مدرس اون لايندخول

صرف للثاني الثانوي الأزهري الفصل الدراسي الثاني

بــاب التصغيـر

لغة : التقليل والتحقير.
اصطلاحاً : تحويل الاسم المعرب إلى صيغة فُعَيْل أو فُعيعل أو فُعيعيل

مثل : جُبَيْل دُرَيْهم مصيبيح
غرض لفظي هو الاختصار
أغراض التصغير
غرض معنوى : ويشمل أحد الأمور التالية :
تصغير ما يتوهم أنه كبير مثل : جُبَيْل.
تحقير ما يتوهم أنه عظيم مثل : شٌوَيْعر - سُبَيْع .
تقليل ما يتوهم أمه كثير . مثل : دُرَيْهمات - شُعَيْرات .
تقريب ما يتوهم أنه بعيد . مثل : قُبَيْل الفجر - بُعَيْد العشاء.
شروط التصغير : يشترط فيما يراد تصغيره أربعة شروط :
( أ ) أن يكون اسماً فلا تصغر الأفعال ولا الحروف وما ورد فهو شاذ كتصغير ( أفعل ) التعجب مثل : ما أُحَيْسنه ما أُمَيْلحه
(ب) أن يكون معرباً فلا تصغر الأسماء المبنية كالضمائر ( أنا – أنت - هو ) وأسماء الاستفهام ( مـن - كيف - متى )
وشذ تصغير بعض الموصولات وأسماء الإشارة .
(ج) أن يكون الاسم خالياً من صيغ التصغير فلا يصغر : مثل : ( كُمَيْت - دُرَيْد - جُنَيْه )
( د ) أن يكون معنى الاسم قابلاً للتصغير فلا تصغر الأسماء المعظمة كاسماء الله تعالى وأسماء الملائكة والأنبياء والكتب المنزلة إلا إذا سمى بها شخص كأن يُسمى إنسان بـ محمد أو جبريل أو إدريس أو صالح.












طريقة تصغير الاسم

عند تصغير الاسم يتبع الآتي :
[1] إن كان الاسم المراد تصغيره ثلاثياً ضم أوله وفتح ثانيه وزيد ياء ثالثة ساكنة وهى ياء التصغير فيكون على صيغة ( فُعَيْل) مثل :

حسن نهر باب قذى بئر فرصة شجرة
حُسَيْن نُهَيْر بُوَيْب قُذَىّ بُؤَيْرَة فُرَيْصة شُجَيْرَة
[2] إن كان الاسم رباعياً فإنه يضم أوله ويفتح ثانيه وتزاد ياء ثالثة ساكنة تسمى ياء التصغير وكسر ما بعد ياء التصغير فيكون على صيغة ( فُعَيْعِل ) مثل :

درهم ملعب مسطرة شاعر سعيد بلبل مسجد
دُرَيْهِم مُلَيْعِب مُسَيْطِرة شُوَيْعِر سُعَيِّد بُلَيْبِل مُسَجْد
[3] إن كان الاسم خماسياً وقبل آخره حرف لين زائد فإنه يصغر بضم أوله وفتح ثانيه وزيادة ياء ثالثة ساكنة هى ياء التصغير مع كسر ما بعد الياء فيكون على صيغة ( فُعَيْعِيل) مثل :

مفتاح مصباح مكسال قنديل عصفور حلقوم
مُفَيْتِيح مُصَيْبِيح مُكَيْسِيل قُنَيْدِيل عُصَيْفِير حُلَيْقِيم
تنبيه : حرف اللين إن كان ياء بقى كما هو وإن كان واواً أو ألفاً قلبا ياء لكسر ما قبلهما .
طريقة الحذف
أولاً : الخماسي يحذف خامسه مثل : سفرجل - فرزدق نقول عند التصغير سُفَيْرج – فُرَيْزق
ثانياً : المزيد الخماسي : يحذف عند التصغير خامسه مع الزائد .
مثل : ( زنجبيل ) عند التصغير نقول زُيَنْجب بحذف الخامس والزائد
ثالثاً : المزيد الرباعى بحرف أو أكثر تحذف جميع زوائده ماعدا ما كان منها ليناً قبل الآخر .
مثل : مدحرج دُحَيْرِج ، مسلسل سُلَيْسِل ، سرادق سُرَيْدِق
رابعاً : المزيد الثلاثي بحرفين ( ليس أحدهما ليناً قبل الآخر ) أو بأكثر من حرفين لابد فيه من بقاء أحد الزوائد وحذف ماعداه كما يلي :
( أ ) إذا كان في أحد الحروف ندية لتصدره كالميم مثلاً بقى صاحب المزية وحذف ما عداه مثل :
ما بعد ياء التصغير فيكون على صيغة ( فُعَيْعِل ) مثل :

منطلق مستدع مستودع منتصر مستخرج
مُطَيْلق مُدَيْع مُوَيْدع مُنَيْصر مُخَيْرج
(ب) إذا تساوى الزائدان جاز حذف أحدهما وبقاء الآخر :
مثل : علندي ( الغليظ ) - حبنطي ( القصير البطين )

النون والألف زائدتان النون والألف زائدتان
فيجوز حذف الألف عند التصغير فنقول : عُلَيْند - حُبَيْنط
ويجوز حذف النون وإبقاء الألف فنقول : (عُلَيّد - حُبَيْطٍ ) بإبقاء الألف وقلبها ياء ثم حذفها للتنوين
التعويض عن المحذوف في التصغير

يجوز التعويض عن المحضوف بياء ساكنة قبل الآخر بشرط أن يكون خالياً من الياء.
مثل : ( سفرجل ) عند التصغير نقول : سفيرج أو سفيريج
( حبنطي ) عند التصغير نقول : حبينط أو حبينيط
ما خالف قواعد التصغير :
ما خالف قواعد التصغير يُعد شاذاً يحفظ ولا يقاس عليه .
أمثلة : قولهم في تصغير( مغرب ) مُغيربان [ بزيادة ألف ونون ] والقياس: مُغَيْرب
في قولهم " عشية " تصغر على عُشيشية [ بزيادة الشين ] و القياس : عُشَيْة
قولهم في " ليلة " تصغر على ليلية [ بزيادة ياء ] والقياس : لُييلة













ما يجب فيه فتح ما بعد ياء التصغير

من المعروف أنه يجب كسر ما بعد ياء لا تصغير عند التصغير على ( فعيعل وفعيعيل ) .
ويستثنى عدة مسائل يجب فيها فتح ما بعد ياء التصغير.
1- إذا وقع الحرف قبل تاء التأنيث الرابعة مثل : شجرة شُجَيْرَة ، تمرة تُمَيْرَة
2- إذا وقع قبل ألف التأنيث المقصورة الرابعة مثل : بُشرى بُشَيْرَى
حَبلى حُبَيْلَى ، سلمى سَلَيْمَى
3- إذا وقع قبل ألف التأنيث الممدودة الرابعة مثل : نجلاء نُجَيْلاء
صحراء صُحَيْراء ، حمراء حَمَيْرَاء
4- إذا وقع الحرف قبل الف أفعال ( جمعاً ) مثل : أزهار أُزَيْهَار
أصحاب أُصَيْحَاب ، أجمال أُجَيْمَال
5- إذا وقع قبل ألف فعلان الذى مؤنثه فَعلى مثل : سكران سُكَيْرَان
عطشان عُطَيْشَان ، جوعان جُوَيْعَان
يجب فتح ما قبل ألف فعلان فيما يأتي :
إذا كان وصفاً مؤنثى ( فَعلى ) مثل : ( سكران – عطشان - غضبان )
إذا كان علماً مرتجلاً مثلSad عمران–عثمان– سليمان) نقولSad عَمَيْرَان– غَنَيْمَان – سُلَيْمَان)
يجب كسر ما قبل ألف فعلان :
إذا كان اسم جنس يجمع على [ فعالين ] مثل : ( سلطان – سرحان ) نقول : ( سُلَيْطِين – سُرَيْحِين)
أمور لا يعتد بها في التصغير :
(1) تاء التأنيث مثل : ( حنظلة ) حُيَيْظِلة ، (جوهرة) جُوَيْهِرة ،(عصفورة) عُصَيْفيرة
(2) ألف التأنيث الممدودة مثل : ( كربلاء ) كُرَبيِلاء ، ( جخدباء ) جُخَيْدِباء
(3) ياء النسب بعد أربعة أحرف مثل Sad عبقرى ) عُبَيْقِرى ،( مسجدى ) مُسَيْجدىّ
(4) الألف والنون الزائدتين بعد أربعة أحرف مثل Sad زعفران) زُعَيْفِران - جلجلان جُلَيْجِلان
(5) عجز المركب الإضافى مثل : ( امرئ القيس ) أُمَيْرِئ القيس - عبد الله عُبَيْدِ الله
(6) عجز المركب المزجى مثل : ( أندرستان) أُيندرستان ، ( بعلبك ) بُعَيْلبك
(7) علامة التثنية مثل : ( مسلمان ) مُسَيْلمان ، ( زينبان ) زيينبان
(Cool علامة جمع المذكر السالم وجمع المؤنث السالم مثل Sad مسلمون ) مُسَيْلِمون
( زينبات ) زُيَيْنبات
تصغير ما ختم بألف التأنيث المقصورة :
إذا كانت ألف التأنيث المقصورة رابعة تبقى وجوباً ويفتح ما قبلها.
مثل : ( بشرى ) بُشَيْرَى ، ( صغرى) صُغَيْرَى
إذا كانت الألف خامسة وليس ثالث الكلمة حرف مد أو كانت أكثر من خامسة وجب حذفها مثل : ( قرقرى) قُرَيْقر ،( لُغَّيزى ) لُغَيْيَز ، ( بردرايا ) بُرَيْدَر
إذا كانت خامسة وثالث الكلمة حرف مد زائد جاز حذف المد الزائد وبقاء الألف ويجوز أيضاً حذف الألف وبقاء المد الزائد مثل ( حُبارى ، قَريشى )
- نقول عند التصغير : ( حُبَيْرَى ، قُرَيْشَى ) بحذف المد وبقاء الألف
- ويجوز ( حُبَيِّر ، قُرَيِّش ) بحذف الألف وبقاء حرف المد .
تصغير ما ثانيه حرف لين :
إذا كان ثانى المصغر حرف لين ( ألفاً أو واواً أو ياءً ) وكان مبدلاً من غيره وجب رده إلى أصله .
(1) فإن كان أصله واواً رد إلى الواو عند التصغير مثلSad باب) بَوُيْب ، (قيمة ) قُوَيْمة
(2) إذا كان أصله ياء رد إليها مثل : ( ناب ) نُيَيْب ( موقن ) مُيَيْقن
تصغير ما ثانية ياء :
(1) إذا كان ثانى المصغر ياء مبدلة من غيرها ردت إلى أصلها وإن كان أصلها الواو ردت إلى الواو مثل : قيمة - صيغة - ميزان - ميعاد
نقول : قُوَيْمة - صُوَيْغة - مُوَيْزين - مُوَيْعيد
(2) إذا كان أصلها الهمزة مثل : ( ذيب من ذئب ) و ( بير من بئر ) ردت إليها عند التصغير فنقول ( ذُؤَيْب - بُؤَيْر ).
تصغير ما ثانيه واو :
إذا كان ثانى المصغر واواً مبدلة من أصل ردت إلى أصلها :
(1) فإن كان أصلها الياء ردت إلى الياء مثل : ( موقن ) مُيَيْقن ، (موسر) مُيَيْسر
(2) إذا كان اصلها الهمزة ردت إلى الهمزة مثل : سور من سَؤر ) و ( لوم من لؤم ) فنقول : شُؤير - لؤيم
تصغير ما ثانيه ألف مبدلة أو زائدة :
(1) إذا كان ثانى المصغر ألفاً مبدلة من أصل ردت إلى أصلها :
( أ ) فإن كان أصلها واواً ردت إلى الواو مثل : باب - دار - مال - نار
نقول :بُوَيْب - دُوَيْرة – مُوَيْل – نُوَيْرة
(ب) وإن كان أصلها ياء ردت إلى الياء مثل : ( ناب - عاب ) نقول : ( نُيَيْب - عُيَيْب )
(ج) وإن كان أصلها همزة لا تلى همزة ردت إلى الهمزة مثل : ( فأر ) – فأس ) نقول ( فُؤَيْر – فُؤَيْسه)
(د ) وإن كانت الألف مبدلة من همزة تلى همزة وجب قلبها واواً مثل : ( آدم ) نقول أُوَيْدم
(2) وإن كان ثانى المصغر ألفاً زائدة أو كانت مجهولة الأصل وجب قلبها واواً في التصغير مثل Sad فاهم) فُوَيْهم ،( ضارب) ضُوَيْرب ،( عاج ) عُوَيْج ،( صاب ) صُوَيْب
إذا كان الحرف اللين في الكلمة الثلاثية أو الرباعية قلبت الألف ياء في التصغير مثل : عصا - فتى - كتاب - غزال - مطار
نقول : عُصَىّ - فُتَىّ - كُتَيِّب - غُزَيِّل – مُطَيِّر
كذلك إذا كان الحرف الثالث واو قلبت ياء أيضاً .
مثل : ( خطوة ) خُطَيِّة ، ( دلو ) دُلَىّ ، ( قدوم ) قُدَيِّم
كذلك إذا كان الحرف الثالث ياء كما هو وأدغم في ياء التصغير .
مثل : ( سبيل ) سُبَيِّل ،( نبيل ) نُبَيِّل ،( صحيفة) صُحَيِّفة ، ( مبين ) مُبَيِّن

تصغير ما حذف أحد أصوله
إما أن يكون قد بقى بعد الحذف على حرفين ( بدون الناء أو بها ) أو يكون قد بقى على ثلاثة أحرف مجردة من التاء :
( أ ) فإن كان المحذوف منه بقى بعد الحذف على حرفين سواء كان مجرداً عن التاء أو ملتبساً بالتاء أو بهمزة وصل وجب رد المحذوف عند التصغير سواء كان المحذوف فاء الكلمة أو عينها أو لامها مثل : ( دم - شفة - ابن ) .
مثال محذوف الفاء : عدة - زنة - هبة - سعة
نقول : وُعَيْدة - وُزَيْنة - وُهَيْبة - وُسَيْعة
مثال محذوف العين : ( مذ ) مُنَيْذ ، ( وسه ) وُسَنْية
مثال محذوف اللام : دم - شفة - يد - أخ - أخت - ابن - ابنه
نقول : دمىّ - شفيِّهة - يديّة – أخىَّ - أخيِّة - بنىّ - بُنَيْه
(ب) إذا بقيت الكلمة بعد الحذف على ثلاثة أحرف ولا يعتد بالتاء أو بهمزة الوصل لا يرد المحذوف عند التصغير : مثل ( شاك - ناس ) أصلهما ( شائك – أناس ) فلا ترد الهمزة عند التصغير نقول : ( شُوَيْك - نُوَيْس ) .

تصغير الثنائي وضعاً

إذا كان الاسم موضوعاً على حرفين وأريد تصغيره فلا يخلو إما أن يكون ثانيه صحيحاً أو ليناً :
(1) فإن كان ثانيه صحيحاً :مثل[ هل - بل- لم ( أعلاماً ) وجب عند التصغير وجهان :
( أ ) تضعيف ثانيه فنقول : هُلّى - بُلّى - لُمَّى .
(ب) زيادة ياء في آخره فنقول : هُلَيْل - بُلَيْل - لُمَيْم
(2) وإن كانت ليناً مثل : ( لو - كى - ما ) وجب تضعيف ثانيه عند التصغير نقول : ( لُوَىّ - كُيَىّ - مُوَىّ )
للتوضيح ( لوّ )عند التصغير لويو تقلب الواو الثانية ياء وتدغم في الياء فتصبح ( لُوَىّ )
( كىّ ) عند التصغير كييي كُيَىّ وهكذا
تنبيه : إذا كانت ( ما ) أصلها ( ماء * المشروب رد الحرف المحذوف عند التصغير فنقول Sad موية)

تصغير الترخيم

هو تصغير الاسم بعد تجريده من الزوائد الصالحة للبقاء في تصغير غير الترخيم .
مثل : ( مفتاح ) مُفَيتيح ، ( حامد ) حُوَيْمد ، ( أحمر ) أُحَيْمر
هذا هو التصغير قبل الترخيم .
عند الترخيم تحذف الزوائد : ( فُتَيْح - حُمَيْد - حُمَيْر )
شرط ما يصغر ترخيماً :
يشترط في الاسم الذى يصغر تصغير الترخيم شرطان :
أ – أن يكون مزيداً. ب- أن تكون زيادته صالحة للبقاء في غير الترخيم .
فإذا فقد أحد الشرطين امتنع تصغير الترخيم .
(1) لا يصغر ترخيماً الاسم المجرد ثلاثياً أو رباعياً أو خماسياً مثلSad رجل - جعفر - سفرجل )
(2) لا يصغر ترخيماً الاسم المزيد فيه زيادة غير صالحة للبقاء في تصغير غير الترخيم مثل الرباعى المزيد مثل ( مدحرج - متدحرج )
صيغ تصغير الترخيم : صيغتـان ( فُعَيْل - فُعَيْعل )
( أ ) يصغر على ( فُعَيْل ) ما أصوله ثلاثة وتزاد تاء التأنيث إن كان الاسم مؤنثاً .
مثل : معطف نقول في تصغير الترخيم عُطَيْف
( أحمد - حامد - محمد - محمود - حماد ) نقول فيما سبق عند تصغير الترخيم ( حُمَيْد )
وفى تصغير ( سعاد - زينب ) ترخيماً ( سُعَيْدة - زُنَيْبة )
وفى تصغير ( حُبلى - سوداء ) ترخيماً ( حُبَيْلة - سويدة )
(ب) ويصغر على ( فعيعل ) ما كانت أصوله أربعة أى مزيد الرباعى إذا كان في الزيادة حرف لين قبل الأخر مثل : ( قرطاس - قنديل - عصفور - خلخال )
نقول عند تصغير الترخيم : ( قريطس - قُنَيْدل - عُصَيْفر - خُلَيْخل )
تنبيه : لا تأتى في تصغير الترخيم ( فعيعيل ) ؛ لأنها زيادة والترخيم ينافى الزيادة .


تصغير المؤنث الثلاثى الخالى من التاء

(1) إذا صغر المؤنث الثلاثى الخالى من علامة التأنيث وجب إلحاق تاء التأنيث به بشرط : إن آمن اللبس . مثل : دار - سن - أذن - عين - هند - يد - كف
نقول : دُوَيْرة - سُنَيْنة - أُذينة - عُيَيْنة - هُنَيْدة - يُدَيّة - كُفَيفة
*ونقول في تصغيرSad سعاد - زينب- سلمى- حمراء) ترخيماً ( سُعَيْدة – زنيبة – سليمة – حميرة )
فإذا أختل الشرط وخيف اللبس لم تلحقه التاء مثل : ( شجر - بقر - خمس - سبع )
نقول : شُجَيْر - بُقَيْر - خُمَيْس - سُبَيْع ) بدون التاء حتى لا يلتبس بتصغير ما آخره تاء مثل شجرة وبقرة وخمسة وسبعة .
كذلك لا تلحق التاء مؤنث الرباعى عند التصغير بغير الترخيم مثل : ( سعاد - زينب )
نقول : سُعيِّد - زنينب
وشذ ذلك نوعان :
(1) نوع حذفت منه التاء شذوذاً : مثل : ( ذود - حرب - قوس - درع - بغل )
الشاذ : ( ذُوَيْد - حُرَيْب - قُوَيْس - دُرَيْع – بُغَيْل )
والقياس إلحاق التاء .
(2) نوع تلحقه التاء شذوذاً والقياس حذفها لتجاوزه الثلاثة :
مثل : وراء - أمام - قُدَّام
الشاذ : وُرَيْئة - أُميِّمة – قُدَيْديمة
والقياس : ترك التاء .

الشاذ من التصغير
الشاذ نوعان :
(1) نوع خالف قواعد التصغير: مثل تصغير ( مغرب ) مغيربان ،( عشية ) عشيشة
والقياس : مُغَيْرب - عُشَيْة
(2) ما خالف شرط التصغير فمن شروطه أن يكون الاسم معرباً فلا تصغر المبنيات ولكن صغرت بعض أسماء الإشارة والأسماء الموصولة.
( أ ) أسماء الإشارة المصغرة شذوذاً مثل : [ ذا - تا ] ذَيَّا - تَيَّا
وفى تصغير المثنى ( ذان - تان ) ذيَّان - تيَّان
وفى تصغير ( أولى ) أوليَّاء ، وفى تصغير ( أولاء ) أوليَّاء
(ب) ومن الأسماء الموصولة المصغرة شذوذاً في ( الذى - التى ) اللَّذيا - اللتيَّا
وفى تصغير المثنى ( اللذان - اللتان ) اللذيَّان - اللتيَّان
تنبيه : (1) كيفية تصغير الجمع :
( أ ) يصغر اسم الجمع على لفظه مثل : ( ركب – قوم ) نقول ( رُكَيْب – قُوَيْم )
(ب) يصغر جمع القلة على لفظه مثل : ( أشعار - أجمال – أسلحة )
نقول : أُشَيْعار - أُجَيْمال - أُسَيْلحة
(2) تصغير المركب : يصغر صدر المركب لاإضافى والمزجى أما المركب الإسنادى فلا يصغر :
نقول في تصغير : ( عبد الله – بعلبك ) نقول ( عُبَيْد الله - بُعَيْلبك )

النسب
تعريفه : هو إلحاق ياء مشددة والتزام كسر ما قبلها لتدل على نسبة ما لحقته إلى المجرد منها .
أغراض النسب
1- الاختصار . 2- توضيح المنسوب أو تخصيصه .
مثل : مصر مصرىّ ، نحو نحوىّ ، مالك مالكيّ
مكة مكىّ ، عراق عراقيّ ، سعودى سعوديّ

remove_circleمواضيع مماثلة
avatar
كل تقديرى لكم وتحياتى لشخصكم
avatar
جزاكم الله خيرا
avatar
مشكووووووووووور
avatar
شكراااااااااااجزيلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا
privacy_tip صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى