تاريح الثانوية2012 للاستاذ عثمان ربيع

صفحة 2 من اصل 3 الصفحة السابقة  1, 2, 3  الصفحة التالية

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

29092011

مُساهمة 

. تاريح الثانوية2012 للاستاذ عثمان ربيع




تاريح الثانوية2012 للاستاذ عثمان ربيع
اختبار علي الفصل الخامس
http://filaty.com/s/yd8
اسئلة الفصل السادس تاريخ الثانوية
http://filaty.com/s/yd9
اسئلة الفصل السابع تاريخ الثانوية

http://filaty.com/s/ydA




عدل سابقا من قبل حمدى محمد3 في 29/09/11, 01:52 pm عدل 1 مرات

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

مُشاطرة هذه المقالة على: diggdeliciousredditstumbleuponslashdotyahoogooglelive
avatar

مُساهمة في 29/09/11, 01:50 pm  حمدى محمد3

شرح الدرس الاخير من الفصل الخامس

درس الفنون الاسلامية

الاستاذ عثمان ربيع

ادخل حمل الحصة من هنا

http://www.zshare.net/download/5081701521eeef03/
شرح الجزء الثاني من الفصل السابع
الاستاذ عثمان ربيع
من اول احتلال نابليون للاسكندرية حتي النائج العلمية للحملة الفرنسية
http://www.zshare.net/download/513383014e711f46

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

avatar

مُساهمة في 29/09/11, 01:56 pm  حمدى محمد3







[ أ ] الحضارة العربية قبل الإسلام والحضارات التى تأثرت بها :-
لم يكن لدى العرب قبل الإسلام حضارة عظيمة ولكن كانت لديهم بعض مظاهر الحضارة فى " اليمن والحجاز والعراق والشام " ولم تقم للعرب دولة موحدة قبل الإسلام بل كان نظام القبائل هو السائد وتمثل فيما بينها وحدات سياسية مستقلة لم يصل أي منها إلي مستوي الدولة .
ممالك وحضارات اليمن
قامت فى اليمن ثلاث ممالك عربية هى " معين – سبأ – حمير " .
أ ) مملكة معين ( 1300- 650 ق م )
الموقعEE الجوف الجنوبى شرقي صنعاء .
العاصمة EEعاصمتها قرناو .
التقدم الاقتصادي EE بسبب العمل في التجارة العالمية.
نظام الحكمEE ملكي وراثي
?سقوط معين :- بسبب هجوم سبأ عليها
ب) مملكة سبأ ( 950-115 ق م )
1-قامت فى الركن الجنوبى الغربى من اليمن واستولت على معين .
2-حكمها أكثر من ثلاثين ملكاً أشهرهم " بلقيس " والحكم ملكي وراثي .
العاصمة مدينة مأرب
3- ازدهر اقتصادها بسبب : - اشتغال أهلها بالتجارة العالمية والزراعة لخصوبة التربة ووفرة مياه سد مأرب .
4- وازدهرت حضارتها والدليل على ذلك :
- بقايا سد مأرب .
- بقايا القصور والمنازل فى مأرب ونجران .
- الكتابات التاريخية والادبية على الأطلال فى مأرب ونجران .
- سد مارب الذي تم بنائه فيما بين ( 650-630 ق م ) وكان يخزن الماء وراؤه لوقت الحاجة .
? سقوط سبأ : سقطت سبأ بسبب :
1- انهيار سد مأرب بسبب سيل العرم . 2- استيلاء حمير عليها .
Aملاحظة هامة ..
بعد انهيار سد مأرب هاجرت قبائل عربية إلى الحجاز والشام والعراق وأسسوا حضارات جديدة .
ج) مملكة حمير ( 115 ق م – 525م )
* قامت فى منطقة " قتبان " ثم استولت على سبأ .
* كانت عاصمتها " ريدان " أو " ظفار " . كان مصدر قوتها :
أ - اتساع ممتلكاتها .
ب - ازدهار اقتصادها لاشتغالهم بالزراعة والتجارة العالمية
ج- التوسع علي حساب الجيران .
* أشهر ملوكها " يوسف ذو نواس " .
* دخلت المسيحية اليمن فى عهد " حمير " .
* اهتم ملوكها بالفتوحات والتوسع فدخلوا فى عداء وحروب مع جيرانهم الفرس والروم والأحباش
? سقوط حمير
اضطهد " يوسف ذو نواس " نصارى نجران فلجأوا إلى ملك الروم " جستنيان " الذى أرسل إلى " النجاشى " ملك الحبشة فقام بإرسال حملة إلى اليمن قضت على حمير سنة 525م .
حكم الأحباش اليمن وكان من أشهر ملوكهم " أبرهة " الذى حاول غزو مكة وهدم الكعبة عام 571م ولكنه فشل .
غزا الفرس اليمن واستولوا عليها وظلوا يحكمونها حتى ظهر الإسلام وكان " بازان " آخر حاكم فارسى على اليمن وأسلم هو وأهله فأقره الرسولr على حكم اليمن .
ممالك وحضارات الشام والعراق
* اشتركت ممالك الشام والعراق بعدة صفات طوال تاريخهم المتعاقب :
1- أصلهم العربي من اليمن .
2- اشتغلوا بالتجارة العالمية .
3- تحالفوا مع إحدى القوتين العظمتين ( الفرس أو الروم ) واخذوا المساعدات منهم
& قامت فى سوريا قبل الاسلام ثلاث ممالك عربية هى :
[ تدمر فى الشمال – الأنباط فى الجنوب – الغساسنة في الوسط ]
مملكة الغساسنة
أسستها قبائل " الأزد "اليمنية التى هاجرت من اليمن ( بعد انهيار سد مأرب ) جنوب سوريا فى منطقة " حوران " حول "جبل الدروز" عند بئر غسان .
دخل الغساسنة في المسيحية فى" القرن الرابع" الميلادى وتحالفت مع" الروم ".
العاصمة " بصرى " ثم " الجابية " ومن أشهر ملوكها " الحارث الثانى بن جبلة " .
* حضارة الغساسنة : ازدهرت حضارة الغساسنة والدليل على ذلك :
* تقدمهم الاقتصادي .
* تقدم الشعر ومن أشهر شعرائهم النابغة الذبيانى وحسان بن ثابت .
* بقايا 300 مدينة وقرية في منطقة حوران .
* بناء القصور مثل قصر المشتي والذي يدل علي التأثر بالفن البيزنطي والساساني .
مملكة الحيرة
أسستها قبائل من اليمن هاجرت بعد انهيار سد مأرب .
تأسست فى القرن الثالث الميلادى على بعد ثلاثة أميال من الكوفة بجنوب العراق
اشتغل أهلها بالزراعة وتربية الماشية بسبب( وفرة مياه نهر الفرات ) والتجارة مع الفرس وصناعة الخزف والصينى والسجاد والمنسوجات .
من أشهر ملوكها النعمان بن المنذر ( ولذلك أطلقوا عليها دولة المناذرة )
كان لهم فضل كبير علي الحضارة الاسلامية لانها كانت همزة الوصل بين الفرس والعرب ، وعلي ايديهم انتقلت حضارة الفرس الي العرب .
* مظاهر الحضارة فى الحيرة :
1- تقدم الطب .
2- تطور الخط العربى عن النبطى .
3- تقدم العمارة والدليل على ذلك " قصر الخورنق – والسدير – ودير هند بنت النعمان .
4- شجع ملوكها العلماء والشعراء مثل " النابغة الذبيانى وعنترة بن شداد " .
حضارة بلاد الحجاز
ظهرت في مدن الحجاز ( يثرب – مكة – الطائف ) بعض مظاهر الحضارة نتيجة الوضع السياسي والاقتصادي .وكانت كل مدينة تعيش فى نظام أشبه بالمدينة الدولة فقد كان لكل مدينة نظمها الاقتصادية والسياسية والاجتماعية ولذلك لم يكن بينهما دولة موحدة .
مكــــة
كان لمكة السيادة علي مدن الحجاز بسبب :-
1- قدسيتها بسبب وجود البيت الحرام بها الذي يقدسه العرب .
2- كانت قريش تحكم مكة وتشرف علي الكعبة وتقوم برحلتين للتجارة رحلة الشتاء والصيف .
3- جمع تجار مكة ثروات كبيرة من عملهم في التجارة جعلتهم يعيشون في ترف .
4- عمل أهل مكة بالتجارة ادي الي تعرفهم علي الحضارات الاخري وتأثرهم بها .
يثرب
سكنتها "الأوس والخزرج" التى هاجرت من اليمن بعد انهيار سد مأرب وسكن إلى جوارهم اليهود وعملوا بالزراعة 0

سكنتها قبيلة ثقيف التى هاجرت من اليمن بعد انهيار سد مأرب واشتغلت بالتجارة والزراعة ، وكانت مصيفاً لأهل مكة لطيب هوائها وكثرة بساتينها وجودة فواكهها .
* مظاهر الحضارة فى بلاد الحجاز
سؤال استنتاجي .. ما هو أثر التجارة على الحضارة العربية في مدن الحجاز؟
1 – فتحت الحجاز ابوابها امام الحضارات والثقافات المختلفة 0
2 - نقلت التجارة حضارات الفرس والروم وغيرهم إلى العرب .
3 - ساهمت التجارة فى رغبة العرب في التغير وساهم ذلك في اقبالهم علي الاسلام.
4-شهدت بلاد الحجاز حياة اجتماعية غير متوازنة بسبب التجارة التي ادت إلى ظهور طبقتين غنية وفقيرة فحدث خلل فى التوازن الاجتماعى مما أدى إلى انتشار الفساد والرذيلة الأمر الذى استفاد منه الاسلام في إقامة المجتمع الفاضل الذي يستقيم فيه الفرد والجماعة .
الحياة الدينية
شهدت بلاد الحجاز تصارعاً بين أديان كثيرة سماوية مثل المسيحية واليهودية و أديان وثنية مثل عبادة الأصنام وعبادة النجوم والكواكب " الصابئة " ، وكذلك المجوسية .
كان " هبل " أهم آلهة العرب وكان يوضع فى جوف الكعبة .
كان العرب يعظمون الكعبة لانها من اثر ابيهم اسماعيل ، وكانوا يطوفون حولها ويقدمون الهدايا للمسؤلين عن خدمتها
الحياة الاجتماعية
عاشت بلاد الحجاز حياة اجتماعية غير متوازنة لانه بسبب العمل في التجارة نشات طبقة غنية وطبقة فقيرة مما ادي الي ظهور عادات خاطئة مثل شرب الخمر ولعب الميسر وتعدد الزوجات ، وعندما جاء الاسلام الغي العادات الخاطئة وادخل عادات حسنة واقام المجتمع الفاضل الذي يستقيم فيه الفرد والجماعة .
الحياة الثقافية
1- تطورت لغة عرب الشمال
2- لعب الشعر دور هام في حياة العرب ويظهر ذلك فيما يسمي ايام العرب .
3- لعبت الاسواق دور هام في ازدهار الحياة الثقافية لانها كانت مركز لعقد المنافسات الادبية بين الشعراء مثل سوق عكاظ .
4- فتحت بلاد الحجاز ابوابها أمام الثقافات الاجنبية والحضارات المجاورة .
* نتيجة لعمل أهل مكة بالتجارة تعرفوا علي الحضارات الأخري مثل الشام وبيزنطة وفارس والحبشة وعاد هؤلاء الي مكة وهم يشعرون بضرورة التغيير والتحول وهذا مهد لظهور الاسلام في مكة ثم انتشارة في بلاد الحجاز .
حضارة الفرس
اسست اسرة البارثنيين دولة الفرس ، ثم حدث التقدم الحضاري للفرس علي يد اسرة الساسانيين بداية من القرن الثالث الميلادي .وكانت ديانتهم المجوسية الزرادشتية ، وكانت لغتهم الفهلوية

