متى تعرب الجملة (في محلّ جر بالإضافة) ؟
1- دار على ألسنة كثير من الطلاب والأساتذة أنَّ الجملة بعد الظروف تعرب (في محلّ جرٍ بالإضافة)
هذا الكلام صحيح، ولكن لا يخلو من الخطأ في بعض المواضع، وإليكم توضيح ذلك:
اليوم أراك في الجامعة، وغداً نسهر في البيت
جملة (أراك) + جملة (نسهر) لا يجوز إعرابهما في محل جرٍّ بالإضافة مع أنهما وقعا بعد ظرف .
الصحيح أن نقول: تعرب الجملة في محلّ جرٍّ بالإضافة؛ إن وقعت بعد ظرفٍ غير منوّن وغير معرّف بـ أل، فإن وقعت بعد ظرف منوّن أو معرّف بـ أل فلا يجوز إعرابها في محلّ جرٍ بالإضافة؛ لأنَّ المضاف إليه لا يأتي بعد الاسم المعرّف ولا بعد الاسم المنوّن .
انظر قوله تعالى :
(السَّلام عليّ يومَ وُلدث)
هنا جملة (ولدت) تعرب في محلّ جرٍّ بالإضافة؛ لأنها وقعت بعد ظرف غير منوّن، وغير معرّف بأل .
2- وتعرب الجملة في محلّ جرٍّ بالإضافة أيضاً إن وقعت بعد كلمات بعينها، ومنها: (حيث، إذا الظرفية، لمَّا الظرفية، كلّما، إذ، لدن، مذ، منذ، آيةَ، عشيَّةَ، ساعةَ، يومَ، ....) بشرط عدم تنوينها.
باختصار:
تعرب الجملة مضافاً إليه بعد الظرف غير المنوّن وغير المعرّف بأل، وبعد الكلمات السابقة بشرط ألَّا تكونَ منوَّنةً .
وفَّقني الله وإيَّاكم ..
1- دار على ألسنة كثير من الطلاب والأساتذة أنَّ الجملة بعد الظروف تعرب (في محلّ جرٍ بالإضافة)
هذا الكلام صحيح، ولكن لا يخلو من الخطأ في بعض المواضع، وإليكم توضيح ذلك:
اليوم أراك في الجامعة، وغداً نسهر في البيت
جملة (أراك) + جملة (نسهر) لا يجوز إعرابهما في محل جرٍّ بالإضافة مع أنهما وقعا بعد ظرف .
الصحيح أن نقول: تعرب الجملة في محلّ جرٍّ بالإضافة؛ إن وقعت بعد ظرفٍ غير منوّن وغير معرّف بـ أل، فإن وقعت بعد ظرف منوّن أو معرّف بـ أل فلا يجوز إعرابها في محلّ جرٍ بالإضافة؛ لأنَّ المضاف إليه لا يأتي بعد الاسم المعرّف ولا بعد الاسم المنوّن .
انظر قوله تعالى :
(السَّلام عليّ يومَ وُلدث)
هنا جملة (ولدت) تعرب في محلّ جرٍّ بالإضافة؛ لأنها وقعت بعد ظرف غير منوّن، وغير معرّف بأل .
2- وتعرب الجملة في محلّ جرٍّ بالإضافة أيضاً إن وقعت بعد كلمات بعينها، ومنها: (حيث، إذا الظرفية، لمَّا الظرفية، كلّما، إذ، لدن، مذ، منذ، آيةَ، عشيَّةَ، ساعةَ، يومَ، ....) بشرط عدم تنوينها.
باختصار:
تعرب الجملة مضافاً إليه بعد الظرف غير المنوّن وغير المعرّف بأل، وبعد الكلمات السابقة بشرط ألَّا تكونَ منوَّنةً .
وفَّقني الله وإيَّاكم ..
خريطه مختصره لفهم قواعد الاعراب
كيف أستطيع إعراب الجمل التي لها محل من الإعراب والتي ليس لها محل من الإعراب؟
فرز
صورة الملف الشخصي لـ سوسن قاسم
سوسن قاسم
تَدرُس دكتوراه في اللغة العربيةالمؤلف لديه 125 إجابة و 108.7 ألف مشاهدة للإجاباتسنة 1
الأصل أن الجمل بصورة عامة لا محل لها من الإعراب، والجمل التي لها محل من الإعراب وقعت موقع المفرد (في محل صفة أو حال أو خبر أو مفعول به أو مضاف إليه أو جواب الشرط أو المعطوفة أو المبدلة..) وهذا ليس الأصل.
الجملة التي لها محل تنتمي إلى جملة مركبة أكبر منها، فهي نسبياً غير مستقلة.
مثال:قوله تعالى: (وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍۢ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ) الجملة الاسمية "أَهْلُهَا مُصْلِحُونَ" في محل نصب حال.
والجملة الابتدائية والاستئنافية والمعترضة والتفسيرية وصلة الموصول وجملة جواب القسم وجواب الشرط غير الجازم ؛ كجواب (لو) و(لولا) و (لما) و (كيف)، أو الشرط الجازم ولم تقترن بالفاء، ولا بإذا الفجائية؛ نحو: إن لم تقُم أقُم، وإن قمتَ قمتُ، والواقعة صلةً لاسم أو حرف؛ نحو: جاء الذي قام أبوه، زالجملة المعطوفة على التي لا محل لها)، هذه الجمل جميعاً لا محل لها من الإعراب..
مثال:
قال تعالى : ” وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ” .
فجملة ” لو تعلمون ” جملة اعتراضية لا محل لها من الإعراب .
فرز
صورة الملف الشخصي لـ سوسن قاسم
سوسن قاسم
تَدرُس دكتوراه في اللغة العربيةالمؤلف لديه 125 إجابة و 108.7 ألف مشاهدة للإجاباتسنة 1
الأصل أن الجمل بصورة عامة لا محل لها من الإعراب، والجمل التي لها محل من الإعراب وقعت موقع المفرد (في محل صفة أو حال أو خبر أو مفعول به أو مضاف إليه أو جواب الشرط أو المعطوفة أو المبدلة..) وهذا ليس الأصل.
الجملة التي لها محل تنتمي إلى جملة مركبة أكبر منها، فهي نسبياً غير مستقلة.
مثال:قوله تعالى: (وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍۢ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ) الجملة الاسمية "أَهْلُهَا مُصْلِحُونَ" في محل نصب حال.
والجملة الابتدائية والاستئنافية والمعترضة والتفسيرية وصلة الموصول وجملة جواب القسم وجواب الشرط غير الجازم ؛ كجواب (لو) و(لولا) و (لما) و (كيف)، أو الشرط الجازم ولم تقترن بالفاء، ولا بإذا الفجائية؛ نحو: إن لم تقُم أقُم، وإن قمتَ قمتُ، والواقعة صلةً لاسم أو حرف؛ نحو: جاء الذي قام أبوه، زالجملة المعطوفة على التي لا محل لها)، هذه الجمل جميعاً لا محل لها من الإعراب..
مثال:
قال تعالى : ” وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ” .
فجملة ” لو تعلمون ” جملة اعتراضية لا محل لها من الإعراب .
