اقتران جواب الشرط بالفاء
الأمثلة:
1- إن تسافر فأنتَ موفقُ.
2- إن حكمْتَ فاحْكُمْ بالقسطِ.
3- إن أساءُوا فبئسَ ما فَعلُوا.
4- {ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا}
5- {ومن يطع الرسول فقد أطاع الله}
6- إن أتقنْتَ عملَكَ فستنالُ أجرَكَ.
7- ما تقدمْ لوطنِكَ من خيرٍ فسَوفَ يحفظُ لَكَ.
8- {فإن توليتم فما سألتكم عليه من أجر}
الإيضاح:
إذا تأملت الأمثلة السابقة تجد جواب الشرط فيها قد اقترن بالفاء وذلك لأن الجواب لا يصلح أن تباشره أداة الشرط فالجملة الاسمية كما في المثال الأول لا تدخل عليها أداة والفعل الطلبي كما في المثال الثاني والجامد كما في المثال الثالث والمنفي بلن كما في المثال الرابع والمقرون بقد كما في المثال الخامس والمقرون بالسين أو سوف كما في المثالين السادس والسابع والمنفي بماْ كما في المثال الثامن. هذه الجمل التي جاءت أفعالها عام هذه الصورة لا تصلح لدخول أداة الشرط عليها لذلك وجب اقترانها بالفاء لربط الجواب بفعل الشرط، وتكون هذه الجمل جميعها بعد الفاء في محل جزم جواباً للشرط.
والخلاصة يجب اقتران جواب الشرط بالفاء في الحالات الآتية:
1- إذا كان جواب الشرط جملة اسمية.
مثل : إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ فاللهُ ناصرُكُم .
إن تعاشر اللئام فإنك منهـم .
2- إذا كان جواب الشرط جملة فعلية فعلها طلبي (الأمر – النهى – الاستفهام)
مثل : قل إنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فاتَّبِعُوني يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ
مهما تواجه من مصاعب فلا تتـرددْ .
لو خرجت فهل ستعود سريعاً ؟
3- إذا كان جواب الشرط جملة منفية (بلن).
مثل : من يزرع شوكاً فلن يحصد قمحاً .
4- إذا كان جواب الشرط جملة فعلية منفية (بما).
مثل : من يعصِ الله فما نال رضاه.
5- إذا كان جواب الشرط جملة فعلية مسبوقة (بقد).
مثل : من أطاعَ هواه فقد ضــــلّ .
6- إذا كان جواب الشرط جملة فعلية فعلها جامد كـ (عسى – ليسَ – نعْمَ – بئْسَ – حبَّذا – لاحبَّذا).
مثل : من يتراجع عن الحقّ فبئس ما صنـع .
متى تستقم فعسى أن يحالفك التوفيــق .
قال الرسول > : (من غشنا فليس منا).
7- إذا كان جواب الشرط جملة فعلية مسبوقة (بالسين أو سوف).
مثل : من سلَّ سيف البغي فسيُقتل بـه .
(وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَاناً وَظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَاراً).
وقد جُمعت هذه الأحوال السبع في قول الشاعرِ:
اسْمِيَّةٌ طَلبِيَّةٌ وبِجَامِدٍ
وبما ولَنْ وبِقَدْ وبالتَّسْويف .
مثل : متى تجتهد فسوف تسمو [فعل مضارع مرفوع بالضمة ] .
إعراب الفاء: الفاء : إما واقعة في جواب الشرط أو رابطة لجواب الشرط
علامات جزم الفعل المضارع :
1 – السكون : إذا كان الفعل صحيح الآخر .- لينفقْ كل منكم في سبيل الله .
2 – حذف حرف العلة : إذا كان الفعل معتل الآخر بالألف .- لم يدعُ المؤمن للشر
3 – حذف النون : إذا كان من الأفعال الخمسة مثل :  الرجال لم يتركوا القتال حتى النصر .
الفعل المضارع المعطوف على فعل مضارع مجزوم قبله فهو مجزوم مثله .
مثل : إنْ تذاكر بإخلاص و تجتهدْ يناديك التفوق .
القاعدة:
إذا لم يصلح جواب الشرط للجزم وجب اقترانه بفاء تربط جملته بفعل الشرط، وتكون الجملة بعدها في محل جزم جواباً للشرط ويكون ذلك في المواضع الآتية:
1- إذا كان الجواب جملة اسمية. 2- إذا كان جملة طلبية.  3 - إذا كان فعلاً جامداً.
4- إذا كان فعلاً منفياً بلن.  5- إذا كان فعلاً مقروناً بقد.
6- إذا كان فعلاً مضارعاً مقترناً بالسين أو سوف.  7- إذا كان فعلاً منفياً بما.
تمرينات
(1) عيِّن الجمل الشرطية فيما يأتي وبيِّن سبب اقتران أجوبتها بالفاء:
1- {وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله}
2- {قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل}
3- {ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل أو يغلب فسوف نؤتيه أجرا عظيما}
4- {ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا}
5- {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله}
6- {ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا} 7- {وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيئا}
8- من بنى بنياناً فليتقنه. 9- من دخل المسجد فهو آمن، ومن دخل دار أبى سفيان فهو آمن
10- ومن لا يزل ينقاد للغيِّ والصبا سيلفى على طول السلامة نادما
11- {وإن يمسسك الله بضر ملا كاشف له إلا هو}
12- من رأى من أخيه شيئاً فليصبر عليه.
13- أينما كنت فاتق الله ولا تخف الناس.
14- {وما يفعلوا من خير فلن يكفروه}
15- {ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم إلى جهنم جميعا}
(2) ضع جواباً مقروناً بالفاء في كل مكان خالٍ من الأمكنة الخالية الآَتية:
1- من يؤد فرائض الله......
2- إن عاد الزمان......
3-.- من يذد عن حياض الحق......
4- ما تتعلم في الصغر......
5- من يظلم الناس......
6- إن أسأت......
7- إن أنجزت عملك …..
8- إن أردت أن تطاع......
9- حيثما تجد العيش سهلاً......
10- من يحسن عمله......
(3) نموذج للإعراب:
أعرب ما يأتي:  « إن تجتهدْ فأنْتَ فائزٌ » .
إن : حرف شرط جازم يجزم فعلين، الأول فعل الشرط والثاني جوابه وجزاؤه.
تجتهد: فعل مضارع، فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت.
فأنت: الفاء واقعة في جواب الشرط، وأنت ضمير مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
فائز: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة والجملة من المبتدأ والخبر في محل جزم جواب الشرط.
أعرب ما يأتي:
- إن تعف عن المسيء فأنت كريم.
- إن شرعت في عمل فاستمد من الله حسن معونته.
- ومن تكن العلياء همة نفسه
فكل الذي يلقاه فيها محبب
- من يكن للسر مفشياً فلا تأتمنه.
(4): اختر الإجابة مما بين القوسين لما تحته خط فيما يأتى :
1 – حيثما تتوكل على الله يوفقك . (خبر – جواب الشرط – صفة)
2 – أيان تصغ إلى معلمك ، تفهم درسك .(بالسكون – بحذف النون - بحذف حرف العلة)
3 – أينما تتقدم الصناعة يرتفع مستوى المعيشة . (للمكان – للزمان)
4 – أي رجل يحترم الناس يحترم نفسه . (أداة استفهام – أداة شرط)
(5) : عين فيما يأتي الأفعال المجزومة وبين سبب الجزم وعلامته :
1 – لم ينفع الندم على ما فات .
2 – حان موعد الصلاة ولما يؤذن المؤذن .
3 – ما تدخره اليوم ينفعك غداً .
4 – أين تسع في الخير تظفر بالثناء .
5 – أينما تكونوا تحترموا .
6 – أيان يسد السلام تسعد البشرية .
(7): اربط كل جملتين مما يأتى بأداة شرط مناسبة وغير ما يلزم :
1 - تتزودون من المعرفة – تحققون أمل الأمة .
2 - يستقيم الفرد – يعلو شأن الجماعة .
3 - تجالس الجليس الصالح – تستفيد منه .
4- يعيش متفائلا – سيجنى الخير كله
5- ينمو الرأي العام – قد يرقى المجتمع .
( : أعرب الفعل (يرضى)في الجملتين التاليتين .
- لا تتردد في فعل الخير يـــرض عنك الله - لا تتردد في فعل الخير فيرضى عنك الله.