* أثر الحضارة الفارسية على الحضارة العربية
مجال الثقافة والأدب
الشعر – حدث تغير في مضمون الشعر وطريقة التعبير .
النثر – اخذ العرب البلاغة في الكتابة فظهرت الرسائل الديوانية التي تتميز بالمبالغات والتفخيم .
الحكم والامثال – اخذ العرب كتب الحكم والأمثال مثل " الأدب الصغير والأدب الكبير " لابن المقفع و " العقد الفريد " لابن عبد ربه و " عيون الأخبار " لابن قتيبة
مجال الحكم والسياسة : اخذ العرب من الفرس النظام الملكى الوراثي و ولاية العهد والوزارة والحجابة .
مجال الإدارة:عرف العرب الوظائف الحكومية والنظم الإدارية وإنشاء الدواوين
مجال الزراعة والصناعة : نقل العرب وسائل الرى وطرق الزراعة عن الفرس وصناعة الخزف والصينى والسجاد والملابس .
مجال العمارة : نقل العرب الطراز الفارسى فى العمارة الذى يتميز بالفخامة والأبهة والاتساع وهذا واضح في قصر الخورنق والسدير .
مجال الحياة الاجتماعية : قلد العرب الفرس فى المآكل والملبس والمسكن كما عرف العرب مجالس الطرب والغناء واتخاذ اساليب للتسلية
لقد ظهر الكثير من اعلام الفرس الذين اسهموا في تقدم الحضارة الاسلامية مثل :-
ابو حنيفة النعمان ( الفقه ) ، وحماد الراوية الشاعر ، وسيبوية ( النحو ) وابن قتيبة وابن اسحاق ( الادب والتاريخ ) وابن سينا ( الطب والفلسفة )



حضارة الروم
الالتقاء الحضارى بين العرب والروم قبل الإسلام :
تم الالتقاء الحضارى بين العرب والروم قبل الإسلام من خلال عدة مراكز هى :
أ ) الرها : مقر السريان المسيحيين
ب) حران : مقر الصابئة عبدة النجوم والكواكب .
ج) أنطاكية والإسكندرية
وكان في كل هذه المراكز مكتبات ضخمة وكثير من العلماء المتفوقين في كل المجالات .
الالتقاء الحضارى بين العرب والروم بعد الإسلام :
1- عندما فتح المسلمون المناطق التي بها العلماء السريان دخل السريان في الإسلام وظل بعضهم علي دينه يدفع الجزية .
2- في العصر الاموي ظلت المدارس السريانية مفتوحة ونبغ العلماء السريان .
3- في العصر العباسي قام العلماء السريان بترجمة الكتب الاجنبية في كل العلوم الي اللغة العربية .
4- ظل الاتصال الحضاري بين العرب والروم سلماً وحرباً حيث :-
أ) فى السلم: اخذ العرب كثير من حضارة الروم عن طريق الرحلات التجارية الي مدينة القسطنطينية عاصمة الروم .
ب) فى الحرب : اخذ العرب عن الروم الأسلحة الحديثة فى الجيش والأسطول وطرق وأساليب القتال .

JO تذكر أن :
*كانت الحضارة الإسلامية ناقلة حيث نقلت من الحضارات السابقة ( الهندية – الفارسية – الرومية ) ما يناسبها ويناسب عقيدتها ثم طورته وأضافت إليه فأخرجت حضارة جديدة مبدعه استفادت منها الحضارة الاوربية ، اذاً الحضارة الاسلامية ( دائنة ومدينة ) .
أسئلة الفصل الأول
ضع علامة ( ü ) أمام العبارة الصحيحة ، وعلامة ( û ) أمام العبارة الخاطئة مع ذكر السبب في الحالتين :-
اعتنق الغساسنة المسيحية في القرن الثالث الميلادي .
لم يقم للعرب دول موحدة قبل الإسلام .
دخلت المسيحية إلي اليمن في عهد ملوك سبأ .
قامت دولة الغساسنة في بلاد الشام واتخذت مدينة بصري عاصمة .
اعتمدت الحضارة الإسلامية في نشأتها علي الأصول العربية فقط .
كانت الطائف مصيفا لأهل مكة .
كان للعرب تراث حضاري عظيم قبل الإسلام .
تأثر العرب بالفرس في الحكم والإدارة .
عاشت حمير في سلام مع جيرانها .
شهدت بلاد الحجاز قبل الإسلام مناخ الحرية الدينية .
كان كسري أخر حكام الفرس في اليمن .
أقامت قبيلة ثقيف في يثرب .
يرجع أصل الغساسنة إلي قبيلة قريش .
تعددت مراكز الحضارة الرومية في بلاد العرب .
لأهل الحيرة فضل كبير علي الحضارة الإسلامية .
تعتبر مملكة معين أطول ممالك اليمن عمرا .
بم تفسر :-
كان لمكة السيادة علي مدن الحجاز .
الازدهار الحضاري لمملكة الحيرة .
تتشابه دول سوريا القديمة قبل الإسلام .
سد مأرب من عوامل تقدم سبا ومن عوامل انهيارها .
للسريان فضل كبير علي الحضارة الإسلامية .
سقوط مملكة حمير .
دلل علي صحة العبارة :-
تأثر العرب بالفرس في المجالات الثقافية والاجتماعية .
ازدهرت دولة الغساسنة حضاريا .
عرفت بلاد الحجاز قبل الإسلام ظاهرة " الحراك الثقافي " .
أكمل العبارات الآتية :-
من أعلام الفرس الذين أسهموا في ازدهار الحضارة الإسلامية ابن المقفع صاحب كتاب ......... ، وابن عبد ربه صاحب كتاب ......... .
كانت الديانة السائدة عند الفرس ........ ولغتهم ......... .
ازدهر المعمار عند الغساسنة وتجلي ذلك في قصر ...........
اتخذت مملكة معين عاصمة لها تسمي ...........
قامت في الركن الجنوبي الغربي لبلاد اليمن مملكة .........
تأثر الفن المعماري عند الغساسنة بالفن ..........
سكنت قبيلتي الأوس والخزرج في ........
ينسب تطور الحضارة الفارسية إلي أسرة .......... التي حكمت فارس في بداية القرن الثالث الميلادي .
كانت مدينة ....... مقر الصابئة .
10-كان نظام الحكم في اليمن .........
قارن بين :-
1- مملكة سبأ و مملكة الغساسنة ... من حيث :- أ / الموقع . ب / العاصمة
ج / الازدهار الحضاري . د / أشهر الملوك .

2- مملكة حمير و مملكة الحيرة ... من حيث :- أ/ الموقع . ب/ أشهر الملوك
ج/ تاريخ التأسيس . د/ الازدهار الحضاري .

3- مكة – الطائف – يثرب من حيث :- أ/ أهم القبائل التي تعيش فيها .
ب/ النشاط الاقتصادي .

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
نموذج امتحان على الفصل الأول
السؤال الأول : ( أ ) أكمل مكان النقط : إجبارى
1- شهدت سوريا قبل الإسلام قيام ثلاث دول عربية منها ......... فى الجنوب ودولة تدمر فى ............
2- سكنت قبيلة ............... مكة بينما سكنت مدينة ............ قبيلة ثقيف .
3- أخذ العرب عن الفرس ................ و ........ فى مجال السياسة .
4- شهدت بلاد اليمن قبل الإسلام قيام ثلاث ممالك هى ...... و ..... و .........
(ب) دلل على صحة أو خطأ العبارات التالية تاريخياً :
1- كان حكم مملكة سبأ وراثياً .
2- اتخذت مملكة حمير مأرب عاصمة لها .
3- عمل أهل الحيرة فى صناعة المنسوجات .
4- لعب الشعر دوراً هاماً فى أيام العرب .
5- أسلم بعض الصبية وظل بعضهم على دينه يدفع الجزية .
أجب عن ثلاثة أسئلة فقط مما يأتى
السؤال الثانى : ضع علامة ( ü ) أو ( × ) ذكر السبب فى الحالتين :
1- هاجرت قبائل الأزد من اليمن بعد إقامة سد مأرب .
2- إنهارت دولة حمير بعد تدخل الإمبراطور جستنيان .
3- أحدث الفرس تغييراً فى فكر ومضمون الشعر العربى .
4- أغلقت المدارس السريانية فى العصر الأموى .
5- عاشت بلاد الحجاز قبل الإسلام حياة اجتماعية متوازنة .
السؤال الثالث : ما النتائج التى ترتبت على .... ؟
1- الالتقاء الحضارى بين العرب والروم وقت السلم ووقت الحرب .
2- نشاط حركة الترجمة فى العصر العباسى الأول .
3- وقوع مكة على طريق التجارة بين اليمن والشام .
4- إنهيار سد مأرب .
السؤال الرابع : اذكر ما تعرفه عن ... ؟
1- الحارث الثانى بن جبلة . 2- النعمان بن المنذر . 3- بلقيس .
4- نجران . 5- بصرى . 6- الحيرة .
السؤال الخامس : قارن بين مملكة الحيرة ودولة الغساسنة من حيث :
" الموقع – أصل السكان– أشهر الملوك – المظاهر الحضارية "

الفصل الثاني

النظام الإقتصادي الإسلامي
أ ) بيت المال :
يم تفسر ..؟ انشاء عمر بن الخطاب لبيت المال ؟
1- لم يكن فى عهد الرسول وأبو بكر بيتاً للمال بسبب : قلة الموارد و كانت تصرف فى حينها .
2- أنشأ عمر بن الخطاب بيت المال بسبب :- كثرة الموارد بسبب اتساع الدولة نتيجة للفتوحات الإسلامية وتعدد أوجه الصرف .
3- أنشأ عمر بن الخطاب نوعين من بيت المال :-
* بيت مال عام فى العاصمة وكان يصرف منه على شئون الدولة .
* بيت مال خاص فى كل ولاية وكان يصرف منه على كل ولاية والباقي يرسل لبيت المال العام في العاصمة .
تذكر جيداً
* كان المسئول عن بيت المال هو ( أمين بيت المال ) وكان مستقلاً في عمله عن الوالي والقاضي وعامل الخراج .
ضع علامة √ أو × اختلفت النظرة الي بيت المال من عصر الي عصر .( √ )
في عهد الخلفاء الراشدين كانوا يعتبرون بيت المال ملكاً لجميع المسلمين ولكل منهم راتب شهري .
وفي عهد الأمويين والعباسيين اعتبروا بيت المال ملكاً للدولة تتصرف فيه كيف تشاء .

مصادر " موارد " بيت المال هي :-
الخراج – العشور – الزكاة – الجزية – الفيىء – الغنيمة – المك
الخــــــراج
هو أهم وأكبر موارد بيت المال .وهو أقدم أنواع الضرائب لارتباطه بالأرض الزراعية وعرفته الشعوب السابقة واقرته الدولة الاسلامية بما يتفق مع تعاليم الاسلام .
الخراج هو مقدار من المال أو المحصول يفرض على نوعين من الأرض الزراعية هما:
أ ) أرض فتحها المسلمين بالقوة :
في هذه الحالة تكون الأرض ملكا للدولة لكن تترك الأرض في يد أصحابها يزرعوها وينتفعون بها ويدفعون الخراج .
ب) أرض فتحها المسلمون صلحاً :
في هذه الحالة تكون الأرض ملكاً لأصحابها ويدفعون الخراج وينتفعوا بالباقي .
ضع علامة √ أو × الخراج يؤخذ مالاً أو غله حسب حاجة الدولة .( √ )
حيث أخذ الرسول الخراج نصف المحصولً من يهود خيبر وأخذه عمربن الخطاب مالاً من أرض السواد بالعراق .
** وكانت السنة المالية للخراج هى السنة الشمسية بسبب ارتباط الزراعة بالفصول الأربعة والتقويم الشمسي وكان الخراج يجمع بعد الحصاد .
بم تفسر ؟ اهمية الخراج لبيت المال ؟
كان الخلفاء يحاسبون عمال الخراج حساباً عسيراً لأن الخراج من أهم وأكبر موارد بيت المال بسبب اتساع مساحة الارض الزراعية وكان الخلفاء يدفعون من الخراج رواتب الجنود والموظفين وكل ما تحتاجه الدولة وما يفيض من الخراج يرسل الي بيت المال العام في العاصمة .
الأرض العشرية
* هي أرض لا يؤخذ منها خراج وإنما يؤخذ عُشر غلتها علي انه زكاة وهى :
أ ) الأرض الذى أسلم أهلها دون قتال .
ب) أرض الموات أو البور التي استصلحها المسلمون .
ج) أرض التي جلا عنها اصحابها او التي لا يعرف لها صاحب 0
لا يجوز تحويل ارض الخراج الي ارض عشرية ولا الارض العشرية الي ارض خراج .

الزكاة هي فريضة فرضها الله علي المسلمين وهي احد أركان الإسلام وكانت الدولة تتولي جمعها وإنفاقها في عهد الخلفاء الراشدين وكانت تمثل المصدر الثاني من موارد بيت المال .

* مصادر الزكاة :
1- زكاة النقد( المال) . 2- زكاة السوائم ( الماشية).
3- زكاة الزروع والثمار . 4- زكاة المعادن .
* مصارف الزكاة :
الفقراء – المساكين – العاملين عليها – الغارمين – المؤلفة قلوبهم – فى الرقاب ابن السبيل – فى سبيل الله

الجزية هي ضريبة تفرض علي اهل الذمة مقابل ما تقدمه لهم الدولة من حماية ورعاية ومقابل بقاء اهل الذمة علي دينهم ، وهي تقابل الزكاة عند المسلمين وبذلك يتساوي الطرفان فيما يدفعانه للدولة مقابل الخدمات المختلفه .
** الجزية ليست من مستحدثات الإسلام ... اثبت صحة ذلك ؟
فرضها اليونانيون على سكان سواحل أسيا الصغرى مقابل حمايتهم من هجمات الفينيقيين وكانت تسمي " ضريبة الرءوس " فى القرن الخامس قبل الميلاد و فرضها الفرس والروم على الشعوب التى حكموها .
** تفرض الجزية علي الذكور القادرين فقط من اهل الذمة
**أعفى الإسلام النساء والأطفال والشيوخ والرهبان والمقعدين والعميان ومن دخل الاسلام من الجزية .

الفيء هي كل ما يحصل عليه المسلمون بالقتال او الصلح وحصره عمر بن الخطاب في الارض والعقار ، وتقسم الفيء الي خمسة اقسام متساوية ، اربعة منها تبقي في ايدي اصحابها يفعون الخراج اذا لم يدخلوا الاسلام ويدفعون العشر اذا دخلوا الاسلام ، والقسم الخامس يقسم الي خمسة اسهم متساوية هي :-
*سهم الرسول ينفق منه علي نفسه وازواجه وفي صالح المسلمين الغي ابو بكر الصديق هذا السهم بعد وفاة الرسول .*سهم لذوي القربي *سهم لليتامي *سهم ابن السبيل *سهم للمساكين
** أدخل عمر بن الخطاب الفىء إلى بيت المال ليصرف منه على رواتب الجند والولاه والقضاة والموظفين وإنشاء المشاريع العامة وصيانتها ومصالح الدولة المختلفة .

الغنيمة هي كل ما اغتنمه المسلمين من أعدائهم بالقتال وكانت تقسم إلى ثلاثة أقسام " الأموال – والسبايا – والأسرى "
نزلت أحكام الإسلام فى السبى والأسرى فى غزوة بدر وكانت كما يلى :- القتل – الفدية – تبادل بأسرى المسلمين – إطلاق سراحهم

المكوس هي ضرائب فرضتها الدولة الاسلامية وهى:-
1- الجمارك ضريبة تفرض علي التجارة التي تمر بأراضى الدولة الاسلامية .
2- اعشار السفن تفرض علي السفن التى تمر بموانئ المسلمين لمرة واحدة فى العام .
3- خمس ثروات البحر مثل العنبر واللؤلؤ .
4- ضريبة المواريث هي الاموال التي يموت اصحابها وليس لها وارث .
مصارف بيت المال
1- دفع رواتب الجند والولاة والقضاة والموظفين .
2- تسليح الجيش والأسطول .
3- إنشاء المشاريع العامة وصيانة مرافق الدولة .
4- نفقات قصر الخليفة والمؤسسات الاجتماعية كالسجون والملاجئ
5- ما يحتاجه ديوان العطاء لدفع اعطيات المسلمين .

أسئلة الفصل الثاني
ضع علامة ( ü ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( û ) أمام العبارة الخاطئة ، مع ذكر السبب في الحالتين .
فصل الإسلام بين الدين والدولة .
اتخذ الخلفاء الراشدين بيت المال ملكا خاصا للدولة تتصرف فيه كيف تشاء .
ارتبط الخراج بالتجارة التي تمر في أراضي الدولة الإسلامية .
استحدث الإسلام الخراج .
صاحب الأرض هو الذي يحدد نوع الخراج نقدا او غلة .
يسقط الخراج بإسلام صاحب الأرض .
تساوي المسلم والذمي في دفع الضرائب لبيت المال .
للزكاة أربعة مصارف .
صاحب الأرض هو الذي يحدد نوع الخراج نقدا او غلة .
أكمل العبارات الآتية :-
أول من انشأ بيت المال في الدولة الإسلامية هو ...........
أقدم أنواع الضرائب ارتباطا بالأرض .........
تم إسقاط سهم رسول الله في الفيء في عهد ............
امتدت الإمبراطورية الإسلامية الكبرى من ....... شرقا حتى .....غربا
السنة ........... هي السنة المالية للخراج ، بسبب .......
فرض ......... ضريبة الرؤوس علي سكان سواحل آسيا الصغرى في القرن الخامس قبل الميلاد .
كان أمين بيت المال مستقلا في عملة عن .......... و ...........
بم تفسر :-
يعتبر الخراج أهم موارد بيت المال .
إنشاء بيت المال في الدولة الإسلامية .
الجزية ليست من مستحدثات الإسلام .
تعددت مصارف بيت المال .
الإسلام دين العدالة الاجتماعية .
ما الفرق بين :-
أرض الخراج ,,,,,,,, الأرض العشرية
الغنيمة ,,,,,,,,,, الفيء .
الزكاة ,,,,,,,,,, الجزية .



تكونت الدولة الإسلامية من عنصرين أساسيين هما العرب والموالى وقد امتزجا معاً وانصهرا فى بوتقة الدولة الإسلامية .
العرب
هو العنصر الذي أسس الدولة الإسلامية وانتصر علي الفرس والروم وكان له الحكم وتولي العرب المناصب العليا ولذلك غضب الموالي من ذلك .
سقطت الدولة الأموية بسبب
الصراع بين العرب والموالي .
الصراع بين العرب وأنفسهم ( الصراع بين اليمنية والقيسية ) ، وكل ذلك أدي إلي ضعف الدولة الأموية وسقوطها .

في العصر العباسي
تضاءل وزن العرب السياسى فى عصر الدولة العباسية بسبب اعتماد الدولة العباسية على عناصر غير عربية في المناصب الهامة " مثل الفرس فى العصر العباسى الأول والأتراك فى العصر العباسى الثانى

فى عصر الدولة العباسية بدأ العرب يختلطون بالشعوب الاخري عن طريق
* الهجرة الي هذه البلاد * مرابطة جيوشهم في الثغور* انتقال الموالي الي العيش وسط العرب
الموالى
هم المسلمون غير العرب مثل الفرس والروم والأرمن والأتراك وكلمة موالي كانت تحمل معنى التبعية . وطالبوا بالمساواة مع العرب ولكن العرب رفضوا فقام الموالي بالثورات ضد العرب ومن أشهر هذه الثورات ثورة العلويين والخوارج
طبقات المجتمع الإسلامى فى العصر العباسى

أ ) طبقة الحكام " الطبقة الخاصة " :
هى أعلى طبقة فى الهرم الإجتماعى ويمثلها الخلفاء والوزراء والأمراء والولاه والقادة .
كانت تعيش فى ترف ورفاهية وحياة رغدة .
كان للفرس السيادة فى هذه الطبقة فى العصر العباسى الأول والأتراك فى العصر العباسى الثانى
ب) طبقة العلماء والتجار " طبقة الخاصة " :
أطلق عليها طبقة الخاصة لارتباطهم بطبقة الحكام . وارتفعت مكانة العلماء فى العصر العباسى الأول بسبب :
*كانت لهم مجلس مقربة من الحكام .
*أغدقوا الحكام عليهم الأموال والهدايا وكان لهم زيهم الخاص .
*كان للعلماء دوراً هاماً وكبيراً فى المجتمع فكان منهم من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر - ويحاربون حركات الزندقة مثل علماء المعتزلة - ويحاربون الحكام المنحرفين .
التجار
كانوا يمثلون ارستقراطية المال في الدولة الاسلامية وارتبطو بقصور الحكام .
تاجروا في السلع مرتفعة القيمة وشاركوا الحكام في الصفقات التجارية .
وكان بعض العلماء يعمل بالتجارة .
ج) طبقة الحرفيون والصناع " الطبقة الوسطى "
هى الفئة النشطة فى المجتمع الإسلامى لانهم عملوا في الحرف المختلفة .
كان لكل حرفة حى خاص بهم يعرف بإسمهم وعريف مسئول عنهم أمام الدولة .
كانوا يسكنون المدن وتمثلت فيهم القيم والمثل والعادات والتقاليد الإسلامية .
شاركوا في الثورات التي قام بها طبقة العامة .
د ) طبقة العامة
يمثلون قاعدة الهرم الاجتماعى وتتكون من الفلاحين والعمال وصغار الحرفيين وصغار التجار .
تتميز طبقة العامة بالطابع الثورى ضد الحكومة وكان لها تنظيمات عسكرية ومدنية واهم الثورات ثورة الزنج والقرامطة .
كانت الدولة فى أيام ضعفها تنعم علي العامة ببعض الاشياء اتقاءً لشرهم .
هـ) الرقيق
هو كل من فقد حريته وأصبح ملكاً لغيره . وقد أطلق العلماء على الرقيق الأبيض " مملوك – جارية " وعلى الرقيق الأسود " عبد – أمة "
لم يعد فى العصر الحديث وجود للرقيق لأن الأسرى تحكمهم معاهدات دولية والقانون الدولى يحرم تجارة الرقيق .

أهل الذمة :-
الذمة في اللغة تعنى العهد أو الأمان وهم غير المسلمين الذين يعيشون فى المجتمع الاسلامي ويدفعون الجزية مقابل حمايتهم ورعايتهم وبقائهم على دينهم وكانوا في البداية يتمثلون في اليهود والنصارى ثم ادخل عمر بن الخطاب المجوس وألحقهم وادخل عثمان بن عفان البربر وادخل المامون الصابئة .
*** لم تمضي حياة أهل الذمة في الدولة الاسلامية على وتيرة ( نسق ) واحد ***
فترات التشدد :
أ ) الاحداث الخارجية بين الدولة الإسلامية وكل من الصليبيين والروم .
ب) انتشار روح التعصب الديني فى العصور الوسطى .
فترات التسامح :- مع اهل الذمة في اغلب الفترات مثل الرشيد والمتوكل والحاكم بأمر الله الفاطمى ودليل ذلك :-
* استمرار ببناء الكنائس والمعابد رغم أن العهود القديمة كانت تمنع ذلك .
* السماح لأهل الذمة بإظهار شعائرهم الدينية والاحتفال بأعيادهم .
* شارك المسلمون في احتفالات اهل الذمة واعتبروها فرصة للمرح واللهو .
* شارك الحكام او ممثليهم في احتفالات اهل الذمة باعيادهم تكريماً لهم .
* توجد لدينا في الكتب اوصاف لاحتفالات اهل الذمة باعيادهم .
* اختلفت اعمال اهل الذمة حسب طبقتهم :
الطبقة العليا عملت فى التجارة والصيرفة والكتابة فى الدواوين والجهبزة ( العمل في بيت المال ) الطبقة الوسطي عملت فى الزراعة والصناعة .
الطبقة الدنيا عملت فى نظافة الشوارع والاسواق واسكافيين وحدادين .
اسئلة الفصل الثالث
ضع علامة ( ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( ) أمام العبارة الخاطئة مع ذكر السبب في الحالتين .
الموالي كلمة تطلق علي الشعوب التي خضعت للحكم العربي وظلت علي دينها .
رحب الموالي بسياسة الدولة الأموية .
كان العلماء علي قمة الهرم الاجتماعي في الدولة الإسلامية .
اختلفت أعمال أهل الذمة باختلاف طبقاتهم .
الرقيق كلمة تطلق عل من فقد حريته وأصبح ملكا لغيرة .
أنعمت الدولة علي عامة الشعب في بعض الفترات .
كانت العصبية العربية سببا في ازدهار الدولة الإسلامية زمن الأمويين .
ساير العلماء الحكام في سياستهم في العصر العباسي .
أطلق علي الصناع والحرفيون اسم الطبقة النشطة الخطرة .
أكمل العبارات الآتية :-
الحق المجوس بفئة أهل الذمة في عهد ..........
عرف ......... بارستقراطية المال في الدولة الإسلامية .
تميزت طبقة ......... بالطابع الثوري ضد الدولة .
زاد نفوز العرب السياسي في العصر ........ وقل في العصر ........
بدأ التقسيم الطبقي في الدولة الإسلامية في العصر ..........
بم تفسر ؟
ثورات الموالي ضد الدولة الأموية .
قام التجار بنشاط واسع في الدولة الإسلامية .
لم يمضي وضع أهل الذمة علي نسق واحد في الدولة الإسلامية .
دلل علي صحة العبارة ؟
مخالفة أهل الذمة للعهود والمواثيق مع المسلمين .
تمتع العلماء بمكانة كبيرة بين طبقات المجتمع .
" تتردد في الفترة الأخيرة عبارة صدام الحضارات ".. في ضوء العبارة وضح
رأيك في العبارة .
مظاهر تسامح المسلمين مع أهل الذمة .
اقترح أساليب تزيد من الوحدة الوطنية في مصر .
ما المقصود بالمفاهيم الآتية ؟
* أهل الذمة . * الرقيق . * الجهبذة . * الموالي .

