : بيد
141 الإيصال : وصل 164 الاتصاف : وصف
142 الاستدانة : دين 165 الصيانة : صون
143 العوائق : عوق 166البكاء : بكى
144 اللوم : لوم 167الاحتلال : حلل
145 الزيارة : زور 168 الاقتباس : قبس
146 التقوى : وقى 169الوقاية : وقى
147 البادية : بدو 170البغاة : بغى
148 الأتقياء : وقى 171الاتصال : وصل
149 الاستيعاب : وعب 172 الرسالة : رسل
150 إنسان : أنس 173 يستطيع : طوع
151 الاضطلاع : ضلع 174 : الاطلاع : طلع
ــــــــــ
1 السماء سمو 9 الأبناء بنو
2 الآباء أبو 10 الاحتفال حفل
3 الاضطراب ضرب 11 السياسة سوس
4 القيادة قود 12 الاتحاد وحد
5 المواجهة وجه 13 الحياة حيي
6 الأبواب بوب 14 التعاون عون
7 الاستغلال غلل 15 الموانئ ونى
8 الدعاء دعو 16 القوانين قنن
17 الانتصار نصر 44 النماء نمو
18 الرجاء رجو 45 القرآن قرأ
19 الارتحال رحل 46 الصيام صوم
20 المبايعة بيع 47 الاستيطان وطن
21 القائل قول 48 المخاوف خوف
22 الثقة وثق 49 الإرادة ريد
23 الآمال أمل 50 المستنير نور (نير)
24 يجب وجب 51 المواكبة وكب
25 المناصرة نصر 52 الارتقاء رقى
26 الارتواء روى 53 التلوث لوث
27 الانفجار فجر 54 الاقتصاد قصد
28 الشوارع شرع 55 مقياس قيس
29 الطاقة طوق 56 الحاجة حوج
30 الرياضة روض 57 الاستطاعة طيع
31 الخلاء خلو 58 الخامات خوم
32 الخيانة خون 59 الاختيار خير
33 الاستخارة خير 60 الخيال خيل
34 الخيام خيم 61 الدليل دلل
35 الدنايا دنأ 62 الأدنى دنو
36 الدائرة دور 63 الديار دور
37 الدواوين دون 64 الدواء دوى
38 الرؤيا رأى 65 آراء رأى
39 الأيتام يتم 66 الارتقاء رقى
40 ارتقى رقى 67 رمضان رمض
41 الترميم رمم 68 الرماية رمى
42 الرهائن رهن 69 استزاد زيد
43 الراحة روح 70 الاستراحة روح
71 الارتياح روح 99 الروائح روح
72 الرائعة روع 100 الارتواء روى
73 الرياح روح 101 رؤساء ريس
74 الراية ريي 102 المزاد زيد
75 الإناء أنى 103 المأوى أوى
76 الآبار بأر 104 البؤس بأس
77 المبادئ بدأ 105 البديهة بده
78 الاستبقاء بقى 106 البيئات بوأ
79 الطاعة طوع 107 الأوطان وطن
80 الميثاق وثق 108 المودة ودد
81 الإيحاء وحى 109 الإيراد ورد
82 القيامة قوم 110 المقالة قول
83 السياحة سيح 111 السيارة سير
84 السوائل سيل 112 السيول سيل
85 الشتاء شتو 113 الشفاء شفى
86 الشقاء شقى 114 الشكوى شكو
87 الأعضاء عضو 115 الاستعانة عون
88 الاستعاذة عوذ 116 العيادة عود
89 العيد عود 117 الحياء حيي
90 الجائزة جوز 118 انحاز حوز
91 الحالات حول 119 الاحتواء حوى
92 المجاعة جوع 120 الحارة حير
93 الحياد حيد 121 الأوائل وأل
94 انهال هيل 122 الهيئات هيأ
95 الهواية هوى 123 الهواء هوى
96 التهاون هون 124 الاستهانة هون

97 التهنئة هنأ 125 الناس نوس
98 الاستهلاك هلك 126 هدايا هدى
127 المناحة نوح 150 النائب نوب
128 النيابة نيب 151 انهار هور
129 اليابس يبس 152 الهبة وهب
130 الملاهى لهو 153 الناحية نحو
131 الودائع ودع 154 الإبداع بدع
132 الوسائل وسل 155 الاتساع وسع
133 الوفاة وفى 156 السمات وسم
134 الاتضاح وضح 157 الاتقاد وقد
135 الميعاد وعد 158 الاتفاق وفق
136 الاتجاه وجه 159 الميراث ورث
137 السائق سوق 160 المساواة سوى
138 السيئة سوء 161 السيادة سود
139 الاستبيان بين 162 الإساءة سوء
140 الاستباحة بوح 163 البيداء بيد
141 الإيصال وصل 164 الاتصاف وصف
142 الاستدانة دين 165 الصيانة صون
143 العوائق عوق 166 البكاء بكى
144 اللوم لوم 167 الاحتلال حلل
145 الزيارة زور 168 الاقتباس قبس
146 التقوى وقى 169 الوقاية وقى
147 البادية بدو 170 البغاة بغى
148 الأتقياء وقى 171 الاتصال وصل
149 الاستيعاب وعب 172 الرسالة رسل

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

مُشاطرة هذه المقالة على: redditgoogle

لا يوجد حالياً أي تعليق

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى