قاعدة مهمة قلّما ، طالما ، كثرما ، شدّما؛ أفعال ماضية مكفوفة عن العمل وقد اختلف العلماء في ذلك فمنهم من قال زائدة ومنهم من قال مصدرية ومنهم من قال كافة وصاحب هذا الرأي سيبويه إمام النحاة. معنى كاف؛ أي يمنعها من العمل إذا كان الفعل يرفع فاعلا يمنعه من رفعه وهكذا !!! مثال للتوضيح قلّما يصدق الكذوب. قل : فعل ماض مبني على الفتح. ما : حرف كاف مبني على السكون لا محل له من الإعراب. طالما ساعد أصدقاءه. طال : فعل ماض مبني على الفتح. ما : حرف كاف مبني على السكون لا محل له من الإعراب. والوجه الأحسن الذي يساير القاعدة النحوية، أن تعرب ما مصدرية، وصاحب هذا الرأي أو رأينا هذا الرأي بكتاب النحو التطبيقي للأستاذ عبده الراجحي، فيقول: قلّ : فعل ماض مبني على الفتح. ما : حرف مصدري مبني على السكون لا محل له من الإعراب. يصدق : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة. والكذوب فاعله، والمصدر المؤول من ما والفعل في محل رفع فاعل. والتقدير : قلّ صدق الكذوب. ملحوظة: من أحكام الفاعل مع فعله وجوب التزام الترتيب بينهما، فلابد من تقدم الفعل على الفاعل؛ لأنه إذا تقدم الفاعل على الفعل صار مبتدأ والجملة الفعلية خبره. الصورة الثانية ل ما الكافة وإنّ وأخواتها إذا اتصلت بها ( ما ) كفتها عن العمل . إنما ،ليتما وغيرها إنما المؤمنون أخوة هنا نلاحظ أن ما ألغت عمل ما وكأنها غير موجودة بالجملة إن .حرف ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. ما.حرف كاف مبني على السكون لا محل له من الإعراب . المؤمنون. مبتدأ مرفوع بالواو؛ لأنه جمع مذكر سالم فالصحيح بعد إن النصب، ولكن هنا حضرت ما الكافة لتصرفها عن عملها في النصب .
قلّما ، طالما ، كثرما ، شدّما؛ أفعال ماضية مكفوفة عن العمل وقد اختلف العلماء في ذلك فمنهم من قال زائدة ومنهم من قال مصدرية ومنهم من قال كافة وصاحب هذا الرأي سيبويه إمام النحاة.
معنى كاف؛ أي يمنعها من العمل إذا كان الفعل يرفع فاعلا يمنعه من رفعه وهكذا !!!
مثال للتوضيح
قلّما يصدق الكذوب.
قل : فعل ماض مبني على الفتح.
ما : حرف كاف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
طالما ساعد أصدقاءه.
طال : فعل ماض مبني على الفتح.
ما : حرف كاف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
والوجه الأحسن الذي يساير القاعدة النحوية، أن تعرب ما مصدرية، وصاحب هذا الرأي أو رأينا هذا الرأي بكتاب النحو التطبيقي للأستاذ عبده الراجحي، فيقول:
قلّ : فعل ماض مبني على الفتح.
ما : حرف مصدري مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
يصدق : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة.
والكذوب فاعله، والمصدر المؤول من ما والفعل في محل رفع فاعل.
والتقدير : قلّ صدق الكذوب.
ملحوظة: من أحكام الفاعل مع فعله وجوب التزام الترتيب بينهما، فلابد من تقدم الفعل على الفاعل؛ لأنه إذا تقدم الفاعل على الفعل صار مبتدأ والجملة الفعلية خبره.
الصورة الثانية ل ما الكافة
وإنّ وأخواتها إذا اتصلت بها ( ما ) كفتها عن العمل .
إنما ،ليتما وغيرها
إنما المؤمنون أخوة
هنا نلاحظ أن ما ألغت عمل ما وكأنها غير موجودة بالجملة
إن .حرف ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
ما.حرف كاف مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
المؤمنون. مبتدأ مرفوع بالواو؛ لأنه جمع مذكر سالم
فالصحيح بعد إن النصب، ولكن هنا حضرت ما الكافة لتصرفها عن عملها في النصب .
Professor2023-06-16, 8:36 am