نموذج امتحان على الفصل الثالث
السؤال الأول : ( أ ) تخير الإجابة الصحيحة من بين الأقواس : إجبارى
1- العنصر الذى كون الدولة الإسلامية والتى حقق لها النصر على الفرس والروم هو العنصر ......... ( التركى – العربى – اليونانى – الزنجى )
2- استطاع خلفاء العباسيين وقف نفوذ ....... السياسى .( العرب – الترك – الفرس – البربر )
3- تضاءل وزن العرب السياسى فى الدولة الإسلامية فى العصر .............. ( الأموى – العباسى – الفاطمى – الأيوبى )
4- من الطبقات التى تميزت بالطابع الثورى..... ( العلماء – الصناع – العامة – الرقيق )
5- ازدادت أهمية طبقة الارستقراطية المكونة من ........ فى الدولة العربية الإسلامية .( الحكام – التجار والعلماء – الرقيق – العامة )
(ب) أيد صحة أو خطأ العبارات التالية تاريخياً موضحاً مقترحاتك فيها :
1- شهد العصر الأموى صراعاً بين القيسية واليمنية .
2- تساوى الموالى مع العرب فى الحقوق والواجبات .
3- تناقلت السيادة فى العصر العباسى الأول بين الفرس والترك .
4- لم يمض وضع أهل الذمة على وتيرة واحدة خلال العصر الأموى .
5- الذمة تعنى فى اللغة العهد والأمان والضمان .
أجب عن ثلاثة أسئلة فقط مما يأتى
السؤال الثانى : بم تفسر ... ؟
1- تملق الدولة العامة فى بعض الفقرات .
2- ثورات الموالى ضد الدولة الإسلامية .
3- تسمية أهل الذمة بهذا الاسم .
4- يطلق على طبقة العلماء والتجار طبقة خاصة .
5- سماح المسلمين للذميين بإظهار شعائرهم الدينية .
السؤال الثالث : قارن بين :
1- ثورات العلويين والخوارج وثورات الزنج والقرامطة من حيث أسبابها والقائمين بها .
2- الموالى وأهل الذمة حيث : التعريف ومواقف الدولة من كل منهما .
3- العنصر العربى وعنصر الموالى ووضع كل منهم فى العصر الأموى والعصر العباسى .
السؤال الرابع : ما النتائج المترتبة على .... ؟
1- انتصار العرب على الفرس والروم .
2- عدم إجابة العرب لمطالب الموالى .
3- احتلال طبقة الحكام قمة الهرم الاجتماعى .
4- تشجيع خلفاء الدولة العباسية للعلم والعلماء .
5- ظهور الجماعات ذات الطابع الثورى داخل طبقة العامة .
السؤال الخامس : ما المقصود بالمفاهيم أو المصطلحات التاريخية الآتية ... ؟
1- موالى . 2- إماء . 3- رقيق . 4- أهل الذمة . 5- طبقة عامة



كان للعرب جاليات تقيم علي سواحل الهند وهذه الجاليات عبارة عن تجار استقرو وتزاوجوا من اهل هذه البلاد وقد نجحوا في اقامة علاقات ودية مع حكام هذه البلاد وفي القرن الثامن الميلادي نجح المسلمون في احتلال بلاد السند مما ادي الي زيادة النشاط التجاري .
أهم الطرق التجارية فى العصور الوسطى :
& الطريق البحرى : من غرب أوربا إلى المشرق عبر مصر والبحر الأحمر .
& الطريق التجارى : من بلاد الروس والمشرق عن طريق بحر قزوين إلى بخارى وسمرقند ثم إلى الصين .
& الطريق التجارى : من مصب نهر السند إلى داخل بلاد فارس .
& الطريق البرى : من غرب أوربا ( الأندلس ) عبر مضيق جبل طارق فالمغرب العربى ومصر والشام والعراق وفارس وصولاً إلى الهند والصين .
نتيجة للنشاط التجاري الذي انتشر عند المسلمين تم انشاء عدد من المراكز التجارية الخارجية مثل ( سيراف )علي الخليج العربي وقد نافس ميناء البصرة من حيث الغني والثروة .



* عوامل انتشار الإسلام فى جزر الهند الشرقية :-
1- التسامح الدينى . 2- شريف مكة .
3- التجار والدعاة . 4- المصاهرة والاندماج .
& انتشار الإسلام فى سومطره
في القرن 13 الميلادي انتشر الاسلام علي يد التجار والدعاة المسلمين ، وفي القرن 14 الميلادي ارسل شريف مكة عدد من الدعاة الي سومطرة لتفقيه اهلها في الدين .
بعد ذلك قام اهل سومطرة بنشر الاسلام بين جيرانهم .
لم يتاثر الاسلام بالحركة التبشيرية الهولندية وظل الاسلام قويا .

& انتشار الإسلام فى جاوه
نجح زعماء الجاليه الاسلامية في جاوة في استغلال الصراع بين افراد الاسرة الحاكمة في جاوة ونشروا الاسلام.
ثم ذهب بعض ابناء جاوة الي مكة لدراسة الدين الاسلامي
وبعد ان عادوا قاموا بنشر الاسلام بين جيرانهم واصبجت جاوة مركزا جديدا لنشر الاسلام في جزر الهند الشرقية
& انتشار الإسلام فى الملايو .
في القرن 13 الميلادي انتشر الاسلام علي يد التجار والدعاة المسلمين ، ثم نجح احفادهم في انشاء مدينة ملقا ( سنغافورة ) حاليا واصبحت مدينة ملقا مركز اشعاع للدين الاسلامي في المنطقة ، وبفضل تسامح اهل الملايو وتمسكهم بتعاليم الدين الاسلامي نجحوا في نشر الاسلام بين جيرانهم خاصة جزيرة بورنيو .


غرب افريقيا ...
اطلق عليها العرب اسم بلاد السودان الاوسط والغربي وهي تقع بين بحيرة تشاد والمحيط الاطلنطي .
وانتشر الاسلام فى القرن الأول الهجرى عن طريق التجارة والمصاهرة على يد قبائل " الطوارق أوالملثمين " وكانوا العامل الاساسي في تحديد ثقافتة .
* دور المرابطين فى نشر الإسلام فى غرب أفريقيا
قاد الشيخ عبد الله بن ياسين حركة المرابطين وبدأ من مصب نهر السنغال واتجه الي غرب افريقيا وعندما وصل الي نهر النيجر اتجه شمالا.
نجح" أبو بكر بن عمر " احتلال معظم غانا فأسلم ملوكها وانتشر الإسلام بها .
* عوامل انتشار الإسلام فى غرب أفريقيا
1- السلم والاقناع .
2- مثابرة الدعاة ونشاطهم وتقربهم للحكام ودعوتهم الي الاسلام .
3- المصاهرة والاندماج مع اهل هذه البلاد .
4- شعور الأفارقة بالحرية والسيادة على أرضهم .
5- شعور الأفارقة بالمساواة مع التجار والدعاة المسلمين ، لذلك ظلت الجماعة الاسلامية محتفظة بكيانها وزاد الاسلام من احترام الاخرين لاتباعه .
***********************
اسئلة الفصل الرابع
ضع علامة ( ü ) أمام العبارات الصحيحة وعلامة ( û ) أمام العبارات الخاطئة، مع ذكر السبب في الحالتين .
شارك شريف مكة في نشر الإسلام في سومطرة خلال القرن 14 م .
ساعدت الظروف الداخلية في جزيرة جاوة علي انتشار الإسلام فيها .
كانت ملقا من أهم مراكز إشعاع الحضارة الإسلامية في الملايو .
انتشر الإسلام في غرب إفريقيا بقوة السيف .
مر الطريق التجاري البري من غرب أوربا إلي الصين بعيدا عن مصر .
يعتبر عبد الله بن ياسين من أشهر المجاهدين المسلمين .
أكمل العبارات الآتية .
توسع المسلمون بعد فارس واستولوا على ........
مر الطريق التجاري البحري من غرب أوربا إلي الصين مرورا بــ.......
من أهم المراكز التجارية في الدولة الإسلامية ........ و ........
كانت بلاد السودان الأوسط والغربي تحدها ....... شرقا و........ غربا .
انتشر الإسلام في غرب إفريقيا سلما في القرن ........ الهجري .
ما النتائج المترتبة على ..؟
فتح بلاد السند في القرن الثامن الميلادي .
تسامح أهل الملايو وشدة تمسكهم بدينهم .
نشاط عبد الله بن ياسين وأبو بكر بن عمر في غرب إفريقيا .
س/ كيف انتشر الإسلام ف جزيرة بورنيو ؟
س/ ما هي أهم طرق التجارة في العصور الوسطي ؟


نموذج امتحان على الفصل الرابع
السؤال الأول : أ ) ضع علامة ( ü ) أو علامة ( × ) أمام ما يناسبها من العبارات التالية ، مع ذكر السبب فى الحالتين :
1- انتشر الإسلام فى الملايو بفضل دور المرابطين .
2- كافح المسلمون فى شبه جزيرة جاوة ضد حركات التبشير الفرنسية .
3- لعب شريف مكة دوراً بارزاً فى نشر الإسلام فى جزر الهند الشرقية .
4- تركزت معظم الجاليات الإسلامية على الساحل الغربى للهند .
(ب) ما النتائج المترتبة على ... ؟
1- إنشاء المراكز التجارية على ساحل الخليج العربى .
2- استيلاء الجيوش العربية على بلاد السند .
3- نشاط عبد الله بن يس وأبى بكر بن عمر .
4- انتشار الإسلام فى جزيرة سومطرة .
أجب عن ثلاثة اسئلة فقط مما يأتى
السؤال الثانى : دلل على صحة أو خطأ العبارات التالية تاريخياً :
1- حرص أبناء جزيرة جاوة على التزود بالعلم .
2- تعتبر سيراف أهم المراكز التجارية على البحر المتوسط .
3- من أبرز الطرق التجارية الطريق البرى الذى يربط بين المشرق والمغرب عبر مضيق هرمز .
4- نقل المرابطين الدين الإسلامى إلى قبائل الطوارق .
السؤال الثالث:الشخصيات الآتية أسماؤهم لعبت دوراً كبيراً فى التاريخ الإسلامى .. وضح ذلك
1- أبو بكر بن عمر . 2- عبد الله بن يس .
السؤال الرابع : بم تفسر ... ؟
1- انتشار الإسلام فى غرب أفريقيا .
2- يعد الطريق البحرى من أهم طرق التجارة بالنسبة لمصر .
3- صلابة العقيدة عند مسلمى شرق آسيا .
4- استحقاق المرابطين بهذا الاسم .
السؤال الخامس : " لعبت الجاليات العربية فى جزر الهند الشرقية دور بارز فى انتشار الإسلام والحضارة الإسلامية " اشرح هذه العبارة موضحاً ما يلى :
1- أهم طرق التجارة .
2- دور مراكز التجارة الخارجية فى هذا الأمر .
3- كيف انتشر الإسلام فى شبه جزيرة الميلانو ؟


4- انتشار الإسلام فى غرب إفريقيا .




أولاً : العلم فى الإسلام وطرق نقله :-
1- اهتم الإسلام بالعلم وكانت اول سورة في القران وهي العلق تدعوا الي ذلك .
كما دعت ايات كثيرة الي التعليم ورفعت من شان المتعلمين والعلماء .
وذكر رسول الله كثير من الاحاديث التي تحث علي طلب العلم وجعل العلم فريضة علي كل مسلم .
( عند مجيء الاسلام كان في قريش 17 رجلا فقط يعرفون القراءة والكتابة ) لذلك جعل الرسول فداء اسري المشركين في غزوة بدر ان يعلم الاسير 10 من اطفال المسلمين القراءة والكتابة .
2- كان رسول الله r أول معلم فى الإسلام فكان يجلس فى مسجده بالمدينة ليعلم الصحابة أصول الدين الإسلامى .
3- بعد وفاة الرسول r هاجر الصحابة إلى الولايات والأمصار ليعلموا الناس فى المساجد كما تعلموا على يد الرسول فكانوا بذلك الرعيل الأول من العلماء (اول جيل من العلماء ) وأساس الحركة العليمة فى الدولة الإسلامية
ومن اشهر علماء مكة عبد الله بن عباس ومن علماء المدينة علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر .
4- كان العلم فى صدر الإسلام قاصراً على العلوم الدينية لان لها الأولوية حيث كان الناس في بداية عهدهم بالإسلام و بدأ الاهتمام بالعلوم الأخرى فى العصر الأموى ثم وصلت الحركة العلمية الي زروتها فى العصر العباسى الاول .



1- كان أول مدرسة فى الإسلام وكان داراً للعلم والعبادة والحكم .
2- كان الرسول أول معلم فى المساجد حيث كان يجلس فى مسجده بالمدينة ليعلم الناس أصول الدين الإسلامى .
3 – كان طالب العلم في المسجد يحضر حلقة أستاذة وعندما يستكمل علمه وينجح فيه ، يسمح الشيخ له بتدريس الفرع الذي تعلمه في حلقة مستقلة بالمسجد .
4- كان العلماء فى المساجد لايتقاضون أجراً لانهم كانوا يبتغون الاجر من الله .

كانت اسبق معاهد العلم ظهوراً بعد المسجد أي يحتل المرتبة الثانية من حيث الظهور . وظهر أول كُتاب فى العصر الأموى .
A كانت وظيفة الكُتاب تعليم الاطفال القراءة والكتابة والحساب وحفظ القرآن وكان من يكمل تعليمة في الكتاب يطلق عليه لقب حافظاً .
المؤدب الخاص
ظهر فى أواخر العصر الأموى حتي لا يختلط ابناء الاسر الغنية بابناء عامة الشعب وكانوا يستاجرون معلما ياتي للأولاد في المنزل مقابل راتب شهرى .

كان يلتحق بها الطلاب بعد أن يتخرجوا من الكُتاب .
كان الطالب يدرس بها العلوم الدينية مثل الفقه والتشريع والعلوم الأخري مثل الأدب والكيمياء والرياضة والتاريخ وكان له أن يتخصص فى أحد فروع هذا العلم
كان الطلاب يتقاضون رواتب شهرية ليتفرغوا للعلم .

اثبت صحة العبارة : انتشرت مدارس الكبار في العالم الاسلامي ؟
& في العراق "W المدرسة النظامية " التى أنشأها الوزير " نظام الملك " فى بغداد عام 459هجرية فى عهد السلطان السلجوقى " ألب أرسلان " . كانت هذه المدرسة اول مدرسة اسست علي نظام نموزجي نسجت علي منواله المدارس في مدن العالم الاسلامي .
& فى مصر
W فى العصر الفاطمى إلى 20 مدرسة أشهرها مدرسة " دار الحكمة " التى أنشأها الخليفة الحاكم بأمر الله وألحق بها مكتبة "خزانة الحكمة" وفر لها افضل المدرسين وكانت تقليداً لمدرسة دار العلم التى أنشأها المأمون فى بغداد
في العصر الأيوبي W بالعلم فزاد عدد المدارس ووصل إلى 25 مدرسة فى مصر .
& فى الأندلس فى القرن الرابع الهجرى
W انتشرت بها المدارس فكان عددها فى قرطبة وحدها 80 مدرسة

كانت تعقد هذه المجالس فى قصور الخلفاء والأمراء والوزراء . وكان يحضرها كبار العلماء ويناقشون فيها كافة القضايا بحرية كاملة .
كانت وسيلة لنشر العلم والمعرفة ووسيلة لحدوث المناقشات بين العلماء .
كانت وسيلة للتقرب من الحكام واولي الامر وكسب المناصب الهامة في الدولة .
كانت وسيلة للحصول علي وظيفة مربي لابناء الخلفاء .

أ ) أهمية المكتبات
1-ساهمت فى تقدم الحركة العلمية .
2- ساهمت فى تقدم حركة النقل والترجمة خاصة في العصر العباسي الاول .
3- زودت الباحثين بالكتب اللازمة لاتمام أبحاثهم .
ب) تطور بناء المكتبات :
فى البداية كانت المكتبة بالمسجد ثم ألحقت به ، وظهرت المكتبات المستقلة فى العصر العباسى وقد احتوت المكتبات علي خزائن لحفظ الكتب وقاعات للترجمة والاطلاع والنسخ .
اشهر المكتبات :-
في بغداد مكتبة بيت الحكمة (خزانة الحكمة ) التى أسسها الرشيد وأكملها المأمون
مكتبة المدرسة النظامية في بغداد
في القاهرة مكتبة خزانة الحكمة التي انشاها الحاكم بامر الله .
في الأندلس وصل عدد المكتبات الي 70 مكتبه احتوت علي اكثر من مليون كتاب وذلك في القرن الخامس الهجري .
*** كانت توجد مكتبات خاصة انشاها الخلفاء والوزراء والعلماء وكبار التجار حتي تكون الكتب في متناول ايديهم وايضا فيً متناول الدارسين والباحثين تشجيعاً لهم علي اكمال بحوثهم .
ثانياً : العلوم النقلية

Aنزل القرآن على الرسول r فى ثلاثة وعشرين عاماً
Aترك الرسول غير مجموع في مصحف واحد بل كان في صحاف متفرقة وفي صدور الحفاظ .
J جمع أبو بكرالصديق صحاف القرآن الكريم وانتقلت هذه الصحف إلى عمر بعد وفاة أبى بكر ثم انتقلت إلى حفصة بنت عمر بعد وفاة عمر .
Jقام عثمان بن عفان بجمع صحاف القران الكريم في مصحف واحد حيث أمر "زيد بن ثابت" و"سعيد بن العاص" و"عبد الله بن الزبير" بجمع الصحف فى مصحف واحد ثم نسخ من المصحف عدة نسخ ووزعت على الأمصار ويعرف هذا المصحف بمصحف عثمان .
&تم تشكيل القرآن على يد "أبى الأسود الدوؤلى" بأمر من "زياد بن ابى سفيان" في خلافة "معاوية" .
& تم تنقيط القران على يد "نصر بن عاصم الليثى" بأوامر من "الحجاج بن يوسف الثقفى" والى العراق وتم التشكيل والتنقيط فى العصر الأموى .
ضع علامة (ü) او () لم يكن العرب علي نفس المستوي في فهم القران ؟ (ü)
لان فهم القران يحتاج الي المام باللغة العربية وقواعدها ويحتاج الي كفائة عقلية والي المام بالعلوم الاخري

بم تفسر ؟ اختلاف الصحابة فى فهم القرآن ومعرفة معانيه ؟
تفاوتهم في التعمق في اللغة والادب الجاهلي .
تفاوتهم في معرفة تاريخ الامم السابقة وتاريخ الانبياء .
تفاوتهم في ملازمة الرسول ومعرفة سبب نزول الايات .


أ ) التفسير المنقول :
هو تفسير يعتمد علي النقل عن الرسول والصحابة والتابعين ومن اشهر علمائه ابن سيرين وسعيد بن المسيب.
ب) تفسير الرأى والاجتهاد
هو تفسير يعتمد على الاجتهاد لمعرفة معاني الآيات وعدم الاكتفاء بظاهر اللفظ ومثال ذلك عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس .
من أشهر مفسرى القرآن من الصحابة على بن أبى طالب وزيد بن ثابت وعبد الله بن مسعود .

هو كل ما ورد عن الرسول r من قول اوفعل اوتقرير علي لسان التابعين نقلاً عن الصحابة وبدأت عملية تدوينة في القرن الثاني الهجري ونشطت عملية التدوين في القرن الثالث الهجري .
* أهمية الحديث :
1- الحديث يلي القران وهما الدعامتان الاساسيتان للإسلام فالوحي جزء منه سطر وهو القران وجزء لم يسطر وهو الحديث .
2- الحديث يفسر ايات عامة ومجملة .
3-تعرض الرسول لمواقف واسئلة كان يجب ان يجيب عليها وفي هذه الحالة كان ينتظر نزول الوحي اذا نزل اخذ بكلام الله واذا لم ينزل اخذ برايه واذا نزل بعد ذلك مخالفاً رايه صلي الله عليه وسلم قام الرسول باتباع امر الله .
4- معرفة اصول الاسلام لاتتم الا بدارسة القران والحديث معاً .
5- اوضح الرسول اهمية الحديث في خطبة الوداع عندما قال اثنان ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتي عضوا عليها بالنواجز .

*ما النتائج المترتبة علي نشاط عملية تدوين الحديث في القرن الثالث الهجري ؟
1- التمييز بين الاحاديث الصحيحة والضعيفة والموضوعة .
2- ظهور كتب الاحاديث الصحيحة وهي صحيح البخاري ومسلم وك

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

avatar

مُساهمة في 29/09/11, 01:56 pm  حمدى محمد3


ما هي مراحل تطور الكتابة التاريخية ؟
ُكتاب السيرة والمغازى :
هي
الدراسات التي تشرح معلومات عن حياة الرسول وغزواته وقد كتبوا سيرة الرسول
بأسلوب الحديث الذى يعتمد على الإسناد والعنعنة وكان معظم كتاب السيرة من
اهل المدينة لان المدينة المنورة كانت مقر للرسول وعاصمة دولته واشهر كتاب
السيرة هم :-
ابن اسحاق الف اقدم سيرة للرسول
ابن هشام اختصر سيرة ابن اسحاق والف كتاب سيرة ابن هشام .
الأخباريون :
هم المتخصصين فى نقل وكتابة تاريخ الأمم السابقة وأحداث الإسلام وقد ظهروا في القرن الثاني الهجري

بم تفسر ؟ اهتمام المسلمين بتدوين اخبار الاقدمين ؟ ( نشأة الاخباريون )؟
حاجة المفسرين المشتغلين بتفسير القرءان إلى بعض المعلومات التاريخية .
حاجة الخلفاء إلى معرفة معلومات عن الامم السابقة وسياسة ملوكها .
ظهور الشعوبية في العصر الاموي جعلت الموالي يبحثون عن تاريخهم القديم حتي يكون فخراً لهم امام العرب
مؤرخو القرن الثالث الهجرى
ظهر
مؤرخين القرن الثالث الهجري بسبب زيادة المادة التاريخية بسبب استقرار
الدواوين فى الدولة العباسية وتطور احوال الدولة واتساعها . وبذلك استطاع
المؤرخين الكتابة فى جميع الموضوعات التاريخية
مؤرخو القرن الرابع الهجرى
* فى هذا القرن وصلت الكتابة التاريخية إلى أعلى مستواها بسبب :
ظهور
مؤرخين كبار أمثال " المسعودى " صاحب كتاب مروج الذهب ومعادن الجوهر و "
ابن مسكوية " صاحب كتاب تجارب الأمم و" التنوخى " صاحب كتاب جامع التواريخ
.
ظهور مؤرخين رحالة مثل " الادريسى" و" ناصر خسرو" و "ابن جبير"
تنوع الكتابات التاريخية حيث ظهرت كُتب لتاريخ الدول والمدن والتراجم والخطط والطبقات .
إتباع المنهج التاريخي السليم .
النقد الموجه للمؤرخين المسلمين .
1- اهتمامهم بتاريخ العالم الاسلامي فقط .
2- النزعة الدينية فى الكتابة .
3- الاهتمام بالجانب السياسى وأهمالهم الجانب الحضارى .


رابعاً : العلوم العقلية
اثبت صحة العبارة .. تعددت معابر انتقال الثقافات الاجبية الي المسلمين ؟
الاحتكاك المباشر مع عناصر هذه الثقافات .
دخول سكان البلاد المفتوحة في الاسلام .
3- النقل والترجمة كانت تعتبر اهم المعابر .

أولاً :- حركة الترجمة فى العصر الأموى
كانت
حركة فردية يقوم بها أفراد على نفقتهم الخاصة مثل قيام " سالم " كاتب
الخليفة هشام بن عبد الملك بترجمة رسائل أرسطو إلى الاسكندر الأكبر من
اليونانية إلى العربية .


ثانياً :- حركة الترجمة فى العصر العباسى

ترجمت
في هذا العصر معظم كتب اليونان والفرس والهنود ولم يقتصر العرب علي النقل
المجرد فقط بل حافظوا علي هذه العلوم من الضياع حيث شرحوها ووصححوا ما بها
من اخطاء واضافوا عليها ايضاً .
أ ) حركة الترجمة فى عهد الرشيد
اهتم
هارون الرشيد بالترجمة ويظهر ذلك في انفاقة الأموال الكثيرة علي حركة
الترجمة ودليل اخر اثناء حروبه مع الروم في انقره وعمورية عثر علي كتب
كثيرة حملها معه الي بغداد وامر طبيبه يوحنا بن ماسوية بترجمتها .
اهتم البرامكة بالترجمة من اللغات الأخري خاصة كتب أرسطو وأفلاطون فى الفلسفة وجالنيوس فى الطب .
ب) حركة الترجمة فى عهد المأمون
لو
لم يكن المأمون خليفة لأصبح من اشهر العلماءً لانه نشا نشاة علمية وشارك
العلماء في المناقشات وكان يميل الي مذهب المعتزله لاعتمادهم علي العقل في
الحكم علي الاشياء وامر بترجمة كتب الفلسفة والمنطق اليونانية لتاييد فكر
المعتزله واثبات انه الافضل .
2-كان يغدق الأموال والهدايا على
العلماء خصوصاً المترجمين وكان من يترجم له كتاباً يعطه وزنه ذهباً فاقبل
علي بلاطه ( قصره ) العلماء والمترجمون وكثر الوراقون وراجت صناعة العلم
والادب


** اثبت صحة العبارة الاتية .. انتشرت الثقافة اليونانية في بلاد الشرق قبل الاسلام ؟
1- كانت الثقافة اليونانية منتشرة بفضل فتوحات الاسكندر الاكبر لكثير من البلاد في الشلرق .
2- كانت الفلسفة الافلاطونية الحديثة تُدرس في مدينة الاسكندرية .
3- كانت الفلسفة اليونانية تدرس في مدينة جند يسابور الفارسية باللغة الارامية .
أسباب اهتمام العرب بدراسة الفلسفة
1- اشتداد الجدل بين المسلمين والمسيحيين ورغبة المسلمين في استخدام سلاح الفلسفة للدفاع عن دينهم .
2- حب الفلسفة لذاتها لانهم وجدوا فيها متعة عقلية .
3- ظهور اعظم علماء الفلسفة المسلمين مثل الكندي والفارابي وابن سينا وابن رشد .

علم الكلام

هو
علم يبحث فى العقائد والرد على المخالفين بالأدلة العقلية عن طريق الجدل
والمنطق والفرق بين الفيلسوف وعالم الكلام كالفرق بين القاضي والمحامي
فالفيلسوف يصدر حكم علي صحة قضية وعالم الكلام يذكر كل الادله التي تؤيد
صحة قضيته .
أسباب نشأة علم الكلام
ظهور الفرق الاسلامية التي كانت تختلف في كثير من القضايا ولكي تؤيد موقفها كانت تستخدم الجدل او السيف .
حاجة المسلمين الي مجادلة اتباع الديانات الاخري الذين يستخدمون الجدل والمنطق .
بدأ ظهوره في اواخر العصر الاموي وزاد في العصر العباسي الاول واستخدمته الفرق الاسلامية مثل الشيعة والخوارج والمعتزلة .


تقدم الطب عند العرب بسبب :
اعتماد العرب في طبهم على التجربة والملاحظة وعرفوا الطب النفسي والعلاج الطبيعي .
اشتغل
عدد كبير من النصارى واليهود بالطب واشتهروا فى الدولة الإسلامية ، في
نفس الوقت التي كانت فيه أوربا تحرم الطب فى العصور الوسطى واعتبرت الكنيسة
المرض ابتلاء من الله .
من اشهر اطباء مصروالشام : ابن النفيس – ابن رضوان – عبد اللطيف البغدادي – موسي ابن ميمون اليهودي
من اشهر اطباء الاندلس : الزهراوي – ابن رشد
من اشهر اطباء المسلمين : الرازي – ابن سينا – علي بن العباسي
6- أول من بنى البيمارستان ( المارستان ) هو الوليد بن عبد الملك في دمشق .
7- اشتغلت النساء بالتمريض مثل السيدة عائشة .
انجازات المسلمين في الطب
1-استخدموا الافيون في علاج الجنون .
2- استخدموا المرقد "المخدر" في إجراء العمليات الجراحية.
3- استخدموا الثلج في علاج الحمي .
4- اكتشفوا أمراض السل والجذام والحصبة وعلاجهم .
5- اخترعوا آلات جراحية وصنعوا خيطان جراحية من امعاء الحيوانات
6- تقدموا فى الأقرباذين " علم تركيب الأدوية والصيدلة " ومن أشهر علماء الصيدلة " ابن البيطار
7-استخدموا الكي في علاج الجروح وفتتوا الحصاة في المثانة والحالب .
8-اكتشفوا الدورة الدموية ووصفوها .

أسباب إهتمام المسلمين ب علم الفلك
القران ذكر كثير من القضايا الفلكية وامر المسلمين بالتدبر في السماء والنجوم والكواكب .
حاجة المسلمين إلى معرفة اوقات الصلاة واتجاه القبلة .
حاجة المسلمين الي رؤية هلال رمضان وساعات الصوم
*
كان الأمير خالد بن يزيد بن معاوية فى العصر الأموى هو أول من اهتم بعلم
الفلك فأمر بترجمة كتاب "هرمس الحكيم " "عرض مفتاح النجوم " .
مظاهر تقدم العرب فى الفلك
أول من عرفوا أصول الرسم على سطح الكرة الأرضية .
أول من عرفوا خطوط الطول ودوائر العرض .
أول من قالوا باستدارة الأرض ودوانها حول نفسها وحول الشمس .
عرفوا طول السنة الشمسية ورصدوا الاعتدالين .
اكتشفوا ظاهرة الخسوف والكسوف.
6- الف عبد الرحمن الصوفى كتاب عن النجوم الثابتة ورصد الف نجم ورسم لها الخرائط التي تحدد موقعها .
7-
بنوا المراصد الفلكية وأول مرصد كان فى دمشق فى العصر الأموى كما بنى
الحاكم بأمر الله المرصد الحاكمى فوق جبل المقطم بالقاهرة .
8- اخترع العرب آلات فلكية مثل الاسطرلاب .
ما النتائج المترتبة علي؟ اختراع اله الاسطرلاب ؟
...........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................





استمد العرب علومهم فى الرياضيات من الهنود واليونان وطوروها وأضافوا إليها نظريات جديدة .
أ ) علم الحساب
نقل العرب عن الهنود نظام الترقيم ثم اخترع العرب نوعين من الارقام هما :-
1 - الأرقام الغبارية التي تستخدمها اوربا الان
2 – الارقام الهندية ويستخدمها العرب
3 - اخترع العرب الصفر والكسور العشرية والجذور والمربعات والمكعبات
ب) الجبر
1- اخترعه "الخوارزمى" صاحب كتاب( حساب الجبر والمقابلة ) .
2- نجح عمر الخيام في حل معادلات من الدرجة الثالثة والرابعة .
3- اختراع رموز رياضية تستخدم في العمليات المختلفة .
ج) الهندسة
*
نقلها العرب عن اليونانيين حيث ترجموا كتاب "إقليدس" فى الهندسة وأطلقوا
عليه كتاب الأصول وقد وصلت فيه الهندسة الي حالة الكمال لان
.................................................................
.......................................................................................................
* نجح العلماء المسلمين في اختراع نظريات هندسية مثل الحسن بن الهيثم .
* واستخدموه فى تطوير فن الأرابسك " الأرقشه " وهو فن عربى أصيل يعتمد على الزخرفة بأوراق النباتات والأشكال الهندسية .
د) علم الميكانيكا
ولقد نقله العرب عن اليونان وأطلقوا عليه علم الحيل وقد عرف العرب الروافع وتوصلوا إلى قانون الجاذبية قبل نيوتن بمدة طويلة .
ما هي انجازات المسلمين في علم الميكانيكا ؟
..............................................................................................................................................................................................................................................................................................







كانت
الفكرة السائدة فى العصور الوسطى عن امكان تحويل المعادن الخسيسة إلى
معادن ثمينة هى التى دفعت الأمير خالد بن يزيد بن معاوية إلى تعلم فن
الكيمياء ، فأحضر الراهب "مريانوس" من الاسكندرية لتعليمه هذا العلم كما
أمر "اسطفان" الحكيم بترجمة كتب الكيمياء اليونانية إلى اللغة العربية .

يعد "جابر بن حيان" هو أبو الكيمياء الاسلامية وتلميذه أبو بكر الرازى من أبرز علماء الكيمياء .
مظاهر تقدم المسلمين فى الكيمياء" أهم انجازات جابر بن حيان "
1- الف 500 كتاب في الكيمياء وحضرحمض الكبريتيك واكتشف حامض النيتريك وكلوريد الزئبق وماء الذهب .
2- قام بتقطير الخل .
3- صنع ورق لايحترق .
4- صنع الزجاج وطلاء يمنع صدأ الحديد .
5- صنع البارود واستخدم الشب فى تثبيت الألوان .
6 - تحضير الفولاذ وتنقية المعادن .

الفيزياء .. اهم الانجازات
1- الف الخازن البصري كتاب في الضوء والمرايا .
2- اسس الحسن بن الهيثم علم البصريات او علم المناظر .
3-
يعتبر البيروني من اشهر العلماء لانه اكتشف الكثافة النوعية ل 18 نوع من
الاحجار الكريمة ووضع قانون الكثافة النوعية واكتشف ان سرعة الضوء اسرع من
الصوت
4- اهتم العلماء بدراسة علم الصوت وقوته وصنعوا الات موسيقية وعرفوا انواع النغم ومن اشهر العلماء القزويني والفارابي .










اثبت صحة العبارة الفنون الاسلامية لها طبيعتها الخاصة .
1- كانت تعبر عن نظرة الانسان المسلم للكون وتامله في ابداع الله .
2- تعتبر من اكثر فنون العالم انتشاراً واطولها زمناً بسبب :-
* الشخصية المستقلة . * وحدة الاسلوب . * تميزها بالاتقان . * المبالغة في الزخرفة .
* احتواء علي مميزات الفنونالاخري لكن بما يتفق مع تعاليم الاسلام .
3- تنوعت الفنون الاسلامية وهي الرسم والتصوير والزخرفة والعمارة والموسيقي .
4- بدأ ظهور الفنون الاسلامية منذ النصف الثاني من القرن الاول الهجري .


اثبت صحة العبارة :- ظهور الرسم والتصوير في العصر الاموي ؟
تاثر بالفن البيزنطي .
دليل
ذلك ما احتوته جدارن المسجد الاموي في دمشق والمسجد النبويفي المدينة
ومسجد قبضة الصخرة في فلسطين ، من صور مرسومه بالفسيقساء غاية في الدقة
والجمال .

اثبت صحة العبارة :- ازدهر ( انتشر ) الرسم والتصوير في العصر العباسي الاول ؟
1- التاثر بالفن الفارسي .
2- الدليل علي ذلك الرسومات والصور الموجودة في المخطوطات الادبية مثل مقامات الحريري .
3- ما يوجد من رسوم وصور ماخوذه من قصور العباسيين ومحفوظة في متاحف العالم .

اثبت صحة العبارة :- ازردهر الرسم والتصوير في مصر والاندلس ؟
مصر :-
ازدهر
الرسم والتصوير ودليل ذلك المخلفات الماخوذة من قصور سلاطين الفاطميين
والايوبين والمماليك وكبار رجال الدولة ومحفوظة في المتاحف وكذلك ما يوجد
في متحف الفن الاسلامي بالقاهرة .
الاندلس :-
ازدهر الرسم والتصوير
ودليل ذلك ان المتاحف الاسبابنية والعالمية مليئة بالرسوم والصور والتماثيل
الماخوذة من قصور الخلفاء الامويين في قرطبة كذلك الماخوذة من قصر الحمراء
في مدينة غرناطة




اثبت صحة العبارة ؟ تميزت الزخرفة الاسلامية بسمات خاصة ؟
الفن الاسلامي فن زخرفي بطبيعته حيث تم استخدام الزخرفة بكل انواعها حيوانية – نباتية – خطية – هندسية .
البعد
عن محاكاة الطبيعة حيث رسم الكائنات الخرافية مثل الصقور ذات الوجوة
الادمية والخيول المجنحة التي كانت تسمي البراق او العنقاء ، كذلك اخترع
الفنان المسلم فن الارابيسك الذي اعتمد علي زخارف نباتية غاية في الجمال .
استخدم
الفنان المسلم الخط العربي كعنصر زخرفي حيث استخدمه في تزيين العمائر
والمنتجات المختلفة مثل الاواني والمباخر وساعد علي ذلك تنوع صور الخط
العربي ومنها
الخط الكوفي الذي استخدم في كتابة المصاحف والكتابات الاثرية .
خط النسخ الذي استخدم في نسخ الكتب وكتابة الرسائل في ديوان الانشاء .


بم تفسر .. نشاة العمارة الاسلامية ؟
ادت الفتوحات الاسلامية الي اختلاط العرب بشعوب البلاد المفتوحة وتقليدهم في العمارة لكن بما يتلائم مع تعاليم الاسلام .
بني
العرب الدور والقصور والمدن ، وقد نشط المسلمون في تعمير المدن فانشاوا
الاسوار والحصون والمساجد والاسواق والحمامات والمارستان والمدارس .


هى أول بناء فى المدينة اقتداء بالرسول r .
كان المسجد عبارة عن فناء مربع جدرانه من الطوب اللبن وسقفه مظلل بجذوع النخيل لحماية المصلين من اشعة الشمس .
تطور
بناء المسجد لكن في ظام ثابت لا يخرج عنه حيث اصبح ساحة مكشوفة في وسطها
بركة ماء للوضوء وحولها اربعة اروقة احد الاروقة يتجه الي الكعبة وبه
المحراب والمنبر .
تقدم فن بناء المساجد فى العصر الأموى والدليل على ذلك المسجد الأموى فى دمشق الذى جدده الوليد بن عبد الملك .
من
امثلة المساجد في مصر مسجد عمرو ابن العاص من أقدم مساجد مصر21 هجرية
ومسجد احمد بن طولون 265 هجرية الذي يعتبر اكبر المساجد ومازال محتفظا
بتفاصيلة المعمارية حتي الان .





هي ثاني المنشات التي اهتم المسلمون بتعميرها وكانت في البداية ملحقة بالمسجد ثم اصبحت مستقلة ولها بناء خاص .
تتكون
من صحن مكشوف وحوله اربعة ايوانات ويكون مدخل المدرسة في احد هذه
الايوانات وكان يوجد داخل المدرسة مكتبة ضخمة تحتوي علي الكتب الدراسية
وغير الدراسية .

اهتم المسلمون بإنشاء المدن :
أ ) لتستوعب المهاجرين القادمين من الجزيرة العربية .
ب) لتكون مركزاً لنشر الدعوة الإسلامية .
ومن أهم هذه المدن القيروان فى تونس والفسطاط والقاهرة فى مصر وواسط
وبغداد والكوفة والبصرة فى العراق ودمشق فى سوريا .
3 – كما اهتمت الدولة الاسلامية بتجديد المدن القديمة وتوسعتها
عمارة المدينة .بني المسلمون مدناً في البلاد المفتوحة كما اهتموا ايضا بتطوير وتوسعة المدن القديمة .
وكان
يتم بناء المسجد الجامع في وسط المدينة ومن حوله يتم بناء المنشات
المختلفه مثل المنازل والشوارع والاحياء للقبائل ، ويتم بناء سور حول
المدينة لحمايتها كذلك انشاء قلعة حصينة علي مكان مرتفع للدفاع عن المدينة .


نقل العرب فن الموسيقى عن اليونان وطوروها وأضافوا إليها وبرعوا فيها
من
أشهر علماء الموسيقى القزويني والفارابى الذي ألف كتب كثيرة في الموسيقي
منها : "كلام فى الموسيقى" و"كتاب الموسيقى الكبير" و"إحصاء الإيقاع" ولقد
ضاعت معظم كتبه ولم يتبقى إلا الجزء الاول من كتاب "الموسيقى الكبير" ولقد
ترجم الأوربيون كتبه وأطلقوا عليه "فارابيوس" .
من مظاهر تقدم المسلمين فى الموسيقى :
اخترعوا النوت الموسيقى والسلالم الموسيقية .
اخترعوا آلات موسيقية مثل القيثارة والعود والقانون والطنبور والربابة .
بم تفسر ؟ تقدم الموسيقي في الاندلس ؟
قام
الخليفة الأموى عبد الرحمن بن الأوسط بفتح أبواب بلاده لكل ما هو شرقى
فوصل الي الاندلس الفنان الفارسى العراقى الأصل "أبو الحسن على بن نافع
الشهير بزرياب" الذى يرجع له الفضل فى انتشار الموسيقى فى قرطبة والأندلس .
ووضع أسس الطرب الأسبانى " الموشحات الأندلسية " وهى مزيج من الموسيقى
الشرقية والعربية .
كما انشأ زرياب مدرسة موسيقية في قرطبة كان لها شهرة عالمية حيث كان طلابها 700 يدرسون الموسيقي والغناء .
أثر الحضارة الإسلامية على أوربا والعالم

أولاً : معابر الحضارة الإسلامية إلى أوربا ( عددها 3 معابر)
1) القوافل التجارية :
كان العرب ينقلون البضائع من أسيا الغربية " الشرق الإسلامى " إلى أوربا طوال العصور الوسطى
وكان العرب يحملون مع هذه التجارة الحضارة من الشرق المتحضر إلى الغرب المتخلف .
فكان العرب بذلك وسيطاً حضارياً كما كانوا وسيطاً فى التجارة .

2) الحروب الصليبية
لم تكن مجرد لقاء بين قوتين عسكريتين بل لقاء بين حياتين وفكرين (حياة التقدم فى الشرق الإسلامى وحياة التخلف فى الغرب الأوربى) .
عندما
عاد الصليبيين إلى بلادهم حملوا معهم مظاهر الحضارة الإسلامية المتقدمة
إلى أوربا وكان ذلك بداية عصر النهضة الذى يعد أساس الحضارة الأوربية
الحديثة .
3) البلاد التي فتحها المسلمون الأندلس :-
الاندلس
هى أهم معابر الحضارة الإسلامية إلى أوربا حيث ازدهرت فيها الحضارة فى القرن الرابع الهجرى .
كانت مدنها قرطبة وغرناطة وأشبيلية وطليطلة أعظم مدن أوربا و فيها ازدهرت العلوم وانتشرت المدارس والمعاهد العلمية .
كان الطلاب يأتون إلى بلاد الأندلس لينهلوا من علومها ويعودون إلى بلادهم حاملين مظاهرالتقدم الإسلامى .
صقلية :
حرص العرب فى صقلية على إنشاء المدارس والمعاهد العلمية وتقدمت الأداب والفنون والعمارة .
كانت صقلية مركزاً لنشر الثقافة والحضارة الإسلامية فى إيطاليا وأوربا .
بعد
خروج العرب من الجزيرة حرص الحكام الجدد فى صقلية على الحفاظ على الحضارة
الإسلامية وحمايتها وبذلك استمرت مسيرة الحضارة الإسلامية فى جزيرة صقلية .

مجالات التأثير الإسلامى فى الأدب والعلوم والفنون الاوربية
الأدب :
تأثر كبار الشعراء فى أوربا فى القرن الثامن الهجرى (الرابع عشر الميلادى ) بالشعر العربي ومن هؤلاء الشعراء دانتى وبترارك.
كما نقل الأوربيون فن القصة العربية التي تميزت بأخبار الفروسية وفن المقامات


الفلسفة :
حفظ العرب تراث الفلسفة اليونانية من الضياع .
لم
يكتف العرب بما ترجموه ولكنهم شرحوا مؤلفات أرسطوا مثل ابن رشد الذي شرح
مؤلفات ارسطو واطلقوا علية الشارح العظيم وتأثر به الفيلسوف الألمانى "
كانت " .
الطب :
&ترجم الأوربيون كتب الطب لابن سينا والرازى إلى اللغة اللاتينية
&ترجم الاوربيون كتب ابن البيطار فى الصيدلة واصبحت المرجع الوحيد فى هذا العلم لمدة خمس قرون متتالية .
الكيمياء :
Zترجم الأوربيون كتب الكيمياء لجابر بن حيان والرازى إلى اللغة اللاتينية .
Zتوجد اسماء عربية للمواد الكيماوية في اللغات الاوربية .


الفيزياء :
«ترجم الاوربيون كتب الحسن ابن الهيثم في علم البصريات وظل مرجع وحيد للأوربيون طوال العصورالوسطى
«ساعدت افكار البيرونى وابن سينا نيوتن في اكتشاف قانون الجاذبية الارضية .
الرياضيات :
نقل الأوربيون الجبر عن العرب وترجموا كتاب "الخوارزمى " حساب الجبر والمقابلة واعتمدو عليه لفترة طويلة .
الجغرافيا :
** ترجم الاربيون كتب الإدريسى في الجغرافيا واعتمدو عليها لفترة طويلة
** اخذ الاوربيون البوصلة من العرب .
الموسيقى :
نقلها الأوربيون خلال الحروب الصليبية .

اسئلة الفصل الخامس
ضع علامة ( ü ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( û ) أمام العبارة الخاطئة مع ذكر السبب في الحالتين .
كان غالبية أهل مكة قبل الإسلام يجيدون القراءة والكتابة .
اهتم المسلمون في بداية الإسلام بدراسة جميع أنواع العلوم .
اقتصر دور المسجد ي المجتمع الإسلامي علي إقامة الشعائر الدينية .
هيأت الدولة الإسلامية جميع الظروف لكي يتفرغ الطالب للدراسة بمدارس الكبار .
ترك لنا الرسول القرآن بصورته الحالية .
يعتبر الحديث الشريف مكملا للقرآن الكريم .
كان الصحابة اقدر الناس علي فهم القرآن الكريم .
أسست مكتبة بيت الحكمة في عهد هارون الرشيد في القاهرة .
حدث صراع بين مدرسة البصرة ومدرسة الكوفة النحويتان .
10اختلف الإمام مالك عن تلميذة الشافعي في التشريع .
11اسست المدرسة النظامية في القاهرة .
12 اشتق الأدب العربي القديم ومفردات اللغة العربية من نفس المصدر .
13اتجة علم التاريخ في بدايته اتجاها دينيا .
14 كانت سيرة بن هشام أول سيرة للرسول .
15 وقع بعض المؤرخين المسلمين في الأخطاء المنهجية للبحث .
16 تم تدوين الحديث تدوينا منظما في عهد الرسول صلي الله عليه وسلم .
17 ازدهر الشعر في العصر العباسي الأول .
18 بدأ المسلمون حركة الترجمة في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
19 برع المسلمون في علم الصيدلة .
20 ارتبط علم الفلك بالشعائر الدينية عند المسلمون .
21 اقتصر العمل بالطب في المجتمع الإسلامي علي المسلمين .
22 يعتبر عمر الخيام مؤسس علم الجبر .
23 اخترع الهنود فن الارابيسك " الارقشة " .
24 الحروب الصليبية كانت مجرد التقاء عسكري بين قوتين .
25 منع حكام صقلية دخول الحضارة الإسلامية إلي بلادهم .
اختر الإجابة الصحيحة من بين القوسين
1- أشهر علماء التفسير بالرأي والاجتهاد ..........
( سعيد بن المسيب – عبد الله بن عباس – نصر بن عاصم – الإمام مالك )
2- يعد ............. دائرة معارف زمانه ، وصاحب كتاب " البخلاء ".
( الخليل بن احمد – الجاحظ – الأصفهاني – ابن المقفع )
3- بلغت الكتابة التاريخية اعلي مستواها في القرن ......... الهجري .
( الثاني – الثالث – الرابع – الخامس )
4- ترجمت معظم كتب اليونان والفرس إلي اللغة العربية في العصر ........
( الأموي – العباسي الأول – العباسي الثاني – الفاطمي )
5- استمد الغرب الكثير من علومهم الفلسفية من الثقافة ........
( اليونانية – الفارسية – الصينية – الرومانية )
6- تم بناء أول المراصد الفلكية في عهد الخلفاء .........
( الأمويين – العباسيين – الفاطميين – الأيوبيين )
7- من أشهر تلاميذ جابر بن حيان في الكيمياء ..........
( ابن سينا – الفارابي – الرازي – ابن رشد )
8- علي يد الرسول ، تعلم الصحابة علوم الدين في ...........
( الطائف – المدين – مكة – بصري )
9- أطلق العرب علي علم ........... اسم علم الحيل .
( الكيمياء – الطب – الهندسة – الميكانيكا )
10- إمام أهل الرأي الذي انتشر مذهبه في العراق والشام .........
( أبو حنيفة – مالك بن انس – الشافعي – ابن حنبل )
11- معرفة أصول الدين الإسلامي وأحكامه لا تتم إلا بدراسة القرآن و ..........
( الفقه – الحديث – النحو – التاريخ )
12- انتشرت .......... في العالم الإسلامي حتى وقت قريب ، وكانت تحتل المركز الثاني بعد المسجد .
( الكتاتيب – مدارس الكبار – مجالس العلم – المكتبات )
13- يعد الإسطرلاب من الآلات المهمة في علم ...........
( الفيزياء – الهندسة – الطب – الفلك )
14- بلغت الحضارة الإسلامية ذروتها في الأندلس في القرن ....... الميلادي .
( الرابع – السادس – الثامن – العاشر )
15- أسس الحاكم بأمر الله دارا للعلم بالقاهرة كانت تسمي .........
( بيت الحكمة – دار الحكمة – بيت الشفاء – دار الكتب )
16- اكتشف .......... أن سرعة الضوء أسرع من الصوت .
( الحسن بن الهيثم – ابن سينا – نيوتن – البيروني )
17- كتاب " اللآليء المصنوعة في الأحاديث الموضوعة " من تأليف .......
( البخاري – الترمذي – السيوطي – مالك بن انس )
18- من أشهر أطباء الأندلس ............
( ابن سينا – الزهراوي – عبد الطيف البغدادي – علي بن رضوان )
بم تفسر ؟
1- كانت مجالس العلم ذات شأن كبير في المجتمع الإسلامي .
2- للحديث أهمية كبيرة بين علوم الدين .
3- ارتقاء الشعر في العصر العباسي الأول .
4-نشأة علم الكلام .
5- يعتبر جابر بن حيان أبو الكيمياء الإسلامية .
6- اللغة العربية ارقي اللغات السامية .
7- كان الخليفة عمر بن الخطاب اظهر الصحابة في استخدام الرأي والاجتهاد في التشريع .
8- تسمية الإمام الشافعي إمام أهل الوسط .
9- تقدم علم النحو في مدرسة بغداد .
10- اهتمام المسلمين بدراسة علم التاريخ .
11- التفاوت بين الصحابة في فهم وتفسير القرآن الكريم .
12- اهتمام المسلمين بدراسة علم الفلك .
13- أسهم علماء المسلمين في الارتقاء بعلم الفيزياء .
14- تعتبر الأندلس أهم معابر انتقال الحضارة الإسلامية إلي أوربا .
15- اهتمام المسلمين بدراسة أخبار الأقدمين .
16- إنشاء المكتبات في الدولة الإسلامية .
انسب الكتب الآتية لأصحابها..؟
عرض مفتاح النجوم .
علم الجبر والمقابلة .
الأصول . 4- الأم .
5- الموطأ . 6- البيان والتبيين .
7- البخلاء . 8- كليلة ودمنة .
9- الأدب الكبير . 10- جامع التواريخ .
12- تجارب الأمم . 13- الفقه الكبير .
14- الكامل . 15- مروج الذهب ومعادن الجوهر .
16- معجم العين . 17- المسند .
" كان تأثير الحضارة السلامية كبير علي الغرب " في ضوء العبارة وضح ...
1- ما هي معابر انتقال الحضارة الإسلامية إلي أوربا ؟
2- وضح مظاهر تأثر الأوربيون بالحضارة الإسلامية في مجالات .....
* الطب والصيدلة . * الفلسفة .
* الجغرافيا . * الأدب .
3- من وجهة نظرك اقترح الأساليب التي تساعد العالم الإسلامي علي استعادة مكانته العلمية كسابق عهدة ؟..
ما الفرق بين ..؟
1- المسجد ,,,,,,,,, الكتاتيب "في نقل العلم "
2- التفسير المنقول ,,,,,,,,,,,, تفسير الرأي ولاجتهاد .
3- كتاب السيرة والمغازي ,,,,,,,,,,,, الإخباريون .
4-
مذهب الإمام مالك ,,,,,,,,,,, مذهب الشافعي " من حيث طريقته في التشريع –
أشهر كتبة – منطقة ظهوره الأولي – مناطق انتشار المذهب " .
دلل علي صحة العبارة ...
أسهم علماء المسلمين في الارتقاء بعلم الفلك .
تعددت مصادر تاريخ العرب قبل الإسلام .
الدين الإسلامي يدعوا إلي العلم .
وصلت الكتابة التاريخية لأعلي مستواها في القرن الرابع الهجري.
ازدهرت حركت النقل والترجمة في العصر العباسي الأول .
توزعت المذاهب الفقهية الأربعة في العالم الإسلامي السني .
أسهم الأمير خالد بن يزيد بن معاوية في تقدم علم الكيمياء والفلك .
أكمل العبارات الآتية :-
يتكون القرآن الكريم من ......... سورة منها ...... مكية و....... مدنية .
الإمام احمد بن حنبل كان علي رأس مدرسة الإمام ......... .
الدراسات الأولي لحياة الرسول وغزواته تسمي ..........
ألحقت ......... في أول الأمر بالمسجد .
تم جمع صحاف القرآن الكريم في عهد .......... ، في حين تم جمع الصحاف في مصحف واحد في عهد ........ .
بني الخليفة ......... أول مرصد فلكي في مصر علي جبل المقطم .
استفاد نيوتن من أفكار ......... و ......... في الوصول إلي قانون الجاذبية الأرضية .
مدرسة أهل السنة والحديث في التشريع كان مقرها ....... في حين كان مقر مدرسة الرأي والاجتهاد ...........
نجح ........ فحل معادلات من الدرجة الثالثة والرابعة .
10-ينسب كتاب الأصول إلي .......... وترجع اهميتة إلي ................
11- أطلق لقب ........ علي من يكمل تعليمة في الكتاب .
12- قام ........ بتنقيط القرآن ، في حين قام ......... بتشكيل حروف القرآن
13- من أشهر كتاب الحديث ........ و..........
14- يعتبر الخليفة .......... مؤسس مدرسة الرأي والاجتهاد في التشريع .
15- كانت اللغة العربية الفصحى لغة ........ في حين اللغة العامية لغة ......
16- كان أكثر كتاب السيرة والمغازي من أهل .........
17- أسس الخليفة .......... أول مارستان في الإسلام .
18- من مراكز الحضارة في الأندلس .......... و ........ .
19- من مؤلفات الجاحظ ........ و ..........
ماذا يحدث لو ..؟
1- أهمل المسلمون ترجمة الكتب الأجنبية إلي اللغة العربية .
2- اهتم المسلمون في بداية الإسلام بدراسة العلوم الطبيعية والفلسفية أكثر من العلوم الدينية .
3- لم يقوم عثمان بن عفان يجمع القرآن في مصحف واحد وتركة كما هو .
ما المقصود بـــ ؟ * الحديث * علم الكلام * أيام العرب
" كانت مراكز نقل العلم في الدولة الإسلامية مشاعل أنارت الفكر بالثقافة والمعرفة " في ضوء العبارة ضح الآتي :-
1- وضح دور المسجد كمركز للعلم .
2- وضح تطور المكتبات في الدولة الإسلامية ؟ وما هي أشهر المكتبات ؟
3- ما أهمية المكتبات في الدولة الإسلامية ؟
4- ما المآخذ التي تؤخذ علي المؤرخين المسلمين ؟
تابع الفصل السادس
اختر الإجابة الصحيحة من بين القوسين
1- بدأ ظهور الفنون الإسلامية منذ النصف الثاني من القرن ....... الهجري
( الأول – الثاني – الثالث – الرابع )
2- تأثرت الفنون الإسلامية زمن الأمويين بالفن ..........
( الفارسي – الهندي – البيزنطي – الصيني )
3- قصر الحمراء أشهر قصور الأندلس ويوجد في مدينة ........
( بغداد – دمشق – قرطبة – غرناطة )
4- استخدم الخط ........ في كتابة المصاحف .
( الثلث – الكوفي – الرقعة – النسخ )
5- اكبر ماجد مصر وأكثرها احتفاظا بتفاصيله المعمارية ........
( جامع عمرو بن العاص – جامع احمد بن طولون – الجامع الأزهر )
6- أول المنشات المعمارية التي اهتم المسلمون بعمارتها هي .........
( المسجد – المدرسة – المارستان – المدينة )
7- انشأ المسلمون ........ مدينة في العصر الأموي .
( 15 – 20 – 25 – 30 )
8- أبو الحسن علي بن نافع عالم موسيقي من ..........
( الشام – مصر – العراق – المغرب)
9- انشأ زرياب مدرسة موسيقية في مدينة ..........
( غرناطة – قرطبة – اشبيلية – طليطلة )
بم تفسر ؟
1- الفنون الإسلامية لها طبيعتها الخاصة .
2- تميزت الحضارة الإسلامية بالبعد عن محاكاة الطبيعة .
3- الفنون الإسلامية من أوسع فنون العالم انتشارا وأطولها عمرا .
4- اتبع المسلمون في تعمير المدن نظام ثابت لا تخرج عنه .
5- ازدهار الموسيقي في الأندلس .
دلل علي صحة العبارات الآتية .
1- ازدهار الرسم والتصوير في العصر العباسي الأول .
2- الزخرفة الإسلامية لها سماتها الخاصة .
3- تطورت عمارة المسجد عبر العصور الإسلامية .
4- الفارابي من أعظم علماء الموسيقي .
ضع علامة ( ü ) إمام العبارة الصحيحة ، وعلامة ( û ) إمام العبارة الخطأ مع ذكر السبب في الحالتين .
1- ازدهرت الفنون الإسلامية في العصر العباسي الأول .
2- الخط كان من أهم العناصر الزخرفة الإسلامية .
3- كانت مدرسة زرياب ذائعة الصيت في أوربا .
4- اندثر تراث الفارابي ولم يبقي منه إلا الجزء الاول من كتاب " إحصاء الإيقاع".
نموذج امتحان على الفصل الخامس
السؤال الأول : ( أ ) تخير الإجابة الصحيحة من بين الأقواس :
1-
تم تجميع صحف القرآن فى مصحف واحد كتبت منه عدد من النسخ وزعت على الأمصار
فى عهد الخليفة ..........( أبو بكر الصديق – عمر بن الخطاب – عثمان بن
عفان – على بن أبى طالب )
2- بلغت كتابة .............. عند المسلمين أعلى مستوى لها فى القرن الرابع الهجرى .( الأدب العربى – التاريخ – الفيزياء – الفلك )
3- تم بناء أول المراصد الفلكية فى عهد ...........( العباسيين – الفاطميين – الأيوبيين – الطولونيين )
4- أطلق العرب اسم علم الحيل على علم ........... ( الميكانيكا – الفيزياء – الكيمياء – الفلك )
5- من أشهر تلاميذ جابر بن حيان فى علم الكيمياء .......( ابن سينا – الفارابى – الرازى – ابن رشد )
(ب) " تطورت مراكز العلم فى الدولة الإسلامية من المسجد إلى الكتاب ثم إلى المدارس فالجامعات اشرح هذه العبارة موضحاً :
أ- النتائج المترتبة على ظهور المدرسة الأولى فى الإسلام ؟
ب- أسباب ظهور المؤدب الخاص ؟ ومتى ظهر ؟
ج- أهمية المكتبات ؟ وكيفية تطورها ؟
د- أشهر المكتبات التى ظهرت فى كل من مصر وبغداد ؟
أجب عن ثلاثة أسئلة فقط مما يأتى
السؤال الثانى : ما النتائج المترتبة على .... ؟
1- اهتمام المسلمين بجمع أخبار السيرة النبوية وتدوينها .
2- التفاوت بين الصحابة فى فهم وتفسير القرآن الكريم .
3- اهتمام الخليفة المأمون بالحركة العلمية والترجمة .
السؤال الثالث : بم تفسر ... ؟
1- أهمية علم الحديث .
2- تسمية الإمام الشافعى بإمام أهل الوسط .
3- اهتمام المسلمين بدراسة التاريخ .
4- بعد الفنان المسلم عن محاكاة الطبيعة .
5- اهتمام المسلمين بتخطيط المدن .
السؤال الرابع : " لقد صاحب عملية جمع اللغة جمع الأدب العربى لارتباطه بها "
فى ضوء ذلك وضح
1- أهمية اللغة العربية ؟
2- كيف تم جمع مفردات اللغة ؟
3- ما مراحل جمع مفردات اللغة ؟
4- متى بدأت عملية جمع الأدب العربى ؟
5- بم تفسر : ارتقاء الشعر العربى فى العصر العباسى الأول ؟
6- ما الفرق بين مدرسة البصرة ومدرسة الكوفة فى النحو ؟ وكيف انتهى الصراع بينهما ؟
السؤال الخامس : قارن بين :
1- القوافل التجارية والحروب الصليبية من حيث : أثر كل منهما فى نقل الحضارة الإسلامية إلى أوربا .
2- التفسير المنقول وتفسير الرأى والاجتهاد من حيث : تعريف كل منهما – أشهر علمائها .
3- كتاب السير والمغازى والإخباريين من حيث : دور كل منهما فى تطور الكتابة التاريخية عند المسلمين .
****************

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

avatar

مُساهمة في 29/09/11, 01:58 pm  حمدى محمد3

اسطوانات تعليمية لشرح منهج التاريخ كاملا .... ادخل حمل
حمل الجزء الاول من هناااا

http://http://manahg.moe.gov.eg/history_sec_stg_p1.aspx


حمل الجزء الثاني من هنااااااا

http://manahg.moe.gov.eg/history_sec_stg_p2.aspx


بالتوفيق ان شاء الله

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

صفحة 2 من اصل 3 الصفحة السابقة  1, 2, 3  الصفحة التالية

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى