الفعل من حيث الصحة و الاعتلال ينقسم إلى :
1 – صحيح . 2 - معتل .
كلمة صحيح تدل على الصحة و السلامة و الخلو من الأمراض ، فنقول محمد صحيح ، أما كلمة معتل فتدل على وجود العلة ، و العلة هي المرض فهل تمرض الأفعال أو تصيبها العلة ؟!!!
هناك ما يُعرف بحروف العلة ، و هي حروف ثلاثة مشهورة
و هي الواو و الألف و الياء ، و قد جمعت في كلمة " واي " .
فإذا احتوت الحروف الأصلية (الجذر) للفعل على حرف علة كان هذا الفعل معتلا أي مريضا بأحد الأمراض الثلاثة التي ذكرناها ، و إذا خلت حروفه الأصلية من أحرف العلة كان الفعل صحيحا .
وبالمثال يتضح المقال .
الفعل " كتب " قد خلت حروفه من أحرف العلة الثلاثة ، إذن فهو فعل صحيح .
الفعل " قتل " قد خلت حروفه من أحرف العلة الثلاثة ، إذن فهو فعل صحيح .
أما الفعل " قال " قد جاء وسطه حرف علة ، إذن فهو فعل معتل .
الفعل " دعا " قد جاء آخره حرف علة ، إذن فهو فعل معتل .
الفعل " وجد " قد جاء أوله حرف علة ، إذن فهو فعل معتل .
عندما نريد معرفة الفعل من حيث الصحة و الاعتلال لا بد من أمرين :
1 – نأتي بالماضي .
2- نحذف الزيادة إن وجدت حتى نبقي على الجذر
ذكرنا أن أي فعل يصادفنا نأتي بالماضي منه ثم نحذف الزيادة ، فإذا وجدنا الحروف الأصلية تحتوي على حرف علة كان الفعل معتلا ، و إذا خلت من أحرف العلة كان الفعل صحيحا .
أنواع الصحيح
إذا خلا جذر الفعل من حروف العلة كان صحيحا ، فإذا لم يتضمن همزة أو تضعيفا كان
صحيحا سالما مثل :
كتب ، لبس ، سمع
وإذا تضمن همزة في أوله أو وسطه أو آخره
سُمّي مهموزا مثل :
أخذ ، سأل ، قرأ.
وإذا كان حرفاه الثاني والثالث متشابهان مدغمان
سُمّي مضعفا مثل :
كفّ (كفف) مدّ (مدد) مرّ(مرر)
ملحوظة
وهناك مضعف من الفعل الرباعي المجرد وهو ما كان نصفه الأول يساوي نصفه الثاني مثل:
زلزل ، وسوس ، زقزق
أنواع المعتل
يأتي حرف العلة في أول الفعل المجرد الثلاثي أو وسطه أو آخره ،
فإذا جاء حرف العلة أول الفعل كان الفعل معتلا مثالا ، مثل :وجد ، ولد ، وثق ، يئس ، يسر .
و إذا جاء حرف العلة وسط الفعل كان الفعل أجوف ، مثل :قال ، صام ، باع ، نام .
و إذا جاء حرف العلة آخر الفعل كان الفعل ناقصا ، مثل : قضى ، دعا ، سعى ، سما
و إذا جاء حرفا علة في فعل واحد سمي لفيفا ، و اللفيف نوعان مقرون و مفروق ،
فإذا اقترن حرفا العلة سمي لفيفا مقرونا ، مثل :
كوى ، عوى ، نوى ، روى
و إذا تفرق حرفا العلة سمي لفيفا مفروقا ، مثل :
وعى ، وقى ، وفى
1 – صحيح . 2 - معتل .
كلمة صحيح تدل على الصحة و السلامة و الخلو من الأمراض ، فنقول محمد صحيح ، أما كلمة معتل فتدل على وجود العلة ، و العلة هي المرض فهل تمرض الأفعال أو تصيبها العلة ؟!!!
هناك ما يُعرف بحروف العلة ، و هي حروف ثلاثة مشهورة
و هي الواو و الألف و الياء ، و قد جمعت في كلمة " واي " .
فإذا احتوت الحروف الأصلية (الجذر) للفعل على حرف علة كان هذا الفعل معتلا أي مريضا بأحد الأمراض الثلاثة التي ذكرناها ، و إذا خلت حروفه الأصلية من أحرف العلة كان الفعل صحيحا .
وبالمثال يتضح المقال .
الفعل " كتب " قد خلت حروفه من أحرف العلة الثلاثة ، إذن فهو فعل صحيح .
الفعل " قتل " قد خلت حروفه من أحرف العلة الثلاثة ، إذن فهو فعل صحيح .
أما الفعل " قال " قد جاء وسطه حرف علة ، إذن فهو فعل معتل .
الفعل " دعا " قد جاء آخره حرف علة ، إذن فهو فعل معتل .
الفعل " وجد " قد جاء أوله حرف علة ، إذن فهو فعل معتل .
عندما نريد معرفة الفعل من حيث الصحة و الاعتلال لا بد من أمرين :
1 – نأتي بالماضي .
2- نحذف الزيادة إن وجدت حتى نبقي على الجذر
ذكرنا أن أي فعل يصادفنا نأتي بالماضي منه ثم نحذف الزيادة ، فإذا وجدنا الحروف الأصلية تحتوي على حرف علة كان الفعل معتلا ، و إذا خلت من أحرف العلة كان الفعل صحيحا .
أنواع الصحيح
إذا خلا جذر الفعل من حروف العلة كان صحيحا ، فإذا لم يتضمن همزة أو تضعيفا كان
صحيحا سالما مثل :
كتب ، لبس ، سمع
وإذا تضمن همزة في أوله أو وسطه أو آخره
سُمّي مهموزا مثل :
أخذ ، سأل ، قرأ.
وإذا كان حرفاه الثاني والثالث متشابهان مدغمان
سُمّي مضعفا مثل :
كفّ (كفف) مدّ (مدد) مرّ(مرر)
ملحوظة
وهناك مضعف من الفعل الرباعي المجرد وهو ما كان نصفه الأول يساوي نصفه الثاني مثل:
زلزل ، وسوس ، زقزق
أنواع المعتل
يأتي حرف العلة في أول الفعل المجرد الثلاثي أو وسطه أو آخره ،
فإذا جاء حرف العلة أول الفعل كان الفعل معتلا مثالا ، مثل :وجد ، ولد ، وثق ، يئس ، يسر .
و إذا جاء حرف العلة وسط الفعل كان الفعل أجوف ، مثل :قال ، صام ، باع ، نام .
و إذا جاء حرف العلة آخر الفعل كان الفعل ناقصا ، مثل : قضى ، دعا ، سعى ، سما
و إذا جاء حرفا علة في فعل واحد سمي لفيفا ، و اللفيف نوعان مقرون و مفروق ،
فإذا اقترن حرفا العلة سمي لفيفا مقرونا ، مثل :
كوى ، عوى ، نوى ، روى
و إذا تفرق حرفا العلة سمي لفيفا مفروقا ، مثل :
وعى ، وقى ، وفى
ملخص أنواع الفعل (انفوجراف) أ/ الحسيني عبدالمجيد
