التفوق فى شرح النصوص للصف الثالث الاعدادي الترم الثاني بقلم الاستاذ حمادة رشوان

صفحة 1 من اصل 3 1, 2, 3  الصفحة التالية

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

25122014

مُساهمة 

. التفوق فى شرح النصوص للصف الثالث الاعدادي الترم الثاني بقلم الاستاذ حمادة رشوان





سفينة نوح        نصوص حفظ   سورة " هود "
 
وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلاَّ مَن قَدْ آمَنَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ *وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ *وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُواْ مِنْهُ قَالَ إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ *فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ *حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ *وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ *وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِين
وحى الله لسيدنا نوح
وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلاَّ مَن قَدْ آمَنَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ *وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ
المعانى
الكلمة
معناها
الكلمة
معناها
أوحي
أخبر عن طريق الوحى أو ألهم
قومك
أهلك ج أقوام
تبتئس
تحزنx تفرح
بأعيننا
بحفظنا ومرأى منا
الفلك
" السفينة "وهى للمفرد والجمع
تخاطبني
تحدثنى فى أمرهم وتراجعنى
مغرقون
هالكون x ناجون
الذين ظلموا
الذين كفروا
                               
الشرح
 
 قد أوحي الله  إلي نوح  عليه السلام وأخبره بأنه لن يؤمن من أهله إلا من آمن فعلا    ولا يحزن بما يفعله الكافرون من كفر وتكذيب  * وأمره أن يصنع السفينة برعايته وعنايته وطلب منه أن لا يحدثه عن هؤلاء الكافرين فإنهم مغرقون هالكون  .
 
مظاهر الجمال
 وأوحى إلى نوح بناء الفعل للمجهول للعلم بالفاعل وهو الله
أنه لن  يؤمن  أسلوب مؤكد بإن
لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن أسلوب مؤكد بالنفى والاستثناء
قد آمن أسلوب مؤكد بقد
فلا بتئس أسلوب نهى غرضه النصح والإرشاد   "   مهم "
اصنع الفلك أسلوب أمر غرضه الحث والنصح " مهم "
بأعييننا ووحينا تعبير يدل على عناية الله ورعايته لسيدنا نوح والعطف يفيد التنوع
لا تخاطبنى  أسلوب نهى غرضه التحذير والحث والنصح
إنهم مغرقون أسلوب مؤكد بإن وعلاقته بما قبله " تعليل " .
سخرية قوم نوح منه والرد عليهم
 
ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه قال إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم (38
المعانى
 
الكلمة
معناها
الكلمة
معناها
ملأ 
جماعة ج أملاء
سخروا 
استهزءواx احترموا
يخزيه 
يذله ويهينه x يعزه ويكرمه
يحل 
ينزل ويجب
عذاب 
عقاب ج أعذبة x نعيم
مقيم 
دائم ومستمر x منقطع
الشرح
   ويصنع نوح السفينة ويمر عليه جماعة من قومه يسخرون منه فيقول لهم إن تسخروا منا اليوم فسوف نسخر منكم غدا عند ما تغرقون .
    وسوف تعلمون قريبا من الذى سينزل به العذاب المهين فى الدنيا والعذاب الدائم يوم القيامة .
مظاهر الجمال
فسوف تعلمون من من يأتيه عذاب يخزيه تعبير يدل على شدة العذاب وفيه تهديد للكافرين
ويصنع الفلك الفعل المضارع للاستمرار والتجدد
كلما مر عليه ملأ أسلوب شرط يفيد التكرار والاستمرار
فإنا نسخر منكم أسلوب مؤكد بإن
عذاب نكرة للتهويل   يخزيه توحى بالذل            مقيم تدل على البقاء والخلود
 
 
قال تعالى :
" حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول ومن آمن وما آمن معه إلا قليل (40) وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها إن ربى لغفور رحيم (41) "
المعانى
الكلمة
معناها
الكلمة
معناها
جاء أمرنا  
نزل عذابنا
فار التنور  
نبع منه الماء
التنور  
إناء يخبز فيه  ج تنانير
من كل   
من كل نوع من المخلوقات 
زوجين  
ذكر وأنثى
سبق عليه القول  
سبق عليه الحكم والقضاء بالغرق 
مجراها
سيرها x مرساها ج مجار 
مرساها
وقوفها على الشط ج مراسى
غفور
واسع المغفرة ج غفر
رحيم
واسع الرحمة  ج رحماء x قاسى
الشرح
 حتى إذا جاء أمر الله بإهلاك الكافرين ونبع الماء بقوة من التنور  قلنا لنوح احمل فى السفينة من كل نوع من الحيوانات ذكر وأنثى واحمل أهل بيتك إلا الذين قدر الله لهم الغرق مثل ابنك وزوجتك واحمل فيها من آمن ولم يومن معه إلا القليل .
 وقال نوح لمن آمن معه اركبوا فى السفينة واذكروا اسم الله حين تجرى وتبحر وحين ترسو على الشاطئ فالله تعالى كثير المغفرة وكثير الرحمة .
مظاهر الجمال
بسم الله مجراها ومرساها تضاد بين " مجراها – مرساها " يوضح المعنى ويقويه
احمل فيها أمر للنصح والإرشاد
وما آمن معه إلا قليل أسلوب مؤكد بالنفى والاستثناء
اركبوا فيها أسلوب أمر للنصح والإرشاد
إن ربى لغفور رحيم  أسلوب مؤكد بإن واللام وعلاقته بما قبله " تعليل "
 
 
 
 
قال تعالى :
 
" وهى تجرى بهم فى موج كالجبال ونادى نوح ابنه وكان فى معزل يا بنى اركب معنا ولا تكن مع الكافرين (42)"
 
