قال تعالى : " وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا (64) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ
عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (65) إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (66)
أ) تخير الصحيح مما بين القوسين :
1- مرادف " ساءت " : ( ضعفت – قبحت – قلت )
2- مضاد " اصرف " : ( جنب – أسرع – قرب )
ب) وضح بعض صفات عباد الرحمن التي ذكرت في الآية السابقة ، وماذا طلبوا من ربهم ؟
ج) حدد الجمال في التعبير التالي : ( سجدا وقياما ) ولم قدم السجود على القيام ؟
س2:
أ) ما الفرق بين " مستقرا " و" مقاما "
ب) بم يلح عباد الرحمن في دعائهم ؟ ولماذا ؟
جـ ) قوله تعالى : " إن عذابها كان غراما " - ما نوع الأسلوب ؟ - ما علاقته بما قبله ؟
د) 1- ما رأيك في مجتمع لم يتحقق الانضباط لسلوكيات أفراده ؟
2- من أين يستمد المؤمن سلوكياته ؟
س3:
أ ) ما مفرد ( سجدا ) ما معنى ( اصرف ) مقابل ( ساءت )
ب ) ما الصفة التي تناولتها الآية الأولى لعباد الرحمن ؟
جـ ) ( يبيتون – يقولون ) فعلان مضارعان فما سر التعبير بهما ؟
د ) في الآية السابقة أسلوبان : أمر ونداء عينهما وحدد غرض كل منهما .
هـ )التوبة الصادقة المقرونة بالإيمان والعمل الصالح تبدل السيئات حسنات .
اكتب مما تحفظ من النص ما يدل على ذلك
س4:
أ ) هات مرادف " غراما " جمع " مقاما " في جمل من تعبيرك
ب ) لماذا يتعوذ عباد الرحمن من النار ؟
جـ ) ما الجمال في قوله :" ساءت مستقرا ومقاما "
د) " إنها ساءت " أسلوب ............. أداته .............
س5:
أ ) ضع علامة ( ) أو علامة ( × )
1- معنى " اصرف " : أنفق ( )
2- مضاد " غراما " : مفارقا ( )
ب ) بم يدعو عباد الرحمن ربهم ؟
جـ ) أكمل :
جاء الفعل ( يقولون ) مضارعا لإفادة .......... بينما جاء الفعل ( اصرف ) بصيغة ...... لغرض ...
قال تعالى :" وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا
سَلَامًا (63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا (64) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ
جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (65)
أ) تخير الصواب لما يأتي مما بين الأقواس:
1. مضاد " اصرف " : (قرب – ادخر – أسرع )
2. معنى " هونا " : (سكينة ووقارا – ضعفا واستكانة – هزلا وضحكا )
3. مفرد " عباد " : (عبد – عابد – عبيد )
4. " اصرف " فعل أمر يفيد : ( الدعاء – الرجاء – التمني )
5- تفسير " هونا " : ( في خضوع – في تواضع – في رضا )
6- مرادف " غراما " : ( شديدا – مؤقتا – لازما )
7- مضاد " ساءت " : ( ضعفت – حسنت – قبحت )
ب) ما صفات عباد الرحمن كما تفهم من الآيات ؟
ج) ما الجمال في قوله تعالى : " إن عذابها كان غراما " " يمشون على الأرض هونا "
د) اكتب الآيات الدالة على ( عباد الرحمن يؤمنون بالله الواحد الأحد ولا يزنون ومن يفعل هذه الذنوب
يزد الله من عذابه يوم القيامة )
س2:
أ ) هات مرادف " خاطبهم " مفرد " قياما " مرادف " قواما " مضاد كلمة " عذاب "
ب ) ما موقف عباد الرحمن من الخارجين عن المألوف ؟
جـ ) ما قيمة إضافة " عباد " إلى " الرحمن " ؟ وعلام يدل قوله تعالى " يبيتون "
د ) ما قيمة الجمع بين " سجدا " و" قياما "
هـ ) اصرف : أسلوب .............. غرضه .................
س3:
أ ) هات مرادف " الجاهلون " مفرد " سجدا" مضاد " قياما "
ب ) بم يتميز عباد الرحمن في مشيهم وخطابهم للجهلاء ؟
جـ ) بم يرد عباد الرحمن على إساءة الجاهلين ؟
د ) " قالوا سلاما " ما الجمال في العبارة ؟
هـ ) ماذا ترى من جمال في تقديم سجدا على قياما ؟
قال تعالى : " وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ
إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا "
( أ ) تخير الصواب :
1- جمع " عذاب " : ( عذابات – عواذب – أعذبه )
2- معنى " آثام " : ( ذنوب – عقاب – مكافأة )
ب- ما الآثام التي يتجنبها المؤمنون ؟ وبم توعد الله من يفعلها ؟
جـ - ماذا ترى من جمال في قوله : " ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق "
د- اكتب ما يدل على : ( عباد الرحمن يمشون في تواضع ويعبدون ربهم في الليل )
قال تعالى : " وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا (67)وَالَّذِينَ لَا
يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68)
يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا "
أ- تخير الصواب مما بين القوسين :
* معنى " يسرفوا " :
( يغالوا في الإنفاق – يمنون على الفقراء – يؤثرون أنفسهم بالمال – يزيدون على أموال الزكاة )
* معنى "لا يدعون مع الله إلها آخر " (لا يسألون الناس – لا يشركون بالله – يدعون ربهم بخشوع )
ب – كيف يتصرف عباد الرحمن في أموالهم ؟ وما أثر ذلك في المجتمع ؟
جـ - ما الجمال في قوله تعالى :" يسرفوا – يقتروا "
د – بم توعد الله الذين يرتكبون جريمتي القتل والزنا ؟ وما أثر تشديد عقوبة هاتين الجريمتين ؟
س2: أ ) اختر الصواب مما بين القوسين فيما يلي :
1- تفسير " قواما " : ( عاجزا – قائما – وسطا )
2- مضاد " آثاما " : ( ثوابا – جوابا – هونا )
3- جمع " الحق " : ( الحقائق – الحقوق – الحقيقات )
ب ) اذكر صفات عباد الرحمن التي ذكرت في الآيتين الكريمتين
جـ )أكمل ما يأتي : بين " يسرفوا – يقتروا " ......... غرضه .............
د ) ماذا يريد الجاهلون من عباد الرحمن ؟ وكيف يتعامل عباد الرحمن مع الجاهلين ؟
س3:
أ ) تخير الصواب مما بين القوسين :
1- معنى " غراما " : ( تكلفه دائمة – هلاكا ملازما – دينا لازما )
2- مضاد " ساءت " : ( توقفت – أفاءت – حسنت )
ب ) ما موقف عباد الرحمن من الإله والنفس ؟
جـ ) ما الجمال في قوله تعالى : " إنها ساءت مستقرا ومقاما "
د) من يفعل الكبائر يضاعف له العذاب ويذل يوم القيامة ولكن الله يغفر لمن تاب وآمن ويبدل
السيئات حسنات . اكتب الآيات التي تدل على المعنى السابق
س4:
أ ) هات معنى " يقتروا " مضاد " الحق " مرادف " قواما "
ب ) " ذلك " إلام يشير اسم الإشارة في الآية ؟
جـ ) ما جزاء من يرتكب الكبائر ؟
د) استخرج من الآيات أسلوبا مؤكدا وبين أداة توكيده وفائدته
س5:
أ ) تخير الإجابة الصحيحة :
1- معنى " قواما " : ( وسطا – منزلة – مكانة )
2- " يقتروا " تدل على : (البخل – الكرم – التبذير )
ب ) لعباد الرحمن صفات تميزهم في مجالات الاقتصاد والعقيدة والعلاقات الاجتماعية . وضح ذلك
جـ ) ما الجمال في قوله تعالى " لم يسرفوا ولم يقتروا " وما قيمته ؟
د ) من يفعل السوء يضاعف له العذاب إلا إذا تاب وأصلح العمل . اكتب مما تحفظ آيتين تدلان على ذلك
س5:
أ ) مرادف " يدعون " جمع " إلها " مؤنث " آخر "
ب ) دلل من الآيتين على أن عباد الرحمن يصونون النفس والعرض
ج ) الأفضلية وسط بين رذيلتين – وضح ذلك في ضوء الآية الأولى
د) " ومن يفعل ذلك يلق آثاما " أسلوب ........... غرضه ...............
هـ ) ماعلاقة " يضاعف له العذاب " بما قبله ؟
قال تعالى :" وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا "
إِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70) وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا "
أ ) ما معنى " مهانا " وما مقابل " آثاما "
ب ) من الذي يضاعف له له العذاب يوم القيامة ؟ وما السبيل الذي رسمه الله له لينجو من ذلك المصير ؟
جـ ) " فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات " ما سر جمال هذا التعبير القرآني ؟
د) اكتب مما حفظت آية تؤكد إخلاص عباد الرحمن في عبادتهم
هـ ) أكمل : 1- إلا من تاب وآمن " تعبير يوحي بـ .................... ومن شوط التوبة .......... ، ...
2- " فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات " ما علاقتها بما قبلها ؟
" فقال : أحببت للفقير الذي يجد الحذاء أن يجد الفردتين معا فينتفع بهما ولو وجد فردة واحدة فلن يفيده .
1. أ)هات مرادف " ينتفع " جمع " الفقير " مضاد " يفيده "
ب ) من القائل ؟ ولمن قيلت ؟ وما رأيك فيها ؟
جـ) اذكر معنى التواصل كما فهمته من هذا الموضوع .
د ) ماذا نتعلم من هذا الموقف ؟
" لقد أخطأت عندما كتبت على السيارة ولكنى أخطأت أنا أيضا عندما بالغت في عقابك ولو علمت مرادك
لقلت لك إنى أحبك أكثر مما تحبني "
أ) هات مضاد " عقابك " مرادف " مرادك " جمع " السيارة "
ب) من المتحدث ؟ ومن المخاطب ؟ ومتى ؟
ج) لم عاقب الأب ابنه ؟ ولم تألم غاية الألم ؟
د) اذكر رأيك في تصرف كل من الابن والأب .
" ورأى أب ابنه الصغير يلتقط حجرا حادا يخدش به سيارة باهظة الثمن فما كان من الأب إلا أن
هرع إلى طفله وأخذ ينهره فسقط الصغير على يديه مما افقده القدرة على تحريك أصابعه "
أ ) تخير الصحيح مما بين القوسين :
1- معنى " باهظة " : ( عالية – رفيعة – غالية ) مضادها ..........
2- جمع " الصغير " : ( الأصاغر – الصغار – الصغائر )
3- مضاد " هرع " في المعنى : ( أبطأ - مشى – تزحزح )
4- مرادف " يخدش " : ( يحفر – يقشر – يخرج )
5- جمع " حجر " : ( جحور – حجور – أحجار )
ب – ماذا رأى الأب؟ وكيف تصرف من خلال ذلك ؟
جـ ) لماذا ندم الأب على عقاب ابنه ؟
علل . ضرورة تواصل الإنسان مع الآخرين
د ) أي التعبيرين أجمل في نظرك ؟ ولماذا ؟
( أن هرع إلى طفله ) ( أن ذهب إلى طفله )
* الســـؤال الرابع :
" يحكى أن غاندي كان يجرى مسرعا للحاق بالقطار وقد بدأ القطار بالسير وعند صعوده القطار سقطت إحدى فردتى
حذائه فما كان منه إلا أن خلع الفردة الثانية ورماها بجوار الفردة الأولى على سكة القطار "
أ ) اختر الإجابة الصحيحة :
1- " غاندي " : ( فلاح ماهر – مناضل مسالم – صانع خاسر )
2- مضاد " صعود " : ( تدني – اقتراب – هبوط )
3- مرادف " يحكى " : ( يروى – يقال – يتحدث )
4- جمع " الفردة " : ( الفرائد – الفرد – الأفراد )
5- معنى " حملك " : ( رفعك – أجبرك – هداك )
ب) ماذا حدث لغاندي عند صعوده القطار ؟
جـ ) لماذا رمى غاندي فردة حذائه الثانية ؟
د) ما السلوك الاجتماعي الذي نتعلمه من هذا الموضوع ؟ وما أثره على المجتمع ؟
هـ ) تصرف غاندي تصرفا حكم عليه البعض بحسن التواصل . فبم تعلل ذلك
و ) ما الذي وضعه المعلم في كل إناء ؟ وأي منهم تفضل أن تكون ؟ ولماذا ؟
" الحياة رائعة وأروع ما فيها التواصل مع الآخرين من خلال إحسان الظن
بالآخر والتماس الأعذار له وخلو القلب من الكراهية وأخذ الحياة ببساطة والإكثار من العطاء "
أ )أكمل ما يأتي :
معنى " الظن " ..........مضاد " التواصل " ...........مفرد " الأعذار " ............
ب) كيف يكون التواصل مع الآخرين ؟
جـ ) ما أهمية التواصل في حياة الإنسان ؟
د ) ماذا يحدث لو لم يتواصل الإنسان مع غيره من الناس ؟
هـ ) ضع علامة ( √ ) أو علامة ( × ) :
1- أجمل ما في الحياة التواصل مع الآخرين ( )
2- سوء الظن من القواعد الأساسية للتواصل ( )
3- كتب على الابن على السيارة " أفتقدك يا أبي " ( )
س2:
أ ) تخير الصواب مما بين القوسين :
1- مرادف " أروع " : ( أفظع – أجمل – أسهل – أكرم )
2- مضاد " الكراهية " : ( المحبة – الحقد – الصدق – الكذب)
3- معنى " الأعذار " : ( المطالب – الحجج – العيوب )
4- جمع " الحياة " : ( الحيوات – الحياء – الحيوان )
ب ) بم وصف الكاتب الحياة ؟ وما أروع ما فيها ؟
جـ ) قارن بين الجزرة والبيضة وحبات القهوة في مواجهة المشكلات .
د) ما السؤال الذي وجهه المعلم لطلابه ؟
هـ ) ما رأيك لو خلا المجتمع من وسائل السعادة ؟
س3:
أ ) تخير الصواب مما بين القوسين :
1- معنى " رائعة " : ( واسعة – كبيرة – جميلة )
2- مفرد " الأعذار " : ( العذر – المعذرة – الاعتذار )
3- معنى " التماس " : ( عريضة – رجاء- طلب )
4- مضاد " بساطة " : ( تعقيد – صعوبة – تواضع )
ب ) ماذا يحدث لو : تواصل جميع أفراد المجتمع مع بعضهم ؟
جـ ) ما الخصم الذي واجهه الثلاثة ؟ وإلام يرمز ؟
س4:
أ ) هات مرادف " التماس " مضاد " الإكثار " جمع " العطاء "
ب ) ماذا كان هدف المعلم من إجراء التجربة لتلاميذه ؟
جـ ) كيف يتم التواصل الحسن بين الناس ؟
د) هل ترى صورا للتواصل بين الدول حاليا ؟ وضح
هـ ) اذكر ما تعرفه عن غاندي .
و ) ضع علامة ( √ ) أو علامة ( × ) :
1- تألم الأب غاية الألم لعدم عقاب طفله ( )
2- التواصل مع الناس يسبب السعادة للإنسان ( )
3- ألقى غاندي حذاءه طمعا في مساعدة الأغنياء ( )
4- التسرع في اتخاذ القرار يفيد الإنسان ( )
" واستغرقتها هذه الفكر ولم تشعر إلا وقد أشرقت الشمس وغمر ضؤوها المكان ودبت الحركة فيه وسمعت صوتا يناديها في اهتمام قائلا : مولاي الأمير في انتظارك يا سيدتي "
أ) تخير الإجابة الصحيحة :
1- "تشعر " مرادفها : ( تدرك – تعلم – تحس )
2- " اهتمام " مضادها : ( كسل – إهمال – نسيان )
3- " الفكر " مفردها : ( الفكر – الفكرة – التفكير )
4- معنى " هبت " : ( أرعت – صاحت – تهادت )
5- المقصود بـ " غمر ضوءها " : بدأ في الظهور – عم في الرجاء – طفق في الفول )
ب) ما هذه الفكر التي تشير إليها العبارة السابقة ؟
ج) أحبت شجرة الدر مصر وشعبها .فبم تعلل ذلك
د) " ما أشبه الليلة بالبارحة " طبق ما يحدث الآن بأرض العرب وما حدث قديما ؟
" كيف السبيل إلى حكم مصر وهناك عقبة ثانية تتمثل في التتار الذين يسرعون في
ضراوة ليكتسحوا البلاد كما اكتسحوا غيرها وفي الروم الذين لا تهدأ جيوشهم وفي أمراء
أ ) تخير الإجابة مما بين القوسين فيما يأتي:
1- مرادف " ضراوة " : ( سرعة – شدة – عجلة – ثبات )
2- جمع " عقبة " : ( عقبان – عقائب – عقوب – عقبات )
ب ) ما المعوقات التي تحول دون حكم مصر ؟
جـ ) الأنانية وتفضيل النفس على الغير أسوأ ما يبتلى به الحكام . وضح ذلك في ضوء فهمك للأحداث
* الســــــؤال الثالث :
" وهل ينسى أحد مصر ؟ ما دخلها أحد وأحب أن يفارقها وما غاب عنها إنسان وزايله خيالها ومن ذا الذي لايشتاق إلى النيل ؟ وهناك عقبة ثانية تتمثل في أمراء بني أيوب فهم متباغضون "
أ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي:
1. جمع (خيالها) : (خيولها – أخيلتها – خلالها )
2. مضاد (متباغضون) : (متحابون – متماسكون – متفقون )
3. مرادف ( زايله ) : ( لازمه – فارقه – راوده )
4. مفرد ( أمراء ) : ( أمير – أمر – آمر )
5. مضاد " يختال " : ( يتوقف – يثبت – يتواضع )
6. جمع " العنان " : ( عنون – عنائن – أعنة )
7. " تشتاق " مادتها : ( شوق – شقق – شيق )
ب ) لماذا لا ينسى أحد مصر ؟ وفيم يتمثل ضعف العرب الذي أشارت إليه العبارة ؟
جـ) في الفقرة تذكر وشوق ووصف . وضح ذلك من خلال فهمك لها .
د ) لماذا كانت سوداء زوجة السلطان الكامل تمثل أكبر عقبة إلى حكم مصر ؟
د) وهل ينسى أحد مصر . أسلوب ............. غرضه ............
س2:
أ ) صوب الخطأ :
1- جمع " العنان " : ( الأعنان ) 2- هل ينسى أحد مصر ؟ غرضه الاستنكار
ب ) " أطلقت العنان لخيالها " ما الجمال في العبارة ؟
ج) ما سر البلاء الذي تعرضت له الأمة الإسلامية ؟
د ) كيف يمكن التصدي لخطر الفرنج والتتار ؟
هـ ) " إن مع العسر يسرا " طبق مفهوم الآية الكريمة على موقفين في حياة شجرة الدر أحدهما
أضر بها في العسر والآخر أسعدها في اليسر
" حكمت علي يارب أن أكون جارية تباع وتشترى بعد أن مزق التتار شمل قومي وقوضوا ملكهم ... ثم أدركتني رحمتك ..... وأعطيتني حريتي
أ) هات من العبارة : - كلمتين بينهما تضاد - كلمة بمعنى " هدموا "
ب) من المتحدث ؟ وما المناسبة ؟
جـ ) ما الرحمة والحرية المشار إليهما في العبارة ؟
د ) ما الجرائم التي ارتكبها التتار في حق قومها ؟
هـ ) كانت شجرة الدر جارية طموحة . دلل على ذلك
د) ضع علامة أو علامة أمام المناسب مما يلي:
1. العرب أمة مستهدفة في ماضيها وحضارها ( )
2. تتمثل أول عقبة في التتار ( )
3. نشأ أمراء بني أيوب متحابون يعمل كل منهم على مصلحة الوطن ( )
س2:
أ ) تخير الصواب :
1- مرادف " قوضوا " : ( هزموا – هدموا – هجروا )
2- جمع " جارية " : ( جوارٍ – جيران – جارات )
ب ) بم حكم الله على شجرة الدر ؟ وبم دعت ربها ؟
جـ ) بم توسل المؤذن إلى الله ؟ وبم دعا المصلون ربهم ؟
د ) هل يكفى الدعاء وحده لرد البلاء ؟ وضح
الســــــؤال الخامــــس :
(إن من يحكم مصر يستطيع أن يفعل الكثير فمصر قوة هائلة بشعبها وجيشها يخشى العدو بأسها وبالجمع بين جيشي مصر والشام نستطيع التصدي لخطر الفرنج والتتار ولكن كيف السبيل إلى حكم مصر ؟
أ) هات مرادف " نصد " مقابل " يخشى " جمع " السبيل " في جمل من عندك
ب) ما الأسباب التي تجعل حكم مصر أمنية غالية تمنتها شجرة الدر ؟
ج) في العبارة ما يدل على أن وحدة العرب هي السبيل إلى النصر وقهر العدو . وضح ذلك
د) العرب أمة مستهدفة في ماضيها وحاضرها . وضح ذلك
هـ ) ولكن كيف السبيل إلى حكم مصر؟ أسلوب ........... غرضه ............
س2:
أ ) هات من الفقرة كلمة بمعنى " يقدر " كلمة مضادة للفعل " يأمن " كلمة مرادفها " كثيرة "
ب ) إلى من تتحدث شجرة الدر ؟
جـ ) في العبارة السابقة قضية ودليل عليها . فما القضية ؟ وما الدليل عليها ؟
د) فيمن تتمثل أكبر عقبة تراها شجرة الدر للوصول إلى حكم مصر ؟
س3:
أ ) تخير الصواب مما بين القوسين :
1- المتحدث في العبارة هو : ( نجم الدين – شجرة الدر – الخوارزمية )
2- مضاد " يخشى " : ( يخاف – يأمن – يحذر )
3- مفرد " عقبات " : ( عاقبة – عقوبة – عقبة )
ب ) ترى شجرة الدر أن السبيل إلى حكم مصر دونه عقبات كثيرة . اذكر ثلاثا منها
جـ ) " إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا " دلل على ذلك من حياة شجرة الدر
والذي نفســه بغيـــــر جمالٍ لا يرى في الحياة شيئا جميلاً
فتمتّعْ بالصُّبحِ ما دُمــتَ فيهِ لا تخفْ أنْ يزولَ حتّى يـــزولا
أيهذا الشاكــي وما بك داءٌ كن جميلاً ترَ الوجود جميلاً
أ ) هات جمع " داء " مضاد " يزول " مرادف " الشاكي " مضاد " عليلا "
ب ) اشرح الأبيات بأسلوبك
جـ ) ما الجمال في قول الشاعر :" وما بك داء ، تعمى أن ترى فوقها الندى إكليلا "
د ) استخرج من الأبيات أسلوبا للأمر وآخر للنهي . واذكر غرضهما
الســؤال الثاني : إن شر الجناة في الأرض نفس تتوقى قبل الرحيل الرحيلا
وترى الشوك في الورود وتعمى أن ترى فوقها الندى إكليلا
هـــو عــــــــبء على الحياة ثقيل من يظن الحياة عبئا ثقيلا
أ ) هات مفرد " الجناة " مرادف " عبء" جمع " عبء" في جمل من عندك
ب ) توضح الأبيات أثر التشاؤم على الإنسان . بين ذلك
جـ ) استخرج من الأبيات :
1- صورة جمالية واشرحها 2- أسلوبا مؤكدا وبين أداة التوكيد
3- كلمتين متضادتين وبين أثرهما
س2: أ ) تخير الإجابة الصحيحة :
1- الأبيات تدعو إلى : ( التفاؤل – التشاؤم – الشك – العطف )
2- النداء في ( أيهذا الشاكي ) : ( الرجاء – الاستعطاف – التحذير – التنبيه )
3- الاستفهام في ( كيف تغدو ) غرضه : ( الاستنكار – التوبيخ – التهديد – التحقير )
ب ) علام يؤكد الشاعر في البيت الأول ؟ وما أثر التشاؤم ؟
جـ ) ما رأيك في المواقف التالية ؟ ولماذا ؟
- موقف الشاعر من الجمال - موقف الشاكي من الجمال
الســـؤال الثالث : أيهذا الشاكــي وما بك داءٌ كن جميلاً ترَ الوجود جميلاً
إن شر الجناة في الأرض نفس تتوقــى قبـــل الرحيـــــل الرحيلا
وترى الشوك في الورود وتعمى أن ترى فوقها الندى إكليلا
أ ) هات مرادف " تغدو " جمع " داء " مفرد " الجناة " مضاد " الرحيل "
ب ) ما الذي يخاطبه الشاعر ؟ وبم أقنعه ؟
جـ ) ما قيمة تكرار كلمة الرحيل ؟
د) كن جميلا .أسلوب ............. غرضه ..............
هـ ) ما علاقة " تعمى أن ترى فوقها الندى إكليلا " بما قبلها ؟ وما قيمته الجمالية ؟
س2: أ ) تخير الصواب :
1- معنى " إكليل " : ( حفل – تاج – قلادة )
2- مضاد " عليلا " : ( فقيرا – ضعيفا – صحيحا )
3- معنى " تتوقى " : ( تخشى – تحفظ – تصون )
4- جمع " الندى " : ( الأنداء – الأندية – النوادي )
ب ) ما الذي يستنكره الشاعر على الشاكي ؟ ولماذا ؟
جـ ) ما الجمال في : ( تر الوجود جميلا )
د) تتوقى قبل الرحيل الرحيلا . بم يوحي هذا التعبير ؟
س3:
أ ) تخير الإجابة الصحيحة :
1- جمع " داء " : ( أدواء – أدوية – أداءات )
2- مفرد " الجناة " : ( الجنة –الجاني – الجني )
3- مضاد " تترقى " : ( تأمن – تخشى – ترفض )
ب ) ما صفات شر الجناة في الأرض كما فهمت من الأبيات ؟
جـ ) ما الجمال في قول الشاعر ( إن شر الجناة )
د) " كيف تغدو " أسلوب .......... غرضه ..........
السؤال الرابع :
هـــو عــــــــبء على الحياة ثقيل من يظن الحياة عبئا ثقيلا
والـــــذي نفســـــه بغير جمــــــال لا يرى في الحياة شيئا جميلا
فتمتّعْ بالصُّبحِ ما دُمــــــــــــتَ فيهِ لا تخفْ أنْ يزولَ حتّى يــــزولا
أ ) تخير الإجابة الصحيحة :
1- جمع " نفس " : ( أنفاس – نفوس – نفائس )
2- مضاد " يزول " : ( يبقى – يذهب – يمضي )
ب) من المقصود بقول الشاعر " لا يرى في الحياة شيئا جميلا "
ج) ما الفكرة التي يدور حولها البيتان السابقان " الثاني والثالث " ؟
د) ( فتمتع بالصبح ما دمت فيه ) ما الجمال في التعبير السابق ؟
س2:
أ ) هات مرادف " جمال " مضاد " تخف " جمع " الصبح " مرادف " يزول "
ب ) في البيات نظرة مرفوضة . اذكرها وبين كيف رد الشاعر عليها ؟
ج) وضح الجمال في ( لا تخف ) وما غرض النداء ( أيهذا الشاكي )
د) بم تنصح الطالب الذي يشكو باستمرار من صعوبة المواد الدراسية ؟
هـ ) لمن هذا النص ؟ وما الفكرة الرئيسية فيه ؟
س3:
أ ) هات جمع " عبء " مرادف " حمل " مقابل " جمال "
ب ) توضح الأبيات أثر التشاؤم على الإنسان . وضح ذلك
جـ ) " فتمتع بالصبح ما دمت فيه " أسلوب ........... غرضه ...........
د) ما موقفك الخاص من نصح الشاعر في الأبيات ؟
س4: أ ) اختر الصواب :
1- مضاد " تخف " : ( تهتدي – تطمئن – ترجو )
2- جمع " نفس " : ( أنفاس – أنفس – نفائس )
3- تنكير " شيئا " أفاد : ( العموم – التوكيد – التعظيم )
ب ) انثر الأبيات بأسلوبك ، ثم ضع عنوانا من عندك
جـ ) هات من الأبيات صورة جمالية ثم وضحها
د) 1- بم تفسر : محبة الإنسان للجمال ؟
2- ماذا يحدث لو : تفاءل الشعب المصري للمستقبل القادم بإذن الله ؟
س5:
أ ) تخير الإجابة الصحيحة :
1- مضاد " يظن " : ( يرجح – يشك – يوقن )
2- جمع " شيئا " : ( أشياء – شيئان – شيئو )
ب ) ماذا طلب الشاعر من المتشائم في البيت الثالث ؟
جـ ) " هو عبء على الحياة " ما الجمال الذي تراه في التعبير السابق ؟
د ) بم توحي " ما دمت ، حتى " في الأبيات ؟
" اهتم السلطان قنصوه الغوري بالقلعة اهتماما شديدا وزاد من قوة حاميتها وشحنها بالسلاح والعتاد .
وقد استخدم العثمانيون هذه القلعة لحمايتهم فجعلوا بها طوائف من الجند والمشاة والفرسان والمدفعية
أ ) تخير الإجابة الصحيحة :
1- مفرد " الفرسان " : ( الفرس – الفريسة – الفارس )
2- معنى " طوائف " : ( أفراد – جماعات – عائلات )
ب ) لقلعة قايتباي قيمة كبيرة على مر العصور – وضح ذلك في ضوء فهمك للعبارة السابقة .
جـ ) ما الذي يميز أبراج القلعة ؟ ومم يتكون بناؤها ؟
د ) ضع علامة ( √ ) أو علامة ( × ) :
1- تقع الكنيسة المعلقة في حي مصر الجديدة بالقاهرة ( )
2- بنيت الكنيسة على أنقاض مكان احتمت فيه العائلة المقدسة ( )
3- اهتم سلاطين وحكام مصر بقلعة قايتباي عبر العصور ( )
الســــؤال الثاني :
" تعد من أهم القلاع على ساحل البحر الأبيض المتوسط فقـــــــد اهتم بها سلاطين وحكام مصر على مر
العصور التاريخية ففي العصر المملوكي اهتم السلطان قنصوه الغوري بالقلعة اهتماما شديدا وزاد من
قوة حاميتها وشحنها بالسلاح والعتاد "
أ ) تخير الإجابة الصحيحة :
1- معنى " شحنها " : ( أمدها – أنقصها – أقصاها – أزالها )
2- مفرد " حكام " : ( محكوم – حكيم – حاكم – حكمة )
3- مرادف " تعد " : ( تهتم – تعتبر – تهمل )
ب ) كيف اهتم قنصوة الغوري بهذه القلعة ؟
جـ ) لماذا اهتم سلاطين مصر على مر العصور بقلعة قايتباي ؟ وأين توجد ؟
الـســـــــؤال الثالث :
" وقد جددت الكنيسة عدة مرات ، ففي عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد تم تجديدها ، ثم جددت مرة
أخرى فى عهد الخليفة العزيز بالله الفاطمي ، وقد تم إطلاق اسم المعلقة على الكنيسة"
أ ) هات جمع " عهد " مقابل " جددت " مرادف " عهد "
ب ) لم أطلق على هذه الكنيسة ذلك الاسم ؟ وأين توجد الآن ؟
جـ ) علام يدل تجديد خلفاء المسلمين لهذه الكنيسة ؟
الســـــؤال الرابــــــع :
" تقع الكنيسة المعلقة في حي مصر القديمة ، وهى على مقربة من جامع عمرو بن العاص وتذهب بعض
الروايات إلى أن الكنيسة بنيت على أنقاض مكان أحتمت فيه العائلة المقدسة في أثناء السنوات التي
قضوها في مصر هروبا من الرومان ."
أ ) في ضوء فهمك لسياق العبارة هات :
- مرادف " أثناء، تقع " - مفرد " الروايات ، أنقاض " - مضاد " مقربة " والمقصود بـ" أنقاض "
ب ) أين تقع الكنيسة المعلقة ؟ وبم يوحي اختيار موقعها ؟
جـ ) لماذا احتمت العائلة المقدسة بمصر ؟ وعلام يدل ذلك ؟
س2: أ ) اختر الصواب :
1- معنى " أنقاض " : ( هدم – تل – جبل )
2- مفرد " الروايات " : ( الرواية – الرؤية – الراوية )
ب ) جددت الكنيسة المعلقة عدة مرات . وضح ذلك
جـ ) إلام تذهب بعض الروايات ؟ ومن الخليفة العباسي الذي أمر بتجديد الكنيسة المعلقة ؟
الســـؤال الخامس :
" وقد استخدم العثمانيون هذه القلعة لحمايتهم فجعلوا بها طوائف من الجند والمشاة والفرسان والمدفعية .
ولما تولى محمد على باشا حكم مصر تولى تجديد أسوار القلعة وتقويتها "
أ ) اختر الصواب مما بين القوسين :
1- جمع " القلعة " هو : ( القلوع – المقاليع – القلاع )
2- مفرد " طوائف " هو : ( طائف - طائفة – طوف )
3- جمع " ساحل " هو : ( سواحل – سحالي – أسلحة )
ب ) ما اسم القلعة التي تشير إليها الفقرة ؟ وأين ومتى بنيت ؟
جـ ) كيف اهتم السلطان قنصوة الغوري بهذه القلعة ؟
د ) اشرح دور لجنة حفظ الآثار العربية في إبراز هذا الأثر للسائحين
د ) صف قلعة قايتباي من الداخل .
هـ ) علل .1- يرتاد السائحون من كل أنحاء العالم القلعة
2- تسمية الكنيسة المعلقة بهذا الاسم .
و ) ضع علامة ( √ ) أو علامة ( × ) :
1- جاءت العائلة المقدسة إلى مصر هروبا من اليونان ( )
2- تقع قلعة قايتباي على ساحل مطروح ( )
3- تعد قلعة قايتباي من أهم المناطق الأثرية بمصر ( )
الســـؤال السادس :
" وقد تم إطلاق اسم المعلقة على الكنيسة لأنها بنيت على برجين من الأبراج القديمة للحصن الروماني "
أ ) هات مضاد " القديمة " جمع " الحصن " مفرد " برجين "
ب ) ما الأهمية التاريخية للكنيسة المعلقة ؟
جـ ) أكمل 1- لأنها بنيت ............ لما قبله
2- الحصن الروماني هو حصن ............
د) ما أهمية الكنيسة الخاصة لدى المسيحيين ؟
هـ ) ضع علامة ( √ ) أو علامة ( × ) :
1- جددت الكنيسة المعلقة مرتين ( )
2- تعد الكنية المعلقة من أهم المعالم التاريخية في مصر ( )
3- دفن بالكنيسة رجال في القرنين التاسع والعاشر ( )
الســــــــؤال السابع :
" وقد قامت لجنة حفظ الآثار العربية بعمل العديد من الإصلاحات والتجديدات في أسوار وطوابق القلعة
وقد بنيت القلعة على مساحة قدرها "
أ )ماذا فعل سلاطين وحكام مصر بهذه القلعة ؟
ب ) ما مساحة هذه القلعة ؟ مع ذكر أوصافها ؟
جـ ) لم سميت القلعة بهذا الاسم ؟ وبم بني برجها الرئيسي ؟
د) ما واجنبا نحو تراثنا الحضاري ؟
هـ ) ما الأهمية السياحية لقلعة قايتباي ؟
و) لم استخدم العثمانيون هذه القلعة قديما ؟
ل ) ضع علامة ( √ ) أو علامة ( × ) :
1- أدخل على القلعة العديد من الإصلاحات ( )
2- لم يهتم حكام وسلاطين مصر بقلعة قايتباي ( )
3- الكنيسة المعلقة قريبة من جامع عمرو بن العاص ( )
4- جدد محمد على أسوار قلعة قايتباي وزودها بالمدافع ( )
أ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:
1. الصاعقة هي : (رياح قوية – أمواج شديدة – نار مهلكة )
2. المترامية الأطراف " تعبير يدل على : (القــوة – العــزة – السعــة )
3. الملك الجديد هو : (الكامل – الصالح إسماعيل – العادل سيف الدين )
4. مضاد (مسرعين) :(متعجلين – مبطئين – متأخرين )
ب) ما الخبر الذي تتحدث عنه العبارة ؟ وما أثره على نجم الدين ؟
ج) كيف كانت علاقة الأمراء والقواد بهذا الملك الجديد ؟
د) اتصفت شجرة الدر بالذكاء والقدرة على رسم الخطط الناجحة . اذكر دليلا على ذلك
هـ) علل . أشارت شجرة الدر على الزر زاري بالتخلص من لحيته
و) فيم فكر نجم الدين عند هذا الموقف ؟
س2:
أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:
1- معنى " المترامية " : ( الطويلة – الممتدة – الكثيرة )
2- مفرد " أطماع " : ( طمع – مطمع – طامع )
3- مضاد " تفرق " : ( تقوية – تأييد – اتحاد )
ب ) ما الذي يخشاه نجم الدين ؟ ولماذا ؟
جـ ) ضع علامة ( √ ) أو علامة ( × ) :
1- كان نجم الدين سعيدا ببقائه أميرا على الثغور ( )
2- بعد انتصار نجم الدين انتقل إلى حصن كيفا على حدود مصر ( )
3- نجحت شجرة الدر في استمالة قومها وجعلهم عونا لزوجها ( )
أ) هات جمع " رأي " مضاد " حسن " وبين الفرق بين " الضنك والعنت "
ب) ما الحصار الذي تتحدث عنه العبارة ؟
ج) علل . انقضاض الخوارزمية على نجم الدين .
د) كلف القاضي بدر الدين بحمل رسالة إلى الخوارزمية . فما مبررات اختياره لهذه المهمة ؟
هـ) لماذا نسبت شجرة الدر الرأي للملك مع أنه رأيها ؟
و) استشارت شجرة الدر عاطفة قومها تجاهها . وضح ذلك بأسلوبك
ز) أكمل مكان النقط بكلمة من مادة ( علم )
1- قلعة صلاح الدين من ............ الثرية في مصر
2- لم يكن نجم الدين ............. بما تديره شجرة الدر
3- رفرفت ................ والرايات ابتهاجا بالنصر
س2:
أ ) هات من الفقرة مضاد " الفرج " معنى " الإنجاز " في جملتين من عندك
ب ) تشف الفقرة عن شروط نجاح أية مهمة نكلف بها ... وضح ذلك
جـ ) صل القول من العمود ( ا ) بقائلة في العمود ( ب)
1- حل موفق وفكرة رائعة 1- شجرة الدر
2- لا تخف أيها القاضي الشجاع 2- نجم الدين
3- أنتم أهلي وعشيرتي ومحط آمالي 3- القاضي الزرزاري
4- فماذا أنت صانعة مع تلك الذئاب 4- شجرة الدر
أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:
1- مرادف " تحاصر " : ( تهاجم – تعتدي – تطوق )
2- مضاد " أسرع " : ( توقف – أبطأ – تراجع )
3- بين " مهددا – متوعدا " : ( تضاد – ترادف – تفصيل )
ب ) ما الخطة التي دبرتها شجرة الدر لإنهاء الحصار ؟
ج ) القوة العسكرية سلاح ذو حدين . وضح ذلك في ضوء فهمك لأحداث القصة
س2:
أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:
1- المراد بـ " التف " : ( حاصر – تجمع – تقابل )
2- جمع " قلعة " : ( مقاليع – أقلاع – قلاع )
ب ) علل . لجوء نجم الدين إلى مدينة سنجار .
ج ) ما موقف أمير الموصل من نجم الدين ؟
أ) ما معنى " جنح الليل " مضاد " موافقا " جمع " حل "
ب) من صاحب فكرة اختيار القاضي؟ وعلام يدل ؟
ج) لماذا تم اختيار القاضي ليكون رسولا للخوارزمية ؟
د ) كيف كان الخوارزمية سببا في ضيق نجم الدين ونجاته ؟
الســـؤال الخامس : " أنتم أهلي وعشيرتي ومحط آمالي .... إلى التتار الذين مزقوا دولتنا وشتتوا شملنا
" أسرعوا إلى ابنتكم وأدوا حق أبوتكم وأخوتكم ولكم عند الأمير نجم الدين ما تشاءون
وأنا ضامنة لكل ما تفرضون "
أ ) هات مرادف " تشاءون " جمع " ضامنة " مضاد " أسرعوا "
ب ) من المتكلم بالعبارة ؟ وإلى من يوجه خطابه ؟
ج) ما المقصود بـ " أدوا حق أبوتكم وأخوتكم "
د ) كيف كان الخوارزمية سببا في كرب نجم الدين ثم في نجاته ؟
س2:
أ ) اختر 1- جمع " عشيرة " : ( عشائر – عشار – معاشر )
2- مضاد " شتتوا " : ( ربطوا – وفقوا – جمعوا )
ب ) كيف استمالت شجرة الدر قومها ؟ وما ثمرة رسالتها ؟
ج) استثارت شجرة الدر قومها بعرض افتراضين كلاهما مر . وضح
الســؤال السادس :
" وفي أستار الظلام كان نجم الدين يمضي في طريقه مبتعدا عن الرحبة ولم يبعد به السير حتى
أحس بحركة في الجيش ومع مناديا يجأر بصوته "
أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:
1- معنى " يمضي " : ( يوقع – يسير- يرجع )
2- مضاد " يجأر بصوته " : ( يهمس – يصرخ – يتهادى )
3- مفرد " أيدي " : ( يد – يدوي – يدو )
ب ) لم قرر نجم الدين الإسراع بالانسحاب من الرحبة ؟
ج) ماذا كان موقف شجرة الدر من ذلك ؟ ولماذا ؟
د ) لماذا طلب الإسراع من نجم الدين للبعد عن الرحبة ؟
هـ ) كيف استطاع نجم الدين النجاة ؟ وإلى أين فر؟
و ) كيف خرج القاضي بدر الدين من سنجار ؟ وما المهمة التي خرج من أجلها ؟
ل ) ضع علامة ( √ ) أو علامة ( × ) :
1- فشلت شجرة الدر في استمالة الخوارزمية ( )
2- بعد وفاة الكامل اتفق الأمراء على إعطاء ملك مصر لنجم الدين ( )
3- نجح القاضي بدر الدين في الوصول إلى مضارب الخوارزمية ( )
4- الأمير الصالح نجم الدين ابن الملك الكامل حاكم مصر ( )
5- الأمير الصالح نجم الدين أصغر وأقل كفاءة من الأمير يف الدين ( )
6- لم تكن سوداء بنت الفقيه عقبة أمام نجم الدين ( )
الســــــؤال السابع :
" فنظر ثم قال في ألم شديد : أعلمت بم كان ؟ ملك مصر لسيف الدين ودمشق للجواد مظفر الدين وأنا
هنا على الثغور . تدبير سيودي بنا جميعا ! ؟ "
أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:
1- مفرد " الثغور " : ( الثٌغرة – الثَغْر – الثغر)
2- مضاد " يودي بنا " : ( يهلكنا – ينجينا – يدمرنا )
3- جمع " مُلْك " : ( ملوك – ملائكة – أملاك )
ب ) من المتحدث ؟ ومن المخاطب ؟ وما المناسبة ؟
ج ) بم لقب يف الدين بعد توليته ملك مصر ؟ وأين كان نجم الدين حينذاك ؟
د) علل لما يأتي :
1- اختلاف نجم الدين مع الخوارزمية 2- انسحاب نجم الدين من الرحبة
الســـــــــــؤال الثامن :
" لم يبق إلا أن يقبض علي بدر . ماذا أصنع ؟ تخلى عني أقاربك وخذلوني في ساعة العسرة وصوبوا
إلى سهامهم وكنت أعول عليهم في الشدائد "
أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:
1- مرادف " أعول عليهم " : ( أعتمد عليهم – أتحدث عنهم – أفرح بهم )
2- مضاد " خذلوني " : ( أعطوني – نصروني – شكروني )
ب ) القائل هو : ................... والمخاطب هو : .................... وقومها هم : .......................
ج) ما أثر مطامع الخوارزمية مع نجم الدين ؟
د) استطاعت شجرة الدر أن تخلص زوجها من الأعداء بحيلة . وضح ذلك
" يا جماهير الكرة في مدينتا الغالية القاهرة يجب الالتزام بالروح الرياضية داخل الملاعب وخارجها ، فنعم ما تتصفون به الهدوء في التشجيع ، وبئس السلوك التعصب والتشدد وأنتم يا أيها اللاعبون : ابذلوا الجهد في إسعاد جماهيركم وتجنبوا الاعتراض على الحكام "
أ) أعرب ما تحته خط في العبارة . ب ) استخرج من العبارة السابقة ما يلي :
1- ممنوعا من الصرف وبين سبب منعه 2- بدلا وبين نوعه
3- منادى منصوبا وبين علامة نصبه 4- فاعل " نعم " وبين نوعه
5- منادى مبنيا وبين علامة بنائه
(جـ ) أجب بالمطلوب فيما يأتي :
1- ضع كلمة مدارس في جملة بحيث تكون مجرورة بالفتحة
2- اجعل كلمة الأمانة مخصوصا بالمدح بعد نعم
3- ضع كلمة المعلمة في أسلوب نداء
" نحن أبناء الجيزة نحظى بنعيم العيش فيها ، فلم يمش إنسان في ربوعها إلا ويشعر بمظاهر روعتها ودلائل نهضتها وعظمة آثارها فما أعظم شأنها وحبذا الحياة على أرضها لجمال موقعها ورقة هوائها وسحر طبيعتها فيا شباب الجيزة اجعلوا شعار مدينتكم رقيها وتقدمها وهنيئا لكم بالسابع من نوفمبر عيدا قوميا لمحافظتكم وتذكرة لماضيكم وتمجيدا لمآثر في تاريخكم فأعظم بالجيزة حضارتها "
أ ) أعرب ما تحته خط ب ) استخرج من العبارة السابقة ما يلي :
1- منادى وبين نوعه 2- بدلا وبين نوعه
3- مخصوصا بالمدح واذكر علامة إعرابه
4- ممنوعا من الصرف مجرورا وعلامة جره الفتحة
5- مضارعا مجزوما واذكر علامة جزمه .
جـ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1- يا مطيعا أنت في أمان الله . " مطيعا " :
( منادى نكرة مقصودة – شبيها بالمضاف – نكرة غير مقصودة )
2- نعم شعارا نظافة الجيزة " شعارا " تعرب :
( فاعلا لنعم – تمييزا – مخصوصا بالمدح )
3- كلمة " دلائل " تمنع من الصرف لأنها :
( صيغة منتهى الجموع – جمع تكسير- مركبة تركيبا مزجيا )
" يا شباب الوطن عليكم مسئولية كبيرة في رفعة وطنكم والعمل من أجل أن تنهضوا به فيا راغبين في نهضة مصر لا تيئسوا فنعم العمل الإخلاص لوطنكم ويا مصري إنك مثل صالح لغيرك ونحن جميعا نعتز بأم الدنيا مصر
أ ) أعرب ما تحته خط في العبارة . ب ) استخرج من العبارة السابقة ما يلي :
1- منادى مضافا وآخر شبيها بالمضاف 2- بدلا مطابقا موضحا المبدل منه
3- ممنوعا من الصرف موضحا علامة إعرابه 4- مخصوصا بالمدح وأعربه
5- خبرا لحرف ناسخ واضبطه بالشكل
جـ ) تخير الصحيح مما بين القوسين :
1- نعم خلقا الأمانة : ( حال – تمييز – مفعول به )
2- قضيت في بورسعيد أياما رائعة . مجرور بـ : ( الفتحة – الكسرة – الياء )
3- تكشف في معجمك عن كلمة ( مسئولية ) في : ( سأل – لوي – ولي)
د ) ( نعم – نحن ) العلاقة بينهما هي ( البناء – الإعراب ) اذكر السبب
عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (65) إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (66)
أ) تخير الصحيح مما بين القوسين :
1- مرادف " ساءت " : ( ضعفت – قبحت – قلت )
2- مضاد " اصرف " : ( جنب – أسرع – قرب )
ب) وضح بعض صفات عباد الرحمن التي ذكرت في الآية السابقة ، وماذا طلبوا من ربهم ؟
ج) حدد الجمال في التعبير التالي : ( سجدا وقياما ) ولم قدم السجود على القيام ؟
س2:
أ) ما الفرق بين " مستقرا " و" مقاما "
ب) بم يلح عباد الرحمن في دعائهم ؟ ولماذا ؟
جـ ) قوله تعالى : " إن عذابها كان غراما " - ما نوع الأسلوب ؟ - ما علاقته بما قبله ؟
د) 1- ما رأيك في مجتمع لم يتحقق الانضباط لسلوكيات أفراده ؟
2- من أين يستمد المؤمن سلوكياته ؟
س3:
أ ) ما مفرد ( سجدا ) ما معنى ( اصرف ) مقابل ( ساءت )
ب ) ما الصفة التي تناولتها الآية الأولى لعباد الرحمن ؟
جـ ) ( يبيتون – يقولون ) فعلان مضارعان فما سر التعبير بهما ؟
د ) في الآية السابقة أسلوبان : أمر ونداء عينهما وحدد غرض كل منهما .
هـ )التوبة الصادقة المقرونة بالإيمان والعمل الصالح تبدل السيئات حسنات .
اكتب مما تحفظ من النص ما يدل على ذلك
س4:
أ ) هات مرادف " غراما " جمع " مقاما " في جمل من تعبيرك
ب ) لماذا يتعوذ عباد الرحمن من النار ؟
جـ ) ما الجمال في قوله :" ساءت مستقرا ومقاما "
د) " إنها ساءت " أسلوب ............. أداته .............
س5:
أ ) ضع علامة ( ) أو علامة ( × )
1- معنى " اصرف " : أنفق ( )
2- مضاد " غراما " : مفارقا ( )
ب ) بم يدعو عباد الرحمن ربهم ؟
جـ ) أكمل :
جاء الفعل ( يقولون ) مضارعا لإفادة .......... بينما جاء الفعل ( اصرف ) بصيغة ...... لغرض ...
قال تعالى :" وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا
سَلَامًا (63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا (64) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ
جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (65)
أ) تخير الصواب لما يأتي مما بين الأقواس:
1. مضاد " اصرف " : (قرب – ادخر – أسرع )
2. معنى " هونا " : (سكينة ووقارا – ضعفا واستكانة – هزلا وضحكا )
3. مفرد " عباد " : (عبد – عابد – عبيد )
4. " اصرف " فعل أمر يفيد : ( الدعاء – الرجاء – التمني )
5- تفسير " هونا " : ( في خضوع – في تواضع – في رضا )
6- مرادف " غراما " : ( شديدا – مؤقتا – لازما )
7- مضاد " ساءت " : ( ضعفت – حسنت – قبحت )
ب) ما صفات عباد الرحمن كما تفهم من الآيات ؟
ج) ما الجمال في قوله تعالى : " إن عذابها كان غراما " " يمشون على الأرض هونا "
د) اكتب الآيات الدالة على ( عباد الرحمن يؤمنون بالله الواحد الأحد ولا يزنون ومن يفعل هذه الذنوب
يزد الله من عذابه يوم القيامة )
س2:
أ ) هات مرادف " خاطبهم " مفرد " قياما " مرادف " قواما " مضاد كلمة " عذاب "
ب ) ما موقف عباد الرحمن من الخارجين عن المألوف ؟
جـ ) ما قيمة إضافة " عباد " إلى " الرحمن " ؟ وعلام يدل قوله تعالى " يبيتون "
د ) ما قيمة الجمع بين " سجدا " و" قياما "
هـ ) اصرف : أسلوب .............. غرضه .................
س3:
أ ) هات مرادف " الجاهلون " مفرد " سجدا" مضاد " قياما "
ب ) بم يتميز عباد الرحمن في مشيهم وخطابهم للجهلاء ؟
جـ ) بم يرد عباد الرحمن على إساءة الجاهلين ؟
د ) " قالوا سلاما " ما الجمال في العبارة ؟
هـ ) ماذا ترى من جمال في تقديم سجدا على قياما ؟
قال تعالى : " وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ
إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا "
( أ ) تخير الصواب :
1- جمع " عذاب " : ( عذابات – عواذب – أعذبه )
2- معنى " آثام " : ( ذنوب – عقاب – مكافأة )
ب- ما الآثام التي يتجنبها المؤمنون ؟ وبم توعد الله من يفعلها ؟
جـ - ماذا ترى من جمال في قوله : " ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق "
د- اكتب ما يدل على : ( عباد الرحمن يمشون في تواضع ويعبدون ربهم في الليل )
قال تعالى : " وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا (67)وَالَّذِينَ لَا
يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68)
يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا "
أ- تخير الصواب مما بين القوسين :
* معنى " يسرفوا " :
( يغالوا في الإنفاق – يمنون على الفقراء – يؤثرون أنفسهم بالمال – يزيدون على أموال الزكاة )
* معنى "لا يدعون مع الله إلها آخر " (لا يسألون الناس – لا يشركون بالله – يدعون ربهم بخشوع )
ب – كيف يتصرف عباد الرحمن في أموالهم ؟ وما أثر ذلك في المجتمع ؟
جـ - ما الجمال في قوله تعالى :" يسرفوا – يقتروا "
د – بم توعد الله الذين يرتكبون جريمتي القتل والزنا ؟ وما أثر تشديد عقوبة هاتين الجريمتين ؟
س2: أ ) اختر الصواب مما بين القوسين فيما يلي :
1- تفسير " قواما " : ( عاجزا – قائما – وسطا )
2- مضاد " آثاما " : ( ثوابا – جوابا – هونا )
3- جمع " الحق " : ( الحقائق – الحقوق – الحقيقات )
ب ) اذكر صفات عباد الرحمن التي ذكرت في الآيتين الكريمتين
جـ )أكمل ما يأتي : بين " يسرفوا – يقتروا " ......... غرضه .............
د ) ماذا يريد الجاهلون من عباد الرحمن ؟ وكيف يتعامل عباد الرحمن مع الجاهلين ؟
س3:
أ ) تخير الصواب مما بين القوسين :
1- معنى " غراما " : ( تكلفه دائمة – هلاكا ملازما – دينا لازما )
2- مضاد " ساءت " : ( توقفت – أفاءت – حسنت )
ب ) ما موقف عباد الرحمن من الإله والنفس ؟
جـ ) ما الجمال في قوله تعالى : " إنها ساءت مستقرا ومقاما "
د) من يفعل الكبائر يضاعف له العذاب ويذل يوم القيامة ولكن الله يغفر لمن تاب وآمن ويبدل
السيئات حسنات . اكتب الآيات التي تدل على المعنى السابق
س4:
أ ) هات معنى " يقتروا " مضاد " الحق " مرادف " قواما "
ب ) " ذلك " إلام يشير اسم الإشارة في الآية ؟
جـ ) ما جزاء من يرتكب الكبائر ؟
د) استخرج من الآيات أسلوبا مؤكدا وبين أداة توكيده وفائدته
س5:
أ ) تخير الإجابة الصحيحة :
1- معنى " قواما " : ( وسطا – منزلة – مكانة )
2- " يقتروا " تدل على : (البخل – الكرم – التبذير )
ب ) لعباد الرحمن صفات تميزهم في مجالات الاقتصاد والعقيدة والعلاقات الاجتماعية . وضح ذلك
جـ ) ما الجمال في قوله تعالى " لم يسرفوا ولم يقتروا " وما قيمته ؟
د ) من يفعل السوء يضاعف له العذاب إلا إذا تاب وأصلح العمل . اكتب مما تحفظ آيتين تدلان على ذلك
س5:
أ ) مرادف " يدعون " جمع " إلها " مؤنث " آخر "
ب ) دلل من الآيتين على أن عباد الرحمن يصونون النفس والعرض
ج ) الأفضلية وسط بين رذيلتين – وضح ذلك في ضوء الآية الأولى
د) " ومن يفعل ذلك يلق آثاما " أسلوب ........... غرضه ...............
هـ ) ماعلاقة " يضاعف له العذاب " بما قبله ؟
قال تعالى :" وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا "
إِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70) وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا "
أ ) ما معنى " مهانا " وما مقابل " آثاما "
ب ) من الذي يضاعف له له العذاب يوم القيامة ؟ وما السبيل الذي رسمه الله له لينجو من ذلك المصير ؟
جـ ) " فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات " ما سر جمال هذا التعبير القرآني ؟
د) اكتب مما حفظت آية تؤكد إخلاص عباد الرحمن في عبادتهم
هـ ) أكمل : 1- إلا من تاب وآمن " تعبير يوحي بـ .................... ومن شوط التوبة .......... ، ...
2- " فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات " ما علاقتها بما قبلها ؟
" فقال : أحببت للفقير الذي يجد الحذاء أن يجد الفردتين معا فينتفع بهما ولو وجد فردة واحدة فلن يفيده .
1. أ)هات مرادف " ينتفع " جمع " الفقير " مضاد " يفيده "
ب ) من القائل ؟ ولمن قيلت ؟ وما رأيك فيها ؟
جـ) اذكر معنى التواصل كما فهمته من هذا الموضوع .
د ) ماذا نتعلم من هذا الموقف ؟
" لقد أخطأت عندما كتبت على السيارة ولكنى أخطأت أنا أيضا عندما بالغت في عقابك ولو علمت مرادك
لقلت لك إنى أحبك أكثر مما تحبني "
أ) هات مضاد " عقابك " مرادف " مرادك " جمع " السيارة "
ب) من المتحدث ؟ ومن المخاطب ؟ ومتى ؟
ج) لم عاقب الأب ابنه ؟ ولم تألم غاية الألم ؟
د) اذكر رأيك في تصرف كل من الابن والأب .
" ورأى أب ابنه الصغير يلتقط حجرا حادا يخدش به سيارة باهظة الثمن فما كان من الأب إلا أن
هرع إلى طفله وأخذ ينهره فسقط الصغير على يديه مما افقده القدرة على تحريك أصابعه "
أ ) تخير الصحيح مما بين القوسين :
1- معنى " باهظة " : ( عالية – رفيعة – غالية ) مضادها ..........
2- جمع " الصغير " : ( الأصاغر – الصغار – الصغائر )
3- مضاد " هرع " في المعنى : ( أبطأ - مشى – تزحزح )
4- مرادف " يخدش " : ( يحفر – يقشر – يخرج )
5- جمع " حجر " : ( جحور – حجور – أحجار )
ب – ماذا رأى الأب؟ وكيف تصرف من خلال ذلك ؟
جـ ) لماذا ندم الأب على عقاب ابنه ؟
علل . ضرورة تواصل الإنسان مع الآخرين
د ) أي التعبيرين أجمل في نظرك ؟ ولماذا ؟
( أن هرع إلى طفله ) ( أن ذهب إلى طفله )
* الســـؤال الرابع :
" يحكى أن غاندي كان يجرى مسرعا للحاق بالقطار وقد بدأ القطار بالسير وعند صعوده القطار سقطت إحدى فردتى
حذائه فما كان منه إلا أن خلع الفردة الثانية ورماها بجوار الفردة الأولى على سكة القطار "
أ ) اختر الإجابة الصحيحة :
1- " غاندي " : ( فلاح ماهر – مناضل مسالم – صانع خاسر )
2- مضاد " صعود " : ( تدني – اقتراب – هبوط )
3- مرادف " يحكى " : ( يروى – يقال – يتحدث )
4- جمع " الفردة " : ( الفرائد – الفرد – الأفراد )
5- معنى " حملك " : ( رفعك – أجبرك – هداك )
ب) ماذا حدث لغاندي عند صعوده القطار ؟
جـ ) لماذا رمى غاندي فردة حذائه الثانية ؟
د) ما السلوك الاجتماعي الذي نتعلمه من هذا الموضوع ؟ وما أثره على المجتمع ؟
هـ ) تصرف غاندي تصرفا حكم عليه البعض بحسن التواصل . فبم تعلل ذلك
و ) ما الذي وضعه المعلم في كل إناء ؟ وأي منهم تفضل أن تكون ؟ ولماذا ؟
" الحياة رائعة وأروع ما فيها التواصل مع الآخرين من خلال إحسان الظن
بالآخر والتماس الأعذار له وخلو القلب من الكراهية وأخذ الحياة ببساطة والإكثار من العطاء "
أ )أكمل ما يأتي :
معنى " الظن " ..........مضاد " التواصل " ...........مفرد " الأعذار " ............
ب) كيف يكون التواصل مع الآخرين ؟
جـ ) ما أهمية التواصل في حياة الإنسان ؟
د ) ماذا يحدث لو لم يتواصل الإنسان مع غيره من الناس ؟
هـ ) ضع علامة ( √ ) أو علامة ( × ) :
1- أجمل ما في الحياة التواصل مع الآخرين ( )
2- سوء الظن من القواعد الأساسية للتواصل ( )
3- كتب على الابن على السيارة " أفتقدك يا أبي " ( )
س2:
أ ) تخير الصواب مما بين القوسين :
1- مرادف " أروع " : ( أفظع – أجمل – أسهل – أكرم )
2- مضاد " الكراهية " : ( المحبة – الحقد – الصدق – الكذب)
3- معنى " الأعذار " : ( المطالب – الحجج – العيوب )
4- جمع " الحياة " : ( الحيوات – الحياء – الحيوان )
ب ) بم وصف الكاتب الحياة ؟ وما أروع ما فيها ؟
جـ ) قارن بين الجزرة والبيضة وحبات القهوة في مواجهة المشكلات .
د) ما السؤال الذي وجهه المعلم لطلابه ؟
هـ ) ما رأيك لو خلا المجتمع من وسائل السعادة ؟
س3:
أ ) تخير الصواب مما بين القوسين :
1- معنى " رائعة " : ( واسعة – كبيرة – جميلة )
2- مفرد " الأعذار " : ( العذر – المعذرة – الاعتذار )
3- معنى " التماس " : ( عريضة – رجاء- طلب )
4- مضاد " بساطة " : ( تعقيد – صعوبة – تواضع )
ب ) ماذا يحدث لو : تواصل جميع أفراد المجتمع مع بعضهم ؟
جـ ) ما الخصم الذي واجهه الثلاثة ؟ وإلام يرمز ؟
س4:
أ ) هات مرادف " التماس " مضاد " الإكثار " جمع " العطاء "
ب ) ماذا كان هدف المعلم من إجراء التجربة لتلاميذه ؟
جـ ) كيف يتم التواصل الحسن بين الناس ؟
د) هل ترى صورا للتواصل بين الدول حاليا ؟ وضح
هـ ) اذكر ما تعرفه عن غاندي .
و ) ضع علامة ( √ ) أو علامة ( × ) :
1- تألم الأب غاية الألم لعدم عقاب طفله ( )
2- التواصل مع الناس يسبب السعادة للإنسان ( )
3- ألقى غاندي حذاءه طمعا في مساعدة الأغنياء ( )
4- التسرع في اتخاذ القرار يفيد الإنسان ( )
" واستغرقتها هذه الفكر ولم تشعر إلا وقد أشرقت الشمس وغمر ضؤوها المكان ودبت الحركة فيه وسمعت صوتا يناديها في اهتمام قائلا : مولاي الأمير في انتظارك يا سيدتي "
أ) تخير الإجابة الصحيحة :
1- "تشعر " مرادفها : ( تدرك – تعلم – تحس )
2- " اهتمام " مضادها : ( كسل – إهمال – نسيان )
3- " الفكر " مفردها : ( الفكر – الفكرة – التفكير )
4- معنى " هبت " : ( أرعت – صاحت – تهادت )
5- المقصود بـ " غمر ضوءها " : بدأ في الظهور – عم في الرجاء – طفق في الفول )
ب) ما هذه الفكر التي تشير إليها العبارة السابقة ؟
ج) أحبت شجرة الدر مصر وشعبها .فبم تعلل ذلك
د) " ما أشبه الليلة بالبارحة " طبق ما يحدث الآن بأرض العرب وما حدث قديما ؟
" كيف السبيل إلى حكم مصر وهناك عقبة ثانية تتمثل في التتار الذين يسرعون في
ضراوة ليكتسحوا البلاد كما اكتسحوا غيرها وفي الروم الذين لا تهدأ جيوشهم وفي أمراء
أ ) تخير الإجابة مما بين القوسين فيما يأتي:
1- مرادف " ضراوة " : ( سرعة – شدة – عجلة – ثبات )
2- جمع " عقبة " : ( عقبان – عقائب – عقوب – عقبات )
ب ) ما المعوقات التي تحول دون حكم مصر ؟
جـ ) الأنانية وتفضيل النفس على الغير أسوأ ما يبتلى به الحكام . وضح ذلك في ضوء فهمك للأحداث
* الســــــؤال الثالث :
" وهل ينسى أحد مصر ؟ ما دخلها أحد وأحب أن يفارقها وما غاب عنها إنسان وزايله خيالها ومن ذا الذي لايشتاق إلى النيل ؟ وهناك عقبة ثانية تتمثل في أمراء بني أيوب فهم متباغضون "
أ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي:
1. جمع (خيالها) : (خيولها – أخيلتها – خلالها )
2. مضاد (متباغضون) : (متحابون – متماسكون – متفقون )
3. مرادف ( زايله ) : ( لازمه – فارقه – راوده )
4. مفرد ( أمراء ) : ( أمير – أمر – آمر )
5. مضاد " يختال " : ( يتوقف – يثبت – يتواضع )
6. جمع " العنان " : ( عنون – عنائن – أعنة )
7. " تشتاق " مادتها : ( شوق – شقق – شيق )
ب ) لماذا لا ينسى أحد مصر ؟ وفيم يتمثل ضعف العرب الذي أشارت إليه العبارة ؟
جـ) في الفقرة تذكر وشوق ووصف . وضح ذلك من خلال فهمك لها .
د ) لماذا كانت سوداء زوجة السلطان الكامل تمثل أكبر عقبة إلى حكم مصر ؟
د) وهل ينسى أحد مصر . أسلوب ............. غرضه ............
س2:
أ ) صوب الخطأ :
1- جمع " العنان " : ( الأعنان ) 2- هل ينسى أحد مصر ؟ غرضه الاستنكار
ب ) " أطلقت العنان لخيالها " ما الجمال في العبارة ؟
ج) ما سر البلاء الذي تعرضت له الأمة الإسلامية ؟
د ) كيف يمكن التصدي لخطر الفرنج والتتار ؟
هـ ) " إن مع العسر يسرا " طبق مفهوم الآية الكريمة على موقفين في حياة شجرة الدر أحدهما
أضر بها في العسر والآخر أسعدها في اليسر
" حكمت علي يارب أن أكون جارية تباع وتشترى بعد أن مزق التتار شمل قومي وقوضوا ملكهم ... ثم أدركتني رحمتك ..... وأعطيتني حريتي
أ) هات من العبارة : - كلمتين بينهما تضاد - كلمة بمعنى " هدموا "
ب) من المتحدث ؟ وما المناسبة ؟
جـ ) ما الرحمة والحرية المشار إليهما في العبارة ؟
د ) ما الجرائم التي ارتكبها التتار في حق قومها ؟
هـ ) كانت شجرة الدر جارية طموحة . دلل على ذلك
د) ضع علامة أو علامة أمام المناسب مما يلي:
1. العرب أمة مستهدفة في ماضيها وحضارها ( )
2. تتمثل أول عقبة في التتار ( )
3. نشأ أمراء بني أيوب متحابون يعمل كل منهم على مصلحة الوطن ( )
س2:
أ ) تخير الصواب :
1- مرادف " قوضوا " : ( هزموا – هدموا – هجروا )
2- جمع " جارية " : ( جوارٍ – جيران – جارات )
ب ) بم حكم الله على شجرة الدر ؟ وبم دعت ربها ؟
جـ ) بم توسل المؤذن إلى الله ؟ وبم دعا المصلون ربهم ؟
د ) هل يكفى الدعاء وحده لرد البلاء ؟ وضح
الســــــؤال الخامــــس :
(إن من يحكم مصر يستطيع أن يفعل الكثير فمصر قوة هائلة بشعبها وجيشها يخشى العدو بأسها وبالجمع بين جيشي مصر والشام نستطيع التصدي لخطر الفرنج والتتار ولكن كيف السبيل إلى حكم مصر ؟
أ) هات مرادف " نصد " مقابل " يخشى " جمع " السبيل " في جمل من عندك
ب) ما الأسباب التي تجعل حكم مصر أمنية غالية تمنتها شجرة الدر ؟
ج) في العبارة ما يدل على أن وحدة العرب هي السبيل إلى النصر وقهر العدو . وضح ذلك
د) العرب أمة مستهدفة في ماضيها وحاضرها . وضح ذلك
هـ ) ولكن كيف السبيل إلى حكم مصر؟ أسلوب ........... غرضه ............
س2:
أ ) هات من الفقرة كلمة بمعنى " يقدر " كلمة مضادة للفعل " يأمن " كلمة مرادفها " كثيرة "
ب ) إلى من تتحدث شجرة الدر ؟
جـ ) في العبارة السابقة قضية ودليل عليها . فما القضية ؟ وما الدليل عليها ؟
د) فيمن تتمثل أكبر عقبة تراها شجرة الدر للوصول إلى حكم مصر ؟
س3:
أ ) تخير الصواب مما بين القوسين :
1- المتحدث في العبارة هو : ( نجم الدين – شجرة الدر – الخوارزمية )
2- مضاد " يخشى " : ( يخاف – يأمن – يحذر )
3- مفرد " عقبات " : ( عاقبة – عقوبة – عقبة )
ب ) ترى شجرة الدر أن السبيل إلى حكم مصر دونه عقبات كثيرة . اذكر ثلاثا منها
جـ ) " إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا " دلل على ذلك من حياة شجرة الدر
والذي نفســه بغيـــــر جمالٍ لا يرى في الحياة شيئا جميلاً
فتمتّعْ بالصُّبحِ ما دُمــتَ فيهِ لا تخفْ أنْ يزولَ حتّى يـــزولا
أيهذا الشاكــي وما بك داءٌ كن جميلاً ترَ الوجود جميلاً
أ ) هات جمع " داء " مضاد " يزول " مرادف " الشاكي " مضاد " عليلا "
ب ) اشرح الأبيات بأسلوبك
جـ ) ما الجمال في قول الشاعر :" وما بك داء ، تعمى أن ترى فوقها الندى إكليلا "
د ) استخرج من الأبيات أسلوبا للأمر وآخر للنهي . واذكر غرضهما
الســؤال الثاني : إن شر الجناة في الأرض نفس تتوقى قبل الرحيل الرحيلا
وترى الشوك في الورود وتعمى أن ترى فوقها الندى إكليلا
هـــو عــــــــبء على الحياة ثقيل من يظن الحياة عبئا ثقيلا
أ ) هات مفرد " الجناة " مرادف " عبء" جمع " عبء" في جمل من عندك
ب ) توضح الأبيات أثر التشاؤم على الإنسان . بين ذلك
جـ ) استخرج من الأبيات :
1- صورة جمالية واشرحها 2- أسلوبا مؤكدا وبين أداة التوكيد
3- كلمتين متضادتين وبين أثرهما
س2: أ ) تخير الإجابة الصحيحة :
1- الأبيات تدعو إلى : ( التفاؤل – التشاؤم – الشك – العطف )
2- النداء في ( أيهذا الشاكي ) : ( الرجاء – الاستعطاف – التحذير – التنبيه )
3- الاستفهام في ( كيف تغدو ) غرضه : ( الاستنكار – التوبيخ – التهديد – التحقير )
ب ) علام يؤكد الشاعر في البيت الأول ؟ وما أثر التشاؤم ؟
جـ ) ما رأيك في المواقف التالية ؟ ولماذا ؟
- موقف الشاعر من الجمال - موقف الشاكي من الجمال
الســـؤال الثالث : أيهذا الشاكــي وما بك داءٌ كن جميلاً ترَ الوجود جميلاً
إن شر الجناة في الأرض نفس تتوقــى قبـــل الرحيـــــل الرحيلا
وترى الشوك في الورود وتعمى أن ترى فوقها الندى إكليلا
أ ) هات مرادف " تغدو " جمع " داء " مفرد " الجناة " مضاد " الرحيل "
ب ) ما الذي يخاطبه الشاعر ؟ وبم أقنعه ؟
جـ ) ما قيمة تكرار كلمة الرحيل ؟
د) كن جميلا .أسلوب ............. غرضه ..............
هـ ) ما علاقة " تعمى أن ترى فوقها الندى إكليلا " بما قبلها ؟ وما قيمته الجمالية ؟
س2: أ ) تخير الصواب :
1- معنى " إكليل " : ( حفل – تاج – قلادة )
2- مضاد " عليلا " : ( فقيرا – ضعيفا – صحيحا )
3- معنى " تتوقى " : ( تخشى – تحفظ – تصون )
4- جمع " الندى " : ( الأنداء – الأندية – النوادي )
ب ) ما الذي يستنكره الشاعر على الشاكي ؟ ولماذا ؟
جـ ) ما الجمال في : ( تر الوجود جميلا )
د) تتوقى قبل الرحيل الرحيلا . بم يوحي هذا التعبير ؟
س3:
أ ) تخير الإجابة الصحيحة :
1- جمع " داء " : ( أدواء – أدوية – أداءات )
2- مفرد " الجناة " : ( الجنة –الجاني – الجني )
3- مضاد " تترقى " : ( تأمن – تخشى – ترفض )
ب ) ما صفات شر الجناة في الأرض كما فهمت من الأبيات ؟
جـ ) ما الجمال في قول الشاعر ( إن شر الجناة )
د) " كيف تغدو " أسلوب .......... غرضه ..........
السؤال الرابع :
هـــو عــــــــبء على الحياة ثقيل من يظن الحياة عبئا ثقيلا
والـــــذي نفســـــه بغير جمــــــال لا يرى في الحياة شيئا جميلا
فتمتّعْ بالصُّبحِ ما دُمــــــــــــتَ فيهِ لا تخفْ أنْ يزولَ حتّى يــــزولا
أ ) تخير الإجابة الصحيحة :
1- جمع " نفس " : ( أنفاس – نفوس – نفائس )
2- مضاد " يزول " : ( يبقى – يذهب – يمضي )
ب) من المقصود بقول الشاعر " لا يرى في الحياة شيئا جميلا "
ج) ما الفكرة التي يدور حولها البيتان السابقان " الثاني والثالث " ؟
د) ( فتمتع بالصبح ما دمت فيه ) ما الجمال في التعبير السابق ؟
س2:
أ ) هات مرادف " جمال " مضاد " تخف " جمع " الصبح " مرادف " يزول "
ب ) في البيات نظرة مرفوضة . اذكرها وبين كيف رد الشاعر عليها ؟
ج) وضح الجمال في ( لا تخف ) وما غرض النداء ( أيهذا الشاكي )
د) بم تنصح الطالب الذي يشكو باستمرار من صعوبة المواد الدراسية ؟
هـ ) لمن هذا النص ؟ وما الفكرة الرئيسية فيه ؟
س3:
أ ) هات جمع " عبء " مرادف " حمل " مقابل " جمال "
ب ) توضح الأبيات أثر التشاؤم على الإنسان . وضح ذلك
جـ ) " فتمتع بالصبح ما دمت فيه " أسلوب ........... غرضه ...........
د) ما موقفك الخاص من نصح الشاعر في الأبيات ؟
س4: أ ) اختر الصواب :
1- مضاد " تخف " : ( تهتدي – تطمئن – ترجو )
2- جمع " نفس " : ( أنفاس – أنفس – نفائس )
3- تنكير " شيئا " أفاد : ( العموم – التوكيد – التعظيم )
ب ) انثر الأبيات بأسلوبك ، ثم ضع عنوانا من عندك
جـ ) هات من الأبيات صورة جمالية ثم وضحها
د) 1- بم تفسر : محبة الإنسان للجمال ؟
2- ماذا يحدث لو : تفاءل الشعب المصري للمستقبل القادم بإذن الله ؟
س5:
أ ) تخير الإجابة الصحيحة :
1- مضاد " يظن " : ( يرجح – يشك – يوقن )
2- جمع " شيئا " : ( أشياء – شيئان – شيئو )
ب ) ماذا طلب الشاعر من المتشائم في البيت الثالث ؟
جـ ) " هو عبء على الحياة " ما الجمال الذي تراه في التعبير السابق ؟
د ) بم توحي " ما دمت ، حتى " في الأبيات ؟
" اهتم السلطان قنصوه الغوري بالقلعة اهتماما شديدا وزاد من قوة حاميتها وشحنها بالسلاح والعتاد .
وقد استخدم العثمانيون هذه القلعة لحمايتهم فجعلوا بها طوائف من الجند والمشاة والفرسان والمدفعية
أ ) تخير الإجابة الصحيحة :
1- مفرد " الفرسان " : ( الفرس – الفريسة – الفارس )
2- معنى " طوائف " : ( أفراد – جماعات – عائلات )
ب ) لقلعة قايتباي قيمة كبيرة على مر العصور – وضح ذلك في ضوء فهمك للعبارة السابقة .
جـ ) ما الذي يميز أبراج القلعة ؟ ومم يتكون بناؤها ؟
د ) ضع علامة ( √ ) أو علامة ( × ) :
1- تقع الكنيسة المعلقة في حي مصر الجديدة بالقاهرة ( )
2- بنيت الكنيسة على أنقاض مكان احتمت فيه العائلة المقدسة ( )
3- اهتم سلاطين وحكام مصر بقلعة قايتباي عبر العصور ( )
الســــؤال الثاني :
" تعد من أهم القلاع على ساحل البحر الأبيض المتوسط فقـــــــد اهتم بها سلاطين وحكام مصر على مر
العصور التاريخية ففي العصر المملوكي اهتم السلطان قنصوه الغوري بالقلعة اهتماما شديدا وزاد من
قوة حاميتها وشحنها بالسلاح والعتاد "
أ ) تخير الإجابة الصحيحة :
1- معنى " شحنها " : ( أمدها – أنقصها – أقصاها – أزالها )
2- مفرد " حكام " : ( محكوم – حكيم – حاكم – حكمة )
3- مرادف " تعد " : ( تهتم – تعتبر – تهمل )
ب ) كيف اهتم قنصوة الغوري بهذه القلعة ؟
جـ ) لماذا اهتم سلاطين مصر على مر العصور بقلعة قايتباي ؟ وأين توجد ؟
الـســـــــؤال الثالث :
" وقد جددت الكنيسة عدة مرات ، ففي عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد تم تجديدها ، ثم جددت مرة
أخرى فى عهد الخليفة العزيز بالله الفاطمي ، وقد تم إطلاق اسم المعلقة على الكنيسة"
أ ) هات جمع " عهد " مقابل " جددت " مرادف " عهد "
ب ) لم أطلق على هذه الكنيسة ذلك الاسم ؟ وأين توجد الآن ؟
جـ ) علام يدل تجديد خلفاء المسلمين لهذه الكنيسة ؟
الســـــؤال الرابــــــع :
" تقع الكنيسة المعلقة في حي مصر القديمة ، وهى على مقربة من جامع عمرو بن العاص وتذهب بعض
الروايات إلى أن الكنيسة بنيت على أنقاض مكان أحتمت فيه العائلة المقدسة في أثناء السنوات التي
قضوها في مصر هروبا من الرومان ."
أ ) في ضوء فهمك لسياق العبارة هات :
- مرادف " أثناء، تقع " - مفرد " الروايات ، أنقاض " - مضاد " مقربة " والمقصود بـ" أنقاض "
ب ) أين تقع الكنيسة المعلقة ؟ وبم يوحي اختيار موقعها ؟
جـ ) لماذا احتمت العائلة المقدسة بمصر ؟ وعلام يدل ذلك ؟
س2: أ ) اختر الصواب :
1- معنى " أنقاض " : ( هدم – تل – جبل )
2- مفرد " الروايات " : ( الرواية – الرؤية – الراوية )
ب ) جددت الكنيسة المعلقة عدة مرات . وضح ذلك
جـ ) إلام تذهب بعض الروايات ؟ ومن الخليفة العباسي الذي أمر بتجديد الكنيسة المعلقة ؟
الســـؤال الخامس :
" وقد استخدم العثمانيون هذه القلعة لحمايتهم فجعلوا بها طوائف من الجند والمشاة والفرسان والمدفعية .
ولما تولى محمد على باشا حكم مصر تولى تجديد أسوار القلعة وتقويتها "
أ ) اختر الصواب مما بين القوسين :
1- جمع " القلعة " هو : ( القلوع – المقاليع – القلاع )
2- مفرد " طوائف " هو : ( طائف - طائفة – طوف )
3- جمع " ساحل " هو : ( سواحل – سحالي – أسلحة )
ب ) ما اسم القلعة التي تشير إليها الفقرة ؟ وأين ومتى بنيت ؟
جـ ) كيف اهتم السلطان قنصوة الغوري بهذه القلعة ؟
د ) اشرح دور لجنة حفظ الآثار العربية في إبراز هذا الأثر للسائحين
د ) صف قلعة قايتباي من الداخل .
هـ ) علل .1- يرتاد السائحون من كل أنحاء العالم القلعة
2- تسمية الكنيسة المعلقة بهذا الاسم .
و ) ضع علامة ( √ ) أو علامة ( × ) :
1- جاءت العائلة المقدسة إلى مصر هروبا من اليونان ( )
2- تقع قلعة قايتباي على ساحل مطروح ( )
3- تعد قلعة قايتباي من أهم المناطق الأثرية بمصر ( )
الســـؤال السادس :
" وقد تم إطلاق اسم المعلقة على الكنيسة لأنها بنيت على برجين من الأبراج القديمة للحصن الروماني "
أ ) هات مضاد " القديمة " جمع " الحصن " مفرد " برجين "
ب ) ما الأهمية التاريخية للكنيسة المعلقة ؟
جـ ) أكمل 1- لأنها بنيت ............ لما قبله
2- الحصن الروماني هو حصن ............
د) ما أهمية الكنيسة الخاصة لدى المسيحيين ؟
هـ ) ضع علامة ( √ ) أو علامة ( × ) :
1- جددت الكنيسة المعلقة مرتين ( )
2- تعد الكنية المعلقة من أهم المعالم التاريخية في مصر ( )
3- دفن بالكنيسة رجال في القرنين التاسع والعاشر ( )
الســــــــؤال السابع :
" وقد قامت لجنة حفظ الآثار العربية بعمل العديد من الإصلاحات والتجديدات في أسوار وطوابق القلعة
وقد بنيت القلعة على مساحة قدرها "
أ )ماذا فعل سلاطين وحكام مصر بهذه القلعة ؟
ب ) ما مساحة هذه القلعة ؟ مع ذكر أوصافها ؟
جـ ) لم سميت القلعة بهذا الاسم ؟ وبم بني برجها الرئيسي ؟
د) ما واجنبا نحو تراثنا الحضاري ؟
هـ ) ما الأهمية السياحية لقلعة قايتباي ؟
و) لم استخدم العثمانيون هذه القلعة قديما ؟
ل ) ضع علامة ( √ ) أو علامة ( × ) :
1- أدخل على القلعة العديد من الإصلاحات ( )
2- لم يهتم حكام وسلاطين مصر بقلعة قايتباي ( )
3- الكنيسة المعلقة قريبة من جامع عمرو بن العاص ( )
4- جدد محمد على أسوار قلعة قايتباي وزودها بالمدافع ( )
أ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:
1. الصاعقة هي : (رياح قوية – أمواج شديدة – نار مهلكة )
2. المترامية الأطراف " تعبير يدل على : (القــوة – العــزة – السعــة )
3. الملك الجديد هو : (الكامل – الصالح إسماعيل – العادل سيف الدين )
4. مضاد (مسرعين) :(متعجلين – مبطئين – متأخرين )
ب) ما الخبر الذي تتحدث عنه العبارة ؟ وما أثره على نجم الدين ؟
ج) كيف كانت علاقة الأمراء والقواد بهذا الملك الجديد ؟
د) اتصفت شجرة الدر بالذكاء والقدرة على رسم الخطط الناجحة . اذكر دليلا على ذلك
هـ) علل . أشارت شجرة الدر على الزر زاري بالتخلص من لحيته
و) فيم فكر نجم الدين عند هذا الموقف ؟
س2:
أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:
1- معنى " المترامية " : ( الطويلة – الممتدة – الكثيرة )
2- مفرد " أطماع " : ( طمع – مطمع – طامع )
3- مضاد " تفرق " : ( تقوية – تأييد – اتحاد )
ب ) ما الذي يخشاه نجم الدين ؟ ولماذا ؟
جـ ) ضع علامة ( √ ) أو علامة ( × ) :
1- كان نجم الدين سعيدا ببقائه أميرا على الثغور ( )
2- بعد انتصار نجم الدين انتقل إلى حصن كيفا على حدود مصر ( )
3- نجحت شجرة الدر في استمالة قومها وجعلهم عونا لزوجها ( )
أ) هات جمع " رأي " مضاد " حسن " وبين الفرق بين " الضنك والعنت "
ب) ما الحصار الذي تتحدث عنه العبارة ؟
ج) علل . انقضاض الخوارزمية على نجم الدين .
د) كلف القاضي بدر الدين بحمل رسالة إلى الخوارزمية . فما مبررات اختياره لهذه المهمة ؟
هـ) لماذا نسبت شجرة الدر الرأي للملك مع أنه رأيها ؟
و) استشارت شجرة الدر عاطفة قومها تجاهها . وضح ذلك بأسلوبك
ز) أكمل مكان النقط بكلمة من مادة ( علم )
1- قلعة صلاح الدين من ............ الثرية في مصر
2- لم يكن نجم الدين ............. بما تديره شجرة الدر
3- رفرفت ................ والرايات ابتهاجا بالنصر
س2:
أ ) هات من الفقرة مضاد " الفرج " معنى " الإنجاز " في جملتين من عندك
ب ) تشف الفقرة عن شروط نجاح أية مهمة نكلف بها ... وضح ذلك
جـ ) صل القول من العمود ( ا ) بقائلة في العمود ( ب)
1- حل موفق وفكرة رائعة 1- شجرة الدر
2- لا تخف أيها القاضي الشجاع 2- نجم الدين
3- أنتم أهلي وعشيرتي ومحط آمالي 3- القاضي الزرزاري
4- فماذا أنت صانعة مع تلك الذئاب 4- شجرة الدر
أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:
1- مرادف " تحاصر " : ( تهاجم – تعتدي – تطوق )
2- مضاد " أسرع " : ( توقف – أبطأ – تراجع )
3- بين " مهددا – متوعدا " : ( تضاد – ترادف – تفصيل )
ب ) ما الخطة التي دبرتها شجرة الدر لإنهاء الحصار ؟
ج ) القوة العسكرية سلاح ذو حدين . وضح ذلك في ضوء فهمك لأحداث القصة
س2:
أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:
1- المراد بـ " التف " : ( حاصر – تجمع – تقابل )
2- جمع " قلعة " : ( مقاليع – أقلاع – قلاع )
ب ) علل . لجوء نجم الدين إلى مدينة سنجار .
ج ) ما موقف أمير الموصل من نجم الدين ؟
أ) ما معنى " جنح الليل " مضاد " موافقا " جمع " حل "
ب) من صاحب فكرة اختيار القاضي؟ وعلام يدل ؟
ج) لماذا تم اختيار القاضي ليكون رسولا للخوارزمية ؟
د ) كيف كان الخوارزمية سببا في ضيق نجم الدين ونجاته ؟
الســـؤال الخامس : " أنتم أهلي وعشيرتي ومحط آمالي .... إلى التتار الذين مزقوا دولتنا وشتتوا شملنا
" أسرعوا إلى ابنتكم وأدوا حق أبوتكم وأخوتكم ولكم عند الأمير نجم الدين ما تشاءون
وأنا ضامنة لكل ما تفرضون "
أ ) هات مرادف " تشاءون " جمع " ضامنة " مضاد " أسرعوا "
ب ) من المتكلم بالعبارة ؟ وإلى من يوجه خطابه ؟
ج) ما المقصود بـ " أدوا حق أبوتكم وأخوتكم "
د ) كيف كان الخوارزمية سببا في كرب نجم الدين ثم في نجاته ؟
س2:
أ ) اختر 1- جمع " عشيرة " : ( عشائر – عشار – معاشر )
2- مضاد " شتتوا " : ( ربطوا – وفقوا – جمعوا )
ب ) كيف استمالت شجرة الدر قومها ؟ وما ثمرة رسالتها ؟
ج) استثارت شجرة الدر قومها بعرض افتراضين كلاهما مر . وضح
الســؤال السادس :
" وفي أستار الظلام كان نجم الدين يمضي في طريقه مبتعدا عن الرحبة ولم يبعد به السير حتى
أحس بحركة في الجيش ومع مناديا يجأر بصوته "
أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:
1- معنى " يمضي " : ( يوقع – يسير- يرجع )
2- مضاد " يجأر بصوته " : ( يهمس – يصرخ – يتهادى )
3- مفرد " أيدي " : ( يد – يدوي – يدو )
ب ) لم قرر نجم الدين الإسراع بالانسحاب من الرحبة ؟
ج) ماذا كان موقف شجرة الدر من ذلك ؟ ولماذا ؟
د ) لماذا طلب الإسراع من نجم الدين للبعد عن الرحبة ؟
هـ ) كيف استطاع نجم الدين النجاة ؟ وإلى أين فر؟
و ) كيف خرج القاضي بدر الدين من سنجار ؟ وما المهمة التي خرج من أجلها ؟
ل ) ضع علامة ( √ ) أو علامة ( × ) :
1- فشلت شجرة الدر في استمالة الخوارزمية ( )
2- بعد وفاة الكامل اتفق الأمراء على إعطاء ملك مصر لنجم الدين ( )
3- نجح القاضي بدر الدين في الوصول إلى مضارب الخوارزمية ( )
4- الأمير الصالح نجم الدين ابن الملك الكامل حاكم مصر ( )
5- الأمير الصالح نجم الدين أصغر وأقل كفاءة من الأمير يف الدين ( )
6- لم تكن سوداء بنت الفقيه عقبة أمام نجم الدين ( )
الســــــؤال السابع :
" فنظر ثم قال في ألم شديد : أعلمت بم كان ؟ ملك مصر لسيف الدين ودمشق للجواد مظفر الدين وأنا
هنا على الثغور . تدبير سيودي بنا جميعا ! ؟ "
أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:
1- مفرد " الثغور " : ( الثٌغرة – الثَغْر – الثغر)
2- مضاد " يودي بنا " : ( يهلكنا – ينجينا – يدمرنا )
3- جمع " مُلْك " : ( ملوك – ملائكة – أملاك )
ب ) من المتحدث ؟ ومن المخاطب ؟ وما المناسبة ؟
ج ) بم لقب يف الدين بعد توليته ملك مصر ؟ وأين كان نجم الدين حينذاك ؟
د) علل لما يأتي :
1- اختلاف نجم الدين مع الخوارزمية 2- انسحاب نجم الدين من الرحبة
الســـــــــــؤال الثامن :
" لم يبق إلا أن يقبض علي بدر . ماذا أصنع ؟ تخلى عني أقاربك وخذلوني في ساعة العسرة وصوبوا
إلى سهامهم وكنت أعول عليهم في الشدائد "
أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:
1- مرادف " أعول عليهم " : ( أعتمد عليهم – أتحدث عنهم – أفرح بهم )
2- مضاد " خذلوني " : ( أعطوني – نصروني – شكروني )
ب ) القائل هو : ................... والمخاطب هو : .................... وقومها هم : .......................
ج) ما أثر مطامع الخوارزمية مع نجم الدين ؟
د) استطاعت شجرة الدر أن تخلص زوجها من الأعداء بحيلة . وضح ذلك
" يا جماهير الكرة في مدينتا الغالية القاهرة يجب الالتزام بالروح الرياضية داخل الملاعب وخارجها ، فنعم ما تتصفون به الهدوء في التشجيع ، وبئس السلوك التعصب والتشدد وأنتم يا أيها اللاعبون : ابذلوا الجهد في إسعاد جماهيركم وتجنبوا الاعتراض على الحكام "
أ) أعرب ما تحته خط في العبارة . ب ) استخرج من العبارة السابقة ما يلي :
1- ممنوعا من الصرف وبين سبب منعه 2- بدلا وبين نوعه
3- منادى منصوبا وبين علامة نصبه 4- فاعل " نعم " وبين نوعه
5- منادى مبنيا وبين علامة بنائه
(جـ ) أجب بالمطلوب فيما يأتي :
1- ضع كلمة مدارس في جملة بحيث تكون مجرورة بالفتحة
2- اجعل كلمة الأمانة مخصوصا بالمدح بعد نعم
3- ضع كلمة المعلمة في أسلوب نداء
" نحن أبناء الجيزة نحظى بنعيم العيش فيها ، فلم يمش إنسان في ربوعها إلا ويشعر بمظاهر روعتها ودلائل نهضتها وعظمة آثارها فما أعظم شأنها وحبذا الحياة على أرضها لجمال موقعها ورقة هوائها وسحر طبيعتها فيا شباب الجيزة اجعلوا شعار مدينتكم رقيها وتقدمها وهنيئا لكم بالسابع من نوفمبر عيدا قوميا لمحافظتكم وتذكرة لماضيكم وتمجيدا لمآثر في تاريخكم فأعظم بالجيزة حضارتها "
أ ) أعرب ما تحته خط ب ) استخرج من العبارة السابقة ما يلي :
1- منادى وبين نوعه 2- بدلا وبين نوعه
3- مخصوصا بالمدح واذكر علامة إعرابه
4- ممنوعا من الصرف مجرورا وعلامة جره الفتحة
5- مضارعا مجزوما واذكر علامة جزمه .
جـ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1- يا مطيعا أنت في أمان الله . " مطيعا " :
( منادى نكرة مقصودة – شبيها بالمضاف – نكرة غير مقصودة )
2- نعم شعارا نظافة الجيزة " شعارا " تعرب :
( فاعلا لنعم – تمييزا – مخصوصا بالمدح )
3- كلمة " دلائل " تمنع من الصرف لأنها :
( صيغة منتهى الجموع – جمع تكسير- مركبة تركيبا مزجيا )
" يا شباب الوطن عليكم مسئولية كبيرة في رفعة وطنكم والعمل من أجل أن تنهضوا به فيا راغبين في نهضة مصر لا تيئسوا فنعم العمل الإخلاص لوطنكم ويا مصري إنك مثل صالح لغيرك ونحن جميعا نعتز بأم الدنيا مصر
أ ) أعرب ما تحته خط في العبارة . ب ) استخرج من العبارة السابقة ما يلي :
1- منادى مضافا وآخر شبيها بالمضاف 2- بدلا مطابقا موضحا المبدل منه
3- ممنوعا من الصرف موضحا علامة إعرابه 4- مخصوصا بالمدح وأعربه
5- خبرا لحرف ناسخ واضبطه بالشكل
جـ ) تخير الصحيح مما بين القوسين :
1- نعم خلقا الأمانة : ( حال – تمييز – مفعول به )
2- قضيت في بورسعيد أياما رائعة . مجرور بـ : ( الفتحة – الكسرة – الياء )
3- تكشف في معجمك عن كلمة ( مسئولية ) في : ( سأل – لوي – ولي)
د ) ( نعم – نحن ) العلاقة بينهما هي ( البناء – الإعراب ) اذكر السبب
mr_p2014-11-14, 12:54 am