المعانى
 
الكلمة
معناها
الكلمة
معناها
تجرى   
تسير  x تتوقف
موج
"م " موجة و " ج " أمواج
نادى   
دعا
معزل
مكان منعزل " منأى "  x مجتمع 
الكافرين
مضادها المؤمنين
الشرح
عندما كانت السفينة تجرى فى موج عال مثل الجبال نادى نوح ابنه أن يؤمن بالله ويركب السفينة ولا يكن مع الكافرين .
مظاهر الجمال
يا بنى أسلوب نداء يوضح حب نوح لابنه .
وهى تجرى بهم فى موج كالجبال تعبير يوضح ارتفاع الموج وشبه الموج بالجبال .
اركب معنا أسلوب أمر غرضه النصح والإرشاد .
لا تكن مع الكافرين أسلوب نهى غرضه النصح والتحذير .
سؤال وجواب
س1 لماذا صنع نوح الفلك ؟
ج / استجابة لأمر الله ولنجاة المؤمنين .
س2 كيف تصرف قوم نوح معه أثناء صنعه للسفينة ؟
ج / كانوا يسخرون منه .
س3 فلا تبتئس ما نوع الأسلوب ؟ وما غرضه ؟
ج / أسلوب نهى غرضه النصح والإرشاد .
س4 من الذى أوحى إلى نوح ببناء السفينة ؟
ج / الذى أوحى إليه ببناء السفينة هو " الله " عز وجل .
س5 علام يدل قول نوح لابنه يا بنى اركب معنا ؟
ج / يدل على حبه لابنه وحرصه على إيمانه .
س6 كيف دعا نوح قومه ؟
ج / دعاهم بالحكمة والموعظة الحسنة .
الواجب
س1 كيف رد نوح على سخرية قومه منه ؟
س2 بم نصح نوح ابنه ؟ وهل استجاب لنصحه ؟
س3 هات من النص أسلوب أمر وأسلوب نهى وأسلوب نداء مبينا الغرض منهما
س4 ما التنور ؟ وعلام يدل تدفقه وغليانه ؟
س5 ماذا أفاد استخدام الأفعال المضارعة ؟
س6 بم أخبر الوحى نوحا عليه السلام ؟
س7 وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلاَّ مَن قَدْ آمَنَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ *وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ *
1- هات معنى " تبتئس  – الفلك ومضاد " مغرقون وظلموا "
2- كيف خفف الله عن نوح ؟ وبم نصحه ؟        3- ما الإيحاء فى قوله بأعيننا ووحينا ؟
4- ما قيمة التعبير بالفعل المضارع " تخاطبنى -  يؤمن "
س8 وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُواْ مِنْهُ قَالَ إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ *فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ *
1-   هات جمع " ملأ" ومضاد " يخزيه " ومعنى " سخروا "
2-   "كلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه " وضح مظهر الجمال فى التعبير
3-   دلل من الآيتين على طاعة نوح لأوامر ربه .
حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ *
1-   ما المراد بالتنور ؟ 2- ما الدليل على بدء الطوفان ؟ 3- كيف نجا نوح ومن معه من هذا الطوفان
وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ *وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِين
1-    هات معنى " مجراها " ومضاد " مرساها " وجمع " موج "
ماموقف ابن نوح من دعوة والده ؟ وماذا كان مصيره ؟        

العلم والايمان


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

مُشاطرة هذه المقالة على: Excite BookmarksDiggRedditDel.icio.usGoogleLiveSlashdotNetscapeTechnoratiStumbleUponNewsvineFurlYahooSmarking

التفوق فى شرح النصوص للصف الثالث الاعدادي الترم الثاني بقلم الاستاذ حمادة رشوان :: تعاليق

مُساهمة في 25/12/14, 09:45 am  العلم والايمان


الخلال الكريمة                     نصوص حفظ
 س: ماذا تعرف عن حافظ إبراهيم ؟
 ولد حافظ إبراهيم فى مدينة ديروط بمحافظة أسيوط 1872م له ديوان شعر  وعاصر أمير الشعراء أحمد شوقى ولقب بـ شاعر النيل وشاعر الشعب وتوفى سنة 1932

إنى لتطــــربنــــى الخـــلال كريمة      طــرب الغريــب بأوبة وتلاقــى
وتهزنى ذكرى المــروءة والـنـدى      بين الشمائــل هــزة الـمـشتاق
           فإذا رزقــــت خــلــيــقــة مـحمودة       فـقد اصــطــفاك مقسـم الأرزاق
           فـــالـنـاس هـــــذا حــظـه مـال وذا      عـلــم وذاك مـــكـــارم الأخــلاق
والــمـال إن لم تــدخـــره محـصـنا      بالعــــلـم كــان نـهــاية الإملاق
والـعــلم إن لم تكـتـنفه شــــمـائـل         تـعـــليـه كان مـطـيــة الإخـفـاق
           لا تحسـبن الـعـلـم يـنـفــع وحـــده        ما لـم يـتـوج ربــــــه بـخـــلاق
 الأخلاق الكريمة سبب السعادة
 

             إنى لتطربنى الخلال كريمــــة   طرب الغريب بأوبة وتـــلاق
            وتهزنى ذكرى المرؤة والندى   بـين الشمائل هزة المشتـــاق
                           فإذا رزقت خليقة محـــــمودة   فقد اصطفاك مقســم الأرزاق
 
 
المعانى
 
الكلمة
معناها
 الكلمة
 معناها
تطربنى
تسعدنى وتسرنى x تحزننى
الخلال
الصفات (م) خلة
كريمة
عزيزة (ج) كرائم
طرب
راحة ونشاط وخفة
الغريب
المسافر (ج) غرباء
أوبة
عودة x ذهاب
التلاقى
لقاء الأهل والأحباب x الفراق
تهزنى
تسعدنى
المروءة
الشهامة والرجولة
الندى
الكرم (ج) أنداء
الشمائل
الخلق  (م) شمال
هزة
نشاط (ج) هزات
خليقة
خصلة طيبة وخلق (ج) خلائق
محمودة
حسنة x قبيحة أو سيئة
اصطفاك
اختارك بعنايةx تركك
مقسم الأرزاق
الله عز وجل
 
س اشرح الأبيات بأسلوبك
1-  أحب الأخلاق الكريمة وأسعد بها كسعادة الغريب عندما يعود إلى وطنه ويلقى أهله  
2-  وأحب صفة الشهامة والكرم  وأتأثر بها  من بين كل الصفات الحميدة كالمشتاق الذى   يتأثر برؤية الأهل والأحباب  
3-  الصفات الحميدة رزق ونعمة من عند الله تعالى وإذا أحبك الله فإنه يمنحك هذه الصفات الطيبة فهى دليل على حبه لك .  
مظاهر الجمال
إنى لتطربنى الخلال : أسلوب مؤكد بـ (إن- لـ) 
إنى لتطربنى الخلال طرب الغريب بأوبةوتلاقي: شبه سعادته بالأخلاق الكريمة بسعادة الغريب الذى عاد إلى وطنه وأهله .والعطف بالواو يفيد شدة السعادة " مهم "
أوبة وتلاقى : بينهما ترتيب وتدرج
تهزنى ذكرى المروءة والندى هزة المشتاق : شبه تأثره بأحاديث المروءة والكرم بتأثر المشتاق وهزته للقاء حبيبه
 تطربنى – تهزنى : بينهما ترادف يؤكد شدة السعادة بالصفات الحسنة .
فإذا رزقت خليقة محمودة :تعبير جميل يصور الخليقة المحمودة بالهدية الثمينة يمنحها الله إلى من يختاره ويصطفيه  " مهم "  
رزقت بنى الفعل للمجهول للعلم بالفاعل وهو الله .
إذاالشرطية : تفيد التحقق واليقين  .
فقد اصطفاك : أسلوب مؤكد أداته (قد) يدل على حب الله لك ؛ حتى إنه اصطفاك
وعلاقته بما قبله نتيجة .
مقسم الأرزاق : تعبير يدل على أن  صاحب الخلق الحميد كمن يملك رزقا كثيرا وكنزا   ثمينا وأن الله وحده بيده تقسيم الأرزاق على العباد .
 
 
 
لا فائدة للعلم والمال بدون الأخلاق الحسنة

              فـــالـنـاس هـــــذا حــظـه مـال وذا        عـلــم وذاك مـــكـــارم الأخــلاق
والــمـال إن لم تــدخـــره محـصـنا         بالعــــلـم كــان نـهــاية الإملاق
والـعــلم إن لم تكـتـنفه شــــمـائـل          تـعـــليـه كان مـطـيــة الإخـفـاق
             لا تحسـبن الـعـلـم يـنـفــع وحـــده           ما لـم يـتـوج ربــــــه بـخـــلاق
 
المعانى
 
الكلمة
معناها
 الكلمة
 معناها
حظه
نصيبه (ج) حظوظ
ذا
هذا
مكارم
محاسن (م) مكرمة
تدخره
توفره وتحفظه x تبذره وتهمله
محصنا
محميا ومحفوظا  x مضيعا
نهاية
غايةx بداية
الإملاق
الفقرالشديد x الغنى
تكتنفه
تحوطه وتصونه
تعليه
تسمو به x تحطه
مطية
حيوان يركب ، وسيلة (ج) مطايا أومطى
الإخفاق
الفشل x النجاح
لا تحسبن
لاتظنن
ينفع
يفيد x يضر
يتوج
يتزين ويتجمل x يقبح
ربه
صاحبه (ج) أرباب
خلاق
نصيب من الخير والأخلاق الحميدة
س اشرح الأبيات بأسلوبك
 - الناس حظوظ البعض يرزقه الله بالمال والبعض بالعلم والآخرون بالصفات الطيبة
 -  صاحب المال إذا لم يكن متسلحا بالعلم سيكون مصيره الفقرالشديد لأن المال فى حاجة إلى علم    يحافظ عليه وينميه
 - وصاحب العلم إذا لم يتحلى بالأخلاق الكريمة التى تهذب علمه وتسير به فى طريق الخير سوف   يكون هذا العلم وسيلة سريعة نحو الفشل
- لا تظن أن العلم ينفع صاحبه إلا إذا تحلى صاحب هذا العلم بالخير والأخلاق الفاضلة
  مظاهر الجمال
فالناس هذا حظه ما وذا علم ...... فيه حسن تقسيم جميل لحظوظ الناس فى الحياة بين لمال    والعلم والأخلاق الكريمة له أثر جميل فى الأسلوب  - هذا حظه مال وذا .. علاقتها بما قبلها تفصيل   بعد إجمال  
المال محصنا بالعلم : شبه العلم بحصن يحفظ المال.   " مهم "
المال – الإملاق : طباق يوضح المعنى ويقويه .
تكتنفه شمائل : شبه العلم بكنز والأخلاق سور يحيطه ويحميه .
كان مطية الإخفاق : شبه العلم بلا أخلاق ترشده إلى الخير بالمطية التى تورد صاحبها موارد الهلاك والدمار  .    " مهم "
لا تحسبن العلم ينفع وحده  :أسلوب نهى للنصح والإرشاد ومؤكد بالنون ليؤكد ضرورة ارتباط العلم بالأخلاق .
يتوج ربه بخلاق : صور الخلق بالتاج الذى يزين الرأس  . " مهم "
سؤال ؟ وجواب !
1- ما الذى يسعد الشاعر ؟ وما الذى يهز مشاعره ؟
الذى يسعد الشاعر الصفات العزيزة ، ويهز مشاعره صفات الشهامة والرجولة والكرم .
2- ما الصفات التى يعتز بها الشاعر ؟
الكرم والشهامة والرجولة .
3- أيهما أجمل " هزة المشتاق – هزة الراقص " ولماذا ؟
هزة المشتاق : أجمل لأنها تعبر عن الشوق إلى الأحباب ، أما هزة الراقص فهى حركات رياضية فقط .
4- الدنيا حظوظ . كيف قسم الشاعر حظوظ الناس ؟
لكل إنسان حظه فى هذه الدنيا فهذا رزق المال ، وهناك من رزق العلم ، وهناك من رزق الأخلاق الفاضلة وهو أفضلهم وأقلهم عددا .
 5- أيهما أفضل فقير عالم أم غنى جاهل . ولماذا ؟
الأول أفضل لأن الغنى سيقوده جهله إلى الفقر الشديد والفقير سوف يغنيه علمه عن المال .
6- متى يكون العلم وسيلة للفشل ؟ ولماذا ربط الشاعر بين العلم والأخلاق ؟
لأن العلم سلاح ذو حدين فإما أن تحرسه الأخلاق فيعمر وإما أٍن ينحرف به صاحبه فيدمر ويكون بالأمر الثانى وسيلة للفشل .
7- علل لا قيمة للعلم أو المال بدون أخلاق .
لأن المال فى يد الجاهل يتناقص ، والمال والعلم بدون أخلاق يقودان صاحبهما إلى الهلاك ، فالأخلاق حماية لهما .
8- أيهما أجمل " لا تحسبن – لا تحسب " ولماذا ؟
لا تحسبن أجمل لأنه مؤكد بالنون .
 

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

مُساهمة في 25/12/14, 09:47 am  العلم والايمان


                                  رسالة إلى ابنى            د / فاخر عاقل نصوص دراسة
 
س ماذا تعرف عن مؤلف النص ؟
ج كاتب ومؤلف سورى معاصر ولد عام 1918 عمل أستاذا لعلم الاجتماع فى الجامعة الأمريكية ببيروت  ونال وسام الاستحقاق من الدرجة الممتازة 
ملامح تغير الزمان وتطور العمر
بنى :أولُ ما أُحبُّ أن أفتحَ عينك عليه حقيقةٌ مُهمَّةٌ وأساسيةٌ، ألا وهي تغيُّر الزمانِ، وتطوُّر العمر، والحقُّ أن الزمانَ كان دائمَ التغيُّر، أبديَّ التَّطور، لكنِّي أُريدك أن تلاحظَ أن تطورَ زمانِنا غَيْرَ تَطوُّرِ الأزمنةِ السابقة، وأن تغيّر عصرنا متسارعٌ بشكلٍ يكادُ يدير الرأس، ويضِيعُ التوَّازن.إننا في هذه الأيام، نستقبلُ مع شروق كل شمس تغييراً جديداً، لا في معارفنا عنِ الحياة حولنا، ولا في المخترعات  والمكتشفات والتطبيقاتِ العلمية التي نعيش في نعمائِها، ولا في الحقائقِ التى نعرفها عن ذواتنا فحسب، ولكن وبالإضافة إلى ذلك كله فى المواقفِ الاجتماعيةِ والمفاهيمِ الإنسانية والعَلاقات البشريَّة، وهى أمورٌ – لو علمت – بالغةُ الخطورة. ومن هنا كانت الحقيقةُ البارزة التي تقول: إن العلمَ والتعلمَ والتعليم هي المفاتيحُ الأساسية للحياة الإنسانية المتطلعة أبداً إلى ماهو أحسن.
 
المعانى
الكلمة
معناها
الكلمة
معناها
أفتحَ عينك
أنبهك إليه
تغير
تقلب x  ثبوت
أساسية
أصلية x  فرعية
أبديَّ التَّطور
دائم التغير
دائم
مستمر
يدير الرأس
يصيب الرأس بالدوار و فقد الاتزان
التوازن
الاعتدال
يضيع
يفقد x يحفظ
نعمائها
خيرهاx زهدها
ذواتنا
أنفسنا ( م )  ذات
بالغة
شديدة
البارزة
الواضحة الظاهرة x   الخافية
المتطلعة
  الناظرة الراغبة
أبداً
دائما
 
الشرح
يفتح الكاتب عين ابنه على حقيقة هامة وهى تغيرالزمن وتطورالعمر، ويؤكد له أن تطورزمننا يختلف عن تطورالأزمنة السابقة ، وتطورهذا العصر سريع قد يسبب دوارالرأس ، أننا نجد كل يوم تغيراً جديداً فى كل شىء حتى فى المواقف الاجتماعية و المفاهيم الإنسانية و العلاقات البشرية وهى من الأمور الخطيرة ، والحقيقة الواضحة تقول أن العلم والتعلم و التعليم مفاتيح أساسية للحياة الإنسانية المتطلعة إلى الأفضل
 
مظاهر الجمال
-         بنى : أسلوب إنشائي نوعه نداء للتنبيه حذف حرف النداء للدلالة على الحب و القرب من القلب .
-         أولُ ما أُحبُّ أن أفتحَ عينك عليه حقيقةٌ مُهمَّةٌ : شبه الحقيقة بشىء مادى يُرى.
-         تغيُّر الزمانِ - وتطوُّر العمر : ترادف للتوكيد وفيه تصوير للزمان بشىء مادى يتغير
-         دائمَ التغيُّر- أبديَّ التَّطور : ترادف للتوكيد 
-         عصرنا  متسارع بشكل يدير الرأس و يضيع التوازن : يدل على  شدة التغير
-         يدير الرأس - يضيع التوازن : ترادف للتوكيد 
-         إننا في هذه الأيام : أسلوب مؤكد بإن
-         تستقبل مع شروق كل شمس تغييرًا جديدا   تعبير جميل يوضح أن الزمان فى           تغير مستمر " مهم " .
-         لكن : تدل على الاستدراك لمنع الفهم الخاطىء
-   إن العلمَ والتعلمَ والتعليم هي المفاتيحُ الأساسية للحياة :  تعبير جميل           يوضح قيمة العلم ووجوب السعى فى اكتسابه . " مهم "
العقل والحرية أساسان لمواجهة مشكلات الحياة
أى بنى : لقد منحك الخالقُ – عزَّ وجلَّ – عقلا وأعطاك حريةً، ثم قال لك خُضْ معركةَ الحياة، فلماذا تتخلَّى عن هذين السلاحَيْن الماضيين؟ ! لماذا تُعَطِّل عقلَكَ، وتتنازلُ عن حريتك؟ وتتركُ نفسك ريشةً تتقاذفُها عواصف الحياة ورياح الصُّدَف؟ أفِدْ من عقلِك، فى صياغة أهدافِك فى الحياة، واحرصْ على حريتك فى اختيار طريقك فيها واجتهد في سبيل ذلك ودافع عنه.
 
الكلمة
معناها
الكلمة
معناها
منحك
أعاطاك  x  منعك و سلبك
خضادخل واقتحم x تراجع
حرية
انطلاقا معركة الحياةالمراد العمل لما يرضى الله
تتخلى
تترك و تتنازلx تتمسك تعطل عقلكتمنعه من التفكير
تتقاذفها
تدفعهاعواصف الحياة صعابها وشدائدهام عاصفة
الصدف
بدون سابق بحث أو توقع م الصدفةأفداستفد
صياغة
صنعاحرص
حافظ x  ضيع
   الماضيين القاطعين x الثلمين ج المواضى سبيل
 طريق ج سبل
المعانى
 
 
 الشرح           
يبين الكاتب لابنه أن الله أعطاه العقل و الحرية ، ليدخل معركة الحرية ولا يجب عليه أن يتخلى عن هذا العقل و عن هذه الحرية ، ولا بد أن يستفيد من عقله للتفكيرفى صنع أهدافه فى الحياة ، ويحرص على حريته فى اختيار طريقه فيها و يجتهد فى سبيل ذلك و يدافع عنه .
مظاهر الجمال
أى بنى : أسلوب إنشائي نوعه نداء للدلالة على الحب و القرب من القلب .
لقد منحك الخالقُ : أسلوب خبري مؤكد بـ ( لقد ) وفيه تصوير العفل بشىء مادى يمنح
وأعطاك حريةً : تصوير للحرية بشىء مادى يمنح .
فلماذا تتخلَّى عن هذين السلاحَيْن الماضيين؟ !: أسلوب إنشائي نوعه استفهام للتعحب وتصوير للعقل و الحرية بسلاحين قاطعين .
خض معركة الحياة : أسلوب إنشائي نوعه أمر للحث و النصح وفيه تصوير للحياة بمعركة .
تتركُ نفسك ريشةً : شبه النفس بالريشة .
احرص ، خض ، افد ، اجتهد : أسلوب إنشائي نوعه أمر للحث و النصح
                
  اختيارك لعملك على أساسٍ من قدراتك وميولك وقيمة هذا العمل لمجتمعك، ومن واجبي أن
 أفتح بصيرتَك على حقيقةٍ مُهِمَّةٍ جدًّا فيما يخصّ عملك، وهي أن عصرَك الذى تعيشُ فيه عصرُ علمٍ وثقافةٍ وتخصّصٍ؛ إذن فلا غنى لك في عملك وإتقانك إيَّاه عن هذا التخصّصِ الدّقيقِ القائمِ على أساسٍ واسع من ثقافةٍ صحيحةِ، وهنا دَعْنِى أكشفْ لك سرًّا خطيرا، وأعني به سر السعادة، السعادة أيها الحبيبُ فى القيامِ بالعملِ الذي تحبُّ على الوجهِ الأكمل وبالجُهدِ الازم. حَذَارِ أن تظنَّ أن السعادةَ تطرقُ بابَ الكسلانِ، أو تأتي عن طريقِ الأعمال السَّهلةِ، أو تنبعُ من الأعمالِ الروتينية، وما كانت الأخلاقُ - ولا يمكنُ أن تكون - مجردَ قواعدَ وأوامرَ وزواجرَ، وإنما هي - قبل كل شيء - عقيدةٌ وإيمانٌ، ونيَّةٌ وموقفٌ. ولا تفهمْ من كلامي أبداً أن تستهينَ بالقواعدِ والأوامرِ والنواهي، ولكن افهم أن الأعمالَ بالنيّات، وأن الخُلُقَ الحسن فى سلامةِ النيةِ وحُسْن الطَّوِيَّةِ، وطيبِ المعاملة.  حاسبْ نفَسك، وانظرْ فى أعمالِك وأقوالِك، دِّققْ فى مواقِفِك ودوافعك، وقِفْ من هذا كلِّه موقفًا موضوعيًّا لا يقبلُ التبرير، ولا يلتزمُ التزمتَ. إنَّ من صميم الأخلاق الفاضلة أن يتطابقَ قولُك وعملُك فى حدودِ الاستطاعةِ البشريةِ، وأن يتوازنَ عدلُكَ ورحمتُكَ، وأن يتعاونَ حقُّك    وواجبُك، وأن تتناسقَ حريتُك وحريةُ الآخرين وهكذا.
 
 
 
 
المعانى
الكلمة
معناها
الكلمة
معناها
قدراتك
مقدرتك x  العجز ( م ) قدرة
بصيرة
قوة القلب المدركة
اكشف
اظهر
حذار
اسم فعل أمر بمعنى احذر
الكسلان
الخامل  x  النشيط ( ج ) الكسالى
الروتينية
المعتادة
زواجر
نواهى ( م )  زاجر
دقق
تأمل النظر
تستهين
تستخف
النية
القصد
الطوية
الإرادة
طيب
حسن
   موضوعياً
حقيقياً ثابتاً
التزمت
التطرف x  الاعتدال
ا    التبرير
التعليل التفسير
تنبع
تخرج وتتحقق
الاستطاعة
القدرة x  العجز
تتناسق
تتناسب
يبين الكاتب لابنه أن اختيارالعمل يكون على أساس القدرة و الميول و فائدته للمجتمع ، ويوجهه إلى حقيقة هامة أن عصره عصر علم وثقافة و علم و تخصص ، فلابد أن يتقن عمله على أساس واسع من الثقافة الصحيحة ، كما يكشف له سر السعادة بالقيام بالعمل على أكمل وجه ، ويحذره من الكسل و الإهمال و يحثه على سلامة النية و التحلى بالأخلاق الفاضلة و حسن المعاملة ، كما يدعوه لمحاسبة نفسه و اعتداله و البعد عن التطرف ، ولابد أن يتطابق قوله مع عمله قدر استطاعته ، وأن يتوازن عدله و رحمته كما يتعاون حقه وواجبه و تتناسق حريته مع حرية الآخرين .
 
مظاهر الجمال
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              اختيارك لعملك على أساسٍ من قدراتك وميولك وقيمة هذا العمل لمجتمعك :
 تصوير القدرات و الميول بأساس يقوم عليه العمل .
   ومن واجبي أن أفتح بصيرتَك على حقيقةٍ مُهِمَّةٍ جدًّا: تصوير الحقيقة بكنز وللبصيرة              بصندوق     يفتح عليه وهذا يؤكد أهمية هذه الحقيقة .
    هذا التخصّصِ الدّقيقِ القائمِ على أساسٍ:    تصوير الثقافة بالأساس
    السعادةَ تطرقُ بابَ الكسلانِ : شبه السعادة بإنسان يطرق الباب
    ولا يمكنُ أن تكون : جملة اعتراضية للتوكيد و التنبيه
 
    ولا تفهمْ من كلامي أبداً أن تستهينَ بالقواعدِ والأوامرِ والنواهي : أسلوب إنشائي نوعه         نهى      للنصح و الإرشاد وتستهين توحى بالاستخفاف و عدم الأهمية .
        يتعاونَ حقُّك وواجبُك : شبه الحق و الواجب ببشر يتعاونون
 
  ولدى العزيز : صحتُك - يا بنيَّ - شرطٌ رئيس لتحقيقِ جميعِ ما حدّثتُك عنه، ودعوتُك إليه
. وطلبُ العلمِ جُهْدٌ ومشقَّةٌ، والتزامُ أوامرِ الأخلاقِ ونواهيها يُكَلِّفُ الجسد أَعباءً جِساماً
. وخدمةُ الوطنِ والإنسانيَّةِ تقتضي من الجسم عرقاً وكدًّا؛ فاحرصْ على التَّمتُّع بالصَّحة الجيدة، ولو سألتَني عن سرِّ الصِّحة الطيبة لقلتُ لك: إنه الاعتدالُ والقَصْد. اِلْعَبْ يا بنى، اِلعبْ فى كلِّ عُمْرٍ، وجدِّد قُواك بالرياضة، وإلا فإنَّ هذه الآلةَ الرائعةَ المسمَّاة جسدك ستفنَى وتَخْتَل.أما الهوايات فأنا أعرفُ أن لك بعضَها، من مثِل: القراءةِ،وجمعِ الطوابع، ولا تنسَ أن تكونَ مَرِحاً متفائلا .وبعدُ أيُّها الولدُ الحبيبُ: لقد أَطَلْتُ عليك، ولكننى أحببتُ أن أُحدِّثكَ عن كلِّ ما اعتقدتُ أنَّ من واجبي أن أبسطَه لك، وأن أبصِّرَك به، وإني لأعلمَ علمَ اليقين أن حياتَك ملكُكَ وأنَّكَ أنت الذي ستحياها وبطريقتك؛ ولذلك فما أردتُ فقط أن أفرضَ عليك مفاهيمي وطريقةَ تفكيرى ونمطَ حياتي، معاذَ الله، متَّعَكَ الله بالسَّعادة، وجنَّبك مزالقَ الحياةِ، وعصمك من الزَّلل، وجعلك عضواً نافعاً لمجتمعك، لائقاً بإنسانيتك.
                                                           
الكلمة
معناها
الكلمة
معناها
رئيسى
أساسى  x  فرعى
مشقة
تعب x  راحة
إلتزام
تنفيذ
أعباء
ثقل ( م ) عبء
جساما
عظيمة
القصد
الاعتدال
تختل
تضطرب
أطلت
كثرت الكلام x   أوجزت
أبسطه
أنشره و أقدمه
أبصرك
أطلعك
نمط
نظام و سلوك ( ج ) أنماط
جنبك
أبعد عنك
عصمك
حماك و جنبك
كدّ
تعب
الزَّلل
الوقوع فى الخطأ
مزالق
سقطات ( م )  مزلق
المعانى
                         
 
الشرح
  ثم يقوم الكاتب بتوجيه ابنه إلى صحته ، وأنها شرط لتحقيق كل دعاه إليه ، وطلب العلم يحتاج إلى الجهد و التعب و أن يلتزم الإنسان بالأوامر و النواهى التى تفرضها الأخلاق ، وهذا يكلف الجسد أعباء ثقيلة ، كما أن خدمة الوطن و الإنسانية تحتاج إلى عرق و تعب ، فاحرص على صحتك بالاعتدال وممارسة الرياضة ليقوى الجسد ولا يضعف كما أن هناك الهوايات ومنها القراءة و جمع الطوابع ، وكن دائماً متفائلاً ولا تيأس . لقد أكثرت عليك فى حديثى ولكنى أردت أن أقدم لك ما يجب على أن أقدمه وأعلمك به ،
وأنا أعلم أنك ستعيش حياتك بطريقتك ، وما أردت أن أفرض عليك طريقة تفكيرى و سلوك حياتى أعوذ بالله من ذلك ، أدعو الله أت يمتعك بالصحة الجيدة ويبعدك عن مشاكل الحياة ويحميك من الخطأ ، ويجعلك عضواً تافعاً لمجتمعك .
مظاهر الجمال
ولدى العزيز : أسلوب إنشائي نوعه نداء حذف حرف النداء للدلالة على الحب و القرب من القلب .
لقلتُ لك : أسلوب مؤكد باللام 
 وإني لأعلمَ علمَ اليقين : أسلوب خبري مؤكد بإن و اللام
وخدمةُ الوطنِ والإنسانيَّةِ: تصوير للوطن بإنسان يحتاج الخدمة
وأنَّكَ أنت الذي ستحياها : أسلوب خبري مؤكد بالضمير الظاهر
وإلا فإنَّ هذه الآلةَ الرائعةَ المسمَّاة جسدك: تصوير جسد الإنسان بالألة
معاذَ الله، متَّعَكَ الله بالسَّعادة.........  أساليب دعاء وتصوير الزلل بعدو .
تدريبات
 
 " بنى :أولُ ما أُحبُّ أن أفتحَ عينك عليه حقيقةٌ مُهمَّةٌ وأساسيةٌ، ألا وهي تغيُّر الزمانِ، وتطوُّر العمر، والحقُّ أن الزمانَ كان دائمَ التغيُّر، أبديَّ التَّطور، لكنِّي أُريدك أن تلاحظَ أن تطورَ زمانِنا غَيْرَ تَطوُّرِ الأزمنةِ السابقة، وأن تغيّر عصرنا متسارعٌ بشكلٍ يكادُ يدير الرأس، ويضِيعُ التوَّازن. "
أ )اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
- مرادف " أبدى "   ( منقطع – مستمر – متناقص – زائد )
- مضاد " أساسية " ( محدودة – ثابتة – أصلية – فرعية  )
- جمع " حقيقة "     ( حقق – حقائق – أحقاق – أحقة    )
- مفرد " أزمنة "     ( مزمن – زامن – زمن – زمان     )
ب ) ما الذى أراد الكاتب أن يفتح عين ابنه عليه ؟
ج ) ما قيمة العطف فى " دائم التغير - أبدى التطور "  ؟  
     د ) ما قيمة العلم و التعلم و التعليم للحياة الإنسانية ؟
      " ولدى العزيز : صحتُك - يا بنيَّ - شرطٌ رئيس لتحقيقِ جميعِ ما حدّثتُك عنه، ودعوتُك إليه. وطلبُ العلمِ جُهْدٌ ومشقَّةٌ، والتزامُ أوامرِ الأخلاقِ ونواهيها يُكَلِّفُ الجسد أَعباءً جِساماً. وخدمةُ الوطنِ والإنسانيَّةِ تقتضي من الجسم عرقاً وكدًّا؛ فاحرصْ على التَّمتُّع بالصَّحة الجيدة، ولو سألتَني عن سرِّ الصِّحة الطيبة لقلتُ لك: إنه الاعتدالُ والقَصْد. اِلْعَبْ يا بنى، اِلعبْ فى كلِّ عُمْرٍ، وجدِّد قُواك بالرياضة، وإلا فإنَّ هذه الآلةَ الرائعةَ المسمَّاة جسدك ستفنَى وتَخْتَل.أما الهوايات فأنا أعرفُ أن لك بعضَها، من مثِل: القراءةِ،وجمعِ الطوابع، ولا تنسَ أن تكونَ مَرِحاً متفائلا . "
     أ ) هات من النص المطلوب فيما يلى :
 مرادف " تعب " وجمع " عبء " ومقابل " تخلد " ومفرد " جسوم " فى جملة من تعبيرك
    ب ) ما قيمة الصحة بالنسبة للإنسان ؟
    ج ) ما الذى تقتضيه خدمة الوطن و الإنسانية ؟
    د ) " وإلا فإنَّ هذه الآلةَ الرائعةَ المسمَّاة جسدك ستفنَى وتَخْتَل " بين الجمال فى هذا التعبير      

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

مُساهمة في 25/12/14, 09:55 am  العلم والايمان


          وادى الكنانة    نصوص للهراوى
س : ماذا تعرف عن مؤلف النص ؟
ج / هو شاعر مصري معاصر من رواد أدب الأطفال وعاصر أحمد شوقي وحافظ إبراهيم وله العديد من الدواوين الشعرية فى أدب الأطفال ولد في محافظة (( الشرقية )) عام 1885 ، و توفي عام 1939.
نلبى نداء الوطن مسرعين

1- دعـــت مصر فلبينـــا كرامـــــــا     ومصر لنــــا فـــلا نـــــدع الزمامـــا
2- قيــامــآ تحت رايتهــا ، قيامـــــا     أمامكم العلا ، فامضـــــوا  أمامـــــا

 
 

المعانى
 
الكلمة
معنـــاها
 
الكلمة
معنـــاها
دعتنادت لبينااستجبنا
ندعنترك الزمامتملك الأمر والشأن ج أزمة
قيامانهوضا  العلاالمجد والرفعة
امضوااسعوا هبواثوروا
رايتها لواؤها ج رايات  كراما م كريم  x  بخلاء
س اشرح البيتين بأسلوبك
1- مصر دعتنا للعمل فاستجبنا لدعوتها كراما فمصر لنا فلا ينبغى أن نتركها لأحد غيرنا .
2- انهضوا أيها المصريون تحت  رايتها فأمامكم المجد والعلا فامضوا دائما إلى الأمام .
مظاهر الجمال
دعت مصر: تصوير جميل حيث صور مصر بالأم  التى تدعو أبناءها للعمل. " مهم "
فلبينا النداء: الفاء السرعة في الاستجابة لنداء مصر . " مهم "
 كراما: نكرة للتعظيم.
ومصر لنا: تعبير يدل على اعتزازنا بمصريتنا.
فلا ندع الزماما: تصوير جميل يدل على أن مصير مصر فى يد أبنائها . " مهم "
قيامًا: تعبير جميل يوحي باليقظة والنشاط ، وتكرار قياما: للتوكيد.
أمامكم العلا: صور العلا بالشيء المادي الذى نتجه إليه .
امضوا أماما: أسلوب أمر غرضه الحث والإرشاد.
 
المجد يبنى بقوة العزيمة

 
هناك المجد يدعوكم ، فهبـــــوا        وليس يروعكم فـى المجد خطب
 لعمر المجد ما في المجد صعب        تردى الذل من يخشــى الحماما
لنا ذكر ، مع الماضى مجيــــــد         لنا أمــــل ، يجـــد بنــا بعــيــــد
 
 


المعانى
الكلمة
معنـــاها
 
الكلمة
معنـــاها
هبوااستيقظوا  يروعكميفزعكم يخيفكمx يؤمنكم
خطبأمر عظيم ج خطوب  لعمرقسم
تردىلبس  واكتسى  الذلالهوان x العزة
يخشىيخاف x يأمن  الحمامالموت x الحياة
ذكر صيت  مجيد عظيم
يجد يمضى بنا ويدفعنا  المجد النبل والشرف  x الضعة ج أمجاد
س اشرح الأبيات بأسلوبك .
·       يدعو الشاعر شباب مصر إلى العمل والاجتهاد لتحقيق المجد ولا يخافوا من الصعوبات والمشكلات .
·       ويقسم الشاعر على أن طريق المجد سهل والذى يخاف من الموت يعيش فى ذل وهوان .
·       ونحن أبناء مصر لنا ماضى عظيم  وعندنا أمل نحصل عليه بالجد والاجتهاد .
مظاهر الجمال
هناك المجد صور المجد بمكان بعيد يشير إليه .
المجد يدعوكم: صور المجد بإنسان ينادي شباب مصر ويشتاق إليهم. "  مهم "
فهبوا : أسلوب أمر غرضه الحث والإرشاد.   " مهم "
خطب: نكرة للعموم والشمول والتحقير.
لعمر المجد : أسلوب مؤكد بالقسم.   
تردَّى الذل: تصوير جميل حيث صور الذل والهوان بثيابٍ يرتدى.
لنا ذكر مجيد تعبير يدل على الصيت والشهرة
أمل يجد بنا صور الأمل بشئ مادى يمضى بهم إلى المستقبل
 
مصر خالدة بخلود النيل

المعانى
الكلمة
معنـــاها
الكلمة
معنـــاها
سدنا أصبحنا سادة العالم هامرأس م هامة
الكنانة المقصود ( مصر ) يطوفيدور
يجرى يتدفق ويسير x يجف ويتوقف يبسطينشر
تزولا تنتهى x تبقى فيضهماءه ( خيره ) ج فيوض
سلسبيلا
عذبًا ج سلاسب وسلاسيب
عامسنة
س اشرح الأبيات بأسلوبك .
·       بالعمل سوف نصبح سادة العالم فى المستقبل كما كنا فى الماضى وسوف نرفع رؤوسنا فوق النجوم .
·       مصر لن تزول أبدا وسوف تظل خالدة طالما يجرى النيل على أرضها بمائه العذب .
·       هذا الماء العذب يطوف ويدور فى كل مكان من أرض مصر وينشر الخير الكثير سنة بعد سنة .
مظاهر الجمال
مثلما سدنا نسود: تعبير يدل على عظم مكانة مصر قديمًا ورغبة الشباب في إعادة مكانتها.
ونرفع فوق هام النجم هاما: صور النجم بإنسان له رأس
ياوادي الكنانة لن تزولا: صور وادي النيل بالإنسان الغالي ويطمئنه بأنه خالد." مهم "
النيل يجري سلسبيلا: تعبير جميل فوصف النيل بأن ماءه ينشر الحياة فى ربوع الوادى . " مهم "
عرضًا × طولا: طباق يبرز المعنى ويوضحه.
يبسط فيضه: تعبير جميل يبين أهمية النيل وأن خيراته كثيرة.  
 عاما: نكرة للكثرة
 
مصر خالدة بخلود النيل

 بساطك سندس ، وثراك تبـــــر     وجوك مشرق ، وشذاك عطـــــر
 ونهرك كوثر ، وبنــــوك غــــر     أبـــوا  فى الله والوطـن انقسامـا
 
 
 
 
المعانى
الكلمة
معنـــاها
الكلمة
معنـــاها
بساطك
فراشك والمقصود  الخضرة
كوثرنهر فى الجنة – عذب
سندسملابس فخمة " حرير"  بنوكأبنائك
ثراكترابكغركرام وشجعان   م أغر
تبرذهبأبوارفضواx وافقوا وقبلوا
الشذاالرائحة العطرة انقسامتفرق x توحد وتجمع
جو  ج أجواء وجواء   
اشرح البيتين بأسلوبك
·       ارضك خضراء جميلة مثل الحرير أيها الوادى وترابك مثل الذهب وجوك رائع ورائحتك عطرة
·       ونهرك مثل نهر الكوثر فى الجنة وأبنائك الأنقياء يرفضون الانقسام والتفرق طاعة لله  .
مظاهر الجمال
بساطك سندس: تصوير جميل للزرع بالثياب الناعم الغالي.
ثراك تبر: تصوير جميل فصور ترابه وطميه بالذهب الثمين.
جوك مشرق: تعبير يدل على دفئ الجو واعتداله.
شذاك عطر: تعبير يدل على طيب رائحته ونسيمه.
بنوك غر: تعبير يوحي بالطيبة والأخلاق الحميدة والكرم.
أبوا في الله والوطن انقساما: تعبير يوحي بالوحدة الوطنية 
 
سؤال ؟ وجواب !
س1 ما الذى يدعو إليه النص ؟
ج يدعو النص ابناء مصر إلى الاستجابة لنداء الوطن والعمل من اجل تقدمه ورقيه
س2 ما الفرق فى المعنى بين " الحمام " و" الحمام " ؟
ج الحمام بكسر الحاء معناها الموت – والحمام بفتح الحاء نوع من الطيور .
س3 بم وصف الشاعر النيل كما فهمت من البابيات الأخيرة ؟
ج وصفه بصفات كثيرة منها : البقاء والخلود وكثرة المياه ووصفه مثل نهر الكوثر فى الجنة
س4 بم وصف الشاعر وادى الكنانة؟
ج وصف ارضه مثل الحرير ورائحته مثل العطر  وترابه مثل الذهب ونهره مثل الكوثر
س5 بم وصف الشاعر أبناء وادى النيل ؟
ج وصف الشاعر ابناء وادى النيل بأنهم غر رفضوا الانقسام والتفرق طاعة لله .
تدريبات

1- دعـــت مصر فلبينـــا كرامـــــــا     ومصر لنــــا فـــلا نـــــدع الزمامـــا
2- قيــامــآ تحت رايتهــا ، قيامـــــا     أمامكم العلا ، فامضـــــوا  أمامـــــا
 
 
 
 
 
 

أ ) هات مرادف " لبينا " ومفرد " كراما " وجمع " رايتها "
ب ) استخرج من الأبيات اسلوب امر واذكر غرضه .
جـ ) اشرح البيتين بأسلوبك .
د ) ما قيمة تكرار كلمة " قياما " ؟

 
هناك المجد يدعوكم ، فهبـــــوا        وليس يروعكم فـى المجد خطب
 لعمر المجد ما في المجد صعب        تردى الذل من يخشــى الحماما
لنا ذكر ، مع الماضى مجيــــــد         لنا أمــــل ، يجـــد بنــا بعــيــــد
 
 
      
       أ ) من مؤلف النص ؟ وماذا تعرف عنه ؟
       ب ) هات مرادف " يروعكم " ومضاد " المجد " ومعنى " الحماما "
      جـ ) لعمر المجد ما نوع الأسلوب ؟ وما غرضه ؟

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

مُساهمة في 25/12/14, 09:57 am  العلم والايمان


                           نص استعن بالله "   حديث شريف حفظ
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ابن عباس يركب خلف الرسول صلى الله عليه وسلم
عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : كنت خلف النبي (صلى الله عليه وسلم) يوماً فقال: يا غلام إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله 
المعانى
الكلمة
معنـــاها
الكلمة
معنـــاها
ابن عباس
عبد الله بن عباس ابن عم الرسول لقب بحبر الأمة وترجمان القرآن
غلامصبي ج غلمان – غلمة – وأغلمة
    
احفظ الله
 
احفظ حقوق الله × ضيعيحفظكيصونك – يرعاك x يضيعك
تجاهكمعك في أي مكانسألتطلبت المساعدة × أجبت
استعنتطلبت العونكلمات  نصائح وإرشادات
 
الشرح  : يحكى لنا عبد الله بن عباس أنه فى يوم من الأيام ركب خلف النبى صلى الله عليه
وسلم الدابة فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم يا صبى إنى أعلمك كلمات مضيئة تنفعك فى حياتك وهى أن تحفظ حقوق الله عليك فتنفذ أوامره وتبتعد عن نواهيه يحفظك الله بالرعاية وتيسير الأمور ويخرجك من كل ضيق ويكون معك فى كل مكان  وإذا طلبت شيئا فاطلبه من الله وإذا طلبت المساعدة فاطلبها من الله عز وجل .
 
مظاهر الجمال
يا غلام  أسلوب نداء غرضه التنبيه ويفيد حرص النبى " صلى الله عليه وسلم " على الناشئة وتعليمهم ما ينفعهم من أمور فى سن مبكرة .
إنى أعلمك كلمات  أسلوب توكيد يسترعى انتباه المتلقى ليكون تركيزه أشد واستيعابه أكثر وهذا من البلاغة النبوية .
احفظ الله يحفظك أسلوب  أمر للحض على التزام الأمر والنصح .
احفظ الله تجده تجاهك  أسلوب أمر للنصح والإرشاد وعلاقة تجده بما قبلها " نتيجة "
إذا سألت فاسأل الله أسلوب شرط  وإذا تفيد اليقين .
اسأل الله أسلوب أمر للنصح والإرشاد
استعن بالله أسلوب أمر للنصح والإرشاد
 
النفع والضرر بيد الله
و اعلم أن الأمة لو اجتمعت علي أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا علي أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، رفعت الأقلام و جفت الصحف
المعانى
الكلمة
معنـــاها
الكلمة
معنـــاها
الأمة
جماعة من الناس ج الأمم  
اجتمعت اتفقت x اختلفت وتفرقت  
ينفعوك
يفيدوك x يضروك
 شئ ج أشياء
كتبه لك
 
قدره لك كتبه عليك قدره عليك
يضروك يؤذوك x ينفعوك رفعت الأقلام توقفت عن الكتابة  م القلم
جفت الصحف انتهى أمر التسجيل فيها الصحف  م الصحيفة
 
 
الشرح : واعلم أيها الصبى أن البشر إذا اجتمعوا على أن يتفعوك بشئ لن ينفعوك إلا بشئ قد قدره الله لك ولو اجتمعوا على أن يؤذوك بشئ لم لم يصيبوك إلا بشئ قدره الله عليك . وأن كل الأقدار سجلت وكتبت وأغلقت السجلات وتوقفت الأقلام عن الكتابة .
 
 
مظاهر الجمال
رفعت الأقلام وجفت الصحف أسلوب بلاغى الغرض منه التأكيد أن الضر والنفع بيد الله ."مهم "
اعلم أسلوب أمر غرضه التنبيه
أن الأمة  أسلوب مؤكد بأن وكلمة الأمة تفيد العموم والشمول
لم ينفعوك إلا بشئ أسلوب مؤكد بالتفى والاستثناء غرضه التوكيد والتخصيص
ينفعوك – يضروك بينهما تضاد يوضح المعنى ويقويه .
قد كتبه لك – قد كتبه عليك  أسلوب مؤكد بقد وبينهما مقابلة توضح المعنى . 

 
 

س1- بم لقب عبد الله ابن عباس ؟    ج- حبر الأمة وترجمان القرآن .
س2- أين تلقي ابن عباس هذا الدرس ؟ وعلام يدل ؟
ج-  عندما كان يركب خلف النبي علي دابته ويدل علي استغلال الرسول كل موقف للتربية و التوجيه .
س3- بم نصح الرسول (عليه الصلاة والسلام) ابن عباس ؟ وما نتيجة العمل بالنصيحة ؟
ج- 1- حفظ حقوق الله .     2- طلب المساعدة والعون من الله .
    النتيجة : أن  الله يحفظه ويرعاه ويسهل له كل أموره
س4- كيف تحفظ الله ؟ وكيف يحفظك الله ؟ 
ج- تحفظ الله عن طريق( أداء فرائضه - تنفيذ أوامره - ترك نواهيه).   
            ويحفظنا الله (يخرجنا من كل ضيق - يسهل لنا الأمور- يقوينا على الصعاب) .
س5- ماذا يحدث لو حفظ الناس حقوق الله عليهم ؟
ج : عاشوا فى سلام واطمئنان وتحقق الاستقرار فى المجتمع
تدريبات
عن ابن عباس رضى الله عنهما قال "كنت خلف النبى  يوما فقال  يا غلام انى أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك  احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله و إذا استعنت فاستعن بالله و أعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشئ لم ينفعوك إلا بشئ قد كتبه الله لك ......
أ- أكمل الحديث إلى آخره ؟
ب- هات مرادف (غلام – احفظ الله ــ يحفظك – تجده تجاهك – سألت –استعنت) جمع (غلام) و مضاد (احفظ – ينفعوك)
جـ- من ألقاب ابن عباس ........و .......... د- أين تلقى ابن عباس هذا الدرس؟ و علام يدل ذلك؟
هـ- كيف تحفظ الله؟ و ما النتيجة المترتبة على ذلك ؟   و- ماذا تعلمت من هذا الحديث؟
ز- علل. طلب المساعدة ن الله و ليس من الناس؟   ح- "يا غلام" أسلوب .......... غرضه .........
ط- "إني أعلمك" الجملة مؤكدة عن طريق ..........ى- كلمات " نكرة لـ ...............
ك- هات من الحديث أسلوبا و حدد غرضه؟
ل- علاقة يحفظك بما قبلها (توكيد – تعليل – تفصيل – نتيجة)

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

صفحة 1 من اصل 3 1, 2, 3  الصفحة التالية

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى